风水大师--赖布衣传奇
广东揭阳“猴子抱西瓜”风水宝地点穴篇
广东揭阳“猴子抱西瓜”风水宝地点穴篇踏着赖布衣的足迹-----广东揭阳“猴子抱西瓜”风水宝地点穴篇赖布衣，何许人也？赖布衣，即赖文俊，字太素，别号“先知山人”，是宋代著名的地理风水宗师。
后人将他看为“福建理气派” 风水的代表宗师。
赖布衣是江西省定南县凤山岗人，一说“处州”人，九岁即高中秀才，他少而好易经，爱风水相地之学，他曾在福建的建阳县当过官，曾为宋朝地理国师，后受奸臣陷害，于是弃职浪迹江湖，以相地点穴济世，寄身于山水白云间。
中国大江南北的山水间，都留下了他的足迹。
赖布衣看风水的神奇故事实在是太多了，广州、香港、英德等城市都是由赖布衣堪定选址的。
他每到一处风水佳地，就停住下来考察鉴赏，或用隐语留下“留题诗”句，或绘制成图形，撰有《绍兴大地八钤》及《三十六钤》、《催官篇》、《理气穴法》、《七十二葬法》、《天星篇校》等书，留传弟子或有缘人。
至今在福建、广东、浙江、江西、广西等地的某些山村里，都留传着赖布衣曾来过看地理风水，并留下了“留题诗”的传说。
在民间里，这些“留题诗”是家传至宝，不轻易示人。
谁能破释得“留题诗”，谁就会找到风水宝地。
很多得到“留题诗”的人，都反复摩挲思悟，但诗中全是谜般的隐语，不是对堪舆风水术很精通并对当地环境很熟悉的人，是破释不了的。
正是这谜一般的“留题诗”，散发着无穷的迷人魅力，让世人千般追寻着他的足迹…… 而这次，师父带我到广东揭阳看风水，就遇到了与赖布衣“留题诗”有关的一串故事…… 戊子年农历十一月初五请点穴在一个冬日的晚上，广东的严先生刚在QQ 上跟我聊了几句，问点评祖山和点穴的费用如何后，就马上要了师父电话。
他跟师父通话才几分钟，就很爽快地确定要请师父坐飞机来广东点穴，打算在第二天，严先生就将点穴的费用，通过银行转账的方式，打款到师父的银行帐户上。
这样我们就预定明天的飞机票，到广东为其点穴。
决定很快！师父喜欢这种风格，干净利索，不拖泥带水。
我知道：信任师父的人，往往得福气大！戊子年农历十一月初六师父找地早上，师父就开始忙乎了，在南宁家中时，师父就用遥测法为严先生在家乡附近选地。
赖布衣的典故
赖布衣的典故一、赖布衣是谁呢？赖布衣呀，那可是个超级有名的风水大师呢！他生活在宋朝的时候。
这个人可厉害啦，据说他对风水的研究那是相当的透彻。
他的名字叫赖文俊，布衣呢，是说他穿着比较朴素，像个普通老百姓一样，但是他肚子里的学问可一点都不普通哦。
二、他的传奇经历1. 赖布衣年轻的时候就开始学习风水术。
他四处游历，在这个过程中不断地学习和实践风水知识。
他走过很多山川河流，每到一个地方就会仔细观察当地的地形地貌。
比如说，他到了一个山谷，就会看这个山谷的走势，是环抱状的呢，还是直来直去的。
环抱状的在风水里可能就被认为是比较好的，因为就像被保护起来一样。
2. 他曾经给很多达官贵人看风水。
有一个故事是说，他给某个大官的家族看祖坟的风水。
他看了之后，就指出哪里哪里需要调整。
当时很多人还不太相信他，但是按照他说的做了之后呢，这个家族好像真的变得更加兴旺了。
不过这也许有一些巧合的成分在里面啦，但也足以说明他在当时人们心中的地位很高。
3. 赖布衣还特别擅长通过风水来预测未来的事情。
虽然这些预测可能没有什么科学依据，但是在当时却让很多人深信不疑。
他可能会根据一个地方的风水情况，说这个地方将来会有什么样的变化，比如会不会有灾祸或者好运降临。
三、他的影响1. 在风水文化方面，赖布衣可以说是一个非常重要的人物。
他的很多风水理念和方法都被传承了下来。
即使到现在，还有很多人在研究他的风水学说。
