科学、人文的相互融合讲稿

科学、人文的相互融合——对课程标准指引下的语文教学与科研的思考与实践江苏省扬州中学蒋念祖感谢扬州大学文学院提供这样一个机会，和各位同人交流学习语文课程标准的心得体会。

新课程标准是国家对我们语文教师的工作的指导意见，如何做好语文教学工作，如何开展教学科研，都必须以此为依据。

所以对于新课程标准，我们应当尽量准确地理解、把握、执行。

理解语文课程标准，首先要阅读课程标准，其次对基础教育课程改革的指导思想、特点等有个宏观的理解。

任何人对文本的阐释，都会受他的阅读视野的限制，所以我今天所说的，虽然希望尽量做到“我注六经”，但是总会联系自己的实际，自然免不了有以“六经”“注我”的成分。

不当之处欢迎大家批评指正。

我想和大家一起，先把高中语文课程标准浏览一编。

（放“新课程标准提纲”）我认为理解课程标准，重点难点就是第一部分（务虚，下面两个部分务实——必修课程选修课程的目标内容；对教学、评价、教材编写、课程资源运用的建议。

我们把前言部分理解准确了，后面具体阐述、指导意见就不难理解了）。

开头讲的是课程标准出台的背景（现实，理论）。

第一条是对语文学科的定性。

现在明确：工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。

这是对于语文教育理论界长期争论的概括，是对于语文教育实践成果的总结。

语文课程的性质定下来，它的目标当然也就很明确：应当是“进一步提高学生的语文素养”。

以前的教学大纲提的是“提高学生的语文能力”，这里提的是“语文素养”，这是新课程标准与教学大纲的重大区别。

初中语文课程标准解读中对此有详细的阐述——语文素养包括：字词句篇的积累，语感，思维品质，语文学习方法和习惯，识字写字，阅读写作和口语交际的能力，文化品位，审美情趣，知识视野，情感态度，思想观念等内容。

概括起来可以说，语文素养不仅包括了原来强调的语文基础知识基本能力（听说读写能力），而且包括了人的文化素养及其认知、情感、意志等心理素养。

正因为语文课程需要培养学生的语文素养，而语文素养有着如此丰富的内涵，所以，第二条“课程的基本理念”中明确指出：按“知识和能力”“过程和方法”“情感态度和价值观”三个维度的目标，全面提高学生的语文素养。

第一条是语文课程自身性质，第二条是设计课程标准的指导思想，前者决定后者。

第三条讲“课程设计思路”，先讲思想：高中语文课程必须体现“时代性”“基础性”“选择性”，确保学生的语文素养在义务教育的基础上普遍获得进一步的提高，同时给具有不同需求的学生提供更大的自主发展空间。

下面讲必修课选修课的设置，就体现了基础性、选择性相互统一的思想。

根据我的理解，整个基础教育课程改革的指导思想就是建立一个具有综合性、基础性、选择性、时代性的课程结构体系。

从前言部分可以看到，语文课程标准充分体现了基础教育课程改革的指导思想。

我认为，就语文课程而言，它的主要特点就是综合性。

接下来我想和各位探讨：为什么特别强调语文课程的综合性？如何理解语文课程的综合性？如何实施综合性的语文教育？在我们的阐述中，综合性将是一个核心概念。

综合性的含义是什么？随着探讨的深入，我们将会探讨它的相互联系的多重含义。

根据上面我们对语文素养这个概念的分析概括，我们现在大致可以认为，综合性是指学科素养（知识能力兴趣习惯等）及其整体素养（包括知识能力、文化素养和心理素养思想人格等）综合，综合性还包括各个学科的学科素养之间的相互融合，最终我们将要明确，综合的本质是科学素养和人文素养的综合。

一、为什么强调语文课程的综合性(一)新世纪呼唤综合性课程。

1999年发布的《中共中央国务院关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》中指出，为了适应新世纪的需要，必须实施素质教育，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就有理想、有道德、有文化、有纪律的、德智体美等全面发展的社会主义建设者和接班人。

