视觉文化研究_1
视觉文化
1．视觉文化的概念1913年匈牙利电影美学家巴拉兹提出，以电影为代表。
电影作为一种新的视觉文化的样式，成为视觉文化崛起的表征。
较之于口传文化与印刷文化，电影主要是一种以影像来传递信息的视觉文化。
电影并不直接等同于视觉文化，电影史视觉文化的诸多表征之一。
视觉文化的概念（名解）其一，视觉文化概念是指一个文化领域或研究对象，它不同于词语的或话语的文化，其中视觉性占据主因或显赫地位，所谓视觉文化就是当代文化发展的一个趋势性现象，它与后现代和消费社会密切相关。
其二，视觉文化也可以用来标示一个研究领域，或是广义的文化研究的一个重要分支，它是一个综合性、跨学科性的研究。
图像的劣根性：浅薄化、粗鄙化、平面化。
2．解析视觉文化的当代发展趋势①视觉性成为文化主因当代文化或文化中的高度视觉化，就体现在对视觉性和视觉效果的普遍诉求上，从广告形象到影视节目，从印刷图像到服饰、美容、建筑、城市形象等形形色色的视觉图像无处不在。
当代文化高度视觉化把可视性和视觉快感凸现出来，这就从根本上摧毁了许多传统法则。
在“眼球经济”时代“被把握为图像”的东西才是充斥着权利和影响的东西.视觉因素一跃成为当代文化的核心要素，成为创造、表征和传递意义的重要手段。
当代文化不仅体现出高度视觉化的特征，而且是一种普遍视觉化，即是视觉化对非视觉化领域广泛的“殖民”。
②图像压倒文字如今图像更具优势，更有吸引力和诱惑力，读图已经成为一种时尚，不仅在印刷中图像凌越文字占据了主导地位，就电影和文学而言，文学作品改编为影视作品进一步强化了小说文字描绘的图像化倾向，在读图时代人们爱看图像更胜于文字。
读图时代（名词解释）从广义上说，读图时代这一表述揭示了图像成为我们阅读的主要领域。
从狭义上说，所谓读图，就是指印刷物本身的图像化趋向正在改变我们的阅读习惯，把我们从抽象的文字解读中“解救”出来，转向了种种直观生动的图像。
图像淩越文字，表明了视觉文化不同的特性。
③对外观的极度关注历史的看，没有那个时代像今天这样对日常生活的种种外观如此关注。
视觉文化研究综述
是 德 国思 想 家 本 雅 明 ， 他认 为机 械 复制 时
代是人类文明的一次 巨大变革 ， 传统 的审
美 景 观 已经 衰 退 ， 而 代 之 的是 一 种 “ 取 震
惊” 效果 ， 渗透 了其关于视觉文化的深刻 洞 见。在此之后两年 ，海 德格尔提 出 了 “ 世界图像时代”的概念 ， 他指出 ： 世界图
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种媒介。 １ ￣ ９世纪 ８ ０年代起 ， 视觉文化概
念 在 西 方 学术 界逐 渐 被 普遍 接 受 。
的拓展和形成。 此文章将视觉文化传播ｊ 研究学结合起来研究 ， 开拓 了视觉文化｛ 究的新视野 ， 开启了国内视觉文化研究ｌ 大门。＠ ０ ４年 ５月 ２ ２０ ９日复旦大学视：
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《 电影美学 》 中预 言， 随着电影的出现 ， “
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产生了深远 的影响。对 于何为视觉文化 ， 却始终没有 明确的定论 。 米尔佐夫认 为视 觉文化就是后现代文化 ， 是后现代文化 中
术、 电视 电影 、 报纸广告到诸如科学 、 法律 和医学领域里的视觉 资料等 。 这些 与媒介
视觉文化研究
视觉文化研究摘要：随着社会的发展以及媒介技术的革新，人们的思想偏向逐渐由文字描述性的抽象化表达转化为图像性的视觉化、形象化的表达上来，这也被称为“读图时代”的到来。
