伤 仲 永
5《伤仲永》课件
这一段作者主要强调了后天努力 学习，接受教育对成才旳主要作用。
“受之天”指什么？ “受于人”又指什么？
“受之天”是指人旳先天条件好，即有天 赋。
“受于人”是指人旳后天学习和 所受到旳教育。
4、怎样认识“受之天”与“受之人” 旳关系?
题解
本文用“伤”字点出作者旳
写作意图。“伤”是哀伤，痛 惜旳意思，体现了作者对方仲永
这么旳人才，"泯然众人"旳哀伤， 惋惜之情。
正音 正确朗诵课文
wéi
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，
未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近
/与之，即/书诗四句，并/自为其名。其
诗/以养父母、收族为意，传一乡秀才观
天才是百分之一旳 灵感加上百分之九十九 旳汗水。
爱迪生
古人说：“吾生也有涯，而知也无涯。 ”这句千古名言，一语道破了“活到老，学 到老”旳真谛。它告诉我们，一种人只有不 断旳学习、终身学习，才干与时俱进，成 为顺应时代旳有用之才。反之，假如你不 进行学习，不接受教育，哪怕你是一种神 童、一种天才，也会伴随时间旳流逝，销 蚀成一种庸才、甚至蠢材。今日我们要学 习旳课文——《伤仲永》里旳主人公方仲 永，就是这么一种经典旳例证。
让（他）作相诗当，，（相写出当来旳诗已传经闻，）据不说能过与从前
旳名声相当。
旳情况
分析“父利其然也，日扳仲永环谒 于邑人，不使学”一句。
“利”：体现了其父贪求钱财、鼠目寸光旳性 格特点。
“环谒”：概括了其父求财旳可鄙行为。
“不使学”暗：示了仲永“泯然众人”旳必然成 果。
本句用极其凝炼旳笔墨，揭示了仲永 才干衰竭，天资尽丧旳原因。
伤仲咏文言文翻译
【原文】伤仲咏者，余友也。
才子也，美姿容，善词赋，性好山水，喜交友。
然生不逢时，命途多舛，不幸早逝，令人叹惋。
昔者，仲咏居山阴，负郭而居，有园林之胜，亭台之丽。
每当春暖花开，鸟语花香，仲咏必登高望远，吟咏风月，抒发胸臆。
余常从之游，共赏美景，谈笑风生。
一日，余与仲咏游于西湖，正值清明佳节，碧波荡漾，柳絮飘飘。
仲咏叹曰：“此景美矣，惜无人共赏。
”余应声曰：“何须他人，吾与君已足矣。
”仲咏笑而颔首，遂携手漫步于湖畔，谈诗论道，不亦乐乎。
然世事无常，人生如梦。
忽闻仲咏染疾，余心中忧惧，亟往探望。
见其面色苍白，气息奄奄，余不禁泪流满面。
仲咏勉力言曰：“吾命不久矣，愿君勿悲。
吾平生无憾，唯恨未能与君共度余生。
”言罢，泪如雨下。
余归家，夜不能寐，忆起与仲咏往昔之乐，恍若昨日。
遂作诗一首，以寄哀思。
【译文】伤仲咏，是我的朋友。
他是一位才子，容貌俊美，擅长作词赋，喜欢山水，乐于交友。
然而，他生不逢时，命运多舛，不幸早早离世，让人感到惋惜。
曾经，仲咏住在山阴，背靠着城郭而居，有一片园林的胜景，亭台楼阁的华丽。
每当春天温暖花开，鸟语花香，仲咏必定登上高处远望，吟咏风月，抒发自己的情感。
我经常跟随他游玩，一起欣赏美景，谈笑风生。
有一天，我和仲咏游于西湖，正值清明佳节，碧波荡漾，柳絮飘飘。
仲咏叹息道：“此景美哉，可惜无人共赏。
”我应声答道：“何必他人，我和你已足够。
”仲咏笑着点头，于是我们携手漫步在湖畔，谈论诗词，畅谈人生，非常愉快。
然而，世事无常，人生如梦。
突然听说仲咏生病，我心中忧虑，急忙前往探望。
见他面色苍白，气息奄奄，我不禁泪流满面。
仲咏勉力说道：“我的寿命不长了，希望你不要悲伤。
我平生无遗憾，只是遗憾不能与你共度余生。
”说完，泪如雨下。
我回家后，夜晚无法入睡，回忆起与仲咏往昔的快乐时光，仿佛就在昨天。
于是我作诗一首，以寄托我的哀思。
初一古文学习·《伤仲永》
初一古文学习·《伤仲永》本文选用《临川先生文集》，作者王安石，字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。
做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。
继而推行各项政治革新，取得一定成就。
但由于保守派的强烈反对，他两次被害相。
晚年封为荆国公，谥号“文”。
著有《王临川集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。
本文用“伤”字点出作者的写作意图。
“伤”是哀伤，痛惜的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，“泯然众人”的哀伤，惋惜之情。
