中国书协书法培训中心研修班临帖与创作笔记

中国书协书法培训中心研修班临帖与创作笔记

齐作声教授:临帖存在问题

1.不知道临什麽帖

2.没有写进去

3.不得技法，不是临而是抄

4.离帖就忘

临帖笔画弊端

1.以描代临

2.以划代笔

3.以作代意

创作存在问题

1.体式面目不清楚，难入创作

2.只有自己没有古法，自我习气

3.以个人想法改变古帖

4.通篇不统一，不能成为作品

关于临帖

1.探索古人传统审美意向，用笔方法，先于古人合，后于古人离

2.临帖两步走：先看外形审美关系，大小，粗细，长短，疏密，曲直，欹正，开合.再看点画内部结构，体会起伏，走留，使转，虚实，

关于用笔

1.用笔锋的三分之一着纸，使笔自己的弹性易于发挥，笔势利于起伏

2.能走起来，能留得住

3.使转，转园折方

4.体会轻重虚实，张力弹性

关于创作

1.书法是可品味的东西，细看应有品位，从集字集联渐至臻。

2.十曲五直，十藏五放，十起五伏，十走五留。

齐作声教授:楷书的流变与代表作家

含义: 可作楷模之书也。与篆，隶，草并行的书体也叫正书、真书.

《四体书势》:上谷王次仲善隶书，始为楷法.

由隶入楷可以，由楷入隶不可.

至三国钟繇（河南长葛人）者，乃有《贺捷表》备尽法度，为正书之祖。

楷法乃以端庄秀丽为重，如《荐季直表》，王羲之《黄庭经》，王献之《洛神赋》玉版十三行，等。注意从形态，韵味和结构中体会创作，注意横折与驻笔的取势)应该说楷书始于汉魏而盛于晋，于南北朝形成高峰，魏碑就来了。

二.南北朝书迹与技法

始于钟繇，卫罐(此字为王字旁).後分南派北宗:南派有王羲之，王僧虔(晋)，智永(随)的婉约秀丽派为代表. 北宗有索靖(晋)，卢谌，高遵，沈馥，姚元博的壮气派为代表.至南北朝时书法多姿多采，楷书虽趋成熟，但楷法尚未定型.

南北朝书法种类:北碑有摩崖，墓志，碑刻，造像石，浮屠，经幢. 南碑有《爨宝子》《爨龙颜》

南碑用笔多圆，北碑用笔多方.(下笔铺豪，不可回头做作.提倡下笔就写)

北碑帖有《嵩山高灵庙碑》(法接二爨)《石门铭摩崖(圆笔，初学不提倡)》《元珍墓志》《崔敬邕墓志》《张黑女墓志(秀美深厚)》，龙门十二品中的《杨大眼造像》《始平公造像》《孙秋生造像》等......

三．隋唐以来的书家与墨迹

隋:智永，山阴永欣寺僧人(浙江绍兴人)，王羲之七世孙，南派书风，长画轻细，短画教粗重，

《龙藏寺碑》结构方正，字画挺拔，《董美人碑》............以上开创唐书风

唐:欧阳询《礼泉碑》结构平中寓险，虞世南《孔子庙堂碑》潇散洒落.楮遂良《雁塔圣教序》《孟法师碑》得真书之媚趣.钟绍京《灵飞经》飘然洒脱.颜真卿《多宝塔》勤礼碑》颜家庙碑》，师承楮遂良，张旭自成一家.柳公权《神策军碑》，于颜并提，融欧，颜而自成一家.骨硬气朗，四边伸张.