在一些农村地区或者是对传统文化比较重视的地方，人们盖房子、选墓地的时候，还会参考赖布衣的一些风水理论。
2. 他也成为了很多文学作品和传说中的主角。
有很多关于他的小说、故事在民间流传。
这些故事不断地丰富和神化他的形象，让他在大众文化里成为了一个神秘而又厉害的人物。
不过我们也要理性看待这些故事，毕竟里面可能有很多虚构和夸张的成分。
概括来说呢，赖布衣的典故充满了神秘色彩，他在风水文化和民间传说里都有着不可磨灭的地位。
赖布衣先师朝山断诀
赖布衣先师朝山断诀文件编码（008-TTIG-UTITD-GKBTT-PUUTI-WYTUI-8256）赖布衣先师《朝山断诀》刘方正大师专业研究；风水罗盘、；风水择日、风水布局、风水选址、、风水用品的开光、风水书籍，编着逐年推算通书从2005-2014年共10年，发行上市百万余册，编有内部弟子传书《造福堂藏书》系列，其中有斗首造命课》《刘家造葬碎金赋解》《杨公造命歌解》《六壬造命课》《奇门遁甲课》《赣州杨盘解与运用》校订了新的二十八宿天星度，刘方正老师是杨公风水刘江东裔孙，传承刘家通书之着名大师，传授弟子遍及全国各地，唯一传家的文化瑰宝！赖布衣先师《朝山断诀》朱雀山高无水冲，其家定生百岁翁，端然正大照坟前，儿孙代代出状元，前山有双峰，男女主双生，前山双笔峰，儿孙登科第，数峰插到外，即世出公卿，前面一山是伏龟，鬼（贵）运前来人不知，面前一山是脱袜，鬼运钱禾发，前面一山是伏杓，罗衣重重着，若然杓柄向坟前，买尽世间田，有杓无柄又不能，面前一山是睡蚕，儿孙富贵置田园，面前进神带仓库，家里钱财多无数，面前进神有水朝，买田买地置千庄，面前磊磊好尖峰，儿孙富贵家无穷，禾头之山馒头样，儿孙富贵登金榜，一个禾峰满千仓，一银米谷满村乡，银器之山似伏钟，三三五五是芙蓉，其家富贵登金榜，金盏银盆胜石祟，面前一山胜厨柜，端端正正向坟前，出人典当放生钱，富贵家绵绵。
面前一山呈剑样，横生坪地剑一般，扞门日月旗枪鼓，定主当朝宰相府。
金冠霞波是鸾飞，此样星辰认者宜，生女尽为皇后妻，儿孙个个穿紫衣，御街九级势求你，四边来朝向冢游，龙案连珠山相对，儿孙富贵便封侯，御街禄相使何求，定出为官宰相侯，面（前）若有四金（山）峰，进出金银家道通，若是双峰端正立，先出双生后同科，一峰高大一峰低，父子同科兄弟连，三甲分明科，必定状元榜眼探花归，两贵相争共骑马，富贵双全传天下，排衙之山笋一般，儿孙富贵入长安，摇扇之山有贵人，为官清正坐朝廷，席帽之生两带，举子文章贵，群马之山碧玉莲，儿孙世代帝王边，笔架之山耸秀高，其中独出一峰峦，更有贵人山相连，儿孙及第近帝王，金箱玉印二山形，儿孙官职对朝廷，天马之山出南方，儿孙打马去游庄，顿笏之山顶上齐，代代儿孙穿朝衣，文峰端正笔云高，不论当坟对面朝，生在吉方无破嶂，诗尽能读也为官，双飞蝴蝶斗高飞，两人出去双料归，参拜之山头上低，头低背曲似蟠龙，定出知府县令官，楼台山高入云霄，重重叠叠起高峰，更有三台朝当面，儿孙代代入皇门，朱雀之山是罗袍，女赛嫦娥花娇娇，男婚公主成皇卷，天下名传第一科，廉幔之山水浪形，微微细细上头生，罗帏展帐山相对，入殿为官宰相身，塞上贵人峰断，定出三公案，背有山出一半，唤着赦人看，玉格大常少人知，小峰八九是娥媚，男人为贵重重有，生女一定做宫妃，背员琴是伏龟，主生才子步云梯，晒袍牙笏山相应，定出为官挂紫衣，开手扶上马，富贵传达室天下，坟前尖峰是顿枪，定出榜眼探花郎，尖峰最要笔插天，一峰登科点状元，银带之山形如弓，湾湾细细抱身中，分开八字背峰员，一个星辰数穴安，共朝共乐共砂环，正形朝乐砂端正，花假朝斜乐亦偏，龙无双送形孤寒，送到明堂局与垣，磊甲屯兵千万古，儿孙仓积有储金，砂无交会气无融，泄漏无辰定见凶，若是逆流无也可，顺流全要锁重重，高山堂开也无妨，若出平田峡始藏，此是散中求聚法，聚中开泰得汪洋，太祖发出罗城外，中祖发出收平堂，内堂收水少祖发，三关三锁外山阳，上若有关下无锁，上源虽到下源流，漏泄外堂血脉散，雌雄失度是虚丘，一失丑拙最为凶，穿破衣裳是散棕，露齿掀裙年十八，排来正好做公公，平洋无弱要相连，散漫总难求聚会，后忌不来无引线，故疑无界阔铺毡，平洋本是铺毡脉。
