高中思想政治必修三 文化创新 课件
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人教版政治必修三课件：第2单元-第5课-第2框-文化创新的途径
(2)正确处理继承与创新的关系。
传统文化 空谈文化创新。一个民族和国家 ①我们不能离开_________,
根 如果漠视对传统文化的批判性继承,就会失去文化创新的__体现_________,
【生活一点通】2013年5月22日,第四届春晚 评选终评会暨春晚30年研讨会开幕。春晚30 年,每年都在革新。将春晚的传统文化内涵
【生活一点通】朝鲜歌剧《红楼梦》是根据中
国越剧《红楼梦》改编创作的。该剧在伴奏音
乐方面坚持以本民族乐器为主,辅以西洋乐器
的演奏方式,使演出更具韵味。朝版《红楼梦》在学习和借
鉴其他民族优秀文化成果时,坚持了以我为主、为我所用。
三、坚持正确方向,克服错误倾向 1.文化创新的两种错误倾向: 传统 (1)“守旧主义”和“封闭主义”:即一味固守本民族的_____ 文化 拒绝接受_______ 新文化 和任何_________ 外来文化 的倾向。 _____,
(4)文化创新的根基和文化创新的基础是一回事。
(×)
提示:此观点错误。文化创新的根基是传统文化,文化创新的 基础是社会实践。对传统文化的继承和创新必须建立在社会 实践的基础上。
2.问题思考: (1)文化交流中“以我为主”与“海纳百川”矛盾吗? 提示:不矛盾。“以我为主”有利于永葆文化生命力和提升
文化竞争力,有利于保持文化的民族特色;“海纳百川”表明
外来 (2)“民族虚无主义”和“历史虚无主义”:即一味推崇_____
文化 根本否定_________ 传统文化 的倾向。 _____,
2.坚持文化创新的正确方向:
中国特色社会主义 的实践。 (1)实现文化创新,要立足于发展_________________ 精神文化需求 。 (2)着眼于人民群众不断增长的_____________ 优秀文化传统 汲取世界各民族文化的长 (3)发扬中华民族_____________, 处。 内容和形式 上积极创新,努力铸造中华文化的新辉煌。 (4)在___________
人教版高中思想政治必修3 文化创新的途径 PPT课件
教材分析 教学目标 教学重点
5.2文化创新的途径
教学难点 教学过程
一、教材的地位及作用
本课是《文化生活》（人教版）第二单元“文化 传承与创新”第五课“文化创新”的第二框内容。本 课 是对前面两课的一个提升，同时对接下来学习的中 华文化、中华民族精神及建设当代中国先进文化等 知识具有指导作用。文化创新是一个社会热点，具 有很强的思想理论性，也具有很强的探索、实践性。 在前面两课中，学生基本明确了文化的交流、传播 和发展；也明白了文化的继承和发展需要创新。而 怎样进行创新是本节课探讨的内容，也是本单元的 重点、难点和落脚点。
“推陈出新、革故鼎新” ——推陈出新
（体现时代精神）
东西艺术完美结合 杂技版天鹅湖雷到老外
中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作借鉴了十九世纪 俄罗斯芭蕾舞剧的剧情，并将柴可夫斯基的经典音乐和世 界高雅艺术之一的芭蕾以及中国国粹杂技巧妙地进行糅合 创新，实现中国杂技从单纯的“技”到“剧”的质的飞跃。
杂技版天鹅湖
②反对两种错误观点
一味推崇外来文化 拒绝接受新文化 根本否认传统文化
守旧主义 封闭主义 民族虚无主义 历史虚无主义
拒绝任何外来文化
中国红歌会是江西省精心打造的大型活动和电视品牌。它以担当主流价 值和主流文化为己任，唱响红色经典，弘扬先进文化，坚持主题的鲜明性、 风格的多样性、参与的广泛性、点评的专业性，按照时代要求把握文化导向， 依据民众需求把握文化风尚，用经典带动流行，用主流引领多元，以健康、 向上的“红色”基调激动人心；以真、善、美的“红色”魅力感动人心；以 融思想性、艺术性为一体的“红色”品质深入人心，吸引了众多选手、感染 了广大观众”，用大众喜闻乐见的形式来宣传红色精神，在潜移默化中传播 先进文化，实现文化大繁荣和弘扬传统文化。 创演中国杂技《天鹅湖》是战士杂技团半个世纪艺术创作经验和文化创新 意识的厚积薄发的世纪亮相。战杂努力践行先进文化的要求，“立足改革开 放和现代化建设的实践，着眼于世界文化发展的前沿，发扬民族文化的优秀 传统，汲取世界各民族的长处，在内容和形式上积极创新，不断增强中国特 色社会主义文化的吸引力和感召力。”他们相信，杂技以其技巧丰富的强大 本体和充满东方神奇魅力的特征，通过中国艺术家热情大胆的艺术创造，柴 科夫斯基的音乐作品完全可以和中国的古老艺术珠联璧合交相辉映。中国杂 技完全应该而且可以通过吸纳世界经典艺术以充实自身的文化含量，把杂技 创新提高到文化创新的高度并产生震撼的力量。
5.2文化创新的途径
教学难点 教学过程
