国富论经济学作品读书心得体会

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读国富论感想(通用10篇)

读国富论感想(通用10篇)

读国富论感想(通用10篇)读国富论感想篇1斯密《对国民财富的性质和原因的研究》(以下简称《国富论》)一书从生产力和生产关系的各个不同侧面详细而严谨地论证了如何增加国民财富和促进经济的发展繁荣。

他采用了以微观经济分析为基础的宏观分析方法,综合了人性论、法律与政治理论及经济思想理论的分析视角,形成了一套完整的经济学理论体系。

由于《国富论》蕴涵了诸多的经济学理论和实践分析方法,并提出了经济学原理机制,具有十分重要的理论研究价值和政策实施意义,*仅对自身感兴趣或自认为有特别价值和现实意义的部分理论进行表述和评点。

为避免打破原书的逻辑思维结构和思想脉络,*以《国富论》(谢祖钧、孟晋、盛之译,国富论----富的性质和原因的研究》,中南大学出版社,2004年3月第一版)所列章节目录为序作以择要。

(1)斯密认为,对工资劳动者的需求必须随每一个国家的收入和资本的增加而增长。

而没有后者的增加,就不可能有前者的增长。

而收入和资本的增长就是国家财富的增长。

没有国家财富的增长,也就不可能有对劳动力需求的增长。

在那个以农业为主导的时代,资本的增加引起社会资本总量的增加这一过程中,生产规模不断扩大,劳动生产率得以不断提高,使得整个社会对劳动力的需求总量在整体上大为增加。

然而在知识经济和信息社会,这种国家财富增长所引起的劳动力需求的增长的效果并不十分明显,甚至还有减小的趋势。

同时,在我国存在着这样的现象:在国民经济持续高涨的同时(这里仅从数字可以说明,至于这个数字的准确性和可靠度则另当别论,但还是能够得出经济快速发展的结论的,只不过是程度不同而已),尽管有劳动力需求的大量增加,但国内的就业形势却日益严峻,失业人数逐年增加。

当然,这其中有人口的增长快于经济的增量、劳动力素质与就业岗位不匹配等其他方面的原因,但至少也说明斯密的这一理论没有考虑到诸多的外生变量,需作进一步的改进,以使其更具代表性和说服力。

(2)斯密认为,资本在农村的利率总要比城市的高,这是由于农村金融市场规模不经济、借贷成本高、资金市场供不应求等因素引起的。

国富论的心得体会8篇

国富论的心得体会8篇

国富论的心得体会8篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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国富论的读书心得

国富论的读书心得

国富论的读书心得《周易》:仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。

阅读或观看过程中的感悟把它记下来就成了心得体会。

每当观看或者阅读后,老师一般都要求我们写心得体会,写心得体会可以记录我们的思想活动。

如何去写好一份优秀的心得体会呢?经过收集,作者为您献上国富论的读书心得6篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

国富论的读书心得篇1刚好这个五一节值班,我空暇时间读完这本亚当斯密的《国富论》。

《国富论》全称是《国民财富的性质和原因的研究》,出版于17__年,距今已经245年了,该书奠定了资本主义自由经济的基础理论,标志着古典政治经济学理论体系的建立。

其影响就不说了,简单说说我自己的收获吧!首先看一下百度百科的总结:《国富论》认为人的本性是利己的,追求个人利益是人们从事经济活动的唯一动力,同时,人也是理性的,人们能在个人经济活动中获取最大的个人利益。

如果这些经济活动不受干预,那么经由价格这只看不见的手的引导,人们不仅会实现个人利益的最大化,还能推进公众利益。

总结的比较精炼。

我个人留下印象的`是几个概念:1、生产力发展导致社会分工的出现,市场越大才能支撑越细化的分工,这个就和现在大城市更多机会的现象对应上了,比如你专心唱歌、跳舞、乃至编程、研究核弹等等,你做的越专业越精细越需要一个广大的市场,因为简单来说所有人工作的产出都是产品,不管是完整的部分的外在的内在的,只有你的产品有人买单,你才能拿到货币来支付其他生活消费等各种所需。

