河北唐山一中高考仿真试卷

河北唐山一中高考仿真试卷高三2013-03-01 20:39唐山一中高考仿真试卷（五）语文试卷第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。

慎用“弱势群体”这个概念刘建军当某些人被视为弱势群体时，他们便觉得受到莫大的刺激。

我的住房是差了一点，收入是低了一点，但我在人格、自尊、权利等方面一点也不弱。

那么，我们不禁要问，是这些被划为弱势群体的人有问题吗？不是！问题的关键出在“弱势群体”这个容易引起歧义的概念上。

因为它把经济学、社会学和政治学等不同学科研究社会群体结构的多重变量交织在一起了，从而造成了概念内涵上的混乱。

从经济学的角度来看，不同群体的人可能有不同的收入，这本是市场经济的自然规律。

但问题在于，在中国市场经济日趋成熟的时候，许多人还是不能认同这一点，以至于还在希望通过计划的手段消灭这种市场逻辑所导致的差别。

市场经济尊重勤劳肯干的人，青睐那些依靠知识、能力和自立劳动吃饭的人。

如果那些被认为是弱势群体的人是因为他们不劳动而面临如此困窘局面，那么拯救他们的就不是别人的施舍和社会的帮助，而是他们的自立和勤恳。

如果那些被划归弱势群体的人是因为不平等的竞争和权力经济的资源剥夺而造就出来的，那么这已经不是一个简单的市场经济问题了。

换句话说，他们的“弱”只是暂时的，企业家、社会和政府应该通过“资源补偿”来消除这一暂时的“弱”，社会应该通过还他们以公正使他们强起来。

从社会学的角度来看，不同群体确实拥有不同的社会地位，拥有不同的生活方式和价值观念，但是这样的不同或差别是否就意味着强弱之分呢？一般来说，所谓的弱势群体是指那些下岗工人、农民工、无家可归者等等。