一、教材的地位及作用
本课是《文化生活》（人教版）第二单元“文化 传承与创新”第五课“文化创新”的第二框内容。本 课 是对前面两课的一个提升，同时对接下来学习的中 华文化、中华民族精神及建设当代中国先进文化等 知识具有指导作用。文化创新是一个社会热点，具 有很强的思想理论性，也具有很强的探索、实践性。 在前面两课中，学生基本明确了文化的交流、传播 和发展；也明白了文化的继承和发展需要创新。而 怎样进行创新是本节课探讨的内容，也是本单元的 重点、难点和落脚点。
“推陈出新、革故鼎新” ——推陈出新
（体现时代精神）
东西艺术完美结合 杂技版天鹅湖雷到老外
中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作借鉴了十九世纪 俄罗斯芭蕾舞剧的剧情，并将柴可夫斯基的经典音乐和世 界高雅艺术之一的芭蕾以及中国国粹杂技巧妙地进行糅合 创新，实现中国杂技从单纯的“技”到“剧”的质的飞跃。
杂技版天鹅湖
②反对两种错误观点
一味推崇外来文化 拒绝接受新文化 根本否认传统文化
守旧主义 封闭主义 民族虚无主义 历史虚无主义
拒绝任何外来文化
中国红歌会是江西省精心打造的大型活动和电视品牌。它以担当主流价 值和主流文化为己任，唱响红色经典，弘扬先进文化，坚持主题的鲜明性、 风格的多样性、参与的广泛性、点评的专业性，按照时代要求把握文化导向， 依据民众需求把握文化风尚，用经典带动流行，用主流引领多元，以健康、 向上的“红色”基调激动人心；以真、善、美的“红色”魅力感动人心；以 融思想性、艺术性为一体的“红色”品质深入人心，吸引了众多选手、感染 了广大观众”，用大众喜闻乐见的形式来宣传红色精神，在潜移默化中传播 先进文化，实现文化大繁荣和弘扬传统文化。 创演中国杂技《天鹅湖》是战士杂技团半个世纪艺术创作经验和文化创新 意识的厚积薄发的世纪亮相。战杂努力践行先进文化的要求，“立足改革开 放和现代化建设的实践，着眼于世界文化发展的前沿，发扬民族文化的优秀 传统，汲取世界各民族的长处，在内容和形式上积极创新，不断增强中国特 色社会主义文化的吸引力和感召力。”他们相信，杂技以其技巧丰富的强大 本体和充满东方神奇魅力的特征，通过中国艺术家热情大胆的艺术创造，柴 科夫斯基的音乐作品完全可以和中国的古老艺术珠联璧合交相辉映。中国杂 技完全应该而且可以通过吸纳世界经典艺术以充实自身的文化含量，把杂技 创新提高到文化创新的高度并产生震撼的力量。
高中思想政治必修3第二单元文化传承与创新第四课 文化的继承性与文化发展第二框文化在继承中发展教学课件
栏目 导引
思想政治 必修3 RJ
第二单元 文化传承与创新
(2)科学技术对文化发展的作用主要表现在三个方面：一是 改变着生产方式，改变着物质产品的文化内容；二是改变着人 类的生活方式、思维方式，促进人类的思想解放；三是改变着 收集、选择、传递、储存文化资源的手段和方式。
栏目 导引
思想政治 必修3 RJ
第二单元 文化传承与创新
|问题探究| (1)材料一说明科技在文化发展中发挥了什么样的作用？ (2)为什么要将传统节日文化元素引入校园生活？ 提示：(1)科学技术的进步是推动文化发展的重要因素。现 代科技的运用使收集、选择、传递、储存这些文化遗产的手段 和方式发生了根本变革，极大地促进了文化的传播、继承与发 展。
栏目 导引
思想政治 必修3 RJ
第二单元 文化传承与创新
(2)这是由教育的特点和作用决定的。 ①特点：教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有 选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终 扮演着重要的角色。将传统节日文化元素引入校园是充分利用 教育途径传承中华传统文化，唤起广大青少年对传统文化的热 爱。
思想政治 必修3 RJ
第二单元 文化传承与创新
第四课 文化的继承性与文化发展 第二框 文化在继承中发展
栏目 导引
思想政治 必修3 RJ
第二单元 文化传承与创新
[学习目标]
[学习指导]
1.全面认识、理解文化继承 1.围绕文化的发展，从文化继承与
与文化发展的关系。
文化发展的关系、影响文化发展的
2.理解掌握影响文化发展的 因素两个角度，整体把握本框内容。
儒商文化，我们既要看到它的积极作用，又要看到它的局限性，
我们要在继承的基础上发展，立足于社会实践加以创新，片面
人教版高中政治必修三：《文化创新的途径ppt课件(4)
赏析：《诗经》是我国第一部诗 歌总集，距今3000多年的历史， 共收入自西周初年至春秋中叶大 约五百多年的诗歌三百零五篇。 《诗经》共分风（160篇）、雅 （105篇）、颂（40篇）三大部 分。它们都得名于音乐。“风” 的意义就是声调。古人所谓《秦 风》、《魏风》、《郑风》，就 如现在我们说陕西调、山西调、 河南调、“雅”是正的意思。周 代人把正声叫做雅乐，犹如清代 人把昆腔叫做雅部，带有一种尊 崇的意味。大雅小雅可能是根据 年代先后而分的。“颂”是用于 宗庙祭的乐歌。