如果你将来想要做一份十分专业化的工作,那就必须在大城市,同样如果你要做一项小众化的生意,那也是只能在大城市。

反过来说,也就是越大的城市拥有的产品或服务(比如教育、医疗、娱乐)越专业化越高水准。

很简单的道理,解释了我对大城市的向往。

2、交通越便利,产品成本越低,市场越大。

这给我们一个启示就是注意在新的交通方式即高铁的快速发展下那些新的交通枢纽城市的发展潜力,城市如此,社区也是如此,买房子的时候注意交通线即地铁的发展。

国富论读后感(精选14篇)

国富论读后感(精选14篇)

国富论读后感国富论读后感《国富论》全称为《国民财富的性质和原因的研究》,是英国古典经济学家亚当·斯密用了近十年时间创作的经济学著作,首次出版于1776年。

以下是小编为大家整理的国富论读后感(精选14篇),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

国富论读后感1《国富论》是英国经济学家亚当·斯密于1776年撰写而成的。

这本书被誉为西方经济学的圣经。

我觉得它有点难读,在图书馆借书花了很长时间才勉强地看了一遍,就据此写下自己的一点浅见。

《国富论》共分五篇。

亚当·斯密生活在两个时代的交替转折时期,他为新的自由主义经济原则大声呐喊,也就不可避免的遭到旧势力的肆意攻击。

然而,他的劳动价值论对人类思想史的发展起了不可磨灭的巨大的作用,他的经济思想成了人类宝贵的精神财富之一,他的学说影响了整整几代人的成长。

有著名经济学家对作者亚当·斯密给过一个概括性的评述——也许没有任何一部当代的著作像《国富论》那样对科学经济思想和行政管理体制产生过如此深远的影响,我们有理由认为,他的这部著作所产生的影响将会持续下去。

《国富论》被誉为经济学中最重要的著作,作为以电子商务为专业的大学生,首先要读一读这本惊世之作,了解经济方面的有关知识,有助于以后的学习成长。

研读了这本书后,我有了自己的一些小心得和认识。

也让我联想到了中国的经济发展,中国现在最需要的是一个真正根植于社会的自由和法治传统,而亚当·斯密的新思想“看不见的手”开启了我们的思想,告诉我们市场体系的基础是自由和法制,发展中国特色的社会主义市场经济就要两手抓,既要给空间市场,政府也要适当地宏观调控。

纵观历史,我们出现的一个错误就是“大跃进”活动,政府全面掌控市场,无论什么东西都是政府规定的,最终压抑了人民的工作热情,使当时的经济停滞落后。

我们从文中可以感受到他并没有一味地强调市场的万能,而是不经意地点出,如果没有相应的制度设计,市场也会变成“万恶之源”。

国富论感受(精品10篇)

国富论感受(精品10篇)

国富论感受(精品10篇)国富论感受篇1亚当·斯密在*第二段说:“在土地尚未私有,资本尚未蓄积的原始社会状态下,劳动全生产物,皆属于劳动者,没有地主分配,亦没有雇主坐享。

”我认为这并不能完全描述人类原始社会的状态,这只是相对原始的社会里的一种现象,必须还有其他许多值得追溯及补充的地方。

可是,出于*的论述要求,其它的东西此处就不再多言了,以免累赘。

按照亚当·斯密的描述,当土地未私有,资本未积蓄的时候,劳动者生产出来的东西是全部属于自我的。

他们拥有劳动的全部价值。

如果这种状态一向持续下去,随着生产的熟练以及技术的提高,产品会越来越多,人们的劳动工资也会越来越高。

其实就是说,劳动者可支配的生存资料变多了。

再加上分工的确立,社会生产力越来越增强,伴随着,人口也将越来越多。

那么,生产资料的稀缺性就会逐渐体现出来。

人们便会开始占有、争夺各种资源、材料,以求更大规模的生产,从而获得丰厚的回报。

如此一来,便需要寻得一种维持稳定的方法,这种方法应当就是确定所有权。

至于所有权如何确定,想必得经历诸多曲折,此处也说不清了。

并且,有的人在发展过程中会不断的积累资本,最终,他们又会把资本投入再生产中。

这表现出,社会上开始出现一部分有势力的群体,他们具有必须的生产控制力。

那些处于弱势的群体,想要劳动、生产,却没有土地和资本,或者说依靠于他们,能够更简便地获得生活所需,能够让生活相比以前有所改善。

这就使他们选择依靠于地主和资本所有者。

在这种情景里,地主、资本家所具有的势力更大,他们能够要求劳动者让出一部分生产价值。

劳动者为了生计,只能妥协。

在这种情景下,劳动者就无法独自享有全部劳动生产物了。

可是,地主、资本所有者的权力却也不是无限的。

这同样需要与劳动者之间达成一致,他们必须给予劳动者基本的工资。

尤其在初期土地、资本其中并非十分显著地情景下,社会要到达稳定,就要有一种让各方都能够理解的协议。

在这种情景下,分工的优势便更加体现出来,社会上的产品也会越来越丰富。

国富论读后感范文(5篇)

