练拳不懂养,百练功不长
太极拳练习中五个不可触及的毛病
太极拳练习中五个不可触及的毛病练拳五不可第一：练拳不可低头挺胸。
拳谱说：“低头挺胸，拳艺不精”，失去顶劲，无依无宗，神气不合，气血不通，挺胸突臀，全身僵硬，横气填胸，气逆上行，胸闷气滞，百病齐生……切记切记。
练拳应；百会领起，心清目明，身体中正，气血畅通，含胸松柔，满腔是空；蹋腰敛臀，气畅下行，开裆贵圆，根固枝荣，腹实心虚，中气贯通，太和元气，才能浩行。
第二：练拳不可使用拙力。
用拙力易折，气易阻停于胸，久而久之，必得胸憋闷肺痛之疾，用拙力则身体僵硬，拘谨，四肢不灵活，呆滞。
固身血气不畅，气无法降于涌泉，产生气喘变色，身为拙力所滞，滞于何处，何处生疾。
拳论讲，练拳何尝不用力，不用力何谓武术……。
这告诉了我们练拳一定要把力在放松的基础上爆发出来，这样才有弹性，有灵劲。
所以练起拳来就会松柔圆活，轻灵沉稳，积柔成刚，刚柔互变，不凹不凸，一片神行。
第三：练拳不可急欲求成。
心静则神安，心不静则神不宁，心静神自安，心安气顺行，神气相通，万象归宗。
慢柔出细活，内外一致行，功夫长进快，全凭慢、柔、松。
心莫急燥，内静体松，急于求成，一事无成，处处静、处处松，时时静、时时清，静中练、思路明，一步一个印，步步向上升，静中求动、动中静，动静分明出真功。
第四：练拳不可心存杂念。
练拳不可心存打人等杂念，否则欺人失心和，欺心失心德。
杂念一起，横气自生，肝气不平，心火上攻，阴阳失调，失去平衡，不但拳永不进步，心神永不宁，何谈修身养性，健身强体。
心动神出无所依，神气散去无所归；心平气和无杂念，虚实开合下苦功，千回万转多多演，功到熟时巧自生，功到神行，水到渠成，无拘无束，一片神行。
第五：练拳不可心不养气。
练拳不懂养，白练功不长。
练拳应以柔为主，以养为主，慢练，柔练，平心静气，养气，养神，养性，养身，养精蓄锐。
“练拳不练功，到老一场空”，这个功到底指的什么？
“练拳不练功，到老一场空”，这个功到底指的什么？“练拳不练功，到老一场空”。
这是很多人都熟知的一句话。
可这个功到底指的是什么？我想，很多人都并不清楚。
即使以为很清楚，但是却根本不是那么回事。
今天，我就给大家说一说“功”到底是什么。
功和拳绝对不是一码事，可是二者却又有着密不可分的关系。
这又是怎么一回事呢？首先，拳是各种招式的组合及运用，而功则不是。
其次，拳是向外呈现的，而功则是向内作用的。
因此，会练拳，以及哪怕练了几十年的拳都不代表拳里肯定有功。
所以很多人练拳姿势好看，内里却空空如洗，没有厚重的气感，没有很足的从内向外的爆炸力，这都是练的里面没有功的体现。
那么怎么才能做到拳里有功，练拳不空空如洗呢？或者不喜欢练拳，但是通过练功就能达到自己想要的效果呢？我今天就告诉大家，只要在筋、膜、骨，精、气、神，意、息、窍这九个字上做到了就保准能练出功。
看到这里，如果你是个心细的人，你会发现这九个字没有一个在人体的外部。
因此，我说功是向内的作用。
如果你的练法里没有向内的作用，那么你就练不出功所独有的。
筋、膜、骨是人体层层递进的实际结构，练内家拳必须要对筋、膜、骨产生实际的内作用。
这种作用是层层递进的，一下子是深入不到最内层的骨的。
在这个作用的过程中，作用的物质就是精、气、神。
而运用的方式方法则须依靠意、息、窍。
因此，这九个字在内家拳的练法中少了哪一个都不行。
当然，如果你仅仅想练个功，那么筋、膜、骨可以忽略不计。
气功就是忽略筋、膜、骨的练功方式方法。
练气功对身体有好处，但是怎么练都没有内家拳的功夫效果，就是因为缺少了筋、膜、骨的内容。