推陈出新、革故鼎新 不断发展。
1.继承传统，推陈出新
（1）根本途径-----立足于 社会实践 （社会实践是文化创作的源泉、动力、 基础和检验标准） （2）重要途径----“取其精华、去其糟粕”、 “推陈出新、革故鼎新”
“取其精华、去其糟粕”、 “推陈出 新、革故鼎新”表现在两个方面：一 方面，我们不能离开传统，空谈文化 创新。另一方面，体现时代精神，是 文化创新的重要追求。 zxxk
有人说：“文化创新来自创作者的灵 感。”也有人说：“文化创新主要靠创作 者的聪明才智。”你对此有什么认识？
以上两种观点都是错误的。因为社会实践是文 化创造的源泉，也是文化创新的动力、离开社会 实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们 不可能从事任何有价值的文化创作，文化也不可 能创新和发展。所以，文化创作者要有“灵感”、 要发挥“聪明才智”、归根结底要投身于社会实 践。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
（3）观点一一味推崇外来文化，根本否定 传统文化，是“历史虚无主义”和“民族 虚无主义”的表现。观点二一味固守本民 族传统文化，拒绝接受任何外来文化，是 一种“守旧主义”和“封闭主义”的表现。 只有观点三才是我们对待外来文化的正确 态度。 z/xxk
推陈出新、革故鼎新 不断发展。
1.继承传统，推陈出新
（1）根本途径-----立足于 社会实践 （社会实践是文化创作的源泉、动力、 基础和检验标准） （2）重要途径----“取其精华、去其糟粕”、 “推陈出新、革故鼎新”
“取其精华、去其糟粕”、 “推陈出 新、革故鼎新”表现在两个方面：一 方面，我们不能离开传统，空谈文化 创新。另一方面，体现时代精神，是 文化创新的重要追求。 zxxk
有人说：“文化创新来自创作者的灵 感。”也有人说：“文化创新主要靠创作 者的聪明才智。”你对此有什么认识？
以上两种观点都是错误的。因为社会实践是文 化创造的源泉，也是文化创新的动力、离开社会 实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们 不可能从事任何有价值的文化创作，文化也不可 能创新和发展。所以，文化创作者要有“灵感”、 要发挥“聪明才智”、归根结底要投身于社会实 践。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
（3）观点一一味推崇外来文化，根本否定 传统文化，是“历史虚无主义”和“民族 虚无主义”的表现。观点二一味固守本民 族传统文化，拒绝接受任何外来文化，是 一种“守旧主义”和“封闭主义”的表现。 只有观点三才是我们对待外来文化的正确 态度。 z/xxk
人教版高中政治必修三：《文化创新的源泉和作用ppt课件(7)
思考： 在香港回归的问题上，邓小平遇到了什么新情况、新问题？
中国大陆实行社会主义制度 香港同胞希望保持本地原有的资本主义制度和生活方式 回归后的香港究竟实行什么社会制度？
邓小平是怎么解决这一问题的？
创造性地提出了“一国两制”的创新构想
当时邓小平为什么会提出“一国两制”的创新构想？
为了应对社会实践中出现的新情况，回答社会实践中遇到的新问题。 社会实践的发展需要文化创新以适应新情况新问题。
• 材料6.我国的《诗经》保存了不少劳动人民的口 头创作。《离骚》、《九歌》直接取材于远古时 代人民群众创作的神话和传说。《水浒传》、 《三国演义》是在民间口头文学基础上加工整理 而成的。蒲松龄在创作《聊斋志异》时，设立茶 馆，通过听老百姓讲故事来搜集素材。明代药物 学家李时珍来自社会下层，却写出了医药巨著 《本草纲目》。我国北宋年间的“布衣”毕升， 是活字印刷术的创始人。
• 材料1. “采风”的本意是收集民间各种文学素材，来自于 《诗经》中的“国风”的“风”字。西部歌王王洛宾一生 中无数次参加各地巡回演出，并经常深入民间采风，他所 创作的《在那遥远的地方》、《达坂城的姑娘》、《康定 情歌》等大批歌曲，既富有民族风味，又有许多创新内容， 因而深受群众喜爱。 眉头一皱，计上心来 • 音乐家聂耳同他的朋友在黄浦江边散步时，突然听到码头 工人劳动的号子声，他不禁赞叹道：“这有节奏的劳动呼 声，是多么壮美啊，旋律是多么有力啊！”聂耳由此受到 胸有成竹 启发，谱写出著名的《码头工人之歌》，成功塑造了中国 工人阶级的艺术形象。
• 材料5.中央电视台有一档收视 较高的节目——《快乐驿站》。 该节目最大的看点，就是用时 尚、先锋的动漫手法，演绎经 典优秀的相声小品。声音还是 文化创新使传统文化焕发生机，历久弥新 原声，但画面却用动漫演绎。 这种处理方式，是原本就充满 喜剧色彩的相声、小品又增加 了幽默的视觉效果。形神具备 的动漫人物造型，妙趣横生的 场景与动作设计，为大家熟悉 的作品融入了时尚元素，注入 了新活力。 Z,x,xk