国富论读后感范文(5篇)

国富论范文(5篇)国富论范文(5篇)国富论范文1 《国富论》被称为经济学的“圣经”,大学期间未能一读,赶上吴晓波书友会每月同读,选编本主次明晰,读来容易,有种似曾相似的感觉,原来大学里的经济根底课都来于此书呢。

选编的《国富论》共五篇,第一篇讲劳动分工与劳动产品的分配,第二篇讲存货与资本,第三篇讲不同国家财富的增长过程,第四篇讲重商与重农两种政治经济体系,最后一篇讲整个国家的收入。

前两篇是原著的重点,详细译出,几乎无删选,后三篇那么只叙大概,说明观点。

劳动分工是经济学的支柱,分工促进经济的增长来于三方面:每个劳动者纯熟程度的进步;节约一种劳动向另一种劳动通常损失的时间;机器创造便利和简化了劳动,让一个人能身兼数职。

在劳动分工的根底上,商品的价格组成分为三局部:劳动者的劳开工资、土地所有者的地租和资本家的利润。

而产品越接近完成,工资和利润的局部与地租相比,占比越大,也就是我们现实生活中里看到的,天然产品的价格,远低于制造品的价格。

在这样的商品价格组成下,劳动产品的分配在劳动者、资本家和土地所有者之间互相博弈平衡。

劳动者工资的提升,并不取决于国民财富的实际大小,而取决于它的不断增长。

近三十多年来,中国GDP始终未能超越美国,但劳动者工资的提升却高于美国,在于中国搭上全球化的快车,整个经济的长期高速开展。

而资本家的利润也与一国经济开展程度息息相关,经济越兴旺,资本越充裕,利润率就越低。

相比劳动者提升工资,资本家提升利润,更容易太高产品价格,因为在于消费链条某一环节的提升,会引发整个链条的提升,进而产生复利效应,而工资的提升只是单利的。

与劳动者和资本家相比,土地所有者所要求的地租更多受到产品价格的影响。

工资和利润的上下,是产品价格上下的原因,而地租的上下,那么是价格上下的结果。

产品价格有高有低,与支付消费这些产品的工资和利润相比,高出许多、缺乏支付或不高不低,支付的地租便或高或低,或根本没有。

今天的中国楼市也恰好说明了这点,大城市寸土寸金,三四线城市一片空城。

国富论阅读感想与心得(精选20篇)

国富论阅读感想与心得(精选20篇)

国富论阅读感想与心得(精选20篇)国富论阅读感想与心得篇1《国富论》一书讲述的是分工、商品、劳动与资本利润。

学者总结了理论后得出的是一套完整的经济学理论体系。

而作者亚当斯密是18世纪的经济学家,为什么在18世纪就会有人得出适用三百多年的经济学理论呢?我想,应当是因为作者是亚当斯密。

为什么亚当斯密就能在三百多年前就能写出完美的理论呢?我查看了他的事迹,才发现,他作为一个经济学家,写出这一理论是必然的,试问有那个经济学家能在17世纪中如此了解世界经济的资本情景?试问那个经济学家又会时刻坚持着一份完美主义?试问哪个人会为了一本著作而呕心沥血?又试问哪个人会为了完美而把自我有缺陷的理论与手稿焚烧?这就是亚当斯密。

