近年来中国文学研究的若干热点问题
近三十年来现代中国文学研究的两个话题

近三十年来现代中国文学研究的两个话题从上个世纪80年代算起,近三十年来关于现代中国文学研究,在中国大陆和西方,都发生了较为显著的变化。
在中国大陆,十年文革期间,现代中国文学学科曾遭受严重冲击。
随着“文革”的结束,尤其是改革开放的逐次展开,进入20世纪80年代后,现代文学研究“大致经历了‘重评’与学科复苏、思潮流派研究的流行、理论方法热、文学史整体观提出以及学科格局的调整等几个阶段。
”[1]从上个世纪80年代至今,大陆中国现代文学研究进入相对繁荣的时期。
其间阶段性的进展或热点包括“重写文学史”、“文学经典的颠覆与重构”、“现代性讨论与反思”、“女性主义和其他各种‘后思想’的引进”、“文学史观、编撰与史料”、“现代文学学科观念、方法讨论”、“期刊媒介研究”、“学科边界打破”以及“跨学科和交叉研究的兴起”等等。
在西方,尤其是在美国,上个世纪80年代主要延续了60年代以来侧重于作家作品研究、文体文类研究的传统,同时开始关注不同时期、不同形态文学的整体状态,如清末民初通俗文学研究、新诗诗学、左翼文学乃至沦陷区文学研究等。
进入90年代后,“西方中国现代文学研究显现巨大变化”。
王德威将这种变化概括为三大方面:“‘理论热’成为治学的一大标记”;“离开传统文本定义,成为多元、跨科际的操作”;“对有关历史论述的重新审视”,尤其是“对‘现代性’的探讨”。
[2]从上面简要的勾勒中可以看到:近三十年来,无论在中国还是在美国,现代中国文学的研究呈升温、扩张之势,也出现了一些双方都广泛关注的话题。
下面,我主要谈谈在我自己看来仍具有较大学术研究空间的两大话题:清末民初通俗文学研究和现代中国文化文学期刊研究问题。
一.清末民初通俗文学研究由于各种原因,清末民初文学尤其是通俗文学曾长期面临尴尬局面。
首先是其学科和文学史归属问题一直纠缠不清。
在古代中国文学研究中,鸦片战争以后的清末文学要么被省略,要么被当作一个尾巴一笔带过。
在现代中国文学研究中,受新文学传统影响,现代文学的起点被确立在五四前后,而此前的清末民初文学亦往往被当作铺垫甚至是对立面,很少得到正面意义上的关注。
近年来中国现当代文学研究的趋向及问题

近年来中国现当代文学研究的趋向及问题一、新趋向与热点聚焦(一)关于文学史建构的探讨文学史的合理建构及对文学史书写的反思,一直是研究界普遍关注的话题。
自20世纪80年代“重写文学史”思潮开启以来,对于文学史本身的论争就从未停息,从对尘封作家作品的发掘与重评,到对“雅”“俗”二元对立文学观念的重新审视与调整,再到对“新”与“旧”、“现代”与“传统”等文学价值标准的考量与批判,反思浪潮不断涌入文学史研究的各个领域。
在不断的反思与争鸣中,文学史的起源与具体时间界定、命名、分期以及文学史书写的价值立场、叙述方式、话语权力等成为热议的焦点话题。
近年来,研究者对上述问题的研究不断推进,提出了不少有价值的新观点。
在现代文学史的起源与具体时间界定问题上,学界不断对以往被普遍认同的以“文学革命”为起点的“1917年”说和以五四运动为基点的“1919年”说提出修正和质疑。
如学者栾梅健通过对韩邦庆的长篇小说《海上花列传》的语言、结构、主题意旨等的考察,认为该作具有断代价值,可以作为“中国文学古今演变标志的界尺”,其发表时间“1892”年,即可算作中国现代文学的起源(1)。
严家炎先生提出:“中国现代文学的开辟和建立,是经历了一个过程的。
它的最初的起点,根据我们掌握的史料,是在19世纪80年代末、90年代初,也就是甲午的前夕。
”(2)丁帆教授则主张将“1912年”作为“新文学发端的起点所在”(3)。
这些观点都试图将现代文学的起始时间“前挪”,由此也引发了学界对这一问题的重新思考。
学界对文学史建构问题的观照主要有两个面向:其一,对既有文学史写作中存在的问题的质疑与反思。
如李永东先生撰文反思“新文学史观话语霸权地位”(4)在具体的文学史写作中的表现及其对文学发展历程的歪曲与遮蔽;贺仲明先生则通过对具体作家作品的考察反思了文学史写作过程中政治意识形态、商业文化等权力因素对文学评价与作家作品价值定位的影响(5);而文学史书写中的古典诗词、通俗文学、少数民族文学及台港澳与海外华文文学等的地位与入史问题更是研究者反思与讨论的焦点话题(6),如陈国恩教授就指出在海外华文文学入史问题上应当“防止学科本位主义的倾向”(7)。
十七年文学研究热的几个问题

