十六字箴言 揭示古代房室养生秘诀
中国古代房中养生秘笈(中国风系列)
上卷： 马王堆汉墓医书 黄帝内经 黄庭经 抱朴子内篇 褚氏遗书 养性延命录 医心方 素女经 玉房秘诀 玉房指要 洞玄子 素女方 天地阴阳交欢大乐赋 医方类聚 诸病源候论 千金要方 延寿第一绅言 三元延寿参赞书 格致余论 养生四要 广嗣纪要 万氏妇人科 古今医统大全 本草纲目 遵生八笺 既济真经 修真演义 医学正印种子编 东医宝鉴 素女妙论 紫闺秘书
下卷 广嗣要语 福寿丹书 吕祖师三尼医世说述 吕祖三尼医说管窥 吕祖师先天虚无太--金华宗旨 吕祖五篇注 性天正鹄 修真辨难前编参证 修真辨难后编参证 秘本种子金丹 妇科玉尺 广嗣五种备要 尹真人东华证脉皇极阖辟证道仙经 古法养生十三经则阐微 泄天机 尹真人寥阳殿问答篇 如是我闻 琐言续
管窥编 上品丹法节次 玄微心印 梅华问答编 金丹节要 二懒心话 泥刃李祖师女宗双修宝筏 樵阳经女功修炼箴言 西王母修正途十则 男女丹功异同辨 男女房中秘密医术 男女强壮法 花柳易知 霉疠新书
中卷 养病庸言 道书十二秘诀灵篇 阴丹慎守诀 还源篇 金丹四百字注 翠虚吟 道枢 三丰丹诀 玄谭全集 紫团丹经 真仙秘传火候法 了真子西江月十二首 宜麟策 金丹真传 吕纯阳房术秘诀 玄肤论 金丹就正篇 金丹大旨图 七破论 霉疮秘录 妙一斋医学正印种子编 摄生总要
家庭实用养生大全-房中养生法
家庭实用养生大全-房中养生法古代善养生的人，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少，老而益壮。
晋代著名养生家嵇康在追述彭祖的长寿秘诀时说：“上士别床，中士异被，服药千裹，不如独睡。
”提示人们节制性欲，以求寿考又是何等重要！古代帝王多短命，究其原因，主要是威严显赫养成了他们骄奢淫逸。
汉赋家枚乘在分析楚太子的病根时说：“出舆入辇，命曰蹶痿之机。
洞房清宫，命曰寒热之媒。
皓齿娥眉，命曰伐性之斧。
甘脆肥浓，命曰腐肠之药。
”可见养尊处优，贪女色，纵酒欲是他们短命的主要原因。
明万历的儿子光宗朱常洛３９岁继皇位，郑贵妃为了讨他欢心，一次就进美女数名，常洛每天莺歌燕舞，女乐承应，甚至彻夜连幸数女，房事过度，纵心竭意，很快就一病不起，又服鸿胪寺李可灼炼就的仙丹，刺激性欲，所以，只当了一个月的皇帝就“驾鹤仙游了”。
淫声美色是破骨的斧锯，“王侯之宫，美女兼千，卿士之家，侍妾数百，昼则以醇酒淋其骨髓，夜则房室输其血气，耳听淫声，目乐邪色，是以当今少百岁之人。
”现代研究表明：性生活对人体是有很大消耗的，男方除开排出生殖细胞外，双方还要相应地分泌大量的腺体和多种激素，这些物质在体内的造价之高，消耗以后对人体影响之大，远远超过了同量的血液。
性交排出的精液是精子、前列腺液、性激素的混合液。
精子和性激素是由睾丸产生的，过频的射精，必然增加睾丸的负担，并可因“反馈”作用，抑制脑垂体前叶的分泌，导致睾丸萎缩。
睾丸的萎缩又会加速衰老的来临。
过频的射精还会损失前列腺素，前列腺是人体细胞功能的局部调节者，具有重要的生物活性和生理作用，对心血管系统、呼吸系统、神经系统以及胃肠机能都有广泛影响。
此外，由下而上，由里而外扩展到全身的强烈的性反应对人体器官组织的影响也很大，性生活过程中消耗了大量的氧、能量和神经递质，严重者可出现器质性病变。
