兰亭集序1
兰亭序兰亭序全文大全
兰亭序兰亭序全文大全兰亭集序是中国晋代(公元353年)，书圣王羲之在绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。
以下是本站分享的兰亭序兰亭序全文大全，希望能帮助到大家!兰亭序兰亭序全文兰亭集序/ 兰亭序魏晋：王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉!(不知老之将至一作：曾不知老之将至) 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
译文及注释译文永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊礼这件事。
诸多贤士能人都汇聚到这里，年长、年少者都聚集在这里。
兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛高密的树林和竹丛;又有清澈激荡的水流，在亭子的左右辉映环绕，我们把水引来作为飘传酒杯的环形渠水，排列坐在曲水旁边，虽然没有管弦齐奏的盛况，但喝着酒作着诗，也足够来畅快表达幽深内藏的感情了。
这一天，天气晴朗，和风习习，抬头纵观广阔的天空，俯看观察大地上繁多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
人与人相互交往，很快便度过一生。
王羲之《兰亭集序》原文及翻译
王羲之《兰亭集序》原文及翻译想必你一定读过王羲之的兰亭集序吧。
以下是店铺为大家整理的“王羲之《兰亭集序》原文及翻译”，仅供参考，欢迎大家阅读！更多内容请关注！王羲之《兰亭集序》原文及翻译【作者小传】王羲之（321—379），字逸少，东晋琅玡临沂（今山东临沂县人）。
初为秘书郎，庾亮请为征西参军，累迁长史，拜宁远将军，江州刺史。
后征为吏部尚书，不就，授护国将军，迁右军将军，会稽内史。
世称王右军。
晚年称病去官，放情山水，弋钓为乐。
卒赠金紫光禄大夫。
有诗文集十卷。
清人张溥《汉魏六朝百三家集题辞》称其书札有远见卓识，“诚东晋君臣之良药”；赞其“兰亭咏诗，韵胜金谷”。
于此可见王羲之文学成就。
又以擅长书法名世，草隶尤精，笔势飘若浮云，矫若游龙，论者评为古今之冠。
他所创作和书写的《兰亭集序》，既是书苑珍品，也是文坛杰作，千百年来向为人所盛赞和传颂。
【题解】浙江绍兴西南渚山上的兰亭，周围环境优美，风景宜人。
晋穆帝永和九年（353）三月三日，王羲之与当时名士谢安、孙绰以及本家子侄凝之、献之等四十一人宴集于兰亭，饮酒赋诗，各抒怀抱。
羲之除赋诗二首外，事后并为诗集写了这篇序。
序文生动而形象地记叙了这次集会的盛况和乐趣，抒发了盛事不常、人生短暂的感慨。
在玄学盛行、崇尚清谈的东晋，王羲之能反对“虚谈废务，浮文妨要”（《世说新语·言语》），可谓独标一帜。
本文斥老庄“一死生”、“齐彭殇”为“虚诞”、“妄作”，也在一定程度上表露出不甘虚度岁月的积极进取意向。
南朝初期，雕辞琢句的骈文已逐渐风行，这篇序文不追求华丽的辞藻，自辟蹊径，叙事状景，清新自然，抒怀写情，朴实深挚，达到了内容与形式的和谐一致。
永和九年［1］，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭［2］，修禊事也［3］。
群贤毕至［4］，少长咸集［5］。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
引以为流觞曲水［6］，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
兰亭阁序全文及译文
兰亭阁序全文及译文《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。
东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。
下面是兰亭阁序全文及译文，请参考！兰亭阁序全文及译文《兰亭集序》作者：王羲之永和九年，岁在癸（guǐ）丑，暮春之初，会于会（kuài）稽（jī）山阴之兰亭，修禊（xì）事也。
群贤毕至，少（shào）长（zhǎng）咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍（tuān），映带左右⑿，引以为流觞（shāng）曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类神龙本兰亭集序之盛（shèng），所以游目骋（chěng）怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫（fú）人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣(qū)舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂（zàn）得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系（xì）之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼（jiēdào），不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔，悲乎！故列叙时人，录其所述。
虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
[1]注释永和：东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号，从公元345年—356年共12年。
永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰，支遁等41位国家顶级军政明星在兰亭集会，举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。
暮春：阴历三月。
暮，晚。
兰亭集序原文及翻译
兰亭集序原文及翻译兰亭集序原文及翻译小编整理了《兰亭集序》原文及《兰亭集序》翻译，以供各位同学参考和阅读，希望对于同学们学习王羲之这天下闻名的《兰亭集序》有所帮助，也希望同学们认真阅读和背诵多多理解文化里的含义并尝试做《兰亭集序》翻译，我们一起来学习和分享《兰亭集序》原文及翻译吧!兰亭集序原文及翻译兰亭集序原文：永和九年，岁在癸(guǐ)丑，暮春之初，会于会稽(kuài jī)山阴之兰亭，修禊(xì)事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍(tuān)，映带左右。