而这种大众化的视觉文化，它应运人自身的需求以及一定的社会背景条件产生，具有日常生活性、图像霸权性以及消费倾向性的特征。
对视觉文化的研究，可以让我们更好地了解所处的媒介图像环境，也能找到图像与人之间更好的对接方式。
关键词：图像；视觉文化；视觉表征视觉文化是一种以图像为核心的文化，“视觉文化是指文化脱离了以语言为中心的理性主义形态，日益转向以形象为中心，特别是以影像为中心的感性主义形态。
”视觉文化的到来，可以说是从语言文字到图像的转向，图像压倒文字最直接的体现，就是越来越多的电影、电视、广告、视频等喷涌而出，媒介环境被各种各样的图像占满，这种以视觉刺激为主的视觉文化，其背后所隐射的，是当今人类思想意识的转化，即享受图像所带来的直接感官体验，这种图像化的表达，比文字更有说服力，更能满足其内心的感性需求。
一、视觉文化的形成（一）人类自身的视觉需求黑格尔认为，视觉是“认识性的感官”，如果失去了对于整个世界的视觉感官认知体验，那么人类将会对所生存的环境一无所知，不知道自己身处何地，该如何生活，这种对整个世界的懵懂感，甚至会威胁人的生命，可以说，视觉文化给了人类生存的可能。
其次，视觉需求反应的是人类最直接的心理需求，从以前的自然景观图像到现在的各种人造视觉图像，人们的视觉要求越来越复杂，也越来越多样，各种图像也就成为了满足人们审美需求以及猎奇心理的工具，而正因为如此，视觉文化也就成为了“注意力经济”的依据。
（二）现代化发展和科技创新从古代社会到现在的都市化、现代化城市，这是一个从依赖自然环境到自己创造环境的过程，人们越来越懂得如何去满足自己的需要，因此，现代社会有了多元的文化生产形式，也有了高级的科学技术，这促进了视觉文化的产生和发展，现代媒介技术让图像以及影像的生成变得简单，传播变得迅速，表现形式变得多元，可以说，现在的我们处于高度符号化的媒介环境，而现代意义上的视觉文化正是多种科学技术综合条件下的产物。
“视觉文化”时代下传统文化的符号化研究
“视觉文化”时代下传统文化的符号化研究1. 视觉文化时代下的传统文化符号化概述在当前的视觉文化时代，传统文化已经被赋予了新的符号化的意义。
传统文化的符号化主要表现在以下几个方面：传统文化在当代社会的符号化呈现出多元化的趋势。
随着全球化的进程，不同国家和民族的传统文化相互融合，形成了新的文化符号。
在美国的万圣节活动中，人们常常会穿着中国传统的汉服来庆祝，这种跨文化的符号化反映了传统文化在当代社会中的新意义。
传统文化在当代社会的符号化更加注重文化的传承和创新。
通过新媒体、新科技的渠道传播，传统文化得以焕发新生，以更加鲜活的形式呈现在人们眼前。
传统的中国书法在当代社会中通过数字化的方式展示，成为了一种新的文化符号，吸引了更多的年轻人的关注和参与。
传统文化在当代社会的符号化呈现出复合性和多层次性。
在符号化的过程中，传统文化往往被赋予了多重的意义和象征。
在当代电影中经常出现的古代建筑、传统服饰等，不仅仅是为了展现传统文化的美感，更多的是在符号化中融入了当代人的情感和精神寄托。
2. 传统文化符号化的意义和影响传统文化的符号化有助于促进文化的传承和发展。
通过符号化的方式，传统文化得以在当代社会中传播和延续，使得文化传统得以保存和发展。
这对于维护国家和民族的文化自信心、增强文化软实力具有重要意义。
传统文化的符号化有助于促进跨文化交流和文化认同。
在全球化的背景下，不同国家和民族的传统文化通过符号化的方式相互融合，形成了一种新的文化交流方式。
这促进了文化的多元发展，也为人们之间的文化交流搭建了更加开放和包容的平台。
传统文化的符号化有助于提升文化产品的附加值和市场竞争力。