性生活既不可太过，也不可不及，如强抑硬忍，都绝阴阳，亦可导致壅瘀之病。
司马迁《史记》有我国现存最早的病案资料，其中济北王侍女，因欲男子不得，遂发寒热、腰背痛。
要诀养生十六宜
要诀养生十六宜养生十六宜是一套较全面的养生法，出自明朝养生学家冷谦所著《修龄要旨》一书。
其特点是用按摩和气功相结合的方法进行自我保健。
冷谦由于重视养生，活了一百多岁。
一、发宜常梳古称栉发。
清晨用十指梳头110次，可明目清神。
二、面宜常搓古称浴面。
睡醒时两手搓热，从鼻两侧由下向上搓到额部，再分开向下，反复30次，可醒脑、降压，除皱祛斑，使面容红润。
三、目宜常运古称运睛。
双目左右缓慢转动各14次，然后紧闭片刻，再突然睁大，可保护视力，防治眼疾。
四、耳宜常弹古称击探天鼓，亦叫耳宜常凝。
两手掌心掩耳道，食指压中指轻扣后脑24次，可防治头晕、耳鸣。
五、齿宜常叩古称叩齿。
每天先叩大牙24次，再叩前牙24次，可坚齿、固肾。
六、口宜常闭每日经常闭口调息，舌舔上腭，用鼻呼吸，可疏通经络气血。
七、津宜常咽古称口咽津、胎食。
闭嘴鼓腮，舌搅口腔，左右36次，津液自生，分3口咽下，可健脾胃，助消化。
八、心宜常静排除杂念，静以养心，可调气养神，清醒头脑。
九、气宜常提古称提肛。
吸气时轻提肛门，稍停，呼气放肛，反复5～7次，可升提阳气。
十、神宜常存取坐姿或立姿，闭目，双手叠放于丹田，缓慢呼吸，暗想水谷之精气始于心，行于脑，循环全身回到心，可益气养神，避免为七情所伤。
十一、背宜常暖保持腰背温暖，以免风寒湿邪入侵。
每天拍打腰背各36下，可防感冒，固肾强腰，提高抗病能力。
十二、腹宜常摩古称摩生门。
可顺气消积，治腹胀和便秘。
两手搓热相叠，贴肉或隔单衣，掌心以脐为中心，顺时针转摩小、中、大各12圈。
十三、胸宜常护经常用手自上而下摩擦胸部，可宽胸理气，增强心肺功能。
十四、足宜常搓睡前洗脚后，两手搓热，搓足心涌泉穴50～100次，可固肾暖足，促进入睡。
十五、言宜常默多言耗气，缄默养气，故说话不宜过多。
十六、肤宜常干浴古称干浴。
两手搓热，搓擦周身皮肤，先从百会开始到面部、左右臂、胸腹、两肋、两腰，再到左右腿，可使全身气血通畅，肌肤光莹，舒筋活血。
古代谚语中包含的房事养生理念
古代谚语中包含的房事养生理念一生中做多少次性爱？结婚究竟为了生娃，还是为了性爱？古人的性爱观念中也包含着深厚的养生理念……一生中做多少次性爱？（资料图）古人的性爱观念中总是包含着深厚的养生理念，“乐而有节”是他们对性生活的一贯态度。
正如一句老谚语说道：“二更更，三暝暝，四数钱，五烧香，六拜年。
”用比喻的手法，形象地体现了不同年龄的男人在性生活规律、频率方面的把握。
这句俗谚意思是：20岁时血气方刚，每更（即2小时）可有一次性生活；30岁左右的男性身强力壮，每晚都可过性生活；40岁年近不惑，要像数钱那样“一五一十”，隔五天过一次性生活；50岁时知天命，不要再逞强，要像烧香拜佛那样，逢初一、十五进行一次性生活，即保持每半月一次的频率；到了60岁，男性应以保养身体为重，此时性生活要像拜年一般，一年一次为宜。
这句俗谚旨在规劝人们适度节欲，避免房事过度损害健康，在养生方面也有一定的积极意义。