引以为流觞(shāng)曲( qū)水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞(shang)一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋(chěng)怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸(hái)之外。
虽趣(qǔ)舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系(xì)之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云："死生亦大矣。
"岂不痛哉!每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟(jiē)悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。
虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
兰亭集序翻译：永和九年，即癸丑年，三月之初，(名士们)在会稽郡山北面的兰亭聚会，到水边进行消灾求福的活动。
许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的。
这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，(在亭的)左右辉映环绕。
把水引到(亭中)的环形水渠里来，让酒杯飘流水上(供人们取饮)。
人们在曲水旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，(可是)一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自埋藏在心中的情怀。
高一年级语文兰亭集序课文翻译
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兰亭集序文言文翻译及注释
兰亭集序文言文翻译及注释兰亭集序文言文翻译及注释《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。
东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。
《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。
兰亭集序文言文翻译及注释是如何呢?本文是小编整理的兰亭集序文言文翻译及注释资料，仅供参考。
兰亭集序文言文原文兰亭集序作者：王羲之永和(1)九年，岁在癸gui(三声)丑，暮春(2)之初，会于会(kuài)稽(3)山阴之兰亭，修禊(xì)(4)事也。
群贤(5)毕至(6)，少长(zhǎng)(7)咸(8)集。
此地有崇山峻岭(9)，茂林修竹(10)，又有清流激湍(11)，映带(12)左右,引以为流觞(shāng)曲水(13)，列坐其次(14)。
虽无丝竹管弦之盛(15)，一觞一咏(16)，亦足以畅叙幽情(17)。
是日也(18)，天朗气清，惠风(19)和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛(20)，所以(21)游目骋(22)怀，足以极(23)视听之娱，信(24)可乐也。
夫人之相与，俯仰一世(25)。
或取诸(26)怀抱，晤言(27)一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外(28)。
虽趣舍万殊(29)，静躁(30)不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然(31)自足，不知老之将至(32);及其所之既倦(33)，情随事迁(34)，感慨系之(35)矣。
向(36)之所欣，俯仰之间，已为陈迹(37)，犹不能不以之兴怀(38)，况修短随化(39)，终期(40)于尽!古人云：“死生亦大矣”(41)，岂不痛哉!每览昔人兴感之由，若合一契(42)，未尝不临文嗟悼(jiē dào)(43)，不能喻(44)之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作(45)。
兰亭序原文及翻译
兰亭序原文及翻译《兰亭序》又称为《兰亭集序》，是王羲之的一篇作品，记叙的聚会的欢乐之情。
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兰亭序原文永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉！（不知老之将至一作：曾不知老之将至）每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
兰亭序翻译永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士们）在会稽郡山阴县的兰亭聚会，为的是到水边进行消灾求福的活动。
许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的。
这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右辉映环绕。
把水引到（亭中）的环形水渠里来，让酒杯飘流水上（供人们取饮）。
人们在曲水旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，（可是）一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。
这一天，天气晴朗，和风轻轻吹来。
向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，这样来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊！人们彼此相处，一生很快就度过。