一个经济学界的传奇。

他在生产力和生产关系的本质出发,逐渐从不一样的侧面中论证了社会经济的如何发展。

在17世纪第一次工业革命中,作者充分分析了蒸汽机出现的缘由。

这不就是因为分工吗?分工不但促进了科技发展,还促进了生产力,无论是职业中的熟练程度与时间的消耗、还是工作的效率,都与分工脱不了关系。

所以,作者在第一章就写上了论分工这三个字。

分工使社会更好地利用了人们的本事,所谓天生我才必有用。

当人们从原始社会的物物交换中就能发现,自我在那个技能或制作占有优势,从而逐渐构成了分工。

如此一来,社会就会减少了劳动力的浪费与本事的缺失。

经过分工而得到的更强生产力间也会互相竞争,这就构成了市场。

而第二次工业革命的起源是什么?就是市场。

在充分利用了分工的市场中,也会促进新生产力的诞生。

可这并不是说明分工决定市场,只是分工促进了市场,市场反而控制着分工。

为什么呢?亚当斯密认为在市场上如果分工受到制约,那么这个制约因素就是存在于市场的广狭。

如果市场狭窄,社会就会有过多的劳动力与技术资源。

当这个量超出了市场的最大容纳值时。

劳动资源的浪费是不可避免的并且是需要浪费的。

这样,分工就受到了必须的制约。

这就论证了为何古礼貌都属于河流沿岸了,因为河运带动了市场,有了必须的市场就会使分工的出现从而更充分利用劳动力与资源,促使着市场的发展。

国富论心得体会(通用4篇)

国富论心得体会(通用4篇)

国富论心得体会(通用4篇)国富论篇1《国富论》,全称《国民财富的性质和原因的研究》是亚当斯密,经济学之父的经典代表作。

这本书的初版为1776年版本,它能够和当时美国的《独立宣言》被后人视为1776年发表的两个最重要的文本,可见其历史价值之高。

而我读后也受益匪浅。

《国富论》被称为经济学中最重要的著作,是市场经济的圣经。

读过本书之后,我认为此说法有其道理所在。

随着历史的发展,人类不断进入新的历史时期,人们看问题的角度也在更新。

很多经济学著作或者说经济学原理不能接受不同历史时期的检验的原因很大一部分在与其历史局限性,即它只适用于一定条件下的经济状况。

而《国富论》不同,《国富论》分析揭示的是经济学的本质,是从事经济的社会中的人的本质,而人的活动的本质、心理是不随时代的变迁而改变的,或是说,没有重大改变的,即都是追求自身的利益最大化。