如50多岁的人，身体各项功能都有所衰退，需要更多的时间休息，因此不可时时沉浸在欢娱之中；60多岁的人，对欲望的需求日渐减少，加上体力不支，各种慢性疾病也趁机而来，更应节欲。
古人箴言虽有合理性，但也不是放之四海而皆准。
有时，男人的性欲与年龄也并非绝对成反比。
随着社会的进步，生活水平的提高和人们保健意识的增强，人们的寿命大大延长，现在70岁已是十分平常。
因而，现代男性具体行房的次数还需结合自身体质、心态与健康状况等。
20多岁的人不能盲目逞强；40多岁的中年男性只要身体允许，多次行房未尝不可；五六十岁的男性若仍然健壮，也不必盲目遵循这条规律，只需适当节制即可。
男性冬季“藏精”有益身心春风、夏暑、秋燥、冬寒，中医专家指出，由于“天人相应”，因此对应自然界的变化，人也要适当调整起居饮食，从而保存体力，达到阴阳气血的平衡，保持健肾亏康。
对男性来说，在秋冬季节，首先要节制房事，必要时做到闭精不泄，并减少体力的过度消耗，来达到“冬藏”的养生要求。
养生长寿十六字诀
养生长寿十六字诀十六字诀曰：“一吸便提，气气归脐。
一提便咽，水火相见。
” 这十六字诀在明代冷谦的《修龄要旨》中有记载。
后世练功家又把它称之为“十六锭金”或“一秤金诀”，可见这个功诀的重要和分量。
其具体功法是：1.吸咽：口中先须漱津三五次，舌搅上下腭，仍以舌抵上腭，待满口生津，连津咽下，汨然有声，随即于鼻中吸清气一口，以意念领下咽之津，直送至丹田(脐下一寸三分处)元海之中，略存一存。
此谓之吸咽或咽吸。
2.提呼：接上功，随即又将下部-会阴轻轻提撮，如忍小便状，同时以意念领气向上引提，使归于脐，并从尾闾、夹脊两关一路提上，直透后顶玉枕关，入泥丸(脑宫)顶内，与此同时，将舌轻轻放下，并将气徐徐呼出。
此谓之提呼。
如此吸咽、提呼交替进行，周而复始或三五口、或七九口、或十二口、或二十四口。
要行即行，要止即止。
唯以咽津时应旧汩然有声，呼吸时应深长细匀，以耳不闻息声，又不觉有外出为要，宜甚加注意。
本功法着重修练下丹田。
下丹田是中医认为的“肾”和西医所说的性内分泌腺系统。
而中医又认为肾是先天之本，生命之源，元气之所寄。
人的生长发育、衰老与肾气有着极密切的关系。
肾气旺盛，自然不易衰老，寿命也就延长，而肾气虚衰，衰老即提前发生，寿命自然缩短。
西方科学家研究结果认为，一般情况下男子停止性生活十二三年即死亡，女子要长一些。
中医的肾与现代医学的“下丘脑-垂体-性腺系统”密切相关。
现代医学认为，性内分泌腺系统分泌出的性激素，对人体各器官的发育并维持其正常活动起着重要作用。
本功法不同于其他浩繁的各种养生长寿法。
它简单、易学、易练，可蕴含着无穷奥妙。
若练功得法，不久就会出现“返老还童”，延缓衰老的种种迹象，长期修练自然会出现使人意想不到奇效。
一天之中，不论行住坐卧，略有空闲，即可为之，关键在于肯重视，能下恒心长期坚持。
房中秘术口诀房中养生秘术
房中秘术口诀房中养生秘术中国古代的房中养生方法渊源不绝，不妨和WTT一起来了解下房中养生秘术说什么，欢迎大家的阅读!浅谈房中养生秘术《黄帝内经》中提到“七损八益”，实际是指自古即有的房中养生术，可以看做是古代的夫妻性生活卫生指南。
中国古代的房中养生渊源不绝，比如道教中有采阴补阳之说，把房中当作修炼的方法。
行房是不是对身体健康有好处呢?朱丹溪在《房中补益论》中很客观地论述过这个问题。