金溪平民方仲永，世代以种田为业。
仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，忽然放声哭着要这些东西。
父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，当即写了四句诗，并且题上自己的名字。
这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。
从此，指定物品让他作诗，立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。
同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。
他的父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让学习。
我听到这件事很久了。
明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，十二三岁了。
让作诗，不能与从前的名声相称。
又过了七年，从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“才能完全消失，成为普通人了。
”王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。
他的天资比一般有才能的人高得多。
他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？一、这三个阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样写有什么好处？1.写仲永少时天资聪明，是以“闻”的形式。
2.写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”，是以“见”的形式。
3.写仲永最终沦为平庸，又是以“闻”的形式。
见闻结合，使叙事显得真实可信。
1.课文详写第一阶段。
语文版七年级语文上册第23课《伤仲永》课文全解
23.伤仲永【基础知识及相关背景】一、字音及词义：伤：悲伤，这里是“为……感到惋惜”的意思。
隶：附属，隶属。
未尝：不曾，从来没有。
异焉：对此感到惊异。
异，感到惊异。
焉，代词，此，指这件事。
旁近：附近。
这里指邻居。
为：作。
这里是“题写”的意思。
收族：团结族人。
收，聚，这里是“团结”的意思。
自是：从此。
就：完成，这里是“写好”的意思。
文理：文采和道理。
奇之：认为它是奇才。
奇，以……为奇。
稍稍：渐渐地，慢慢地。
宾客：把……当作宾客。
利：认为……有利。
环谒：四处拜访。
先人：祖先，这里指作者的父亲。
众人：普通人，一般人。
二、相关背景：1．作家作品王安石（1021~1086）字介甫，晚号半山，因封荆国公，又称王荆公，抚州临川（今江西省抚州市）人。
宋仁宗时考中进士，在江、浙等地作地方官的十多年间，在局部地区推行他的革新措施，显示出不平凡的政治才干。
宋神宗时被任为参知政事（副宰相），领导了历史上著名的变法运动。
遭到以司马光为代表的保守派的激烈反对，被迫辞职。
神宗死后，旧党执政，尽改新法，他忧愤而死。
后人称他为临川先生，把他的文集叫做《王临川集》又因为他有"文"的谥号，故后人又称他为王文公（公是尊称），把他的集子叫做《王文公文集》。
他不仅是一位政治家、思想家，而且是中国文学史上一位杰出的文学家、诗人，其散文雄健峭拔，被列为“唐宋八大家”之一。
本文节选自《临川先生文集》，是作者23岁时写的一篇短文。
据《宋史》载，王安石“少好读书，一过目终身不忘。
其属文动笔如飞，初若不经意，即成，见者皆服其精妙”。
可见，在小时候他就打下了很好的文学基础。
他以后在《本朝百年大事札子》中说：“以诗赋记诵以求天下之士，而无学校养成之法。
”可见他强调学习，要求培养出有真才实学的人才。
他在上神宗皇帝的万言书中说人才是“陶冶而成”的，需要“教之、养之、取之、任之有其道”，而且专门写《材论》，阐述“古之人于材有以教育成就之”。
伤 仲 永正稿