赖布衣留题留图风水宝地
赖布衣留题留图风水宝地赖布衣留题留图风水宝地赖布衣，道号布衣子，故也称赖布衣，又号称“先知山人”，江西省赣州市定南县凤山冈人。
生于公元1101~1126年间（宋徽宗年间），九岁即高中秀才。
曾任国师之职，后受奸臣秦桧陷害，长期处于流落生涯中。
赖布衣的足迹几乎踏遍中国大地，凭著精湛的堪舆理论与技术，一路怜贫救苦，助弱抗强，留下了许多神话般的传说，“风水大师”的名声不胫而走。
后来赖布衣看破红尘，遁隐山林，长与青山白云为伴，人不见其踪。
风水祖师杨曾廖赖，赖布衣被尊称为四大堪舆祖师之一。
福地原来很易求，只因大地到处有，果能经世多行善，自有明师送到手。
据闻风水祖师赖布衣在英德市隐居了十八年，放牛捏泥人，走遍了周边的山山水水，未做下一卦风水作品，留题留图数百个待福缘人。
赖布衣的足迹走遍了英德、清远、连州、连山、佛岗、从化、花县、三水、四会、广宁、怀集等地，记录下风水宝地数百个，有所在地点，穴场穴形简图，有些还有坐向。
宝地易得，福主难寻。
小地看福德，大地看机缘。
上千年过去，也只有十分之一的宝地名花有主。
【洪秀全祖坟】传宋代风水大师赖文俊曾相过此地，留下占诗一首：头顶芙蓉嶂，脚踏土地坛。
右有覆船岗，左有莺蜂窦。
鳌鱼把水口，狮象守门楼。
谁人葬得中，代代王公侯。
洪老汉的二儿子洪英伦稍懂风水相术，他得知芙蓉嶂的风水诗后，于是便按照诗中所指，到芙蓉嶂察看，见果然为风水宝地。
于是选定位置，把父亲尸骸迁葬到此，重建了坟墓。
墓形像一座太师椅，用青砖砌结，正中有花岗石造的墓碑，碑上款刻嘉庆二十年（1815）秋谷旦吉日重修，正中是清显祖考讳公三洪公大人墓，落款是祀男英绎、英伦、英缄、英纬，孙会玄同立。
【泥鳅地】被官庄水库淹没而仅露小小头顶的那个山顶是否正是赖布衣所说的“鲤跃龙门”大地？此地赖仙手卷定局泥鳅地，由于“泥鳅浪里跳龙门，渤海便翻身”，后民间流传为“鲤跃龙门”大地。
刘家其中一个叔叔一直希望给自己父亲找个风水宝地，但十多年过去却都未能如愿。
杨、曾、廖、赖”四大先师谁最厉害
四大风水祖师“杨、曾、廖、赖”谁最厉害？研习风水者都尊崇“杨、曾、廖、赖”四大先师（即杨筠松、曾文辿、廖禹、赖布衣）。
但“杨、曾、廖、赖”谁的风水造就最高呢？一、从“杨、曾、廖、赖”的师承关系看谁的造就最高。
“杨、曾、廖”都生活在唐朝太和至天佑年间，即公元834——952 年，杨为曾、廖两人老师，尽得杨公风水真传，风水造就最高者非杨公莫属。
赖布衣出生在宋徽宗年间（公元1101——1126），与“杨、曾、廖”相差一个半世纪以上，赖先师9 岁即高中秀才，曾任宋徽宗国师，其风水得曾文辿后人真传。
他精熟各派风水并在实践中发现许多错误缺陷和不足。
于是辞官弃职，遍游名山大川，夜观天星、日验宅茔，在继承唐代以前全部风水文化优秀成果的基础上，创立了全新的赖公星斗五行和“天星催官风水”，被风水界推崇为“一等风水”和“风水铁板神数”。
从狭义杨公风水的传承角度看，杨筠松是“曾、廖、赖”的老师，但从广义的风水角度看，赖布衣是继承了包括杨公风水在内的唐代以前全部风水文化的优秀成果。
所以他的造就应该、肯定、必然最高。