现在国家推广的健身气功中有八段锦、易筋经之类的气功功法。
本来是挺好的，可是教的人和学的人又把占了九个字的功法给忽略掉了七个，只是在筋和意上去做，因此做出来的功效也不会好。
筋是肉里面的物质，膜是附着于骨头上的一层物质。
骨则是说的骨髓，它在骨头的腔管里。
真正的功就是一层层的往这些物质上作用。
练功不练拳,犹如无舵船,练拳不练功,到老一场空
练功不练拳,犹如无舵船,练拳不练功,到老一场空练拳--在这里指的是拳架，套路的训练。
练功--在这里指的是基本功的训练。
提起练功很多人认为是练桩功，内功（气功）。
其实这只不过是基本功的一部分，它还包括单操式、行步、抖大杆子、揉球等训练。
象通臂拳的摇根子便是典型的单操式，而行意的五行拳炮、横、劈、钻、崩则是典型的行步训练。
比方说；你每天打一套太极拳需要一小时，但一套太极拳所包含的每一个动作，你最多不过练了3-5遍，你如果把其中的某一动，比如白鹤亮翅连续练上半小时，那你又能做多少遍。
虽然单调但三个月后你将获益非浅，三年后武功精进。
一个单操所包含的内在东西会融会贯通在其他的动作里去。
如果武者有三年磨一剑的恒心，通过这一式的训练立身中正头顶悬的意境就会融合到整个套路里去。
其实不止这点只要你认真，基本上能达到内外三合的地步。
奥运会击剑冠军仲满，封闭训练三月，每天上步突刺做1000刺。
其单操训练可见一斑。
随口说一句，通臂拳里的砸叮是踩点找合不可多得的训练方法。
所以说练单操式、行步是每一个习武着者必修的基本功。
套路的训练其实是对基本功的综合训练和检验。
没有基本功的训练打拳是打不出劲力的，而没有套路的训练也就缺少宏观上的调控，犹如无舵之船.世人都知道行意的崩拳相当厉害，但是二人对仗也不能一崩二崩…一直崩下去，也要和炮、横、劈、钻结合使用，也就是套路的连续性。
如果只注重套路的练习，那么武术也就真成了舞术，失却了武术的真谛。
在套路的训练之中象棍花、刀花、缠头裹脑等动作，是没有实战意义的但它却对关节活动范围有好处。
所以习者要有一定的认知。
套路的训练更应该注重小套路行步练习。
通臂拳里的3*5个式子的行步，一般是连续打击的小套路，更注重实战的需要。
习者可根据传统练习，也可自己创遍练习。
修炼陈式心意混元太极拳的放松
修炼"陈式心意混元太极拳"的放松修炼"陈式心意混元太极拳"的放松2009-10-29 01:12我于2006年6月有幸从师太极拳名师、河北省武协副主席、唐山市武协主席、唐山市陈式心意混元太极拳研究会会长项国圆先生习练陈式心意混园太极拳，通过3年朝夕习练，用心揣摩，对太极拳的基本功“放松”有了一点点粗浅认识，我想会对初练者有所帮助，不妥之处请前辈赐教。
歌谣曰:“松松松，太极功，太极头条要放松；学太极，先学松，不松难得太极功。
”这说明，放松是练习太极拳的首门功课，也是习练太极拳最高和最基本的要求，这也是初练太极拳者最难的一关。
师傅常讲：“练拳练绳不练棍、练软不练硬”，在我们练拳的过程中，老师始终给我们灌输这种理念，我也始终遵循这个原则，受益良多。
但就目前情况看，不少习练者对此还认识不清，做得不够，有的动作僵直，拙力满身，面红耳赤；有的周身紧张，气憋满胸，架子生硬；有的只知练拳练架，不懂放松沉气，更有甚者道听途说，盲目苦练，伤及自身。
因此，研究探讨放松这个问题，对练好太极拳是十分必要的。
现就个人体会谈点看法，诚请指正。
一、放松的意义放松的含义是松神、松心、松体。
微目则神守，心宽则心安；气顺则体正。
反之神不松则劲不顺、心不松则体不顺、体不松则气不顺。
也就是老师的体顺、劲顺、气顺、中正一线“三顺一正理论”。