因此,亚当斯密的观点无论是对于早期还是现期的社会都具有重要的参考意义与借鉴意义。

其许多观点也亦被当今人们奉为经济学中的定理。

《国富论》中最具精华的理论,我认为,即是看不见的手的原理。

斯密从人的利己的本性出发,论述了利己主义的利益观。

他认为,每一个人行为的动机主要是在于利己,求得自己的利益。

利己心是人类一切经济行为的推动力。

人们在经济活动中追求效益最大化,整个社会就在不同的个人实现自己的效益最大化过程中实现社会的效益最大化,即社会福利。

因此,他认为,利己心并不是值得反对或摒弃的,自私有利于社会福利。

然而,斯密在所著另一本书《道德情操论》中从人具有同情心出发,论述了利他主义的伦理观。

这看似矛盾的观点恰恰揭示了斯密矛盾的内心世界,在我看来,也揭示了经济活动中人们矛盾的内心世界。

人们一方面追求效益的最大化,一方面又逃脱不了自身的伦理观、社会观。

经济实际上是利己性与利他性结合起来完整的人的活动,是人们追求自身来自物质与精神整体的效益的最大化。

这只看不见的手引导市场实现每个人的最大效益,并实现共同福利。

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国富论经济学作品读书心得体会参考,我们一起来看看吧!国富论名著读书心得1在_年东南大学图书馆人文社会科学类图书借阅量经济学类著作的排行上,亚当斯密的国富论稳稳排在第一,而充斥了这个排行榜的书几乎清一色的全是各个学科的辅导书,在这个应试教育横行的年代,亚当斯密大人在300多年前为市场经济留下的财富直到今日还是具有现实意义的.亚当斯密所著的《国富论》,全名为《国民财富的性质和原因的研究》,此书初版于_76年,就是美国《独立宣言》发表的那一年.在资本主义社会的发展方面,《国富论》起了重大的促进作用.《国富论》的编者马克斯勒纳评论说: 这是一本将经济学.哲学.历史.政治理论和实践计划奇怪地混合在一齐的书,一本由有着高深学问和明敏见识的人所写的书.这个人有强大的分析本事,能对他的笔记本中所有的材料进行筛选;又有强大的综合本事,能按照新的和引人注目的方式将其重新组合起来,斯密对他当时的学术领域的各种思想是极为敏感的.结果是,他的书不只是为图书馆架藏而写的,它对经济意见和国家政策产生了深刻的影响,它构成了我们今日住在其中的整个生活环境.亚当·斯密于_59年和_76年分别出版了《道德情操论》和《国民财富的性质和原因研究》两部闻名于世的著作.斯密在《道德情操论》中详细阐述了人的行为的优缺点.职责心.同情心.高尚道德,建立了以人的利他心为出发点的道德价值体系;在《国民财富的性质和原因研究》中构建了一个以人的利己心为出发点的经济学价值体系.之后,德国的斯卡尔钦茨基在《斯密的道德哲学及作为政治经济学的创始人》一文中指出了〝斯密难题〞,即《道德情操论》中的利他与《国民财富的性质和原因研究》中的利己很难在商品经济领域中实现统一.这样,关于〝斯密难题〞的争论至今众说纷纭,观点不尽相同.虽然这本书被说成是经济学的著作,但经济永远是和政治密不可分的.作者写这本书的时候,正处于美国独立战争爆发之前的紧张时刻,作者提出的方法如果能够得以实现,也许今日世界的版图会大不相同,而英国政府恰恰选择了目光短浅的作法,致使美国独立.亚当斯密认为:英国作为一个国家,完全没有必要把国都局限于英格兰本土,而应当对帝国版图内一切地区平等看待,哪里交的税多,哪里的议员数量就应当多,最终整个国家的首都都能够迁到交税最多的地区,如果这一梦想实现,恐怕此刻的美国就会是一个大的英国.另外,关于殖民地管理,也让我们从另一个侧面了解到了西方政府的立场.据亚当所述,东印度公司这样的殖民地公司与政府的关系并非象我们所想象那样.实际上,这样的公司是欺上瞒下,一方面骗取政府信任,获得巨额贷款及贸易独占权,另一方面又在印度欺压当地人民,结果是:英国政府一点都没有从这样的殖民政策中得到任何好处,而印度人民更是损失惨重.那么,钱财到哪里去了都被东印度公司的人贪污腐化浪费掉了.简单地说,就是整个世界并没有从这样的殖民政策中得到利益最大化,并且这样的政策严重阻碍了世界经济的发展,也就是说使世界变得贫穷.所以,战后的反殖民运动有其天然合理性,纵使对英国这样的老牌殖民主义国家来说,反殖民运动不但不是一件坏事,并且是一件好事.