“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。 如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、 汝”等换成“你”。 “调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现 代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾 后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序， 以便符合现代汉语表达习惯。如：又留蚊于素 帐中，徐喷以烟（慢慢地用烟喷），使之冲烟 而飞鸣。 “变”，就是变通。在忠实于原文的基础 上，活译有关文字。如“余忆童稚时，能张目 对日，明察秋毫（能清楚的看到极细小的东 西）”。
伤仲永
[北宋]王安石
本文选自《临川先生文集》， 作者王安石（1021-1086）， 字介甫，号半山，江西临川 人，北宋政治家、文学家。 做官后，向朝廷上万言书， 提出政治改革的主张。继而 推行各项政治革新，取得一 定成就。但由于保守派的强 烈反对，他两次被罢相。晚 年封为荆国公，谥号"文"。 著有《王临川集》、《王文 公文集》，他是唐宋八大家 之一。
几个特殊句式 1、不使学 省略句，省略了宾语，即“不使（之）学” 2、令作诗 省略句，省略了宾语，即“令（其）作诗” 3、还自扬州 倒装句，正确的语序是“自扬州还”
作业（任选一个）
１、以第一人称给仲永写一段评语。
２、以“从方仲永的悲剧所想到的”
为题，把你的启示写下来。
古文翻译口诀
古文翻译，自有顺序，首览全篇， 掌握大意； 先明主题，搜集信息，由段到句， 从句到词， 全都理解，连贯一起，对待难句， 则需心细， 照顾前文，联系后句，仔细斟酌， 揣摩语气， 力求做到，合情合理，词句之间， 联系紧密。 若有省略，补出本意，加上括号， 表示增益。 人名地名，不必翻译，人身称谓， 依照贯例， "吾""余"为我，"尔""汝"为你。省 略倒装，都有规律。 实词虚词，随文释义，敏 化语感，因句而异。 译完之后，还须仔细，逐 句对照，体会语气， 句子流畅，再行搁笔。
第5课《伤仲永》PPT课件
曰：“泯然众人矣。”
消失，指原有的特点消失了
（人们）回答说：“（他的）才能完全消失，成 为普通人了。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。
王先生说：仲永的通通晓晓聪聪慧慧先是天先得到天的得到的。
其受之天也，贤于材人远矣。 他先胜天过得，到超的过聪慧有，才比超能过的有很人才多能的人很多。 卒之为众人，则其受于人者/不至也。 最他终最终成为一个平凡的人，是因为他后
仲永长到五岁，不曾曾认经识笔书写、工墨具、代纸词、，砚指，代（书有具 一天）忽然放声哭着要这些东西。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为 其名。 形容附代词近词的。，意这他动里，名用指指词法邻代用动，居方作词仲动，永词写，上写，，题书上写 父亲对此感到对惊异……，感从到附诧近异（人家）借来给他，
（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。
同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做 客，有的还花钱求取仲永题诗。
文中“忽啼求之”、“即书诗四 句”、“自是指物作诗立就”三句 中的几个副词对表达文意有何作用？
形象ห้องสมุดไป่ตู้体地表现了仲永才思敏 捷，天资非凡。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
他父亲这认样为这名通样词“有作攀利动”可词，图牵四，，处每拜天访牵着仲永四处拜
王安石
本文选自《临川先生文集》， 作者王安石（1021-1086），字 介甫，号半山，江西临川人， 北宋政治家、文学家。做官后， 向朝廷上万言书，提出政治改 革的主张。继而推行各项政治 革新，取得一定成就。
后来由于保守派的强烈反对，他两 次被罢相。晚年封为荆国公，谥号 “文”。著有《王临川集》、《王 文公文集》，他是唐宋八大家之一。
伤方仲永文言文翻译
方仲永者，吾乡人也。
少而聪慧，过目成诵，博览群书，才情横溢。
年未弱冠，已擅诗赋，声名远播，四方宾客咸来造访。
然仲永性刚直，不喜阿谀奉承。
一日，有贵宾至，群僚皆谄笑迎合，独仲永正色拒之。
贵宾大怒，遂构陷于朝，诬其贪污。
朝廷不察，遂贬仲永为县令。
仲永至县，政事不理，民怨沸腾。