人教版高中政治必修三5.1文化创新的源泉和作用(共28张PPT)
三、呼唤文化创新的时代 ②社会实践是文化创新的源泉和动力
赵本山认为小品是演给百姓看的，完事了才是学者和专家的关注。 在时代高起点上增强全民族文化创造活力，推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，解放和发展文化生产力，不断提高国家文 化软实力，是繁荣文化的必由之路。 文化创新能够促进_______的繁荣。 中国铁路运输市场广阔，需求旺盛，高铁动车运用经验丰富…… 美国在统一前，南方仍然实行农奴制度，广大的黑人在庄园中辛苦劳作，深受剥削，命运悲惨。 在时代高起点上增强全民族文化创造活力，推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，解放和发展文化生产力，不断提高国家文 化软实力，是繁荣文化的必由之路。 只有充分认识发展中国特色社会主义文化的时代意义，关注最广大人民群众的根本利益，理解人民群众对文化生活的基本需求，虚心 向人民群众学习，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，刻苦钻研，锐意创新，才能创造出无愧于时代和人民的文化 作品。
文化创新任与社何会实践有价值的文化创作，文化也不可能创新和发展。
所以，文化创作者要有“灵感”、要发挥“聪明才
智”，归根结底要投身于社会实践。
是社会实践发展的_必_然__要__求__ 1.文化发展的实质：_文__化__创__新___
源
是文化自身发展的_内__在__动__力_
文
泉
化
2.社会实践是文化创新的__源__泉__、_动__力_和 __基__础__
莫言坦言，当年特别希望自己能够离开农村， 中国铁路运输市场广阔，需求旺盛，高铁动车运用经验丰富……
出道几年来，她们以时尚的着装，站立表演，激情四溢的奔放演出风格代替了正襟危坐、含蓄内敛的传统民乐演奏，拓展了中国民族 器乐的欣赏群体，在国内外弘扬了中国民族音乐。
赵本山认为小品是演给百姓看的，完事了才是学者和专家的关注。 在时代高起点上增强全民族文化创造活力，推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，解放和发展文化生产力，不断提高国家文 化软实力，是繁荣文化的必由之路。 文化创新能够促进_______的繁荣。 中国铁路运输市场广阔，需求旺盛，高铁动车运用经验丰富…… 美国在统一前，南方仍然实行农奴制度，广大的黑人在庄园中辛苦劳作，深受剥削，命运悲惨。 在时代高起点上增强全民族文化创造活力，推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，解放和发展文化生产力，不断提高国家文 化软实力，是繁荣文化的必由之路。 只有充分认识发展中国特色社会主义文化的时代意义，关注最广大人民群众的根本利益，理解人民群众对文化生活的基本需求，虚心 向人民群众学习，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，刻苦钻研，锐意创新，才能创造出无愧于时代和人民的文化 作品。
文化创新任与社何会实践有价值的文化创作，文化也不可能创新和发展。
所以，文化创作者要有“灵感”、要发挥“聪明才
智”，归根结底要投身于社会实践。
是社会实践发展的_必_然__要__求__ 1.文化发展的实质：_文__化__创__新___
源
是文化自身发展的_内__在__动__力_
文
泉
化
2.社会实践是文化创新的__源__泉__、_动__力_和 __基__础__
莫言坦言，当年特别希望自己能够离开农村， 中国铁路运输市场广阔，需求旺盛，高铁动车运用经验丰富……
出道几年来，她们以时尚的着装，站立表演，激情四溢的奔放演出风格代替了正襟危坐、含蓄内敛的传统民乐演奏，拓展了中国民族 器乐的欣赏群体，在国内外弘扬了中国民族音乐。
高中思想政治必修三-文化创新-课件
一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新； 另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要 追求。
２、面向世界，博采众长
①、文化多样性是世界的基本特征，也是文化 创新的重要基础。 ②、文化交流必须充分吸收外国文化的有益成果
③、学习和借鉴其他民族优秀文化成果，要以我 为主，为我所用。
反对：
守旧主义 封闭主义 民族虚无主义 历史虚无主义
• 微风吹动了我头发， 他在语音学方面的成就，主要是对汉语四声