再有,就是关于中国的表述,当时,正是中国的所谓康乾盛世,确切地说,是乾隆朝最富裕时期,而亚当并没有来过中国,却已能从两国的经济政策当中看到中国的〝虚胖〞,他说中国总体虽然似乎很富,可是论及单个国民的工作生存条件以及个体收入,已经远远比不上英国,并且这样的政策必定会压抑个体的进取进取精神,而英国的政策是当时最好的政策,每个国民都在政策中看到对未来的期望,所以迟早有一天,中国必须会被英国打败,中国一点都不可怕.果然不出所料,几十年之后,_40年的鸦片战争,英国就给了中国以教训,直至此后的几十年,是一连串的战败与耻辱.这就是历史的宿命.国富论名著读书心得2第一次看到《国富论》这本书,只看了第一章的论分工,身受震撼.相恨见晚.200多年前就有这思想,使我对西方国家有了更深层次的理解.其思想是值得我们学习.影响人类文化100本之一果然名不虚传.原先我们此刻所学的很多资料几百年前西方就有了.以前看了马克思的《资本论》的价值劳动市场的一些概念,对马克思真是佩服.呵呵.原先很多的思想在《国富论》里就已经提出来了.我想马克思是吸收了亚当-斯密的思想._世纪正是第一次工业革命,也是亚当-斯密写这本书的时候.第一次工业革命结束了人类长期以来传统农业社会,步入了现代社会.其之前普遍是靠人的双手及简单的工具劳作,生产力十分极其低下.整个社会发展及生活节奏十分缓慢,而人的思想相对也是呆滞不前.第一次工业革命典型的代表就是蒸汽机,才有比较现代的工具.如火车,轮船,蒸汽抽水机等大幅度提高生产率.大批的工厂开始出现.至此世界的发展节奏明显加快,大踏步的发展.而人的思想也大踏步的提高,也才有牛顿等那个年代的很多伟大人物.亚当-斯密提出的影响深远的思想就在这大背景下产生了,他的观点跟第一次工业革命有相当大的影响.所谓生为逢时.自称日不落帝国的英国,其当时的思想水平及生产率远远高于其他各国.综合国力无人能敌.也难怪称日不落帝国.单纯的说英国的财富完全建立在掠夺殖民地人民血汗的基础之上,那是片面的.那时候我们的中国呢正是清朝,谈不上发明.满族是在草原靠骑射的一个民族,相对的起知识很原始.偶想那时候他们觉的马是最好的交通运输工具了,有马就够用了.虽然发明了火药也有火炮,这只单单在军事上单纯占有一些优势,可是社会的提高需要更多的是先进思想和科学技术.技术能够提高生产力,思想也能够提高生产力.很有可能其影响力远远胜过技术,思想和技术应当是相互的,思想的提高都能够推动技术,反过来技术的发展也能够推动思想的提高.比如分工的概念,亚当举了一个很好的以扣针制造业例子.一个人抽铁线,一个人拉直,一个人切截,一个人削尖线的一端,一个人磨另一端,以便装上圆头.要做圆头,就需要有二三种不一样的操作.装圆头,涂白色,乃至包装,都是专门的职业.这样,扣针的制造分为十八种操作.做出来的数量远远高于每个人单独做完全部工序的多的多.亚当-斯密在_73年也就是236年前系统提出了分工这个概念.其实分工这个概念在亚当-斯密提出之前就已经无意识存在.只是没有系统的科学提出分工的概念.此刻在社会的各个组织普遍存在.能够这么说,分工改变了世界.分工有很多优点:第一,劳动者熟练程度的增进,势必增加他所能完成的工作量,提高生产绿.第二,由一种工作转到另一种工作,常要损失一些时间,因节省这种时间而得到的利益,比我们骤看到时所想象的大得多.这能够使管理方面压力大大减小, 第三,更容易发明新的机器.分工后会研究用利用适当的机械能在什么程度上简化工作中某个环节的劳动和减少人的因素.亚当看来机械的发明,也可能起因于分工,分工能够大幅度提高生产力,以及产生新的思想.以至此刻的政府机构.科研机构.企业团体.军队系统.教育机构都有各组织的分工.将来分工还要占有重要的统治地位.有了提高的思想再加上先进的技术,社会提高与发展水到渠成.一个国家的强大在很大程度上取决于其思想与科学技术,思想更重要.国富论名著读书心得3斯密《对国民财富的性质和原因的研究》(以下简称《国富论》)一书从生产力和生产关系的各个不一样侧面详细而严谨地论证了如何增加国民财富和促进经济的发展繁荣.他采用了以微观经济分析为基础的宏观分析方法,综合了人性论.法律与政治理论及经济思想理论的分析视角,构成了一套完整的经济学理论体系.由于《国富论》蕴涵了诸多的经济学理论和实践分析方法,并提出了经济学原理机制,具有十分重要的理论研究价值和政策实施意义,本文仅对自身感兴趣或自认为有异常价值和现实意义的部分理论进行表述和评点.为避免打破原书的逻辑思维结构和思想脉络,本文以《国富论》(谢祖钧.