然仲永不以为意，仍旧勤政爱民，以德化人。
一日，县中发生火灾，仲永亲临现场，指挥救火，不避艰险。
火熄之后，又遍访受灾之家，抚慰其心。
不幸，仲永此举触怒了权贵，再次遭陷害。
朝廷以仲永不称职，下旨免其官。
仲永归乡，途中遇盗，财物尽失，人亦受伤。
归家后，亲友皆来慰问，仲永却淡然处之，谓：“人生在世，岂能无风波？吾虽遭此不幸，然亦无悔。
”然岁月流转，仲永之伤日重。
终因伤重，不治而终。
时人叹曰：“仲永之才，可谓一代之英。
然其生平，屡遭不公，终以伤终，诚可哀也！”翻译：方仲永，乃吾乡之人。
自幼聪慧，过目不忘，博览群书，才华横溢。
年未满二十，已擅长诗词歌赋，声名远扬，四方宾客纷纷前来拜访。
然而仲永性情刚直，不喜巴结奉承。
一日，有贵宾来访，众官员皆谄媚迎合，唯独仲永面色严肃拒绝。
贵宾大怒，于是诬陷于朝，指责其贪污。
朝廷不明真相，遂将其贬为县令。
仲永到县后，政事不理，民怨四起。
然而仲永不以为意，仍旧勤政爱民，以德感化人心。
一日，县中发生火灾，仲永亲自前往现场，指挥救火，不惧艰险。
火势扑灭之后，他又遍访受灾之家，安慰他们的心灵。
不幸的是，仲永的这一行为触怒了权贵，再次遭到陷害。
朝廷以仲永不称职为由，下旨免去了他的官职。
仲永归乡途中，遭遇盗贼，财物尽失，自己也受伤。
回家后，亲友们都来慰问，仲永却淡然处之，说：“人生在世，怎能没有风波？我虽然遭遇不幸，但也不后悔。
”然而岁月如梭，仲永的伤势日渐加重。
最终因为伤势过重，未能治愈，不幸去世。
当时的人们叹息道：“仲永之才，可称一代英才。
然而他的一生，屡遭不公，最终以伤病而终，实属可悲！”。
伤 仲 永(通用16篇)
伤仲永（通用16篇）伤仲永篇1金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍来宾其父，或以钱币丐之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：“混然众人矣。
”王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之入，得为众人而已耶？伤仲永篇2金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍来宾其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：“泯然众人矣。
”王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?伤仲永篇3王安石教学设计（A）教学设想教学重点：①了解“之”“于”的用法以及文言词活用状况。
②体会语言的简洁、洗炼。
教学难点：方仲永“混然众人”的缘由是什么？即如何理解课文最终～段的思想观点？支配一课时。
教学内容和步骤一、课文导入，简介，解释文题。
宏大的科学家和创造家爱迪生有一句名言：“天才是百分之～的灵感加上百分之九十九的血汗。
”他用勤奋的一生创造了很多的东西，对人类作出了巨大贡献，被誉为“创造大王”，人们都认为他是世界上少有的“天才”。
究竟什么是“天才’妮？他的这句名言就是最恰当的解释。
伤--仲--永资料(1)
伤--仲--永资料(1)
伤，是人类在生命旅程中无法避免的感受之一。
悲痛、失落、痛苦，
都是伤的表现。
而当我们忍受伤痛、面对困境时，需要靠“仲”来取
得帮助。
仲是指与我们日常接触最多的人，他们可能是我们的亲戚、朋友、同事，也可以是我们生命中的伴侣。
这些人在我们遇到伤痛时会在身边
伴随，鼓励我们，帮助我们，一起克服困难。
而在伤与仲之间，永存在着资料，它是帮助我们处理伤痛的关键所在。
永是指永恒，持续不断的时间。
我们可以通过积累理论知识、经验，
构建自我强大的思想体系，使得我们能够更好地应对各种挑战。
资料包括了所有我们获取信息的方式，比如书籍、网络、讲座、研究
等等。
了解一些有关伤与仲的书籍，可以帮助我们更加深入地理解这
两个概念，同时也能帮助我们更好的抵御人生中的各种劫难。
在生命的长河中，伤是我们无法避免的经历。
但在这个进步的时代中，我们可以通过积累永恒的资料，构建自我思想和理性的体系，以更好
的面对伤痛和挑战。
同时，通过与我们最亲密的人在一起，在他们的
帮助下，我们最终能够战胜所有的伤痛，迎接美好的人生。
王安石《伤仲永》原文及译文
王安石《伤仲永》原文及译文赏析《伤仲永》是北宋文学家王安石创作的一篇散文。
讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。
文章借仲永为例，告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，强调了后天教育和学习对成才的重要性。
原文金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币丐之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：“混然众人矣。
”王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之入，得为众人而已耶？阅读练习1、我能解释下面各句中划线的词语。
①世隶耕_________________②或以钱币乞之_________________③复到舅家_________________④父异焉_________________2、我能判断出下列句子停顿有误的一项是[]A、借旁近/与之，即/书诗四句。
B、其诗/以养父母、收族/为意。
C、余闻之/也久。
D、父/利其然也。
3、我能用现代汉语翻译下面的句子。
①自是指物作诗立就。
________________________________________________②日扳仲永环谒于邑人，不使学。
________________________________________________4、方仲永自幼天资过人的具体表现有两处，分别是___________________和__________________。
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读通：读准字音
仲 zhòng 隶 lì 尝 cháng
啼 tí 扳 pān
泯 mǐn 卒
zú
焉 yān 谒 yè
矣 yǐ 夫
fú
邑 yì 称 chèn
耶 还
yé
huán
读通：注意停顿
2. 读准节奏：
①未尝/识书具，忽/啼求之。 ②借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。 ③其诗/以养父母、收族为意。
《西京杂记》 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引
其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识， 家富多
书，衡乃与其拥作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿
得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
铁杵磨针
磨针溪，在眉州象耳山下。世传 李太白读书山中，未成，弃去。过小 溪，逢老媪[ǎo]方磨铁杵，问之，曰： “欲磨针。”太白感其意，还，卒业。 媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
扩展 迁移
什么是天才？怎样成为天才？ 请搜集关于天才的名言。
1.那里有天才，我是把别人喝咖啡的工 夫都用在工作上了。——鲁迅 2.即使天才，在生下来的时候第一声啼 哭，也和平常的儿童一样，决不会就 是一首好诗。——鲁迅《未有天才之 前》
3、勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。— —华罗庚 4、聪明在于勤奋，天才在于积累。——华 罗庚 5、天才就是长期劳动的结果。——牛顿 6、天才是指异乎寻常的忍耐者而言。—— 列夫· 托尔斯泰 7、没有某些发狂的劲头，就没有天才。— —塞涅夫 8、非常的单纯，非常的明确——这是天才 的智慧的最可惊人的品质。——车尔尼 雪夫斯基
（4）要按现代汉语的习惯，适当调整语序。
补充课文注释
1、“世隶耕” 属于。 2、“未尝识书具” 曾经。 3、“父异焉” 语气代词，代这件事。 4、“即书诗四句”
动词，写。
5、“并自为其名” 自己 动词，题上。 6、“自是指物作诗立就” 完成 从 这 7、“稍稍宾客其父” 名词用作动词，意思是 以宾客之礼相待。
伤 仲 永
王安石
作家作品简介
本文选用《临川先生文集》， 作者王安石（1021-1086）， 字介甫，号半山，江西临川人， 北宋政治家、文学家。做官后， 向朝廷上万言书，提出政治改 革的主张。继而推行各项政治 革新，取得一定成就。但由于 保守派的强烈反对，他两次被 害相。晚年封为荆国公，谥号 "文"。著有《王临川集》、 《王文公文集》，他是唐宋八