这些人拥有一个共同的特征就是低收入。

但是，低收入并不必然等于他们就是弱者。

一个低收入的人在心灵上可能是一个非常坚强的人，在人格上可能是一个值得尊敬的人，在生活上可能是一个非常自立的人。

所以，我们会看到一个人格健全、自立自强的人因为自己被划为弱势群体而耿耿于怀，他们接受不了这样一种带有歧视性的“社会身份”。

所以，从社会学的角度来看，所谓的弱势群体其实并不是完全能够成立的。

既然如此，那为什么会有强势群体和弱势群体的划分呢？问题的关键在于那些被划归到弱势群体的人在利益表达、权利保障上可能处于一种弱势。

这种弱势地位使其无法通过正常的渠道实现利益表达，无法通过合法的途径保障自身的权利。

于是，他们觉得弱势群体这个概念填补了他们处于弱势的心灵，是对其社会地位的准确描述。

实际上，这并不是群体强弱的问题，而是一个制度是否完善和机制是否畅通的问题。

如果把制度和机制问题转化为一个不同群体的对立和冲突问题，显然是不对的。

这一转换非但没有激发制度创新和机制创新，反而引发了日益累积的社会不满和社会冲突。

因此，从政治学和公共管理学的角度来看，弱势群体这一概念是不成立的。

弱势群体背后隐藏的不是社会冲突和社会矛盾，而是制度的缺陷和机制的不畅通。

在政治层面上，本没有什么弱势群体和强势群体之分。

过分渲染弱势群体这一概念，对于中国社会主义民主政治的发展和和谐社会的构建是没有裨益的。

当然，没有弱势群体和强势群体之分并不等于没有差别，一个有差别的社会并不等于是不和谐的社会，也不等于这是一个不公正的社会。

基于市场逻辑而产生的收入差别是正常的。

任何一个社会的做法不过是通过政策来缩小这种差别。

那些被称为弱势群体的人，其共同特征就是低收入。

所以，我们应该用“低收入群体”来替代“弱势群体”这一概念。

1．下列关于“弱势群体”这一概念的解说，符合作者观点的一项是A．这一概念把研究社会群体结构的多重变量交织在一起，从而导致了其内涵的多重性和不确定性。

B．这一概念对拥有不同社会地位、生活方式和价值观念的不同群体进行了二元切分，是不平等竞争和资源剥夺的产物。

C．这一概念的出现，涉及到了利益表达和权利保障等问题，填补了处于弱势的人的心灵，是对其社会地位的准确描述。

D．这一概念是基于市场逻辑而产生的，符合市场经济的自然规律，是可以通过计划的手段来消除强势和弱势的差别。

2．以下说法不属于作者主张慎用“弱势群体”这一概念的原因的一项是A．从经济层面看，容易助长那些被认为是弱势群体的人的依赖心理，从而使他们失去自立人格和进取精神。

B．容易对那些收入低但在心灵上坚强、人格上健全、生活上自立的人造成精神上的伤害。

C．可能会使不同的社会群体处于对立和冲突状态，从而引发日益累积的社会不满和社会冲突。

D．从政治层面看，过分渲染弱势群体这一概念，对我国社会主义民主政治的发展和和谐社会的构建都是没有裨益的。

3．下列说法不符合原文意思的一项是A．社会上被称为弱势群体的人，在作者看来其共同特征就是收入低。

B．弱势群体背后隐藏的不是社会冲突和社会矛盾，而是制度的缺陷和机制的不畅通。

C．要从根本上解决所谓弱势群体“弱”的问题，社会应该通过还他们以公正使他们强起来。

D．作者从经济学、社会学和政治学等层面分析问题，认为应该用“低收入群体”来替代“弱势群体”这一概念。

二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4—7题。

张中彦，字才甫，中孚弟。

少以父任仕宋，为泾原副将，知德顺军事。

睿宗经略陕西，中彦降，除招抚使。

授彰武军承宣使，为本路兵马钤辖，迁都总管。

宋将关师古围巩州，与秦凤李彦琦会兵攻之。

王师下饶风关，得金、洋诸州，以中彦领兴元尹，抚辑新附。

师还，代彦琦为秦凤经略使。

秦州当要冲而城不可守，中彦徙治北山，因险为垒，今秦州是也。

筑腊家诸城，以扼蜀道。

帅秦凡十年，改泾原路经略使，知平凉府。

朝廷以河南、陕西赐宋，中孚以官守随例当留关中。

熙河经略使慕洧谋入夏，将窥关、陕，中彦与怀庆赵彬会两路兵讨之，洧败入于夏。

中彦与兄中孚俱至临安，被留，以为龙神卫四厢都指挥使，清远军承宣使，提举佑神观，靖海军节度使。

皇统初，恢复河南，诏征中彦兄弟北归，为静难军节度使，历彰化军、凤翔尹，改尹庆阳，兼庆原路兵马都总管、宁州刺史。

宗室宗渊殴死僚佐梁郁。

郁远人，家贫无能赴告者。

中彦力为正其罪，竟置于法。

改彰德军节度使，均赋调法，奸豪无所蔽匿，人服其明。

逾年，除南京留守。

时淮楚用兵，土民与戍兵杂居，讼牒纷纭，所司皆依违不决。

中彦得戍兵为盗者，悉论如法，帅府怒其专决，劾奏之，朝廷置而不问。

秩满，转真定尹兼河北西路兵马都总管。

未几，致仕，西归京兆。

明年，起为临洮尹兼熙秦路兵马都总管。

巩州刘海构乱，既败，籍民之从乱者数千人，中彦惟论为首者戮之。

西羌吹折、密臧、陇逋、庞拜四族恃险不服，使侍御史沙醇之就中彦论方略，中彦曰：“此羌服叛不常，若非中彦自行，势必不可。

”即至积石达南寺，酋长四人来，与之约降，事遂定，赏而遣之。

还奏，上大悦，遣张汝玉驰驿劳之，赐以球文金带，用郊恩加仪同三司。

以疾卒官，年七十五。

百姓哀号辍市，立像祀之。

（节选自《金史·张中彦传》）4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A．以中彦领兴元尹领：兼任B．秦州当要冲而城不可守当：阻挡C．中彦力为正其罪，竟置于法竟：最终D．所司皆依违不决决：判决5．下列各组句子中均能表现张中彦公正严明的一组是（3分）①筑腊家诸城，以扼蜀道②中彦力为正其罪，竟置于法③均赋调法，奸豪无所蔽匿④讼牒纷纭，所司皆依违不决⑤中彦得戍兵为盗者，悉论如法⑥与之约降，事遂定，赏而遣之A.①③④B.②③⑤C.②④⑥D. ①⑤⑥6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A．张中彦最初在宋朝为官，但是后来投降了金朝并被委以重任，同驻守在秦凤的李彦琦联合进攻宋军，并攻陷了金、洋等多个州郡。