孟晋.盛之译,国富论----富的性质和原因的研究》,中南大学出版社,_年3月第一版)所列章节目录为序作以择要.(1)斯密认为,对工资劳动者的需求必须随每一个国家的收入和资本的增加而增长.而没有后者的增加,就不可能有前者的增长.而收入和资本的增长就是国家财富的增长.没有国家财富的增长,也就不可能有对劳动力需求的增长.在那个以农业为主导的时代,资本的增加引起社会资本总量的增加这一过程中,生产规模不断扩大,劳动生产率得以不断提高,使得整个社会对劳动力的需求总量在整体上大为增加.然而在知识经济和信息社会,这种国家财富增长所引起的劳动力需求的增长的效果并不十分明显,甚至还有减小的趋势.同时,在我国存在着这样的现象:在国民经济持续高涨的同时(那里仅从数字能够说明,至于这个数字的准确性和可靠度则另当别论,但还是能够得出经济快速发展的结论的,只可是是程度不一样而已),尽管有劳动力需求的很多增加,但国内的就业形势却日益严峻,失业人数逐年增加.当然,这其中有人口的增长快于经济的增量.劳动力素质与就业岗位不匹配等其他方面的原因,但至少也说明斯密的这一理论没有研究到诸多的外生变量,需作进一步的改善,以使其更具代表性和说服力.(2)斯密认为,资本在农村的利率总要比城市的高,这是由于农村金融市场规模不经济.借贷成本高.资金市场供不应求等因素引起的.资本在农业方面虽然对社会贡献最大(此刻已不能绝对地说是最大,用比较大的说法也许更适宜),但利润比较小,所以对农业方面的资金投入总是不能得到满足.所以,也就出现了农村发展的两难:问题:一方面是农村建设的资金需求缺口趋于扩大,一方面却是各种金融机构不愿意在农村从事放贷业务.以斯密的思维,能够经过放宽农村金融市场的利率限制来发展农村业务,经过围绕时常利率进行自由浮动的适度高利率来弥补各种借贷成本,最终经过竞争者对市场的争夺逐渐回归到利率的正常水平,这不失为当前解决建设新农村资金筹集困难的有效途径,但在这个过程中要注意坚持利率的适度高的水平,不然可能会因为高的利率带来新的高风险,就适得其反了.另外,也可经过引导和规范而不是限制和取缔各种非正规民间金融.加大政府财政支农力度等措施来解决农村市场的金融抑制.(3)斯密认为,当一个人的资财,只能维持他几天或几个星期的生活时,他会很少研究从这笔资材中获取收入.他会尽可能地节俭消费,期望依靠自身的劳动,能获得一些收入来增补这笔资财.他的资财完全来自他的劳动收入.各国的穷苦劳动者大多过的这种生活.斯密经过分析资财的额度和可支配期限将其界定为生产性和生活性支出两部分,又将生活性支出按来源和用途细划为三种类型.这样,使我们对收入的认识逐步深化,更利于支配和使用不一样类型的资财,为之后人们树立了理财观念和收支计划供给了依据.(4)斯密认为,一个为了消费而借贷的人很快就会破产,而借钱给他的人通常也会后悔自我的愚蠢.所以,为了这样一个目的不论是借款还是贷款不管什么场合高利盘剥是不可避免的,对于双方均将不利.既然借贷的人多为穷人,放贷的人会提高利率(如高利贷)来弥补这部分风险,但利率提高的同时又增加了还贷的风险.这样就存在了一个悖论:不管是借贷者还是放贷者,双方都存在利益的流失和各种风险,高利贷却依然能够生存下来.我认为原因是高利贷的存在包含了诸多不正当的经济和社会行为,比如黑势力介入.借款者被迫从事违法犯罪现象等.由于当前我主要涉足的领域是农村的金融问题,所以对《国富论》中与此相关的资料进行了拜读和分析.第一篇和第二篇做了有选择的精读,第三篇是概要地阅读,第四篇和第五篇仅作大致浏览,尽管殖民地部分斯密做了最为详尽和精彩的论述,然而限于时间和篇幅,在此一一略过.上头的一些认识和观点纯属我个人的意见,期望教师和学者能够点出其中理解偏颇和谬误之处,以期更好地理解这本经济学的典范巨著.国富论名著读书心得4亚当·斯密是现代经济学的奠基人,他关于市场机制的论述已成为经济学的基石,在他去世的200多年间一向被视为〝至圣先师〞.可是,斯密在天堂过得并不开心,人们崇拜他,谈论他,可是却并不了解他的思想真谛,只是用他的某个思想来为自我服务.《国富论》总结了近代初期各国资本主义发展的经验,批判吸收了当时的重要经济理论,对整个国民经济的运动过程做了系统的描述.亚当.斯密第一次对政治经济学的基本问题做出了系统的研究,创立了一个完整的理论体系,把英国资产阶级古典政治经济学提高到一个新的水平.