• 教我如何不想她？ 的实验。在文字学方面，他的突出贡献，就
• 月光恋爱着海洋， 是创造了汉字中作为女性的第三人称代词的
• 海洋恋爱着月光。 “她”字。
• 啊！
他是中国白话诗的带头《扬鞭集》(《教我如何不想她》
的 （2）基本途径之二----面向世界，博采众长。
途
不同民族文化之间的交流、借鉴与融合
径 三、坚持正确方向，克服错误倾向
克服
“守旧主义”、“封闭主义” 坚持正
“民族虚无主义”、“历史虚无主义确”方向
• 天上飘着些微云，
• 地上吹着些微风。
刘半农是语言学家、诗人、小说家、翻
• 啊！
译家，而且还是五四新文化运动的先锋人物。
社会实践是文化创新的动力
文化在交流的过程中传播，在继承的基础上 发展，都包含着文化创新的意义。文化发展的实质， 就在于文化创新。
一、为什么要进行文化创新？（必要性）
1、文化创新是社会实践发展的必然要求
（1）社会实践是文化创新的源泉 （2）社会实践是文化创新的动力
4、大创师新彭，登怀是在一川个剧变民脸族中进在哪步些的方灵面进魂行，了大胆创新？ 5、你觉得彭登是怀一在个变脸国上家的兴创新旺具发有达什么的样不的竭意义动？力。
２、面向世界，博采众长
①、文化多样性是世界的基本特征，也是文化 创新的重要基础。 ②、文化交流必须充分吸收外国文化的有益成果
③、学习和借鉴其他民族优秀文化成果，要以我 为主，为我所用。
反对：
守旧主义 封闭主义 民族虚无主义 历史虚无主义
• 微风吹动了我头发， 他在语音学方面的成就，主要是对汉语四声
• 教我如何不想她？ 的实验。在文字学方面，他的突出贡献，就
• 月光恋爱着海洋， 是创造了汉字中作为女性的第三人称代词的
• 海洋恋爱着月光。 “她”字。
• 啊！
他是中国白话诗的带头《扬鞭集》(《教我如何不想她》
的 （2）基本途径之二----面向世界，博采众长。
途
不同民族文化之间的交流、借鉴与融合
径 三、坚持正确方向，克服错误倾向
克服
“守旧主义”、“封闭主义” 坚持正
“民族虚无主义”、“历史虚无主义确”方向
• 天上飘着些微云，
• 地上吹着些微风。
刘半农是语言学家、诗人、小说家、翻
• 啊！
译家，而且还是五四新文化运动的先锋人物。
社会实践是文化创新的动力
文化在交流的过程中传播，在继承的基础上 发展，都包含着文化创新的意义。文化发展的实质， 就在于文化创新。
一、为什么要进行文化创新？（必要性）
1、文化创新是社会实践发展的必然要求
（1）社会实践是文化创新的源泉 （2）社会实践是文化创新的动力
4、大创师新彭，登怀是在一川个剧变民脸族中进在哪步些的方灵面进魂行，了大胆创新？ 5、你觉得彭登是怀一在个变脸国上家的兴创新旺具发有达什么的样不的竭意义动？力。
人教版高中政治必修三：《文化创新的源泉和作用ppt课件(4)
致橡树
我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己： 每一阵风过， 我们都互相致意， 但没有人 听懂我们的言语。
我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源， 常年送来清凉的慰籍； 也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 做为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下， 叶，相触在云里。
6.文化创作的灵感来自：
A、文化创作者的头脑 B、文化创作者的判断思维 C、客观事物本身 D、社会实践
回忆：《药》（鲁迅）的写作背景。
鲁迅在日本留学时，光复会的主要 成员徐锡麟、秋瑾被清政府杀害，烈士 的鲜血激起了鲁迅强烈义愤。辛亥革命 爆发，曾使鲁迅振奋，然而，革命者的 妥协倒退，又使他深感失望。鲁迅在北 京目睹了袁世凯称帝、张勋复辟，军阀 混战的黑暗社会现实，在失望和痛苦中， 他深刻剖析中国社会的种种弊端，积极 探索救国救民的真理。《药》就写于这 个时候。
1.不尽的源泉，不竭的动力
（１）文化发展的实质——文化创新
文化在交流的过程中传播，在继承的基础 上发展，都包含着文化的创新的意义。
欣赏：新民歌《边疆处处赛江南》
Flash
《边疆处处赛江南》的创作背景
“人人都说江南好，我说边疆赛江南”这是脍炙人 口的歌曲《边疆处处赛江南》中开头的两句。上 个世纪60年代，这首歌随着反映新疆生产建设兵 团火热生活的大型纪录片《军垦战歌》在全国的 播映，而驰名大江南北。人们被歌曲优美的旋律 和歌中呈现的美好场景所吸引，更被歌曲所洋溢 出的乐观自信的兵团建设精神所打动。 zxxk
（１）创新的意义
创新，是一个民族进步的灵魂，是一个国 家兴旺发达的不竭动力。 创新，是文化的生命，是创造文化精品的 必由之路。 Z.x/xk