丹溪翁认为：人的一切烦恼、苦痛均来自于“火”的妄动，心为火居上，肾为水居下，水升火降，循环无端，这是正常的生化过程。
心火为君，主动，肾水主静。
心不动则身不动，心动，便生出很多欲念。
所以儒、释、道都讲究静心为修炼的入手法门。
儒家讲究正心、收心、养心、求放心，道家说静心、虚其心，释家讲心无挂碍，都是由此而来的。
心火是君火，是最主要的部分;肝、肾中也有火，为相火，是从属的部分。
如果心火不动，相火也就安守本分，不会造成什么损伤，君相各安其位，生化如常。
《黄帝内经》中的“七损八益”，根据九宫方位图，七为兑，属少女，八为艮，属少男。
当少女遇到少男(上兑下艮)，就构成咸卦。
咸卦是语意非常明确的一卦，就是少男少女相互感应，是对男女情爱过程的描述。
咸，下面多一个心字就是感，少男少女相遇，就会有所感应，感应之后就会想进一步接触、亲近。
从感到咸，就是从有心到无心，从有意识到无意识的一种状态。
而且咸卦是《周易》下经34个卦的第一个卦，上经30个卦主要讲天道，下经34个卦主要讲人道，而人道从男女开始，由少男少女感应开始，然后到家庭和谐，再推及到家庭以外，这样天下才会和谐，万物也会化育，生生不息。
咸卦是上兑下艮，兑代表是喜悦，而艮代表停止、终止，其中蕴含着虽然喜悦但要知止。
如果遇艮不止，一味贪欢，必然有损。
如果年少时贪欢恋欲，就算父母给的先天之体再好，也是徒然。
过了40岁，如果不节制，体内君火与相火就会灼烈躁动，耗尽肾水，只能是髓枯水尽。
房中之乐，一在于取，一在于予，只取不予是不可能的，所以，想要单单从房中术中获得补益身体的效果，是不可取的。
养生十六宜
养生十六宜座右铭法天地之阴阳，合日月之运行，顺四季之寒暑，明神鬼之吉凶。
故虚邪贼风，避之以时，防止六之淫疾患。
心静气排除杂念，免除土情以相侵。
三餐照常，以保养精神健康。
整日炼功，能享受天年长存。
天命之为性，率性之为道。
修道之为教，道也者不可臾离也，可离非道也养生十六宜养生十六宜，是我国流传的一种养生方法，源于古代“修昆仑法五宜”，“却病延年二十六句之术”及“左洞真经按摩导引诀”等内容，后首先见于明代谦撰的《修龄要旨》。
清代汪昂的《四药元诠》又加以修订养生十六宜，简便易学，不受条件的限制，若能坚持实施，则能强身健体；预防早衰，防病却病，延年益寿，因而受到国内外人们的青睐。
几年前，日本扎幌市一位年逾百岁鹤发童颜的老妪，公开了一张珍藏几代的《养生十六宜》，在日本被奉为养生的法宝。
虽然养生十六宜源于我国，流行于民间，但知其全意晓其真谛者不多，为普及这一养生妙法。
将其作法意义分期作一介绍。
一、《发宜常梳》方法：用梳子轻轻梳头100~~~300次或用两手十指的罗纺面;由前发际梳至后发际，反复数十遍，以头皮有温热感为宜，早晚各梳一次。
脑力劳动者，当用脑劳动时，宜可随时运用此法，以解除脑疲劳功效：健脑宁神，乌发，通百脉，散风火，可用于防治头晕，头痛，耳鸣，脑胀，记忆力减退，失眠，多梦，白发，感冒等。
现代医学认为，梳发可刺激头皮的神经末梢，促进血液循环和皮的新陈代谢，并可改善大脑和脑神经的血液供应，活跃生理机能，从而促进毛发的生长，减少或延缓白发的产生，具有提神醒脑，清除疲劳，聪耳明目等作用。