B．张中彦在任秦凤经略使的时候展示出了其杰出的军事才能，他能够准确根据地势的有利形势修筑城堡，使自己在防守中有险可据。

C．在金朝将河南、陕西归还给宋朝之后，张中彦和兄长一起归附宋朝并在宋朝任职，直到后来金兵恢复河南，张中彦兄弟被迫又回到金朝。

D．张中彦在处理同羌族的关系方面很有威信，他亲自约见羌族四位酋长，顺利同其约定招降办法，很快解决了四族不服管辖的事情。

7．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）（1）籍民之从乱者数千人，中彦惟论为首者戮之。

（5分）（2）此羌服叛不常，若非中彦自行，势必不可。

（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首元曲，完成8~9题。

昭君怨•金山送柳子玉苏轼谁作桓伊三弄，惊破绿窗幽梦，新月与愁烟，满江天。

欲去又还不去，明日落花飞絮，飞絮送行舟，水东流。

8．本词下阙运用哪些意象，有什么作用？（5分）9．本词主要运用什么表现手法，请简析。

(6分)10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（6分）（1），，用心躁也。

（荀子《劝学》）（2）故虽有名马，，，不以千里称也。

（韩愈《马说》）（3）金樽清酒斗十千，。

，拔剑四顾心茫然。

（李白《行路难》）请考生在第三。

四两大题中选定其中一大题作答。

注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。

如果多做，则按所做的第一题记分。

作答时用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。

高考资源网三、文学类文本阅读（25分）11.阅读下面文字，完成（1）~（4）题。

（25分）边缘人的爱与哀愁［英］萨基沿着一座古老的大教堂屋顶的防护矮墙，每隔一段距离都矗立着一座石雕：它们有的是天使，有的是国王，还有主教，几乎个个身上都洋溢着虔诚带来的喜悦与沉着。

但是，在大教堂阴冷的北边较低的地方，立着这样一座雕像：它没有王冠，没有主教冠，也不带光环。

它的表情冷峻、痛苦，充满忧伤。

那群栖息在防护矮墙的墙沿上整天晒太阳的蓝色肥鸽子断言，它肯定是个魔鬼。

然而，钟楼上那只老寒鸦——它可是一位教会建筑学方面的权威，断定这座雕像是一个迷惘的灵魂。

于是，有关雕像身份的猜测就此了结。

秋日的一天，大教堂屋顶上飞来一只体态轻盈、叫声甜美的小鸟。

它离开荒芜的原野和日渐稀疏的矮树篱，只为寻一处冬季的栖息地。

它停下疲惫的双脚，打算在天使大翅膀的背阴处休息，或在国王礼袍的石刻褶痕上安歇。

但是无论它停到哪儿，都会被那群肥鸽子推开，或是被那群聒噪的麻雀从墙沿上赶走。

它们唧唧喳喳地相互议论道：“从来没有哪只受人尊敬的鸟会这么深情地歌唱。

”于是，这只漂泊流浪的小鸟不得不离开。

只有迷惘人雕像为它提供了庇护之地，因为肥鸽子们认为，在一个倾斜得如此厉害的地方栖息是极不安全的，更何况这里还太过阴暗。

这座雕像没有像其他“达官贵人们”一样，双手交叉摆出虔诚的姿态，而是双臂交叉于胸前，好像在反抗什么。

它双臂所构成的角落恰好可做小鸟温暖舒适的休息地。

每天晚上，小鸟飞回位于雕像胸膛处的小窝，心中充满了对雕像的信任，而雕像那双漆黑的眼睛也似乎一直都在看护它酣眠。

渐渐地，这只孤单的小鸟爱上了这位孤独的守护者。

白天，它会时不时立在教堂的滴水嘴或别的拱座上婉转啼鸣，唱出最甜美的歌，向它的夜晚庇护者表达感激之情。