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文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。
一、为什么要进行文化创新？
1、文化创新是社会实践发展的必然要求 （必要性） ①是源泉 ②是动力和基础 2、文化创新的意义（重要性）P49-50 创新是一个民族的文化永葆生命力和凝聚力的 重要保证。P50 ①推动社会实践的发展 ②促进民族文化的繁荣
社会实践是文化创新的动力
文化在交流的过程中传播，在继承的基础上 发展，都包含着文化创新的意义。文化发展的实质， 就在于文化创新。
一、为什么要进行文化创新？（必要性）
1、文化创新是社会实践发展的必然要求
（1）社会实践是文化创新的源泉 （2）社会实践是文化创新的动力
4、大师彭登怀在川剧变脸中在哪些方面进行了大胆创新？ 创新，是一个民族进步的灵魂， 5、你觉得彭登怀在变脸上的创新具有什么样的意义？ 是一个国家兴旺发达的不竭动力。
思维拓展：文化的继承、发展与创新的关系 1、面对传统文化，需要继承、发展和创新。 2、文化的继承和发展的关系 3、文化的继承、发展与创新的关系
（1）文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发 展，都包含着文化创新的意义，文化发展的实 质，就在于文化创新。
（2）文化自身的继承和发展，是一个新陈代谢、不 断创新的过程
一、为什么要进行文化创新？（必要性）
1、文化创新是社会实践发展的必然要求 2、文化创新的意义（重要性） （1）文化创新可以推动社会实践的发展(对实践的作用)
推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创 新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。
（2）文化创新能促进民族文化的繁荣(对文化自身的作用)
音乐家聂耳同他的朋友在黄浦江边散步 时，突然听到码头工人劳动的号子声，他不 禁赞叹道：“这有节奏的劳动呼声，是多么 壮美啊，旋律是多么有力啊！”聂耳由此受 到启发，谱写出著名的《码头工人之歌》， 成功地塑造了中国工人阶级的艺术形象。这 个故事说明（ ） A．劳动群众的生产实践，为人们从事精神 生产提供了前提 B．人民群众的实践活动是文化创新的源泉 C．精神财富是劳动群众直接创造的 D．工人阶级的艺术形象是伟大的
川剧变脸大师
彭登怀
3、彭登怀说：“ 我要感谢在夜总会这一段 生涯 ”对于这句话你是怎么理解的？
社会实践是文化创新的源泉 实践：作为人们改造客观世界的活 动,是一种有目的、有意识 的社会性活动 。
笑傲江湖开机后导演要求他：不转头， 不用手挡面，正对镜头……这可给他出了 个大难题。经过反复思索，彭登怀把几十 年的舞台经验去粗取精，借助观众对演员 感官的自我情绪变化，巧妙的运用视感幻 觉和化身技巧，独创了“彭氏互望化身 术”，在中国变脸艺术中独树一帜。
反对：
守旧主义 封闭主义 民族虚无主义 历史虚无主义
连线题
一味推崇外来文化
拒绝接受新文化 根本否认传统文化 拒绝任何外来文化
（怎样进行文化创新ຫໍສະໝຸດ ）一、根本途径-----立足于 社会实践
文 化 二、文化创新的基本途径 创 （1）基本途径之一----继承传统，推陈出新。 “取其精华、去其糟粕”、 “推陈出新、革故鼎新” 新 的 （2）基本途径之二----面向世界，博采众长。 不同民族文化之间的交流、借鉴与融合 途 径 三、坚持正确方向，克服错误倾向
（一）、文化创新的根本途径 社会实践
1、作曲家何占豪在交响 乐《梁祝》的创作中哪些 方面进行了大胆创新？
2、《梁祝》创作中是如 何对待传统文化和外来文 化的？
（二）、文化创新的基本途径
1、继承传统，推陈出新 文化创新的重要途径之一： “取其精华，去其糟粕” “推陈出新，革故鼎新”
继承传统 —着眼于文化的继承，“取其精华、去其糟粕”
推陈出新 —着眼于文化的发展，“推陈出新、革故鼎新”
思考：在“取其精华，去其糟粕”“推陈出 新，革故鼎新”时要注意什么？
一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新； 另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要 追求。
２、面向世界，博采众长
①、文化多样性是世界的基本特征，也是文化 创新的重要基础。 ②、文化交流必须充分吸收外国文化的有益成果 ③、学习和借鉴其他民族优秀文化成果，要以我 为主，为我所用。
文化在交流的过程中传播，在继承的基础上 发展，都包含着文化创新的意义。文化发展的实质， 就在于文化创新。
仔细观看视频, 思考回答问题：