二、《面宜多擦》方法：站立或取坐位，两眼微闭，将两手掌互相擦搓至热后，随即两掌覆于两腮及下颌部，五指并拢，手小指贴于鼻側，掌指上推，经眉间印堂，上至额部发际，然后向两侧擦至两鬓（掌指部眉头，眉腰，眉尾），再下擦经面颊（食指沿耳根）至腮部，下颌。
反复进行，擦至面部有热感为止。
早晚各擦1次。
功效：古人认为浴面能驱邪气，使面部皱斑不生，红润有光彩。
健康长寿的秘诀，就在这十六个字中！
健康长寿的秘诀，就在这十六个字中！健康长寿是每个人的渴求，人们穷其一生的也在为此努力着，然而，健康长寿却与这十六个“宜”字有关。
关于这个十六个字，从我国明代开始，就广为流传了。
这在明初冷谦的《修龄要指》和李中梓《颐生微论》中均有记载。
那么，这十六个字，究竟是什么呢？就是“养生十六宜”。
这是一套健康养生的导引术，以古代的“修昆仑法五宜”为主，并吸收了“祛病延年十六句之术”和《灵剑子引导子午记》中的相关内容融汇而成。
这套导引健身方法，动作轻缓，简单易学，尤其适宜在中老年人中推广。
先来说说第一宜，就是“发宜多梳”。
也许有人会说，这不废话嘛！谁还不梳头来着？的确，每个人起床后，洗脸刷牙后，就会梳头。
但是梳头也是有学问的，怎么梳才是重点。
一般来说，可以用木梳每日梳头3~5遍，每遍60次左右，也可用指缝当梳子来梳头。
常梳头发，可以疏通头部经络，防止脱发和头发早白。
再来说说第二宜，也就是“面宜多擦”。
这个操作比较简单，就是用双手轻擦或拍打面部，每次1~2分钟，每天2~3次即可。
为什么要擦脸呢？因为经络系统中，足三阳经都起于头面部，擦脸可以疏通经络，还有面部美容的效果。
第三个宜字是什么呢？原来是“目宜常运”。
也就是说，多转动眼球，可以加速眼睛局部血液循环，防止视力衰退，明目清神。
那么，具体怎么转呢？一般来说，眼球在转动时，速度要均匀，每个转动方向可作2~4个节拍，眼睛疲劳时就适当休息。
第四个宜字便是“耳宜常弹”。
具体做法是，用两掌心掩耳，用食指放在中指上，向下弹响十次，然后突然张口。
时常弹耳，可预防耳聋，还可增强记忆，可谓是一举两得。
第五个宜字呢？便是“舌宜抵腭”。
将舌轻抵上腭（又称搭鹊桥），意在使任督两脉相通，从而达到阴阳平衡的目的。
中医一直强调阴阳平衡，可见这舌抵上腭，自有妙处。
第六个宜字是“齿宜常叩”。
在古代养生家流传的秘诀中就有“叩齿三十六”之说，也就是上、下排牙轻轻咬合，每次轻叩牙齿36次，先叩大牙，再叩门齿，这样可以达到固齿清热、治疗牙疾的功效。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
十六字箴言揭示古代房室养生秘诀导语：目录：第一章：十六字箴言揭示性爱养生秘诀第二章：两性养生如何随冬而变？第三章：房事养生应注意七损八益古代房中术不仅包含性知识...目录：第一章：十六字箴言揭示性爱养生秘诀第二章：两性养生如何随“冬”而变？第三章：房事养生应注意“七损八益”古代房中术不仅包含性知识、性技巧等性爱方面的内容，它更是将性爱与养生很好的结合到一起，它讲了很多房室中的禁忌与祛病的方法，它代表了中国古代的性爱理论。
下面我们就来看一下古代房中术都有哪些养生秘方吧！十六字箴言揭示性爱养生秘诀中国对人类文明贡献的四大发明的正史。
从野史或曰个体人性层面，中国还向世界贡献了“第五大发明”房中术。
其中不仅有丰富、独特的性爱技巧，还不乏“性养生”的健康理念与智慧。