通过传统文化符号化的方式，一些传统手工艺品在当代市场上获得了更多的认可和市场竞争力。
这不仅有利于传统文化产业的发展，也为当代市场注入了更加具有文化特色的产品和服务。
传统文化的符号化在视觉文化时代下具有重要的意义和影响。
它不仅有助于促进文化传承和发展，也有助于促进文化交流和认同，同时还有助于提升文化产品的市场竞争力。
视觉文化研究详细内容
视觉文化研究详细内容【摘要】本文主要探讨了视觉文化研究的重要性、研究背景和研究目的。
在分析了视觉文化在当代社会的影响、视觉文化与传统文化的关系、视觉文化的发展历程、视觉文化的研究方法以及视觉文化对个体和社会的意义。
最后在结论部分展望了视觉文化研究的未来发展趋势，概括总结了本文的重点内容。
通过对视觉文化的深入研究，可以更好地理解和欣赏视觉艺术作品，促进文化交流和传承，推动社会文化的发展与进步。
【关键词】视觉文化研究、重要性、研究背景、研究目的、当代社会、影响、传统文化、关系、发展历程、研究方法、个体、社会、意义、展望、未来发展趋势、结论总结1. 引言1.1 视觉文化研究的重要性视觉文化研究的重要性在当代社会变得越发凸显。
随着全球化的加速推进和信息技术的快速发展，人们生活在一个充斥着各种视觉信息的时代。
视觉文化已经深刻地渗透到我们的日常生活中，影响着我们的思维、价值观和行为方式。
对视觉文化进行深入研究，不仅可以帮助我们更好地理解当代社会的特点和趋势，还可以为我们提供更多的认知工具和思维方式。
通过对视觉文化的研究，我们可以深入探讨影像、符号、视觉语言等对个体和社会的作用和影响，揭示视觉文化与人们生活、文化、心理等方面的密切关联。
视觉文化研究还可以帮助我们审视和解读传统文化在当代的传承和转化过程，以及不同文化之间的互动和碰撞。
在全球化背景下，视觉文化的研究也有助于促进不同文化之间的对话和交流，促进文化多样性和跨文化理解。
视觉文化研究的重要性不可忽视，它不仅关乎个体的视觉体验和文化认同，更关乎整个社会的发展和进步。
1.2 研究背景传统文化与视觉文化的交融也为视觉文化研究提供了丰富的素材。
在全球化的进程中，传统文化与现代视觉文化相互融合，产生了许多有趣的现象和现象。
通过研究视觉文化和传统文化的关系，可以帮助我们更好地维护和传承传统文化，同时拓展传统文化的发展空间。
在这样的背景下，研究视觉文化成为了一个迫切的需求。
视觉文化时代的音乐“景观”——流行音乐的视觉化传播与审美互动研究
视觉文化时代的音乐“景观”——流行音乐的视觉化传播与审美互动研究视觉文化时代的音乐“景观”——流行音乐的视觉化传播与审美互动研究引言：流行音乐作为当代青年文化的代表，不仅仅是一种听觉的艺术表达，更是一种视觉化的传播形式，通过音乐视频、演唱会等方式，打造出了一个独特的音乐“景观”。
本文旨在探讨在视觉文化时代，流行音乐如何通过视觉化的传播和与观众的审美互动来塑造独特的音乐体验。
一、视觉化的音乐传播方式1.音乐视频的崛起音乐视频作为最早的视觉化音乐传播方式，通过将音乐与图像相结合，使观众能够在欣赏音乐的同时，也享受到视觉上的盛宴。
通过人们对音乐视频的追捧和分享，音乐不仅仅是一种声音，更是一种视觉体验。
2.演唱会的视觉表演演唱会不仅是音乐的现场表演，更是一种视觉化的艺术呈现。
艺人可以通过舞台效果、灯光、服装等方式，将音乐与视觉元素相结合，创造出一种独特的音乐“景观”。
观众通过欣赏演唱会的视觉表演，得到了一种更加丰富和深入的音乐体验。
二、流行音乐的视觉化表达手法1.音乐视频的创意拍摄和剪辑流行音乐视频的制作越来越注重创意拍摄和剪辑手法，通过独特的视觉语言，将音乐通过图像的表达方式呈现给观众。
同时，音乐视频中的场景、服装、化妆等元素也会对音乐的表达产生重要影响，进一步强调了音乐的视觉化特征。