1、川剧中的变脸属于传统文化中哪个方面 的内容？ 2、变脸产生于哪个年代？最初产生的原因 是什么？ 3、彭登怀说：“ 我要感谢在夜总会这一段 生涯 ”对于这句话你是怎么理解的？ 4、川剧变脸经历了近百年的历史，大师彭 登怀在川剧变脸中在哪些方面进行了大胆创 新？ 5、你觉得彭登怀在变脸上的创新具有什么 样的意义？ 6、在日常生活中，为了繁荣和发展中华民 族文化，我们可以做些什么？
坚持正 “守旧主义”、“封闭主义” 克服 确方向 “民族虚无主义”、“历史虚无主义”
社会实践是文化创作的源泉、动力、根本目的和检验标准
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天上飘着些微云， 刘半农是语言学家、诗人、小说家、翻 地上吹着些微风。 译家，而且还是五四新文化运动的先锋人物。 啊！ 他在语音学方面的成就，主要是对汉语四声 微风吹动了我头发， 的实验。在文字学方面，他的突出贡献，就 教我如何不想她？ 是创造了汉字中作为女性的第三人称代词的 月光恋爱着海洋， “她”字。 海洋恋爱着月光。 他是中国白话诗的带头人，我读过 啊！ 他的诗集《扬鞭集》(《教我如何不想她》 这般蜜也似的银夜， 收集在这本诗集里)，其中一些诗篇，内容 教我如何不想她？ 非常通俗、平民化，很多句子用普通老百姓 水面落花慢慢流， 的日常口语，甚至还有用家乡江阴的方言撰 水底鱼儿慢慢游。 写的诗篇、记录的民谣。 啊！ 据说，诗中的“她”，属中国文字 燕子你说些什么话？ 的首创，以前汉字中没有‘她’字。结果， 教我如何不想她？ 立即受到守旧者的反对。但由于好用，受到 枯树在冷风里摇， 大家的欢迎，以后字典也收录这个字。 野火在暮色中烧。 啊！ 西天还有些儿残霞， 教我如何不想她？ 刘半农 一九二〇年八月六日 伦敦
3、呼唤文化创新的时代
（1）人民群众是文化创造的主体 （2）文化工作者必须坚定地走与人民群众的实践相结合的道路
二、文化创新的途径（怎样进行文化创新）
回顾旧知：文化创新与社会实践的关系？
。 文化创新是社会实践发展的必然要求，文化创新反过来又推动社会实践的发展
（社会实践是文化创新的源泉、动力、 目的和检验标准）
文化创新的源泉和作用
你能举出文化创新对于繁荣和发展民族 文化的例子吗？
1、徽调、汉戏、昆曲、秦腔等经过五六十 年的相互交流、融合，从而产生了声腔、剧 目、表演都独具一格的新剧种——京剧。 2、散文诗是融合了散文和诗最佳美学特点， 是一种新的文学艺术形式。 3、 行书融合了草书和楷书的特点。
新中 国 传 统 服 饰 的 传 承 与 创
一、为什么要进行文化创新？
1、文化创新是社会实践发展的必然要求 （必要性） ①是源泉 ②是动力和基础 2、文化创新的意义（重要性）P49-50 创新是一个民族的文化永葆生命力和凝聚力的 重要保证。P50 ①推动社会实践的发展 ②促进民族文化的繁荣
社会实践是文化创新的动力
文化在交流的过程中传播，在继承的基础上 发展，都包含着文化创新的意义。文化发展的实质， 就在于文化创新。
一、为什么要进行文化创新？（必要性）
1、文化创新是社会实践发展的必然要求
（1）社会实践是文化创新的源泉 （2）社会实践是文化创新的动力
4、大师彭登怀在川剧变脸中在哪些方面进行了大胆创新？ 创新，是一个民族进步的灵魂， 5、你觉得彭登怀在变脸上的创新具有什么样的意义？ 是一个国家兴旺发达的不竭动力。
思维拓展：文化的继承、发展与创新的关系 1、面对传统文化，需要继承、发展和创新。 2、文化的继承和发展的关系 3、文化的继承、发展与创新的关系
（1）文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发 展，都包含着文化创新的意义，文化发展的实 质，就在于文化创新。
（2）文化自身的继承和发展，是一个新陈代谢、不 断创新的过程
一、为什么要进行文化创新？（必要性）
1、文化创新是社会实践发展的必然要求 2、文化创新的意义（重要性） （1）文化创新可以推动社会实践的发展(对实践的作用)
推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创 新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。
（2）文化创新能促进民族文化的繁荣(对文化自身的作用)
音乐家聂耳同他的朋友在黄浦江边散步 时，突然听到码头工人劳动的号子声，他不 禁赞叹道：“这有节奏的劳动呼声，是多么 壮美啊，旋律是多么有力啊！”聂耳由此受 到启发，谱写出著名的《码头工人之歌》， 成功地塑造了中国工人阶级的艺术形象。这 个故事说明（ ） A．劳动群众的生产实践，为人们从事精神 生产提供了前提 B．人民群众的实践活动是文化创新的源泉 C．精神财富是劳动群众直接创造的 D．工人阶级的艺术形象是伟大的
川剧变脸大师
彭登怀
3、彭登怀说：“ 我要感谢在夜总会这一段 生涯 ”对于这句话你是怎么理解的？