最美好的性是自然发生的性性爱是两个人的舞蹈，需要双方同步才能实现完美的和谐。
美国性学家曾经做过“最让人记忆深刻的性爱经历”的调查，发现超过60%的人承认：最美好的性爱几乎都是没有提前谋划自然发生的。
同样的，中国古人也认为，性事贵在自然，要以发自内心的冲动为基础。
最美好的性是自然发生的性早在马王堆医书《天下至道谈》就总结了性爱的“基本守则”，分为“十修”。
具体来说：第一，“做”时，要维护精气，不能无度纵欲；第二，双方都需“性致勃勃”时才可以性爱；第三，性爱过程中要保持一定的节律；第四，避免过劳、过频；第五，抓牢彼此的性兴奋时机；第六，以爱为名，及时沟通；第七，动作轻柔、和缓；第八，安排在彼此都精力旺盛的时候，男性要充分勃起；第九，精气互养，同求长生健乐；第十，事后要歇一会儿，有后戏，调养生息。
遵守了这十大基本原则，才是拥有优质性爱的基础。
好的性绝不是数量上的比拼好的性绝不是数量上的比拼。
实际上，随着年龄的增长，性爱频率都在渐渐降低，但有趣的是，人们的性满意度却在提升。
西方性学家发现：频率从来不是衡量性爱质量高低的指标，很多情况下，女人三十岁后“每周一次”的性爱品质，可能远超二十多岁时的“一晚三次”。
中国古代道家着名的“房中术”格外讲究性爱的频率控制，强调“纵欲催人老，房劳促短命”的观念，并警告沉湎于性爱者会出现腰膝酸软、头晕耳鸣、健忘乏力等问题。
其实，这些观点与现代医学不谋而合：性爱过频会导致身体免疫功能下降、内分泌失调、代谢率降低等等。
好的性绝不是数量上的比拼但保持怎样的性爱频率才算足够养生呢？总的规则是：感到不累就可以。
房中术中说：男人要“二更更，三暝暝，四数钱，五烧香，六拜年”。
翻译成现代语言就是：20 岁时血气方刚，两三小时即可大战一回；30 岁左右的人身强力壮，每晚都能交合；40 岁年近不惑，隔5 天有一次；50 岁知天命，要像烧香拜佛一样，逢初一、十五，保持半月一次的频率；到了60 要以保养为重，性爱如同拜年，一年一次即可。
性爱是一项有氧运动性爱是一项有氧运动！从前戏热身时的心跳加快，到操练过程中的肺活量增加。
好的性爱不仅是身体和心情上的准备，讲究养生的中国古人对于性爱环境也有所讲究。
具体来说，“不寒不热，不饥不饱，亭身立体，性必舒迟”，就是古人对环境、个人状态的“最高标准”。
性爱是一项有氧运动从现代医学来看，外环境过热，会让人身体不适、大汗淋漓；外环境过冷，则寒邪容易入侵这些都可能诱发疾病。
另外，从本质上来说，性爱也是一种运动，因此当人感到饥饿时性爱身体难免疲乏无力，难以实现满足，还容易产生头晕、出冷汗、面色苍白，甚至虚脱等症状。
而如果在吃得太饱后性爱，则如同顶着个大肚子行事，不仅会增加胃部不适，动作起来也会受到诸多限制。
因此，古人格外讲究性爱时的内外环境是否适宜。
四季不同，性养生的讲究也不同人，是不渴而饮，四季有性欲的动物。
但在春、夏、秋、冬四个季节中，数春、夏两季最适合多性爱。
不仅仅是轻衣薄衫带来了更多性的暗示，从更健康的角度上来说，养生专家也建议春夏两个季节里可以适当多性爱。
黄帝内经中强调“天人合一”，认为养生要“合天时，顺地理”。
四季不同，性养生的讲究也不同具体到性爱生活，古代养生专家根据四时季节的交替提出了“春二夏三秋一冬无”的理论。