二、从留传后世的风水著述和对风水罗盘的贡献看谁的造就最高。
杨筠松的主要著作有《撼龙经》、《青囊奥语》、《天玉经》、《玉尺经》，皆为三合风水经典。
《疑龙经》据考证为后世之人托名杨公所作。
曾文辿著有《阴阳问答》、《寻龙记》。
廖禹有《穴法》、《泄天机》及《鳌极金精》传世。
曾、廖二人著述的理论高度均未超过杨公，故曾、廖著述流传不广泛不久远。
赖布衣著有《青乌序》《催官篇》《理气挨星穴法》《绍兴大地八铃》《七十二葬法》《拔砂诀》《三十六铃》《四元天星》《旅万集》《阳宅正中》《寻龙秘旨》《罗经七十二层格式解义》《理气扦穴精义》《金斗秘》《廿四龙主应》等。
传说赖布衣《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，一百多年后传给了刘伯温，刘伯温凭它辅佐朱元璋成就了帝业。
《催官篇》亦成为影响甚巨、流传久远的万世经典。
从对罗盘的贡献看，扬筠松在前人的基础上进一步规范了地盘（内盘）、创制了72 龙和天盘（外盘），其实天盘只是内盘在罗盘外沿的延伸，未包含创新成分。
赖布衣风水——精选推荐
赖布⾐风⽔赖布⾐为何没有⼤富⼤贵？在中国历史上出现了很多有名的风⽔⼤师，⽽真正被⼤家记住且被誉为“⼀代风⽔⼤师”的只有赖布⾐⼀⼈，但是纵观赖布⾐的⼀⽣⼤家会发现，此⼈⽣活⼗分疾苦，虽然帮助过⽆数⼈，但是赖布⾐却始终⼀⾝布⾐。
赖布⾐的⼀⽣多⾇，虽精通风⽔之术，也帮助过很多⼈，让他们的⼀⽣⽆忧。
但是赖布⾐⾃⼰的⼀⽣却⼗分清苦。
其⼀⽣都在四处游⾛，甚⾄在传说中从未有过赖布⾐娶妻⽣⼦的传⾔。
赖布⾐可谓居⽆定所，那么是什么原因导致赖布⾐拥有这样的⼀⽣呢？作为风⽔⼤师的赖布⾐为什么没有为⾃⼰增添风⽔⽓运，使⾃⼰的⽣活可以好⼀点呢？ 要知道赖布⾐的⽗亲原本就是⼀位当地有名的风⽔师，赖布⾐的风⽔知识⼤都是祖传得来，所以按理说，赖布⾐的⽓运应该会很不错。
在少年时赖布⾐本应考取功名，从此⼤富⼤贵，但是却因为⼀点点的意外，让赖布⾐的⼀⾝贫苦，也正是因为这⼀点点的⼩事改变了赖布⾐的⼀⽣，让赖布⾐⾛上了风⽔⼤师的道路。
传说，当年赖布⾐的祖⽗去世，赖布⾐的⽗亲为其找到⼀块“犯师之地”，此地虽然可保后世⼦孙⼤富⼤贵，但是对于选地之⼈却会带来极⼤影响，但是为了能够让赖布⾐有⼀个好的未来，其⽗依然决定将此地作为赖布⾐祖⽗的墓地。
但是在下葬当天，因为⼀个仆⼈在此地⼩解，导致此地灵⽓受污，所以这才导致赖布⾐的⼀⽣清苦。
赖布⾐留题风⽔宝地赖布⾐留题诗风⽔宝地之三岗尚书之地,历代风⽔明师留题1. 诗句:廉贞起租下楼殿,天马作案三台朝;左⼭虽低⼤河回,葬后发贵官禄⾼.（此地是葬后官发尚书.供⼤家欣赏.)2. 诗句:⽟带⽂星格局⾼,若能点中葬此地;便是催官发贵地,前朝后扶⼜藏凤.刘伯温解说:⼟星中垂,正脉铺展⽽下,⽩虎横抱过⽳,成⽟带⽂星,内堂聚⽓,前朝扶拱,得⽔藏凤,真是催官贵地.可等科甲,登宰辅.留题图: (三⽳,空着)3. 诗句:鱼傍江游头向西,摆中滋味少⼈知;此机能识⼈仙晓,扦着之时福不低..4. 诗句:洋湖东⼿⼀回龙,形着眠⽝如⽜同;巽⽔归堂⽂笔案,骤然富贵发⽆穷..5. 诗句：黄阔⽳怪奇，世⼈不晓知；镜⼭朝美⼥，着葬彩⾐归。
赖布衣仙师在英州留题图【忻州县古典音乐爱好组】
赖布衣仙师在英州留题图【忻州县古典音乐爱好组】2021-03-11赖布衣生于宋徽宗年间（公元1101-1126年间），九岁即高中秀才。
曾任国师之职，后受奸臣秦桧陷害，长期处于流落生涯中。
赖布衣的足迹几乎踏遍祖国大地，凭着精湛的堪舆理论于与技术，一路怜贫救苦，助弱抗强，留下了许多神话般的传说，“风水大师”的名声不胫而走。