世界一些主要发达国家，教育目标也出由单一性（知识型或智能型）向综合性（注重学生整体素质）发展的趋向。

为实现培养新型人材的目标，各国都在进行课程改革，跨学科开设综合课程的趋势，正在改变以学科为中心的课程设置。

我国基础教育也正在实行以综合性为主要特征的课程改革。

（二）综合性课程是现代教育发展的必然趋势。

古代的课程是以整体、综合为特征的。

近代课程是分科的。

分科课程的依据在于客观世界不同领域的相互独立性和特殊性。

相应地，综合课程的根本依据在于客观世界的整体性和相互联系性。

经常被人们提到，作为论证综合课程依据的理由，主要是以下几个方面：第一、科学发展的需求。

科学的分化与综合始终是课程分化与综合的最重要的基础和强大的动力。

当前，科学发展的趋势显示出，一方面，在每一领域都不断出现再分化，愈来愈深入，愈来愈细致；另一方面，科学的发展又往往要求跳出本身领域、在与其他学科的交叉融合中获得新生。

作为传递人类文化的教育及其载体的课程，必然要面临和回答这样的问题：如果中小学的课程只是固守着原有的分科课程体系，能否使受教育者适应科学发展的这种综合趋势？事实上，分科课程不仅使学生接受了各自分离的知识体系，而且使学生的思维方式和方法也带有很强的定势，习惯于从各种学科的特定角度出发去提出问题和观察思考，显然，这与科学综合发展所需要的知识和思维方式是格格不入的。

第二、人类社会发展的需求。

科学可以是分门别类的，但人类面临的各种困扰和问题却总是综合的，毕竟自然、社会和人都是作为整体存在和发展的，人类在现代社会面临的主要危机如：环境问题、人口问题、能源问题、战争问题等，几乎没有哪一个是能够凭借一门或两门科学给予解决的，甚至在分科条件下很难进入到课程当中去，解决这些问题，需要多种科学的联合、协作，需要超越于各门学科的视野和思路。

因此人们认为，将分科极端化、固定化，会造成人们解决这些问题的阻力和障碍，无助于人类解决自已的各种问题，无助于人类的生存和发展。

这样一些思想反映在教育上，即要求受教育者接受综合课程的教育，以便他们能够认识自然界和人类社会的普遍联系，并且学会从综合的角度对这样一些问题加以思考和解决。

第三，学生发展的需求。

毫无疑问，教育的进步表现在受教育者发展的进步上，现代教育更是将受教育者个体的发展放在首要的地位上。

技术的迸步和社会的发展已经使得终身从事一种职业的可能日益减少，受教育者仅仅有分科的系统科学知识是不够的，还应当能够在各个领域之间建立联系，形成带有普遍性的科学态度、观点，能够将所学习的知识建立在比较广阔的背景上，而不是一旦离开具体的学科背景就失去了驾驭甚至理解它们的能力。