具体来说，就是随着春生、夏长、秋收、冬藏的季节更替，性爱次数要相应增减：春天每7 天可性爱两次，夏天可增为3次，秋天减为1 次，冬天就应视身体情况减少性爱频率。
“造人”之前需要好好调养身体很多夫妇都已经懂得在“造人”之前需要好好调养身体，戒掉恶习，给未来的小宝宝一个纯净健康的身体环境。
“造人”之前需要好好调养身体其实，不仅仅是身体“小环境”，如果渴望拥有健康聪明的下一代，夫妻性爱时的天气“大环境”因素也应考虑在内。
中医养生理论认为：夫妻在情绪和美、天气晴朗的日子里性爱受孕更容易生出身体好、高智商的“优质宝宝”。
其实，古人不仅仅对环境和温度有讲究，他们认为在遇到恶劣天气或者情绪不佳时也应该杜绝性爱。
而对于那些渴望怀孕生子的夫妇则尤其应该选择好天气中性爱。
像醉酒、大喜怒，大风恶雨、地动、雷电霹雳，大寒暑、忿怒、恐惧、金疮未愈、新病，远行疲劳时，都应禁止性爱。
两性养生如何随“冬”而变？《内经》称“冬不藏精，春必病温”，说的是冬季气候寒冷，人体需要许多能量来御寒，因此冬季性生活不可过度；另一方面，性活动虽然洋溢着爱慕、深情、温存，但性爱的过程中也不能过于急切，不能太“狠”，而是需要准备，慢慢享受。
冬季性爱：身体暖和再开始你是否属于手脚冰凉不能很快暖过来的人？专家介绍，虽然天气寒冷容易使手脚感到冷，但是这种情况如果一到冬天就出现，而且不容易暖过来，很可能是肾阳虚，这就是中医所说的“畏寒”。
中医认为，肾为“作强之官，伎巧出焉”，是指肾所主管的阴阳相对平衡，功能较强，才能进行正常的性生活这种“伎巧”。
如果肾阳气不足，男性会出现阳痿、早泄，女性也会出现性冷淡等性功能障碍，夫妻双方就不能正常进行性生活。
有些女性进入更年期，对同房的兴趣不大了，也可能是肾阳虚的表现。
如果是肾阳虚，造成性生活老是不协调，到了冬天免不了被动应付。
长此以往，男性就容易导致性功能的减弱，女性则容易性冷淡。
不仅如此，身体还可能提前出现老化的信号，即未老先衰，表现为身体某个器官功能的减退，如眼睛花了、耳鸣、记忆力减退、腰酸背痛等。
专家建议，在寒冷的季节，夫妻之间相互温暖身体，用真情和温情激发对方的“性”趣，让身体暖了再开始过性生活，就可得到应有的“性福”。
专家介绍了一些调整肾阳虚的方法，简单易行。
可以坚持每晚用热水泡脚，加入有疗效的中药会更好，如红花等；还可以开些补肾壮阳的中药，按医嘱服用；睡前适量地运动，到身体变暖和为止；用艾灸灸涌泉穴，夫妻互相灸肾俞，不仅可以达到保健的效果，对性和谐也大有帮助。
提示：保暖不足小心感冒“偷袭”冬季气候寒冷，夫妻赤身裸体易受凉，同时精泄疲倦之时身体抵抗力降低，最容易引起伤风感冒。
尤其是高潮过后全身发热，此时容易忽视保暖，有的人全身出汗后不注意及时穿衣，一旦受凉感冒病程会较长，对身体有很大的危害。
因此，在冬季夫妻过性生活时，一定要注意保暖防寒，可在卧室内准备空调或电暖气，把室内温度调高之后再做，可以避免因气温低而导致受冷。
冬季性爱食疗方冬季男性的食疗也与其他季节不同，应以藏精御寒为主。
可多摄入营养丰富、温肾填精的食物，如羊肉；而果蔬补体则应多摄入富含维生素A、B、C的蔬菜，如白菜、白萝卜、胡萝卜、豆芽、油菜、苹果、橘子等。
此外，冬季气温骤降，脾受寒困，还应多吃温性运脾食物，如粳米、莲子、芡实等。