练习“松功”和“拳架”时要心神轻松愉快，气血顺畅，无任何紧张情绪和压力;肢体的各个器官（五脏、六腑）、肌肉、筋膜、关节等松弛、舒展、伸长。
尽量以骨酪的自然力支撑身体，从而保持身体中正、中定。
勤练站桩、放松、缠丝功法，动作要轻灵柔和，含蓄匀称，自然流畅；不急不缓，不散不滞，但不能太懒散,更不要急功心切,就象写字,先笔画后连贯。
放松的目的是去僵求柔，积柔成刚，从而达到刚柔相济，行云流水。
放松的作用消除疲劳、增加肺活量、增加内力。
初学太极拳入门之鉴
初学太极拳入门之鉴朱天才目前，世界上练习陈式太极拳者数以万计，其目的为继承和发扬古老传统太极文化，更进一步强身健体，以最短的时间在健身上体会到它的显著效果。
太极拳传统套路中的陈、杨、吴、武、孙,陈为最古老，一直保留着几百年的攻防技击及独特的健身功效。
深受着世界太极拳爱好者的喜爱,特别是中国上世纪改革开放以来，陈家沟陈式太极拳走出国门，传至海外，练习陈式太极拳的人越来越多。
陈式太极拳的每招每势都包含着攻防的技击、深奥的哲理、招势的趣味、拆招的奥秘、刚柔的变化、缠丝的玄妙、健身的效果等等，其文化内涵深奥莫测。
它在人们的心里产生一种难学难练高不可攀的恐惧障碍及悬念，总认为有名师指点长期磨练，细心研究，才可练出点名堂来……此话也不错，要真正练就像以前太极拳宗师一样，（如陈王庭、陈长兴、陈发科）有超高境界的功夫，也可能是神话传说，但在当今现代化社会，高新科技发展，人们思想境界提高，经济基础和生活水平的高标准化，对练习太极拳的目的有了很大的改变。
现在我们以挖掘继承传统太极拳功夫，提高人们的身体素质为目的，每个太极拳精英都在想方设法为太极拳的普及推广，创编各式各样的锻炼套路和教学方法。
我根据四十余年国内外授拳经验和体会总结了一套能使大家在最短时间内把最深奥玄妙的陈家沟太极拳的健身效果达到最佳的教学方法。
即陈家沟太极拳天才教学法。
我，中国河南省温县陈家沟村人，陈氏第十九代外孙，陈氏太极拳第十九代传人，中国武术高级教练，首批非物质中国文化遗产太极拳传承人，国际级太极拳导师，中国陈式太极拳“四大金刚”之一。
弟子学生遍部世界二十多个国家及地区，我的“陈氏太极拳天才教学法”已受到了世界太极拳爱好者的喜爱及肯定，我对太极拳的拳理拳法，套路的辨析，使初练者收到立竿见影的效果，久练者可耐人寻味，意味无穷……不管练习陈氏太极拳的层次高低，都易接受了解和喜欢，打破了陈氏太极拳在人心目中认为难练、难看和需长期的禁区，使陈氏太极拳的招势复杂变的精辟易练、易懂、易学的效果。
陈氏混元心意太极拳的特点（2）
陈氏混元心意太极拳的特点(2)(5)练拳练功似行气人体的气血流动要通过合理的锻练、调整，达到气血流行最佳状态。
太极拳理是以意行气、以气运身，达到意到气到、气到力自然到的内家修炼法则。
练意不练气，练气不练力，练力则断，练气则滞，练意则通，贵在精神。
练拳讲手、眼、身、法、步，精神意念足。
所以说练拳是行气，而不是运气或憋气，是意气运动而不是力气运动(6)练拳练功似换气练拳练功是加强周身气血开合，增加新陈代谢的过程。
特别是在河川、大山、森林中练习功法，使全身螺旋缠绕开合，使五脏六腑、周身内外筋骨、经络皮肉等都做开合运动，随着开而将病气、浊气、坏气排出体外，随着合将精灵之气、氧气吸收到体内各个器官，使身体永保健康。
特别是在练功时，要有换气思想，这样练习收效更佳。
不仅能防病抗疾，而且延缓衰老，还能有抗击打能力。
(7)练拳似吐故纳新吐纳与换气有相同之处，也有不同之处。
吐纳以呼吸为主，靠肺部呼吸。
吸收大地精华，吸收树林中的氧气，呼出二氧化碳。