香港、广州、英德等城市都是由赖布衣堪定选址。
传说赖布衣所着《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了刘伯温，刘伯温凭它辅佐朱元璋成就了帝业。
又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的。
后来赖布衣看破红尘，遁隐山林，长与青山白云为伴,不见其踪。
赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一。
赖布衣故乡的“布衣祠”被列为重点文物保护单位和旅游景点，前来瞻仰的香港同胞络绎不绝。
传世有《催官篇》等。
在宋朝时期，风水明师赖布衣曾经南下堪舆，寻找龙脉，路过广东省英德寻龙，并在当地留下很多风水“留题地”宝地。
赖布衣，原名赖文俊，是宋代相地大师，字太素，处州人，曾在福建的建阳县当过官，喜好相地术，于是，弃官浪迹江湖，自好布衣子，世称赖布衣。
赖布衣撰有《绍兴大地八钤》及《三十六钤》,宋代《催官篇》就是赖布衣的著作。
赖布衣仙师见英州山川之秀，诗曰：游行济世向前看，路遇英州最特奇。
发祖少微贵诰轴，分金天厩属珠玑。
紫微太乙双环抱，天马贵人两护依。
几回欲给人插葬，可恨纷纷福者稀。
福地原来葬福人，若非积善者相系。
山川神祈常看守，不易轻易现其形。
赖仙师曰：此地图夺山川灵毓之气，泄天地造化之机，虽有千金不与，非孝子积善家不能。
书写山头梓里留存。
后代学者要施善心，祈以能行扦葬获福。
布衣仙师复进南粤时，将此山形大地详细开出，但路经清远过英州，英州人无福，竟不留地师歇一宿，大地何曾送与人，只留作经书，有贤德者抄写，此书或为行家门徒，或留子孙谨守，诚心寻葬，勿得轻泄，千金易得，地图难买，倘有积善行孝者，可得此图，按图寻葬。
名人风水小故事
已培补，该去之位也已经除去。泓治大师回去后，将此 事的真况告诉了老宰相，并说道：“真是天助源乾曜富 贵啊！”。后来源乾曜果从京尹一直提升
时闻名海内的相地高师五、六人，舒绰自在邀请之列。 这些人都是当时有名的风水大师，杨侍郎无以辩别谁为 真正的高手，于是就付银两给每一位
地师，让其各自为其父母寻地，一月后回府聚会并汇报。 于是各位大师便分头行动，一月期满大家回到府中，大 家都献上佳穴，各抒己见争执不下，于
是大家一同登山观穴，五、六处各有利弊，大师们理法 并施，谈天说地无人服众，杨侍郎也无法定夺熟是熟非， 回到家中正在苦闷，忽听师爷说道：“
杨侍郎迁葬了父母之骨于此穴之中，后来果应世代富贵， 并出了杨家将忠烈之后。 此事传开后，朝野上下都 把舒绰视为神圣，相请之人络绎不绝，
一时间洛阳纸贵，寻龙布穴之风风靡一时。其实大家不 要迷信，舒绰有如此技术并不是神话，风水术是一门异 域类的地质学，凡经过长期研究与实践的
人，并对古风水经典著作进行研究的人，均能从穴场的 地理位置，推断出几尺穴里面的土色与土质，并能推断 出里面的东西，如有圆石、蛇、鱼、龟、
每一位名人背后都尤其心酸的成名之路，这其中的心酸 及辛苦若是没有那坚强且顽固的心是很难成功的，若想 要成功那是必须得要不择手段，什么办法
都得用上，现在小编要讲的就是这些名人风水小故事， 一起来看下吧！名人风水小故事名人风水小故事之赖布 衣斑鸠落田阳赖布衣是江西定南风岗村人
，父亲赖澄山，是江西有名的地理师。赖布衣数十年在 广东沿海一带“寻龙探穴”，人称“堪舆大侠赖布衣”。 当时广东各县名门大族，多请赖大师“
。从那天起，赖澄山即将自己的满腹学问尽传于儿子， 赖布衣也觉多学一门学识日后也许有用，故也没有异议。 三年后，赖布衣进京赶考，正如其父所