有的人喜欢讲自己的志趣抱负，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，放纵地生活。
王羲之《兰亭集序》原文及译文
王羲之《兰亭集序》原文及译文《兰亭集序》原文：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。
” 岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
注释：1.永和：东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号，从公元345 年—356年共12 年。
2.癸丑：古人以天干地支纪年，永和九年正好是癸丑年。
3.暮春：阴历三月。
暮，晚。
4.会稽：郡名，今浙江绍兴。
5.山阴：今绍兴越城区。
6.修禊：古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。
实际上这是古人的一种游春活动。
7.群贤毕至：众多贤才都汇聚到这里。
毕，全、都。
8.少长咸集：年长的年少的都聚集在一起。
咸，都。
9.崇山峻岭：高峻的山岭。
10.修竹：高高的竹子。
修，长，引申为高。
11.激湍：流势很急的水。
12.映带左右：辉映点缀在亭子的周围。
映带，映衬、围绕。
13.流觞曲水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。
这是古人一种劝酒取乐的方式。
14.丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。
盛，盛大。
15.一觞一咏：一边饮酒一边作诗。
兰亭集序文言文原文及翻译
兰亭集序文言文原文及翻译兰亭集序文言文原文及翻译导语：《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。
东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。
《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。
以下是小编整理兰亭集序文言文原文及翻译，以供参考。
作品原文兰亭集序永和1九年，岁在癸丑，暮春2之初，会3于会稽4山阴5之兰亭，修禊事也6。
群贤7毕至8，少长9咸10集。
此地有崇山峻岭11，茂林修竹12，又有清流激湍13，映带左右14。
引以为流觞曲水15，列坐其次16。
虽无丝竹管弦之盛17，一觞一咏18，亦足以畅叙幽情19。
是日也20，天朗气清，惠风21和畅22。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛23，所以24游目骋25怀，足以极26视听之娱，信27可乐也。
夫人之相与，俯仰一世28。
或取诸29怀抱，悟言30一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外31。
虽趣舍万殊32，静躁33不同，当其欣于所遇，暂34得于己，快然自足35，不知老之将至36。
及其所之既倦37，情随事迁38，感慨系之39矣。
向40之所欣，俯仰之间，已为陈迹41，犹不能不以之兴怀42。
况修短随化43，终期44于尽。
古人云：“死生亦大矣45！”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契46，未尝不临文嗟悼47，不能喻48之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作49。
后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人50，录其所述51。
虽世殊事异，所以兴怀，其致一也52。
后之览者53，亦将有感于斯文54。
注释译文词句注释永和：东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号，从公元345—356年共12年。
永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰等41人。
举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。
暮春：阴历三月。
兰亭集序原文及翻译 译文是什么
兰亭集序原文及翻译译文是什么兰亭集序是中国晋代书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。
兰亭集序原文及翻译1兰亭集序原文永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉！(曾不知老之将至一作：不知老之将至)每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
2兰亭集序翻译永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊礼这件事。
诸多贤士能人都汇聚到这里，年长、年少者都聚集在这里。
兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛高密的树林和竹丛；又有清澈激荡的水流，在亭子的左右辉映环绕，我们把水引来作为漂传酒杯的环形渠水，排列坐在曲水旁边，虽然没有管弦齐奏的盛况，但喝着酒作着诗，也足够来畅快表达幽深内藏的感情了。
这一天，天气晴朗，和风习习，抬头纵观广阔的天空，俯看观察大地上繁多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
人与人相互交往，很快便度过一生。
有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。
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二、背景材料
1．生平与书法艺术 王羲之（303－361）， 字逸少，出生在山东琅 琊，十五岁随家族东渡， 寓居建康乌衣巷。 王羲之既有洒脱漂亮的 外在风貌，“时人目王 右军，飘如游云，矫若 惊龙”。
二、背景材料