通过呼吸加强五脏的功能，通过练功最后达到全身呼吸，由后天呼吸转为先天呼吸。
先天呼吸即为窍呼吸、汗毛孔呼吸，这样吸入的气质量就提高了。
鼻呼吸是好的气也吸，坏的气也随之而人。
通过练拳练功要吐故纳新。
开合是由内外的开合，是意气开合带动了肢体的开合。
开合就是吐纳，就是呼吸，就是收放，就是内气与外气的交换。
首先是丹田的开合，拿住丹田练内功，“哼哈”二气妙无穷。
哼哈二气就是丹田的一呼一吸，一开一合，一吐一纳。
呼吸往来气通周身，从而带动了内气的开合呼吸吐纳。
再进一步，周身内外，脏腑器官，经络窍位，肌肤毛孔就都在开合呼吸，吐纳换气，一开俱开，一吸俱吸。
练拳练功的人以气为本，没有气生命就终止了，所以，吐故纳新在练功中非常重要。
(8)练拳似游泳练太极拳好比是在空气中游泳。
通过练内功使内气充瀛，气流压力增强，血液的循环流量随之增大，所以在练拳时气血随着外形的动作协调一致，就会感觉到四肢百骸荡然无存，不知我之为身，身之为我，惟有意气在流动。
打拳不练功,到老一场空
打拳不练功，到老一场空
有道是：打拳不练功，到老一场空。
拳术可以自学，弄一本拳谱，依样画葫芦，也能打出一套花架子拳术。
但这种拳术是不能用来实战的。
用以实战的拳术必定是以功夫作为基础的，只是这功夫如果没有师父指点，一般是自学不来的。
记得当年我们师兄弟想学单手劈砖的硬功夫，师父就是不肯教，于是大家私下里自己练，差点把手劈骨折了，砖就是不断。
我一直记得当年师父问过的一句话：你学这劈砖的功夫有什么用？你准备去劈什么？是啊，除了劈砖我还能去劈什么呢？师父的这句话我一直记在心里。
后来师父还是动了恻隐之心，让我们去他的师兄，也就是我们的师伯处学习劈砖，当时师伯在人民公园教他的徒弟们练硬气功。
师伯指导有方，一周以后，我的几个师兄弟个个都成了劈砖高手。
后来听说有一位师兄在街上和别人起了冲突，对方有几个人要打他，这位师兄捡起一块红砖，当着那些人的面一掌劈成两半，对方吓得立刻撒腿就散……
我想说的是，看似很难的功夫，其实掌握了技巧也就不难了，对于我们这些已经练过三五年拳脚，有些武功基础的人来说，在名师的指点下只用一个星期就掌握了劈砖的技法。
文章来源：期货实战网。
武术励志名言名句
武术励志名言名句1、练拳不练把，等于胡乱打。
2、一寸长一寸强，硬劈硬进人难防。
3、落步如钢钉，进步快如风。
4、出手如飞回如箭，火烧指头还嫌慢。
5、刀如猛虎，剑如飞凰，枪似游龙。
6、打拳不活腰，到老艺不高。
7、理字不多重，万人担不动，武夫不讲理，艺高难服众。
8、手到眼不到，尽是瞎胡闹。
9、打得宽不如交得宽。
10、师访徒三年，徒访师三年。
11、冬练劲，夏练筋。
12、艺不轻传，不妄泄。
13、一力降十会，一巧破百拙。
14、经不起风吹雨打，算不得英雄好汉。
15、练拳先练桩，大顶增力量。
16、单刀看手，双刀看走，大刀看顶手。
17、疾上更加疾，打上还嫌迟。
18、冬练三九，夏练三伏。
19、眼要清，脚要清，动身进步似猫形。
20、打拳不练功，到老一场空。
21、冬练劲，夏练筋。
22、武人相敬相倾。
23、宁叫筋长一寸，莫叫肉厚一分。
24、低头探腰，学艺不高。
25、十个把九个吹，剩下一个还胡勒。
26、以无法为有法，以无限为有限，是为武术最高境界。
27、八极加劈挂，神鬼都不怕。
28、少练三体式，老来浑圆桩。
29、拳打力不开，力打劲不开。
30、运用之妙，存乎一心。
31、七分蹲子，三分过。
32、武德比山重，名利草芥轻。
33、低头猫腰，传授不高。
34、教师身，贵如金，沾住四两还半斤。
35、力不打拳，拳不打功。
36、五心须相印，子午宜相对。