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风水大师——赖布衣中国历史上的风水大师——赖布衣，足迹曾踏遍整个中国大陆，据说他为人乐天知命，助人无数；原本应有辉煌腾达的际遇，不料却被下人无意间坏了风水，使他一生与功名无缘。
后来他又受到奸臣秦桧陷害，成为朝廷通辑的逃犯，于是他决定游走江湖，躲避官兵通辑；由于他饱读诗书，精通堪舆之术，在民间帮助了许多人，所以流传了不少佳话传说，“一代风水大师”的名声也不胫而走。
第一回赖澄山探寻佳穴，为子孙后代纳福宋朝徽宗年间，在江西省定南县凤岗，出现了一位饱读诗书的地理师——赖布衣。
他自幼聪明伶俐，熟读四书五经，九岁时即高中秀才。
他的父亲赖澄山，亦是当时有名的地理师，为人乐善好施，见识渊博。
赖布衣本名赖风岗，字文俊，布衣是后人为他取的别号。
他十一岁那年，祖父去世，赖澄山把他叫到跟前，说：“孩儿，你天资聪颖过人，所以我并不打算传授风水之术给你，希望将来你能功成名就，为赖家争一口气。
现在我要出远门，为你祖父找一处安息之地，顺便想籍着风水的帮助，使你出人头地，飞黄腾达。
”于是，赖澄山便离家去寻找龙家。
他沿着九峰山来到粤北乐平县，只见那儿山明水秀，灵气逼人，他猜测在这附近山中，极可能藏有佳穴。
于是他就继续往山上攀登，在不知不觉中，天色已暗了下来，一阵狂风自山顶刮下，赖澄山一不小心摔了一跤。
他抬头往山上观看，突然看见一只如老鹰一般大的黑鸠，自北方飞来，然后在对面山崖处消失了踪迹。
赖澄山心里觉得很纳闷，那只黑鸠长约两丈，宽约九丈，莫非是黑鸠精变的？于是，为了探查究竟，赖澄山立即起身，走了大约四、五个时辰，终于到达了对面山崖。
他看了看四周，并没有任何鸠鸟的踪影，正在觉得奇怪的时候，忽然看见了一块模样怪异的巨石，耸立在山崖边。
原来刚才赖澄山所看到的鸠鸟，是由这块石头所幻化出来的，它背后的山形，正是一般地理师所称的龙穴。
赖澄山当即掐指一算，算出将来葬在此处的姓氏，其后代子孙将会出现一位宰相和一位国师，并且子孙显贵，流传万世。
正当他雀跃不已的时候，他看见了一轮月光直射在这山穴附近，心中暗自叹了一口气，说：“原来是块犯师地，真是太可惜了！”在风水理论中，所谓“犯师地”是指最容易吸取日月精华的灵秀之地；如果将祖先遗骸葬在此处，后代可享福不尽，但经手点葬之人，在三年之内却会发生不测，轻者残废，重者身亡。
赖澄山不禁忧心忡忡起来，心想：虽然明知它是块犯师地，但为了子孙的前途，以及一生劳碌的父亲，就是牺牲性命也是值得的。
隔日清晨，赖澄山立刻赶路回家。
经过三十多天的奔波，他终于回到了江西。
甫一进门，就对他儿子赖布衣说：“孩儿啊！父亲已经觅得一处福地，对你日后的前途有很大的帮助，今后这个家你也要多费点心。
”赖布衣点头允诺，但心里却完全不信所谓风水的奥秘。
他问赖澄山何时将祖父的骨骸下葬，赖澄山却告诉他五年之后，赖布衣虽然觉得奇怪，但也不便多问，心想父亲总是有他的一番道理。
光阴飞逝，五年的时间一晃即过，此时赖布衣已苦读了数年书，除了个头健壮不少，在为人处事上也更加成熟稳重。
赖澄山觉得是该让父亲入土的时候了，便选了一个良辰吉时，命令家仆买齐香烛纸钱，准备前往粤省乐平县的山上。
当日天才亮，赖澄山便带着赖布衣及三五个家仆出发。
到达目的地之后，赖澄山拉正子午线，然后叫仆人把棺柩放下，正要掩土的时候，一位仆人因内急便在巨石旁小解，赖澄山来不及阻止，只得说：“万般皆是命，半点不由人。
”赖布衣见父亲愁容不展，便上前问道：“爹，发生什么事了？让您这么忧虑。