社会实践是文化创新的源泉 实践：作为人们改造客观世界的活 动,是一种有目的、有意识 的社会性活动 。
笑傲江湖开机后导演要求他：不转头， 不用手挡面，正对镜头……这可给他出了 个大难题。经过反复思索，彭登怀把几十 年的舞台经验去粗取精，借助观众对演员 感官的自我情绪变化，巧妙的运用视感幻 觉和化身技巧，独创了“彭氏互望化身 术”，在中国变脸艺术中独树一帜。
反对：
守旧主义 封闭主义 民族虚无主义 历史虚无主义
连线题
一味推崇外来文化
拒绝接受新文化 根本否认传统文化 拒绝任何外来文化
（怎样进行文化创新ຫໍສະໝຸດ ）一、根本途径-----立足于 社会实践
文 化 二、文化创新的基本途径 创 （1）基本途径之一----继承传统，推陈出新。 “取其精华、去其糟粕”、 “推陈出新、革故鼎新” 新 的 （2）基本途径之二----面向世界，博采众长。 不同民族文化之间的交流、借鉴与融合 途 径 三、坚持正确方向，克服错误倾向
（一）、文化创新的根本途径 社会实践
1、作曲家何占豪在交响 乐《梁祝》的创作中哪些 方面进行了大胆创新？
2、《梁祝》创作中是如 何对待传统文化和外来文 化的？
（二）、文化创新的基本途径
1、继承传统，推陈出新 文化创新的重要途径之一： “取其精华，去其糟粕” “推陈出新，革故鼎新”
继承传统 —着眼于文化的继承，“取其精华、去其糟粕”
推陈出新 —着眼于文化的发展，“推陈出新、革故鼎新”
思考：在“取其精华，去其糟粕”“推陈出 新，革故鼎新”时要注意什么？
一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新； 另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要 追求。
２、面向世界，博采众长
①、文化多样性是世界的基本特征，也是文化 创新的重要基础。 ②、文化交流必须充分吸收外国文化的有益成果 ③、学习和借鉴其他民族优秀文化成果，要以我 为主，为我所用。
文化在交流的过程中传播，在继承的基础上 发展，都包含着文化创新的意义。文化发展的实质， 就在于文化创新。
仔细观看视频, 思考回答问题：
1、川剧中的变脸属于传统文化中哪个方面 的内容？ 2、变脸产生于哪个年代？最初产生的原因 是什么？ 3、彭登怀说：“ 我要感谢在夜总会这一段 生涯 ”对于这句话你是怎么理解的？ 4、川剧变脸经历了近百年的历史，大师彭 登怀在川剧变脸中在哪些方面进行了大胆创 新？ 5、你觉得彭登怀在变脸上的创新具有什么 样的意义？ 6、在日常生活中，为了繁荣和发展中华民 族文化，我们可以做些什么？
坚持正 “守旧主义”、“封闭主义” 克服 确方向 “民族虚无主义”、“历史虚无主义”
社会实践是文化创作的源泉、动力、根本目的和检验标准
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天上飘着些微云， 刘半农是语言学家、诗人、小说家、翻 地上吹着些微风。 译家，而且还是五四新文化运动的先锋人物。 啊！ 他在语音学方面的成就，主要是对汉语四声 微风吹动了我头发， 的实验。在文字学方面，他的突出贡献，就 教我如何不想她？ 是创造了汉字中作为女性的第三人称代词的 月光恋爱着海洋， “她”字。 海洋恋爱着月光。 他是中国白话诗的带头人，我读过 啊！ 他的诗集《扬鞭集》(《教我如何不想她》 这般蜜也似的银夜， 收集在这本诗集里)，其中一些诗篇，内容 教我如何不想她？ 非常通俗、平民化，很多句子用普通老百姓 水面落花慢慢流， 的日常口语，甚至还有用家乡江阴的方言撰 水底鱼儿慢慢游。 写的诗篇、记录的民谣。 啊！ 据说，诗中的“她”，属中国文字 燕子你说些什么话？ 的首创，以前汉字中没有‘她’字。结果， 教我如何不想她？ 立即受到守旧者的反对。但由于好用，受到 枯树在冷风里摇， 大家的欢迎，以后字典也收录这个字。 野火在暮色中烧。 啊！ 西天还有些儿残霞， 教我如何不想她？ 刘半农 一九二〇年八月六日 伦敦
3、呼唤文化创新的时代
（1）人民群众是文化创造的主体 （2）文化工作者必须坚定地走与人民群众的实践相结合的道路
二、文化创新的途径（怎样进行文化创新）
回顾旧知：文化创新与社会实践的关系？
。 文化创新是社会实践发展的必然要求，文化创新反过来又推动社会实践的发展
（社会实践是文化创新的源泉、动力、 目的和检验标准）
文化创新的源泉和作用
你能举出文化创新对于繁荣和发展民族 文化的例子吗？
1、徽调、汉戏、昆曲、秦腔等经过五六十 年的相互交流、融合，从而产生了声腔、剧 目、表演都独具一格的新剧种——京剧。 2、散文诗是融合了散文和诗最佳美学特点， 是一种新的文学艺术形式。 3、 行书融合了草书和楷书的特点。
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