37、意到气到力到。
38、只求神意足，不求形骸似。
39、松在出气之中，紧在吸气之上。
40、大怕瓣腰，小怕揪梢，大胖子就怕三转摇。
41、功夫者，工夫也。
42、行走坐卧，不离这个。
43、眉动心必动，乍膀全力发。
44、枣子练的精，打人占上风。
45、真人不露相，露相不真人。
46、平时练武技，危急能防身。
47、酸加痛减麻停。
48、朝练寅，夕练西。
49、内练一口气外练筋骨皮。
50、教师一伸手，就知有没有。
51、火大没湿柴，功到事不难。
52、手足原无异态，拳术可必分门，少林武当终归于拳，内家外家总是一家。
53、先看一步走，再看一伸手。
老子“三宝”与太极拳的联系
老子“三宝”与太极拳的联系道与德是人修身立命的根本，更是指导太极人悟拳、习拳的原则。
只有做到以道为体，以德为用，才能够体道合德;只有明晰正确的太极拳理，才能参透与练出“真正”的太极拳。
下面是店铺整理的老子“三宝”与太极拳的联系，欢迎阅读。
老子“三宝”与太极拳的联系慈慈，是三宝的首要原则，是处世的一种慈爱、仁爱的态度，更是一种境界，有慈爱、怜爱、博爱、柔和等多种含义，是大道的养生之功、修身之德和“以柔弱胜刚强”之用在人身上的体现。
首先，“慈”表现为博大和从容的胸襟。
用博爱去对待所有的人和物，能够帮助我们拥有和谐的人际关系，更可与天、地融为一体，时刻保持一种乐观和积极向上的心态。
内炼自身，向外奉献爱于世界，使得心胸更加开阔，能宽容、包容地对待身外的一切。
试想，有此等胸怀之人在练拳时，胸中自会生出一团和气，方可心无旁骛地进入太极态。
这是唯利是图、睚眦必报之人所永远达不到的练拳之境。
其次，“慈”在行为上表现为善。
善是求和谐，求自身和谐、与别人和谐、与人类和谐，同时也求人与自然的和谐。
善就是用公平、公正的立场和态度，视万物平等，遵循客观规律，从而谋求一种和谐共存的状态。
同样的，太极拳也是讲究动中求静、动静结合、连绵不断、刚柔相济、阴阳协调、形神合一的和谐运动。
其符合并综合阴阳之理、中医经络学、导引、吐纳等等理论于一体，与大自然运行规律相吻合。
太极拳运动不是硬碰硬的运动，而是练身、练气、练神的高度和谐的身心整体运动。
是在神识(大脑)的精微控制下，形体、呼吸、意识三者密切配合的全身运动。
从而改善并提高人体的神经系统、循环系统、消化系统、呼吸系统、生殖系统、运动系统等全身各系统、各器官的功能，起到保健与养生的作用。
只有用意不用力、自然呼吸、中正圆活、虚实分明地练拳，把“起、承、开、合”贯穿始终，逐渐消除疾病，获得身心健康，方可亲身体会到和谐之韵。
再次，“慈”是指真诚，对未来充满信心。
现代人生活得比较浮躁，对成功的追求太过刻意，如果稍有不如意，就会因而抑郁消沉，更无法得到成功，练拳亦是如此。
关于练拳的一些感悟
关于练拳的一些感悟体悟1练拳贵在专一，专一则精熟，精熟而意味日出，心得无穷。
练功夫疏不得，能得一刻便练一刻。
练拳须用定力，定则静，静则生，不但静中能静，且在动中亦能静。
练拳必求心静，心静则神清，神清则气合。
运动先求松静；松则灵，灵可气血畅通；静则凝，凝才发劲完整。
故松静是练拳之要诀，习武之道无他，求其专心而已。
学拳性要顽钝，不可取巧，取巧则粗心浮气，只见俏皮，难得精髓矣。
时时揣摩审察，此处神到则气到，气到则力坚。
拳脚功夫练到最后在于头脑灵活。
练功不练拳，用劲不用力，劲就好比一个网兜，将一堆散桔子似的人体拎起来砸出去，打出超出体重的力量。
只有不用力才能出劲，因为劲关系到周身上下，一用力便陷于局部。
百会会阴一线穿，若能此两处不偏倚，那么身法变化就可以无穷。