否则对他们的发展是极为不利的。

（三）综合性课程的哲学、生态学、心理学理论依据从哲学上说，综合性课程注重从整体的角度看问题，看到组成一个整体的各部分之间的联系以及这些联系所具有的含义。

整体的观点、联系的观点，是马克思主义唯物辩证法的基本观点。

重视整体性也是系统论基本精神，整体观念实际上已经成为我们这个时代的哲学精神。

从生态学观点来看，教育作为一个生态系统，必须处于动态平衡状态，才能具有勃勃生机、保持可持续发展。

孤立地培养学习某一学科知识、能力，将会直接导致“花盆效应”，与教育生态学的观点是背道而驰的。

从心理学角度来看，哈佛大学零点研究中心的心理学教授加德纳对大脑之多元功能和不同区域之特殊认识能力进行了独到的研究，提出了多元智能的理论。

这一理论对传统教育再次发起重大冲击。

既然这八种智能都是重要的和有价值的，它们都应该通过一种全面而综合的教育课程，得到同样的发展机会。

（四）语文学科是最具有综合性的学科语言心理学和心理语言学的研究表明：语言与人的认知乃至整个心理活动，语言与文化都有着相互联系、相互作用的辩正关系。

因此，应当说语文教育最具有综合性。

皮亚杰认为，语言和认知二者的关系是动力的、功能的、错综复杂的关系。

从二者发生发展的起源说，总是先有认知后有语言。

认知是个体的和种系的语言发展的基础。

没有通过感知动作对事物特征和事物之间关系的认识，不可能有表达这些特征和关系的语句。

但语言作为一种具有概括性的符号系统，个体一旦在认知基础上获得它以后（约四岁左右），一方面它本身仍在继续不断地随认知的发展而发展，特别是在词义方面的发展将持续终生。

另一方面它作为思维的中介面对包括思维在内的整个认知发展，起着越来越重要的作用。

这种假说虽然被认为有不足之处，但是它建立在发生认识论基础上，体现了辩证法的思想。

语言和文化之间，同样存在着辩证的关系。

人类的社会实践活动得以实现的一个前提，就是人类的交际性，而语言既是认知的工具，又是人类最重要的交际工具，因此，可以说没有语言，就不可能有人的文化的形成和发展。

另一方面，作为语言创造的动力和表达的内容，文化理所当然地起着主导作用，制约着语言产生和发展。

不同文化世界中的人们，有着不同的思维方式和价值观念，有着不同的对现实世界的观察方式，因而也就使得自己的语言在形成、发展过程中表现出独特的风貌和特征。

中国传统的整体思维方式，决定了汉语的析句观念是“以大观小、从篇章看句子的”；中国传统的辩证思维方式，决定了汉语的发展也正与这种辩证思维同步，例如汉语声韵就“以声和韵的矛盾运动为基调，造成和谐的美感”；中国传统的具象思维，决定了汉字也因此注重图象性——“观物取象”：汉语被称为是一种充满艺术性、人文精神的语言。

与此形成对照的是，西方民族从古希腊开始就注重形式逻辑、抽象思维，力求从独立于自我的自然界中抽象出某种纯粹形式的简单观念，追求一种纯粹的单一元素。

这表现在西方语言样式上，就是以丰满的形态外露，表现在语言分析上，也就是最大限度地形式化描写。

西方的语言是一种充满理性、科学精神的语言。

不同民族因其不同的思维方式、价值观念而会有不同样式的语言，同样，不同领域的文化，也因其不同的思维方式、价值观念而会有不同样式的语言。

在不同的时间和不同的条件下，我们使用着不同的语言。

比如在日常生活中，我们运用的是日常语言；而在科学研究中，我们又必须运用另一种较为严格的、抽象的科学语言。

这种语言较多地使用专业术语、非谓形容词、数量词、介词和人工语言，较多使用无主句和表意周密、结构紧凑但缺少灵活性的长句，极少采用抒情手段，不采用夸张、双关、象征、对偶、反语等手法，具有准确、简练、庄重、严谨的文风。

在解读文学作品时，我们又面对着文学语言，它被称作是一种“变异的语言”、“受阻的扭曲的语言”。

可以认为，日常语言是科学语言、文学语言赖以生存、发展的基础。

为了适应科学发展的需要，科学语言极大地发展了日常语言的逻辑性、抽象性方面；文学的语言则保留并强化了日常语言固有的直觉和情感方面。

文学语言的变异性、对语法的偏离、对客体描写的变形性，是与文学的整体特征相互为用的。

离开了文学的情感性、形象性及其直观的、物我同一的思维方式，就无法理解文学的语言。

同样，离开了科学精神、科学素养、科学思维方法，就无法掌握科学语言。