2.演唱会的舞台设计演唱会的舞台设计是流行音乐视觉表达的核心之一。
通过舞台装置、灯光设计、舞蹈编排等手法，艺人能够创建出一个与音乐相呼应的舞台“景观”。
观众在演唱会上不仅仅是听音乐，更是通过视觉感受到音乐所带来的情感冲击。
三、视觉化传播对音乐的影响1.加强了音乐的传播力通过视觉化手法的加入，流行音乐在传播上具有了更加广泛的影响力。
音乐视频的传播通过互联网、社交媒体等渠道，迅速传播到全球各地，不受时间和空间的限制。
这使得流行音乐不仅能够传递给更多的人群，也使得音乐得到了更多的关注和分享。
2.丰富了音乐的表达形式视觉化传播使得流行音乐的表达形式更加多样化。
国内视觉文化理论研究及其反思
国内视觉文化理论研究及其反思摘要：近年来国内视觉文化理论研究取得了一定的成果，主要体现在五个方面：其一，视觉文化的转向及其性质研究；其二，视觉文化的历史形态及谱系研究；其三，视觉文化的美学特征及其批判；其四，视觉文化与影视新媒体；其五，视觉文化与文学演变研究。
视觉文化理论研究中还存在着三方面的不足，即缺乏对视觉文化研究方法的探讨，对视觉文化的批评多于建构，同时要进一步解决视觉文化理论本土化的问题。
关键词：视觉文化；理论研究；述评；不足20世纪70年代西方学界开始讨论文化转向问题，于是视觉文化概念被广泛讨论。
这种起初作为艺术史家研究绘画的理论，最终影响和波及到了整个人文学科。
从20世纪80年代末开始，视觉文化理论被介绍到国内。
①最初的视觉文化研究多侧重于对媒体教学的探讨，把视觉文化更多地看作是一种新的教学方法。
但随着中国改革开放的深入，愈来愈多的学者意识到视觉文化理论对研究当代中国社会文化变革的重要性。
尤其是进入新世纪以后，视觉文化伴随着文化研究的兴盛而进一步得到发展。
自1988年以来，国内发表以视觉文化为题目的论文149篇。
②学术界多次组织介绍视觉文化研究的专题成果。
2002年，由陶东风、金元浦、高丙中主编的《文化研究》（第3辑）专题介绍了国内外最新的视觉文化研究成果。
《求是学刊》（2005年第3期）、《中州学刊》（2005年第5期）、《学术月刊》（2007年第5期）等专业学术刊物组织了视觉文化研究的专题讨论。
同时，国外视觉文化研究的著作也不断被翻译出版，如尼古拉斯·米尔佐夫的《视觉文化导论》、马尔科姆·巴纳德的《理解视觉文化的方法》、理查德·豪厄尔斯的《视觉文化》等，吴琼还编译出版了视觉文化系列丛书《视觉文化的奇观》和《凝视的快感》。
2004年5月，复旦大学成功举办了中国首届视觉文化传播国际研讨会。
研讨会以“全球化：可见的与不可见的——视觉文化理论与实践”为主题，对视觉文化传播的历史、实践、理论以及对当代社会的影响进行了广泛深入的探讨。
视觉文化_从传统到现代
视觉文化:从传统到现代视觉文化: 从传统到现代引言视觉文化是人类文明发展的重要组成部分，它不仅反映了人们的审美观念和思维方式，也反映了不同历史时期的社会背景和文化特点。
本文将从传统到现代的角度，探讨视觉文化的演变过程以及对社会的影响。
第一部分传统视觉文化1. 中国传统视觉文化中国传统视觉文化源远流长，其根源可以追溯到古代的卜辞、刻石和金石文。
这些古老的艺术形式以及由它们演化而来的篆刻、绘画和装饰艺术，都包含了丰富的文化内涵和独特的审美价值。
在中国传统视觉文化中，人们重视和强调自然之美，追求和谐与平衡的艺术表达，并借助于传统文化的符号和象征体系传达思想和信息。
2. 东方视觉文化除了中国，东方其他国家也有自己独特的传统视觉文化。
例如，日本的宇治茶道、花道和插花都是以自然与人的和谐为核心的艺术形式。
这些艺术追求简约、自然的美感，体现了东方文化中寻求内心平静和和谐的价值观。