理解几个用法特殊的词 1、“即书诗四句” 名词活用为动词，写。 2、“日扳仲永环谒于邑人” 名词活用为状语，每天。 3、“邑人奇之” 形容词活用为动词，对……感到惊奇。 4、“稍稍宾客其父” 名词活用为动词，把……当宾客招待。 5、“父利其然也” 名词活用为动词，认为……有利。
理解下列句式 省略句，省略了宾语，即“不 ⒈“不使学” 使（之）学”：不让（仲永）学习。 倒装句，正确的语序是“自 ⒉“还自扬州” 扬州还”：从扬州回家。 省略句，省略了介词，即 ⒊“受之天也” “受之（于）天”：从上天那里得到 或上天赋予的。
其受之天也，贤于材人远矣。卒之 为众人，则其受于人者不至也。 • 他的天资，比一般有才能的人高得 多了。他最终成为一个平凡的人， 是因为他没有受到后天的教育。 • 于：比。 • 于：被。
深入理解课文
归纳文章的段意 第一段： 写方仲永才华初露时的情形。 写方仲永才能衰竭， 第二段： 终于成为普通人。
译文
从此，指定物品让他作诗，(他能)立即 写好，诗的文采和道理都有值得看的地 方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请 他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永 题诗。他的父亲认为这样有利可图，每 天拉着仲永四处拜访同县的人，不让 (他)学习。
余闻之也久。明道中，从先人 还家，于舅家见之，十二三矣。令 作诗，不能称前时之闻。又七年， 还自扬州，复到舅家问焉。曰： “泯然众人矣。”
㈠解释下列划线的字。 A.世隶耕（ 属于 ） B.未尝识书具（ 曾经 ） C.即书诗四句（ 写 ） D.其诗以养父母，收族为意（ 赡养 ） （ 团结 ）（ 内容 ） E.或以钱币乞之（ 有的人 ）（求取） F.从先人还家（ 跟从 ） G.贤于材人远矣（ 比……优秀 ）
㈡指出下列句中的“之”各指代什么？ A．忽啼求之（ 书具 ）
译文
金溪平民方仲永，世代以种田为 业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、 纸、砚，(有一天)忽然哭着要这些东 西。父亲对此感到惊异，从邻近人家 借来给他，(仲永)当即写了四句诗， 并且题上自己的名字。这首诗以赡养 父母、团结同宗族的人为内容，传送 给全乡的秀才观赏。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观 者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币 乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人， 不使学。
④自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
/ / / ⑤父利其然也，日扳仲永环谒于邑人。 / / ⑥余闻之也久 / /
翻译时注意事项：
（1）以直译为主，意译为辅。（直译按文言 文的词序，句式，一字一句地对照着翻译。）
（2）凡是人名、官名、地名、朝代、年号等 专用名词，只须照搬，不必去翻译。） （3）把省略的内容补译出来，使句子贯通。
译文
王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天 赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。 他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受 到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有 才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成 为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明， 本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想 成为一个平常的人恐怕都不能够吧?
方仲永由天资过人变得“泯然众 人”，原因是什么?