五代:杨凝式《韭花帖》列为行楷之中，可参照体会。

宋:蔡襄，苏东坡，李建中。

元:赵孟俯，一代大家。

辽:用笔方圆，（出土碑被馆藏，不传世）。

明:文征明小楷《後赤壁赋》，王宠，黄道周，何绍基。

守住一家之法，先与古人合，后与古人离。

于曙光讲行书的入帖与出帖

怎样入帖(要明白从帖中学甚麽):

1.要读懂点画结构之美

2.要理解运笔使转之方法

3.要审视结字用笔变化之妙:在结构上讲究布白的疏蜜，笔画的粗细变化.在用墨运笔的速度上讲究燥润疾徐.在笔势结构上讲究摇曳多姿.在笔法和使转上讲究转换流利。

4.要体会帖中风神气质所在:体会魏晋风骨，天人合一，儒道糅合，不激不励，潇散生动，自然静穆，大至风神，小至精微.----总而言之:气韵生动。

5.要掌握章法布局的自然和谐乃是重中之重:风神使转求契机。

怎样出帖

1.四要：要注意晋人风格的潇散与古意.要体会鼠须笔的弹性.要掌握麻茧纸的性能（用四川夹江纸）。要掌握尺牍，手卷的写法与特点。

2.四不要: 不要馆阁化，不要甜美化，不要丑恶化，不要抄写化。

3. 关于脱俗:忌粗俗平庸之风气，防拘谨刻板之习气，去轻佻柔媚油滑做作之痼疾，克服犹豫用笔及笔病。

4.背临和意临是出帖的比经之路，心与手的领悟才是出帖的方法，出帖时加上工具书的运用。

5.行书名帖:王羲之<兰亭序>(姿态多变)，颜真卿《祭侄稿》（大风气势），苏东坡《黄州寒食诗》（多侧锋），杨凝式《韭花帖》（兰亭嫡传精巧别致），米芾《苕溪诗帖》。

于曙光砚边点滴

临帖要心摹手追，先求印象，久之，则笔法结构谙於胸中，然后，通临背临，品味碑帖中全貌。如食佳肴美馔，尽其口福之乐也.然而此时，往往食而不消，正如学艺之始，未得一着拳棒。故于实临之后，必须意临。或曰临其大意.尽可见捡验心手所成，必有所得，所谓创作便可由此而始矣!

刘绍刚讲篆书与篆刻

一:正确使用工具书

<说文解子>主要保存小篆资料，首次使用部首分类法.首创六书论.

段玉裁<说文解字注>.朱俊声<说文解字定声>

二:古文字学的几本书

裘钧圭<文字学概要>.<中国古文字通论>.陈世辉<古文字学概要>.朱俊声以声序排序的<说文通训之声>.<甲骨文编>.<金文编>.<古文字字形表>.<古文字类编>.<汉语大字典>.<汉语大词典>.何琳仪<战国古文字典>.<古陶文类编>.孙慰祖<秦汉金文汇编>.<古篆汇编>.<汉简古文四声论>.<六书统>等...

<汗简>指秦前竹简，写字时将竹片烘干出汗，故名之.

<汉简>指出土的汉代竹简.

三:篆书临习

写篆的笔要粗壮多毛，临金文是再创作，而临其它碑帖只能是临摹.临<大盂鼎>，<毛公鼎>要提笔，要厚重，不要抖笔.(严格说周宣王前的籀书为大篆)

四:篆书创作

写甲骨文不要太讲究对称，重在活拨. 写金文笔划连接要稍顿笔. 印刻难在设计.

张继讲隶书的临与创

隶书的主要碑帖:汉碑有<张迁碑><曹全碑><礼器碑><乙瑛碑><史晨碑><衡方碑><鲜于璜碑><朝侯小子碑><张景碑><熹平石经>等......摩崖石刻有<石门颂><石门铭><封龙山碑>等......汉简有<居延汉简><汉帛书>等......清隶有伊秉绶，邓石如，赵之谦，金农，梁同书等......

笔法:逆入，涩行，紧收.扁方，左右结构相对独立，错位.造型丰富.

临摹与创作交替进行.从专到精至博，再由博到专.

周持讲隶书创作

隶从篆来，学隶需学篆，写隶要古朴，简切

林岫讲诗词，书与印

类别: 楚词，乐府，古体，近体，词，散曲，联语

创作: 才情与生活，立意与炼句，律诗绝句与词之章法，

作法: 列锦，比喻，倒置，夸张，连环，用数，比拟，设色，省略，问答

在书法作品中的解读: 句读法，韵读法，析读法

搞文化的人出现诚信危机是可悲的

人可一时不知不可一世不知