热 y的凡个 固题
(1.北京师范大学文学院,北京100875;四川大学文化遗产与文化互动创新基地,四川成都610064)
摘要:“十七年文学”研究渐成学术热点,其中原因值得深究,无论是历史演进中的心理补偿、“现代性”反思 的推动还是“新左派”思维的影响l,:zg新的文学文献的发掘和使用,都有其各自的理由,但也存在相应的问 题。新的学术研究的基础应该是回到文本,通过对文学文本的解读构建历史的真实景观。 关键词:“十七年文学”;现代性;新左派 中图分类号:1260.7 文献标志码:A 文章编号:1008—5831(2011)01-0142-03
也许我们会重新“发现”“十七年文学”——它自然
有无法摆脱的左的宿命,包括“写什么”与“怎么 写”。但是.除此而外,我们当中的许多人也会承认。 在我们艺术记忆的深处,尚无法轻易抹除那个时代 的许多文学印记.包括柳青,也包括浩然,在这里。 “写得怎么样”似乎是一个回避不开的话题.如果直 到今天,在目睹了新时期文学中新奇的艺术变换之 后,我们尚不能忘怀“十七年文学”的某些影象,那 么,其中值得我们网味和再评价的部分就不容小视
参考文献: [1]董之林.热风时节[M】.上海书店。2009. [2]郭冰茹.十七年(1949--1966)小说的叙事张力[M].长 沙:岳麓书社。2007. [3]杨厚均.革命历史图景与民族国家想象[M].湖北教育出 版社.2005. [4]陈改玲.重建新文学史秩序[M].北京:人民文学出版社,
2006.
了。
七年”开始的中国社会主义理想的独特性——一种
反两方资本主义现代性的现代性.换句话说.17年中 国文学包含了许多属于中国现代精神探索的独特的 元素.值得我们认真加以总结和梳理。总之,再像20 世纪80年代那样,将这个时代的文学以“封建”、“保 守”、“落后”、“僵化”等唾弃之显然就太过简单了。 如果说前述=三个方面的力量都推动着我们对历 史新的评价.而且更倾向于肯定性的再发现,那么。
当代文学的十大争议问题

当代文学的十大争议问题热点之一:时值新世纪初叶,学术界对于刚刚过去的百年历程充满好奇,渴望探索。
无论是对文学创作经验的总结,还是对文学研究业绩的梳理,都成为一时的研究热点。
热点之二:二十世纪中国文学研究的经验教训,昭示着这样一个基本事实:推动学术质变的关键因素是观念的更新。
新世纪中国文学研究向何处发展,马克思主义文艺理论的中国化成为当前关注的核心问题。
热点之三:在中国文学研究现代化的进程中,学科意识的强化与学科的确立无疑是最重要的业绩之一,实现了与国际学术界同步接轨的最初目标。
在充分肯定成就的同时,也出现了一些值得反思的问题。
因此,新世纪中国文学研究的一个重要方面就是对固有学科的清理整合。
热点之四:在清理整合学科的过程中,一方面是对于过去专业划分过细的弊端有所反思,强调综合研究的重要,另一方面又有一种回归传统、回归文学经典、强化个案研究的倾向。
而最终的目标,是尽早步入文学研究中国化的历史进程。
热点之五:新世纪的研究呈现出转型迹象,也提出了转型时期若干重要的问题,包括最基础的问题,譬如什么是文学?文学的职能是什么?以什么样的尺度评判文学?以什么样的方法研究文学?在此基础上,还有一些习以为常的问题也应给予重新审视。
譬如,文学研究与现实的关系,文学研究与传统的关系,文学研究与市场的关系,文学观念与文学史料的关系,坚守文学与拓展领域的关系,文学研究的普及与提高的关系,等等。
这就涉及到文学研究的思想原则、学术方法和研究态度等方面,事实上也已经成为当前的热点问题和焦点问题6、关于古典文学中爱国主义问题的研究7.试论西方现代主义文学中的荒诞问题8.关于文学中的人性、阶级性等问题试探9.中国当代文学中的个体存在问题10.论20世纪中国文学中的羞耻感问题。
当前文学热点问题