”赖澄山说：“这块福地本来可助你官运亨通，荣华一生的，如今下人在此洒了一泡尿，冲散了这山中的灵气，你将来最多也只是做个国师罢了。
”于是，他便安慰他父亲说：“爹，就算是当个国师，也没有什么不好啊！况且，这还可以继承你的衣钵，将来若成为天下知名的地理师，也算是光耀门楣，您说是不是？”于是，从那天开始，赖澄山就将自己一生的风水学知识倾囊相授。
赖布衣则一面苦读，一面学习风水之术。
他认为多学一门学识是有利而无害的。
但他仍然寄希望后年的考试，能一举成名。
”时光匆匆，又过了两年。
这一天，赖布衣正收拾行李，准备进京赴考。
临行前，他父亲语重心长再三叮咛，勿把功名看得太重，以风水之术造福乡里，才是最实在的。
赖布衣说：“爹，您尽管放心，孩儿这些年来夜夜挑灯苦读，私塾的夫子对我也很器重，您就等着看孩儿衣锦还乡好了。
”在进京的途中，他暗中打听了一下，知道今年来至各省的举人中，没有任何人的学识可以与他匹敌，不禁暗自窍喜，看样子今年的状元，是非他莫属了。
会试那天，赖布衣一进考场便疾笔而书，三天的试题，他居然一天就写完了。
正当他重新审视的时候，听见隔壁房里传来一阵极痛苦的呻吟声。
赖布衣便起身走到隔壁房里探个究竟。
他看到邻房的考生，正抱着腹部在地上打滚，赖布衣立刻上前将他扶起。
只是此人牙关紧闭，面无血色，赖布衣猜测极可能是因为水土不服，而引起抽筋寒热。
于是他就拿了一些药丸给他吃，半个时辰后，这个人才醒了过来。
我叫刘仲达，江西修永人，家境非常清寒，在赴京的路上，几乎是没吃什么东西。
而平常所吃的，也都是一些别人送的剩饭剩菜，所以今天才……”刘仲达说着说着就流下泪来，他叹了一口气，接着说：“今年科试若是名落孙山，我看我也将死路一条了。
”赖布衣安慰了他一番，并嘱咐他好好休息，明后两天才能继续完成应试。
不料到第三天中午，刘仲达的病情还是毫无起色，但他一想到此次会试是他唯一的希望，便想勉强执笔应试。
赖布衣看他面色惨白，全身发烫，遂起了恻隐之心，说：“刘兄，留得青山在，不怕没柴烧，你又何苦这样坚持呢？你若是信得过我的文笔，就由小弟为你代笔吧！”刘仲达此时也别无选择，便点头应允。
而赖布衣在答完试卷后，便赶紧回到自己的试场，等待主考官来收回试卷。
赖布衣交完卷，又急忙带着刘仲达去看病。
在静疗一个月之后，刘仲达的身体慢慢复原，便一再感谢赖布衣的救命之恩。
一转眼，放榜之日已到，赖布衣满心期待着自己能金榜题名，却没想到榜首居然是刘仲达。
在这一刻，他突然想起临行前父亲所说的话，只好苦笑一下。
在与刘仲达话别之后，赖布衣整理行囊，离开了京城。
第二回赖布衣看淡名利神机妙算封国师赖布衣回到家乡村口，远远的便望见家门上贴着一张白纸，心中顿感不安，于是他加快脚步，急奔回家。
打开门一看，见母亲正伏在父亲的灵前痛哭，一片凄凉景象，让赖布衣懊悔不已。
他母亲并没有责怪他，反而安慰他说：“布衣，你不要太自责了！也许这一切都是命中注定好的。
你父亲临终前写了一封遗嘱，要我转交给你，你拿去仔细的看吧！”遗嘱的主要内容，是要赖布衣淡泊名利，努力钻研堪舆之术，成为一流的国师；并且还特别嘱咐，万一发现为帝的佳穴，一定要禀奏圣上，再不然就把该地破坏，以保天下太平。
赖布衣回想从前不听父亲的劝言，以致于一事无成。
如今，父亲临终时又没有随侍在侧，若是再违背父亲的心意，那就太忤逆不孝了。
从此，赖布衣不再妄想功名，终日研读父亲遗留下来的书籍。
由于他资质不凡，加上丰富的学识涵养，很快就在堪舆界打响了名声。
一天，村子里传来锣声隆隆，鞭炮声不断，原来是刘仲远返乡祭祖，今天特地绕道凤岗来拜访赖布衣。
刘仲远命令仆人搬出一箱黄金，要赠于赖布衣，但被赖布衣婉拒。
随后，刘仲远告诉赖布衣，已为他觅得官缺，而赖布衣仍然坚持不就。