冬季性爱要面临寒冷干燥的“考验”，保暖工作不做好，激情过后小心感冒“偷袭”。
冬季人体需要许多能量来御寒，而性生活会消耗人较多的能量。
在过性生活时，如果不掌握分寸，容易影响身体。
现代性医学专家研究认为，有规律的性生活对人的健康有益。
因此，在冬季进行适当的性生活还是必要的。
不过，夫妻在冬季过性生活时也应注意保健。
提示：鄙视“养精蓄锐”的后果科学饮食，充实精子。
现在人们普遍以高脂肪、高蛋白、高热量的食物为主食，饮食很不均衡，会导致营养过剩和营养不良。
营养不足，精液的成分必然会随之变化。
因为精液本身就是由蛋白质、维生素等52种以上物质组成。
只有有了全面的营养素，精子才活得充实。
相反，营养不足，精子会处于饥饿状态，半生不死，质量也大打折扣。
冬季性爱：从夜晚入睡前开始性生活的时间最好在夜晚入睡之前，一旦完成了性交活动便可安然入睡，这样能使体力得到恢复。
可有的男子喜欢在清晨过性生活，这就弊多利少了。
在性生活过程中，全身许多脏器和组织都处于紧张的工作状态，神经系统高度兴奋。
性生活结束后，需要一个养息和调整过程。
房事养生应注意“七损八益”《内经》对男女身体的生理变化有着深刻的认识，对“房中术”也多有阐述，“七损八益”就是其中的代表之一。
《素问阴阳应象大论》说：“能知七损八益，则二者可调，不知用此，则早衰之节也。
”七损八益的具体内容，由于长期流传于君王密府之内，一般人很少了解，自唐宋之后很少有知之者。
自从马王堆西汉竹简《天下至道谈》出土之后，人们才了解到七损八益的具体内容，并且知道了这些内容远在唐代，就流传到了日本，收载于《医心方》之中。
房中养生的这些内容，不是凭空而论的，完全基于此前和当时社会的真实生活。
在悠久的历史中，前人有许多不正确的做法，可以作我们的反面教材。
比如，公元前541年，晋国的晋平公因为贪恋女色，就得过“蛊惑病”，秦国的名医医和进行规劝，使晋平公改邪归正，免于疾病之灾，至今还有借鉴意义。
《养性延命录》说：“房中之事，能生人，能煞人。
譬如水火，知用之者，可以养生；不能用之者，立可死矣。
”古人甚至把食与色等同看待，作为人生天性之中不可缺少的内容。
根据人体的生理特点，采取科学而健康的房事生活，以提高生活质量，维护身心健康，是非常必要的。
中医房事养生有着悠久的历史，丰富的内涵。
在倡导普及性保健知识的今天，研究和借鉴古人房事养生的科学理论，有着积极的意义。
房事养生是我国古代养生学的一大特色。
有资料说房事所消耗的能量，相当于某种程度的体育运动，适当的房事生活有利于养生。
中医房中养生保健总的说来，可以概括为：欲不可禁，欲不可纵，欲不可早。
而要有时、有节，慎房事以养生。
房事应本于自然之道，避免损伤，需得其术，也是养生延寿必不可少的内容。
实践证明，适度而愉快的房事活动对人的精神与身体健康有益无弊。
但是，人类的房事行为除机体本身以外，还受社会环境、心理、遗传、疾病等因素的影响。
因此，正确地认识和过好房事生活，才有益于身心健康。
中医性保健，我国古人告诫：不可“醉以入房”酒精是刺激性很强的物质，易引起性器官充血兴奋，使人失去自制力，而导致房事过度，使肾精耗散过多。
所以古人反复告诫，“醉不可以接房，醉饱交接，小者面黯咳喘，大者伤绝脏脉损命”，“大醉入房，气竭肝肠，男人则精液衰少，阳痿不举；女子则月事衰微，恶白淹留”。