《国富论》中要回答的最终问题是,感情与公平的旁观者之间的内在斗争,在社会的长期演进中究竟是怎样在历史本身的大舞台上发生作用的.这个问题的答案在第五编,亚当.斯密列举了社会发展的四个主要组织阶段,除非由资源的匮乏.战争或政府的坏政策予以阻止,否则这些阶段是会连续进行的.这四个阶段是:猎人的最初野蛮阶段,原始农业的第二阶段,封建或庄园耕作的第三阶段,商业上相互依存的第四阶段.每一阶段伴有与它的需要相适应的制度.例如,在猎人阶段中没有任何财产.所以,也就没有任何确立的行政长官或正规的司法行政 .随着牛羊群的出现,产生了比较复杂的社会组织形式,不仅仅包括可怕的军队,并且有不可缺少的法律和秩序堡垒.斯密思想的核心是:这种制度是保护特权的工具,不能用自然法为之辩护.他说, 文官政府是为了财产的安全而设立的,实际上是为保护富人反对穷人而设立的,即为了保护有些财产的人反对根本没有财产的人而设立的. 最终,斯密将演进描述为从封建主义走向一个需要有新制度的社会阶段,这种新制度是由市场确定的而不是由同业公会确定的,是自由的而不是受政府限制的.这在之后称为放任自由的资本主义,斯密称之为完全自由的制度.这种物质生产基础的连续改变,将带来的上层建筑的必然改变.可见,在斯密的哲学史中,主要的推动机制是人性 ,由自我改善的欲望所驱使,由理智所指导.斯密死后,人们把《国富论》奉为经济学的圣经,把他关于利己的人受〝看不见的手〞引导增进了社会利益的思想,作为市场经济千古不变的基本原则,却把《道德情操论》几乎忘得一干二净.于是,市场经济缺少了道德,引发了许多罪恶,在个别地方甚至成为灾难.《国富论》,顾名思义,就是要研究什么是财富和如何增加财富的,即如何〝富国裕民〞的.以后的经济学家把斯密的思想简单地概括为三点:第一,追求财富增加是每个人和社会的目标;第二,利己是个人从事经济活动的动力,即人是经济人;第三,市场上价格这只〝看不见的手〞把个人利己的行为引导向有利于整个社会,即经济中的自由放任.这是现代人对斯密的理解,也是由古典经济学发展而来的主流经济学的基本原则.国富论名著读书心得5这本书买来一年多了,断断续续的看,至前几天次才看完主要部分.实在惭愧,既没有一气呵成的毅力,也没有成段自由的时间.可是,这本书给我还是很有收获,却不仅仅在于是对经济学理解.朱光潜在《谈读书》里说,要学某门学问,这门学科的经典就不得不读,譬如学经济就得看斯密《国富论》,如今我看完这本书的主体部分,发现这真是不太恰当,关于《国富论》,我至少能够提出这么几点:1.斯密的经济理论是基于一种几乎完全开放的自由经济体制,而当今世界完全自由开放的经济体制几乎没有,中国更是如此,大型国企占了重要领域的大部分.政府在经济中的作用相当之大.在此不谈论这两种体制孰优孰劣,可是斯密的理论与现实中国是完全不一样的两种社会体制.2.社会形态不一样.斯密的时代大约是_世纪,当时欧洲以农为主,工业革命正在起步,制造业刚刚兴起,而各种科技产业几乎没有,当时社会阶层大约是地主阶级,工人农民(劳务)阶级,资产阶级,以及贵族官僚阶级(我感觉斯密属于这个阶级),而此刻地主阶级已经没有了,而工薪阶级却很多存在,社会形态已不一致了.3.背景的不一样,导致理解较为费力.斯密常常以英国地区,城市,还有英国古老的货币单位为例,由于缺乏对此的感性认识,往往难以理解深刻.4.由于本书成书较早,许多书中经过精细论述而提出的结论早已被之后的历史所证伪,有些而此刻已成为常识,比如关于货币性质,作者仍然很多论述,显得冗杂而烦乱.或许《国富论》在世界经济历史上意义确实难有后者,可是本书作为两百多年后的之后者学习,显然已不太适合,以往经典未必此刻适宜.当然经过本书还是了解到了许多的经济学知识,异常是经济学的那种推理,我想这应当是最有价值的一部分.比如论述劳动生产力提高的原因,比如论述劳动产物的阶级分配,比如资产的划分.基本看完这本书,对于以后选什么样的书,对于经典,对于权威的推荐,我感觉更能理性的去选择了,经典未必适合,权威未必正确.或许一本书某人觉得读了醍醐灌顶,另一个人读了却毫无感觉,读什么书,为何而读?自我才是主体.别人的感受能够交流,却不能复制.但我还是依然深信,书里包含了别人数十年的经验,或者包含了前人数十年的艰苦探索所得理论技术,如此方便易得,不拿岂不太可惜.所以我坚信着读书的力量,坚信努力的力量.国富论名著读书心得。

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