玄幻小说的风行以及出路和弊端对玄幻小说的定义,在这里不多加赘述了。
近几年来,作为网文的一个主要方面,收到广大读者们的欢迎。
有人将科幻小说、魔幻小说和玄幻小说作为幻想小说的三大类。
同为幻想小说,科幻小说,特别是儒勒凡尔纳、阿西莫夫等科幻小说作家的作品,受到很多人的喜欢,我小时候也特别地喜欢科幻小说,特别是儒勒凡尔纳的。
而魔幻小说诸如《魔戒》、《龙枪》、《哈利波特》、《权利的游戏》也都广受好评。
相比于科幻小说和魔幻小说,玄幻小说的地位就比较尴尬了,它不受正统思想的待见,但是在大众里却有着很大的市场。
我现在用市场这个词,是因为玄幻小说的迅速发展,和迎合市场经济就有很大的关系。
玄幻小说在很早之前就有了,中国古代的《山海经》、《搜神传》就可以归位玄幻小说,只不过当时的玄幻小说,以讲述奇闻趣事为主,而现在的玄幻小说,很多都是在强调人的主观能动性。
玄幻小说和玄学没有半毛钱关系的,只不过是恣意汪洋的想象,而想象的内容大多数和神仙鬼怪魔法精灵等有关,而且玄幻小说其恣意汪洋的想象,没有任何的限制,其内容早已将各种元素都包括进去了。
玄幻小说的风行是近几年的一个现象。
我个人认为主要有以下几点原因:1、受武侠小说的影响。
从时间上看,玄幻小说的蓬勃发展是继武侠小说的高峰期之后,而玄幻小说和武侠小说在一定程度上很是相似,都是赞扬个人英雄主义。
金庸、古龙的武侠小说所带来的强烈反响,使读者们已经不仅仅满足于武侠小说中刀客剑侠的绝妙武功。
而玄幻小说中对于高手们能够排山倒海、翻云覆雨的描写,正好使得读者在武侠小说之外,找到了相似却又更大的满足感,而我们中国人,从小就喜欢听神话故事。
因此读者很容易就接受了这种形式的文体。
2、玄幻小说想象丰富多彩,天马行空,这很大程度上能够吸引读者的眼球,而且对于作者来说,而对于作者来说,玄幻小说给了他很大的创作自由,有很大的发挥空间,因此对作者来说,玄幻小说也是一个很不错的选择3、现代社会许多人们精神极度空虚,生活工作不如意,他们需要一个可以发泄的途径。
中国文学创作问题及发展方向

中国文学创作问题及发展方向中国文学,作为一种富有悠久历史和深刻内涵的文化艺术,一直以来都是世界文学宝库中的重要组成部分。
中国文学创作问题及发展方向,不仅是文学工作者长期关注的焦点,也是文学发展和传统的重要问题。
一、中国文学创作问题1.创新中国文学创新是当前作家和广大文艺工作者最为关注的问题。
文学不能一成不变,否则就会失去其存在的意义。
当前的中国文学创新问题包括文学形式、内容和思想方面的创新。
2.传统与现代结合中国文学创作必须遵循一种传统,但又必须适应现代社会的发展。
传统与现代的结合,成为现代中国文学创作的一大难题。
3.人物形象人物形象是小说最为重要的元素之一,影响着文学作品的表达和传播效果。
文学创作应该注重对人物形象的塑造,让人物形象更具有生命力和传播力。
4.主题文学作品应该有一个鲜明的主题,能够表达出作家的思想和艺术追求。
但主题不应该仅仅停留在表面层面,而应该具有深刻的内涵和理论思辨。
二、中国文学发展方向1.文化自信文艺是民族精神文化的重要载体,是传承和创新中华优秀文化的重要手段。
文学的发展方向应该是积极培养文化自信,在创作中注重传承和弘扬中华文化优秀传统。
2.走向世界时代是在不断发展变迁的,文学作品也应该敏锐地捕捉这些变化和趋势。
作为一个具有悠久历史的文化大国,中国文学应该走向更广阔的世界舞台,通过全球化的视野来面对和呈现世界。
3.多元化文学创作要面对的现实问题越来越复杂,文学创作理念也需要更多的尝试和实践。
应该创造更多元、更宽广的文学体裁和风格,打破旧有的创作模式和标准,让文学真正成为一种能够反映时代发展和人民群众关切的艺术形式。
4.交流合作文学作为一种人类共同的精神财富,应该更多地推广交流合作,推动不同文化之间的互通与融合。
在创作过程中要注重倾听和接纳不同意见和视角,以更好地促进文学艺术的发展。
总之,中国文学的创新和发展方向,需要广泛的社会支持和文学工作者的共同努力。
面对未来的发展,我们应该始终保持着一颗求知、开拓、创新的心态来面对变化,以更多元、更开放的姿态走向世界,让中国文学成为维护和发扬中华优秀文化传统的具体实践。
中国现当代文学史近年来的热点、前沿问题、学术之争