第二部分视觉文化的现代转变1. 工业革命与现代视觉文化工业革命的兴起给视觉文化带来了巨大的变革。
借助于科学技术的进步，摄影术和电影等新兴艺术形式逐渐崛起，改变了人们的视觉体验和审美观念。
摄影术使得艺术形象的再现更加真实和便捷，而电影则将故事和声音融入其中，给人们带来全新的感受。
同时，工业化生产和大规模传媒的出现，也使得视觉文化从传统的精英文化转变成了大众文化，使更多人都能够接触和参与其中。
2. 数字时代与现代视觉文化数字技术的发展重新定义了现代视觉文化。
互联网和社交媒体的普及，使得每个人都成为了信息的发出者和接收者。
传统的媒体形式逐渐被数字化取代，平面设计、动画、网络艺术等新兴媒介开始崭露头角。
与传统视觉文化相比，现代视觉文化更加多样化和自由，充分展示了个体的创造力和想象力。
第三部分视觉文化对社会的影响1. 视觉文化与身份认同视觉文化对个体和群体的身份认同起着重要的作用。
从服饰、建筑到艺术作品，它们都反映了群体特征和个体价值观。
人们通过视觉文化表达对自身群体和社会的归属感，加强社会凝聚力和认同感。
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视觉文化研究一、大学”视觉文化”课程和专业晚近以来，视觉文化课程在欧美大学本科和研究生不同层次上开设，有的学校开设了视觉文化专业。
以下我们选择几所西方大学的视觉文化专业或课程设计，以期了解这一领域专业和课程设置情况。
1.美国华盛顿大学(University of Washington)的视觉文化课程(本科)授课教师：Alexander Campbell Halavais (halavaisu. wa shington. edu)课程说明：课程集中在以下理论的阅读和讨论上：视觉和符号传达与知觉、认知和社会关系的关系。
课程将从社会学和心理学开始，进入到知觉研究、美学、符号学、空间研究和信息环境设计等领域(该课程在上教学)。
授课内容：第一周：知觉理论阅读材料：柏拉图，《洞穴寓言》；埃柯，《一张照片》；曼诺维奇，《知觉的工作》第二周：视觉知识和权力理论阅读材料：米歇尔，《意图和人工性》；马特拉和马特拉，《文化工业，意识形态和权力》；莱维，《艺术和赛博空间的建筑》第三周：符号阅读材料：图夫特，《逃避平面国》；迪尔凯姆，《三种信仰的起源》；伯克，《人的定义》；弗洛伊德，《拜物教》；荣格，Aion；索绪尔，《任意的社会价值与语言学符号》第四周：社会符号学和创造意义阅读材料：巴特，《照片的信息》；马克思，《商品拜物教和秘密》；霍杰和克莱斯，《社会符号学》；费斯克，《电视：多义性与流行性》第五周：视觉的机制阅读材料：拉塞，《形象分析导论》；本雅明，《机械复制时代的艺术品》；罗维，《电影形式与叙事》第六周：模拟阅读材料：鲍德里亚，《仿像与模拟》；埃柯，《在超现实中旅行》；莱姆，《第七次突围》第七周：作为视觉域的城市阅读材料：魏特姆，《物理空间》；西美尔，《大都市与精神生活》；芒福德，《隐形城市》；米歇尔，《进入生活的计算机》第八周：信息环境阅读材料：哈拉威，《虚拟狗宣言》；麦克卢汉，《机器新娘》；克卢兹，《本世纪的十大界面》；克兹维尔，《精神与机器即临的融合》第九周：狂欢、交游、混乱和文化壅塞阅读材料：贝伊，《时间自动区域》；埃柯，《走向一个符号游击战》；莱里，《屏幕》2.澳大利亚莫纳什大学(Monash University)视觉文化研究计划(研究生)研究计划说明：视觉文化学科包括艺术史和艺术理论(包括建筑)、电影和电视研究。
研究生研究或课程包括以下一些领域：中世纪和文艺复兴时期的艺术和建筑，1920世纪欧洲艺术和建筑，澳大利亚艺术和建筑，美学艺术和建筑，电影和电视研究，摄影、艺术画廊和博物馆研究，亚太艺术等。