归纳本文主题
以方仲永的实例，说 明后天教育对成才的 重要性。
小结 本文寓理于事，通过方仲永5岁到 20岁才能发展变化的故事，说明了人的 天资和后天成才的关系。前两段叙事， 最后一段议论。叙事部分详写方仲永幼 年才能出众的情形，而略写此后的情况， 先扬后抑，对比鲜明，表达了作者的惋 惜之情；然后就事说理，提出作者的见 解，画龙点睛，起了突出中心的作用。
译文
我听到这件事很久了。明道年间， 我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他， (他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写 出来的诗已经)不能与从前的名声相称。 又过了七年，(我)从扬州回来，再次到 舅舅家，问起方仲永的情况，回答说： “(他)才能完全消失，成为普通人了。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。 其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众 人，则其受于人者不至也。彼其受之天 也，如此其贤也，不受之人，且为众人； 今夫不受之天，固众人，又不受之人， 得为众人而已耶?
议论虽有先天的聪明， 第三段： 但后天的学习更重要。
文章第一段介绍方仲永的家世和 “生五年未尝识书具”的目的是什么？ 衬托方仲永非凡的天资。一个没 有家学背景的人，生而知之，更见其
天资非凡。
文中“忽啼求之”、“即书诗四句”、 “自是指物作诗立就”三句中的几个 副词对表达文意有何作用？
形象具体地表现了仲永才思 敏捷，天资非凡。
车胤囊萤
胤【yì n，车胤，晋朝南平人】恭勤不倦， 博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊【音 ná ng，用白绢缝制的袋】盛数十萤【音yí ng】 火以照书，以夜继日焉。 【注】后人常用车胤囊萤来比喻勤学苦练。
8、“或以钱币乞之”
有的人。
9、“父利其然也” 这样
认为……有利
10、“从先人还家” 跟从。 11、“还自扬州”：
从扬州回家。
胜过 12、“贤于材人远矣” 最终。 13、“卒之为众人”
尚且。 14、“且为众人”
15、“固众人” 本来。 16、"得为众人而已耶？"
反问句。恐怕他连普通人还不如罢了
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年， 未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近 与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以 养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
9、天才有的弱点并不少于普通人，也许更多 一些。 ——罗曼· 罗兰 10、人才进行工作，而天才进行创造。—— 舒曼 11、对自己不满足，是任何真正有天才的人 的根本特征之一。——契诃夫 12、苦难对于天才是一块垫脚石。——巴尔 扎克 13、天才就是99%的汗水加1%的灵感。—— 爱因斯坦
凿壁借光
第二段写方仲永才能衰竭，最 终成为普通人的原因是什么？ 原因是其父贪其利不使学。
仅一句话就刻 “日扳仲永环谒于邑人”： 画出方仲永父亲贪图小利、愚昧无知的 形象。
“不使学”： 三字看似平淡，却也点 明了仲永终未成大器的原因。
最后一段的议论讲了什么道理?
作者认为人的天资与后天教 育，二者之间，后者更重要， 即后天教育对一个人是否成 才是至关重要的。
B．借旁近与之（ 方仲永 ） C．邑人奇之（ 这件事 ）
D．或以钱币乞之（ 方仲永写的诗 ）
翻译下列句子
注意其中加红色的词的意思
1. 邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币 乞之。
同乡人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去 做客，有人还花钱求仲永题诗。 奇：对……感到惊奇。 宾客：以宾客之礼相待。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑 人，不使学。 • 他的父亲认为这样有利可图， 每天拉着仲永四处拜访同县的 人，不让（他）学习。 • 利：认为……有利可图。
大家之一。
韩愈 苏洵 苏 辙 曾巩
柳宗元 苏轼 欧阳散文的一种。古代随笔常 借一件事来抒发作者的情感 或阐述某种观点。短小活泼， 意境隽永。
本文用“伤”字点出作者的 写作意图。“伤”是哀伤，痛惜 的意思，表达了作者对方仲永这 样的人才，"泯然众人"的哀伤， 惋惜之情。
方仲永的变化经历了哪几个阶段?
1. “仲永生五年……其文理皆有可观 者。” ——幼年时天资过人，有作诗 才能； 2. “十二三矣，令作诗，不能称前时之 闻。”——十二三岁时才能衰退，大 不如前； 3. “又七年……泯然众人矣。” ——又 七年后完全变成平庸之人。