1. 生平与书法艺术 王羲之书法艺术成就很 高，不仅全面精通古代 各种书体，而且创造出 一种适应时代需要的新 体，并构建了一个完整 的风格体系，对后世产 生了极大的影响。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰 亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭， 茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水， 列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙 幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大， 俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可 乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室 之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁 不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之 将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所 欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短 随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能 喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视 今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽 世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感 于斯文。
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会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。 群贤毕至，少长咸集。 此地有崇山峻岭，茂林修竹，又 有清流激湍，映带左右，引以为 流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹 管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅 叙幽情。
兰亭山水景色之美，流觞曲水之乐趣， 有自然美趣。
《王羲之传》：“性爱鹅，会稽有孤居姥养 一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就 观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥 日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉， 意甚悦，固求市之。道士云：‘为写《道德 经》，当举群相赠耳。’羲之欣然写毕，笼 鹅而归，甚以为乐。其任率如此。”
【相见欢】 李煜 无言独上西楼，月如钩。 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。 别是一般滋味在心头。
是日也，天朗气清，惠风和
畅，仰观宇宙之大，俯察品 类之盛，所以游目骋怀，足 以极视听之娱，信可乐也。
人生之乐趣。 在叙事中穿插风光景色描写， 自然流露出作者的胸襟与趣味。
夫人之相与，俯仰一世放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁 不同，当其欣于所遇，暂得于己， 快然自足，不知老之将至；及其所 之既倦，情随事迁，感慨系之矣！ 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹， 犹不能不以之兴怀。
排遣心理郁结。 期望超越死亡与失落，唤起共 鸣。
就全文的感情基调来说，珍惜
人生自有其积极意义，而过分 强调死亡的悲痛，则是消极的， 这反映出六朝文人在动乱社会 中比较普遍的对于生命短促的 哀感。
四、文本风格分析
1．完整有机的结构 2．简洁清雅的文笔 3．精警自然的议论
五、思考与讨论
1. 关于王羲之，你还知道哪些关于他 的事迹或传说？ 2. 找出文章中至今仍有活力的成语、 词组。 3. 你觉得作者对文学创作心理动力的 分析有道理吗？说说你的看法。
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二、背景材料
2. 关于王羲之的传说
巧唐 赚太 《宗 兰 亭 》
吴道子《萧翼赚兰亭图卷》
二、背景材料
3. 关于《兰亭集序》的争议
清朝乾隆时代 民国时期 建国后
二、背景材料
4. 东晋时期的士风与士人心态 魏晋名士崇尚自然的审美情趣与精神风貌。 六朝文人强烈的生命意识。
三、文本内涵解析 文风：清雅俊秀 创作的秘密：心理的超越
况修短随化，终期于尽。古人云：
“死生亦大矣！”岂不痛哉！每览 昔人兴感之由，若合一契，未尝不 临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一 死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之 视今，亦犹今之视昔。
转而写内心的感慨。 人生短促，乐事转眼即逝。 只能回顾往事求取安慰。 这种生灭的悲哀是历史的永恒。
悲夫！故列叙时人，录其所述。
虽世殊事异，所以兴怀，其致 一也。后之览者，亦将有感于 斯文。
王羲之总结创作经验：
1、创作的心理动因，是由于珍惜生命， 痛惜生命短促与死亡。 2、他认为，文学创作中存在着一个生 命与死亡的永恒主题。 这个主题来自现实人生，如何超越 生死是每个人都在努力思考的。
2. 作者创作此文的心理特征：
兰亭集序
王羲之
一、焦点问题
1．生命与死亡何以 成为文艺创作之 永恒主题？ 2．《兰亭集序》何 以成为千古传诵 的佳作？
二、背景材料
《晋书· 王羲之传》载他在永和九年三 月三日偕当时名士孙绰、谢安等四十 一人宴集于山阴兰亭。 《世说新语》刘孝标注说，当时有右 将军司马孙丞公等二十六人赋诗，王 羲之冠以序文，即此文，系东晋南朝 散文一篇代表作。