赖布衣明白刘仲远急欲报答他的救命之恩，以及代笔误中状元的机遇，所以今日才特地到凤岗来。
于是他拍了拍刘仲远的肩膀说：“仲远兄，那年会试我名落孙山，表面上看起来，是你幸运，其实是我们家门不发所致。
”古云：“一命二运三风水，四积阴功五读书，真是所言不假。
今后，就别再把这件事放在心上了。
”刘仲远见赖布衣如此坚持，不便多言。
突然，他灵机一动，对赖布衣说：“恩公，现在宫中正在招揽各地有名的堪舆师，小弟有意为你举荐，希望恩公别再拒绝小弟的这片心意，否则小弟此生将会把您的大恩大德一直惦记在心。
”赖布衣早已看淡功名，但又不忍拒绝刘仲远，只好勉强答应，择定日期与刘仲远一起进京觐见皇帝。
他们到达京师之后，刘仲远先领赖布衣回状元府休息，然后到圣殿觐见皇帝。
皇帝听完刘仲远的禀报，很想见见这位民间的堪舆大师，便命令刘仲远次日即带赖布衣一同上朝，顺便为他看一看阳宅风水。
第二天，刘仲远便带着赖布衣进宫觐见皇上，皇上见赖布衣一副仙风道骨的模样，知道他道行一定颇深，便赐封赖布衣为国师。
赖布衣晋封为国师之后，皇帝便命他随侍前往紫禁城及各个宫殿，四处察看有无与风水相克之处。
赖布衣每经过一个宫殿，便一一解释此殿的坐向及运势。
当走到邵阳宫附近时，只见赖布衣忽然眉头深琐，闭目不语。
然后他启奏皇帝，说：“此邵阳宫坐南朝北，对正丙线方位，而丙丁属火，因此微臣预料此宫在建完五年之后，必有火灾发生。
”皇帝听完，心想：各个国师对紫禁城及各宫殿的风水，都极为赞扬，只有赖布衣说邵阳宫会发生火灾，我究竟该不该信呢？赖布衣看出皇帝半信半疑，便说：“邵阳宫建于丙线方位，照地理位置推测，本月十八日是火星当煞之日，希望圣上下令做好防备，以免火苗波及其他宫殿。
”皇帝听了说：“既然赖卿如此言之确，我就姑且相信，只是到时邵阳宫若没有任何事故发生，那赖卿又将做何解释？“赖布衣闻言后，神色若定的说：“微臣愿以人头作保。
”十八日当天,皇帝下旨在邵阳宫附近，加派御林军看守，并严禁任何人出入邵阳宫或点燃灯烛。
在这样严密的防御下，邵阳宫应该没有理由会发生火灾才对；一直到晚上二更时分，邵阳宫依旧平静，皇帝传赖布衣到邵阳宫，对他说：“赖卿，现在与你预测发生火灾的时间，已经很接近了，而邵阳宫目前戒备森严，应该不可能发生火灾，看来你的预测有误。
”赖布衣回答：“天意注定邵阳宫将发生火灾，是千真万确的事实。
俗话说：人算不如天算。
即使是这么小心的防备，邵阳宫仍难逃一劫。
”赖布衣话还没说完，突然，天空刮起了一阵强风，赖布衣指着天空说：“启奏圣上，天上的火星，已经降临了。
”皇帝和众臣们仍不相信的笑着。
突然间，在不远的天空中，有一颗会移动的光点，正朝着邵阳宫的方向落下，就这样，流星直直落入邵阳宫的天井中，然后“轰”地一声，邵阳宫顿时一片火光，御林军大吃一惊，连忙大喊：“失火啦！失火啦！”皇上看见当时的情形后，不得不佩服赖布衣的才能，从此就重用赖布衣，并赐予黄金万两，锦帛五千匹。
于是，一代国师赖布衣之名，就因此传遍了全国。
不料树大招风，宰相秦哙竟起了邪念。
一日，秦侩在早朝后，传令赖布衣到相国府中见面，并以酒宴款待，席间要求赖布衣尽快为圣帝寻得龙穴，等到事成之后，再通知他前往勘察。
赖布衣一听便知此人有篡夺王位的野心，但由于秦侩在朝中权大势大，遂不好当面拒绝。
秦侩心想，以目前他在朝廷中的地位，没有任何人敢与他作对，所以预料赖布衣也必将归顺于他。
次日一早，便亲自带着赖布衣到祖先的墓地，观看附近的风水。
赖布衣看这祖坟坐落于五星聚集的祥地，而且龙脉自金华峰而来，心知这儿的确可发为皇帝，只可惜被白鹤寺及东狱庙压住了龙气，所以最多只能发出丞相命。