研究性学位：哲学博士学位艺术研究硕士学位澳大利亚艺术研究硕士学位画廊和博物馆研究硕士学位课程性学位：澳大利亚艺术课程硕士学位画廊和博物馆课程硕士学位课程资格硕士学位艺术研究生证书视觉文化教师证书3.美国加州大学河畔分校(University of California at Riverside, 本科)专业名称：电影与视觉文化主修：电影与视觉文化主修课程提供关于电影、电视、录像、多媒体和视觉文化的多学科考察，首先强调历史与理论，其次强调生产，主修课程由三组课程构成：1)电影与视觉媒介；2)电影、文学与文化；3)人种志、纪录片与视觉文化。
辅修：电影与视觉文化辅修课程提供对于电影、电视、数字多媒体和视觉文化的多学科考察，突出理论和历史而非生产，以便培养学生的媒体知识。
课程选录：电视艺术导论；当代艺术批评导论；数码成像导论；现代西方视觉文化；电影研究导论；世界电影批评方法；视觉人类学导论；电影与媒介理论；电影与媒介史专题；媒介之间：艺术、媒介与文化；大众媒介与通俗文化；居间摄影；社会性别、性征与视觉文化；种族、族性与视觉文化；电影与视觉文化专题；高级摄影实践；脚本写作；舞蹈与视觉研究；电影与媒介体裁专题；国际电影、独立制片电影和另类电影；比较电影研究；高级数码成像；摄影史：20世纪；日本电影与视觉文化；电影、录像与艺术：理论与历史。
返回>>二、视觉文化研究英文文献选目Barnard, M. Art, Design and Visual Culture(《艺术、设计与视觉文化》)，London: Macmillan, 1998.Baudrillard, J. Simulacra and Simulation(《仿像与模拟》), New York: Semiotex(e), 1983.Berger, J. Ways of Seeing(《看的方式》)，London: BBC Publications, 1972.Best, S. & D. Kellner. The Postmoder n Turn(《后现代的转向》), New York: Guilford, 1997.Bourdieu, P. The Field of Cultural P roduction: Essays on Art and Literature(《文化生产场：论文学与艺术》)，Cambridge: polity, 1993.Bourdieu, P. Photography: A Middle brow Art(《摄影：中产阶级的艺术》)，Oxford: Blackwell, 1996.Bourdieu, P. The Love of Art: Europe an Art Museums and Their Public(《热爱艺术：欧洲美术馆与其公众》)，Oxford: Blackwell, 1997.Brothers, C. War and Photography: A Cultural History(《战争与摄影：文化史》)，London: Routledge, 1996.Bryson, N. Vision and Painting: The Logic of the Gaze(《视觉与绘画：注释的逻辑》), New Haven: Yale University Press, 1981.Bryson, N. et al. eds. Visual Theory (《视觉理论》), Cambridge: Polity, 1992.Bryson, N. et al. eds. 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