练拳术不在形式，只在神气圆满无亏而已。
神气圆满，形式虽方，而亦能活动无滞。
神气不足，就是形式虽圆，动作亦不能灵通也。
意在蓄神耳。
须固住自己神气，不使散乱。
练时眼不可散乱，将视一极点处，或看自己之手，将神气定住，内外合一，不可移动。
两掌微微用意使暗劲，随呼吸张弛，但不可外露于形，这样练习日久，既得柔，又得刚，虚实兼备，若一味用力，则日久只得拙力，难得刚柔相济瞬息万变的拳技之巧，终非内家拳学的真意。
用意采用“以无所守为守”的方法，浑然任气在遍体流行，意在若有若无之间。
这样意识不专守一处，则全身反应灵通，变化随意。
单练切勿贪多，务求纯熟，或择一二式而专练之，谓之练势；或连三五式而急练之，谓之练气；或趁势之便利而任意练之，谓之练理；或酌式想象而练之，谓之练机。
不练势则势不稳。
不练气则气不接，不练机则机不灵，不练理则理不通。
俱有次序，不知理而徒练势，则势不真；不练气而遽练机则机不活；不练机而遽练理则理不圆。
体悟2练拳套与散手不同，拳式中之手法，不必手手能致用，故炼时心中毋庸假想一敌，炼散手，则非有假想敌不可。
炼拳套之目的在调匀气分、活动身手、习惯持久、发舒筋肉。
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练拳不懂养，百练功不长。
既要明理会练，又要得法懂养。
不会练即不会养，不懂养即会伤，会练会养才能成功。
第一要懂养什么？即内养三宝精气神，外养三体身手步；内养津血液，外养筋骨肉；内养五脏六腑，外养四肢全体；在内养性养德，在外养形养拳；养后天，返先天；养先天，化后天。
养是多方面的，包罗万象，贯穿始终。
第二要懂如何养？修心养性，修身养拳，全凭心意用功。
心为一身之主，人之七情六欲皆由心生，活动太过则损三宝、伤先天。
所以，会练懂养，一在心、二得中、三逆运。
一在心，即清静之心能养精，平和之心能养气，虚无之心能养神，宽容之心能养性，行善之心能养德，诚敬之心能养道，平淡之心养五脏，舒畅之心能养形，中正之心能养拳，坚韧之心能养志。
二得中，即行拳练功，推手较技，处世待人皆要致中达和，心诚中和，身形中正，不偏不倚，阴阳平衡，不顶不丢，刚柔参半，无过不及，恰到好处，行于中，转于中，开于中，合于中，伏于中，发于中，择其中和之道而行之，得其中和之道而养之。
行中和元气，养浩然正气。
三逆运，即逆运先天真阳，不为后天假阳所伤。
如：后天识神当道，心思乱用，则先天元神受损；逆运者收心求静，抑制后天妄动，而养先天。
如：后天之精满则溢，若耗损过度，则先天元精受损；逆运者练精化气，使精液上升练化为气血还原于身则为养。
如：心为离火，肾为坎水，火性炎上，水性就下，若心肾不交，久之会伤；逆运者意守丹田，使神下行，气沉足底，引火归源，以水济火，心肾相交则为养。
如：人习惯用后天拙力，大力胜小力，手快打手慢；而太极拳主张用意不用力，四两拨千斤，逆运者以先天混元气发动肢体运动，劲由内换，力从人借，引进落空，以小力胜大力。
修炼太极拳功，不懂逆运之理，就不会练，不会养。
第三要懂怎样练为养，怎样练会伤。
如：静练为养，急练会伤；
慢练为养，快练会伤；
放松练为养，紧张练会伤；
用意练为养，用力练会伤；
中和大方练为养，心存打人念会伤；
敛神聚气练为养，片面发劲跑气会伤；
练拳似休息为养，疲劳身心练会伤；
练拳似行气为养，努气练会伤；
推手善柔化松放者为养，顶力相抗不善运化者会伤。
会练懂养既可却病延年，使精气神三宝亏者复原，圆者更圆；又能增长功力，使自身混元太极体的气能、电能、磁能不断增强，形成威慑力，出神入化，功夫攀入大成。