中国现当代文学史近年来的热点、前沿问题、学术之争一、湮没的辉煌沈从文、周作人、张爱玲,当这些在中国现代文学史上曾经那么辉煌耀眼的名字再度从尘封湮没中走出,重现昔日光彩的时候,带给人们的应该不仅是怀旧的快慰、知性的咀嚼,更能由此而引发出对历史的反思和清理,对文学本质的思考和探究,对世态人性的洞察和体验。
1、沈从文一个早在30年代就已卓有成就的作家,却在不适合其生存的环境中,活埋式地沉默了四十多年,忽然于衰朽之年,再获关注,成为文坛的传奇人物。
其遭遇和经历,正反映了中国知识分子所经受的屈辱与埋没。
而沈从文作品的终归社会,一版再版,广受注目,终于证明了历史上曾被冷落的文学现象不一定永远地遭受冷落。
奇特的经历创作的特点沉默与归来2、周作人周作人的名字被淹埋得太久了,直至近些年,它曾有过的光彩才再度显露出来。
有关的年谱、传记、论著接连出现,他的为数众多的小品散文不断被结集出版,他的作品丰富了人们的阅读趣味,他的文风成为追慕仿效的对象……但人们关注周作人,在更深的意义上,或许是因为可以从他复杂的经历和人格状态中,看到中国现代历史的纷纭变化和身处其中者所面临的多重选择。
双重面貌文学实绩淹埋与显露3、张爱玲张爱玲可说是个矛盾的结合体,她的一生充满奇异而不协调的内容,虽身出名门,但早年的生活环境却极端阴冷恶劣;两度婚嫁,或汪伪要员,或左翼作家,感情难得超脱;远渡重洋,将近三十年与世绝少交涉,寂然而终。
她的作品也一如其人,交织着新与旧、雅与俗……。
更为重要的,张爱玲遭逢的是一个乱世,而她是“废墟上的罂粟花”,是中国现代文学史上的一个“异数”。
在文坛销声匿迹三十年后,张爱玲奇迹般地被唤醒,人人争读,“张爱玲热”从港台席卷大陆。
探寻“张爱玲热”的实质,除了她的作品迎合了世纪末渐盛的怀旧热之外,或者是她的作品所具有的"现代性"而引发起人们对文学的本质的深层思考。
新旧交织雅俗边缘消失与再热二、认识的重建时代社会的急剧变化,在这些年来是远远超出了人们的想象。
当前古文论研究中的困惑及可能的对策

当前古文论研究中的困惑及可能的对策【摘要】古文论研究早已成为学术界的热点,然而在实践中却存在诸多困惑。
本文探讨了古文研究中存在的困惑,包括缺乏共识的问题和传统方法的局限性。
针对这些困难,提出了可能的对策,主张跨学科研究的重要性。
通过引入新的研究思路和方法,可以更好地解决古文研究中的难题。
总结部分对当前研究现状进行梳理,展望未来研究方向,并呼吁建立更为完善的理论框架,以推动古文论研究取得更大的进展。
这些对策和期望将有助于促进古文研究领域的发展,为学术研究提供新的思路和方法。
【关键词】古文论研究,困惑,对策,缺乏共识,传统方法,跨学科研究,总结与展望,未来研究方向,理论框架1. 引言1.1 研究背景古文论研究作为中国古代文学研究中的重要领域,承载着对古代文化、历史和思想的探索和传承。
古文之美、古文之情、古文之道,一直吸引着学者和爱好者的关注和研究。
随着时代的变迁和学术的发展,古文研究也面临着新的挑战与困惑。
古文研究的背景可以追溯到中国文化的源远流长,古文作为中国古代文学的重要组成部分,自古便被视为传统文化的精粹。
在古代,文人雅士们以古文为乐,以古文为师,将古文视为精神食粮,通过对古文的研读和吟诵来陶冶情操,修身养性。
古文不仅是一种文学体裁,更是一种思想的表达和精神的传承。
研究古文不仅有助于我们了解古代社会的文化风貌,还有助于我们提升文化素养,传承中华民族优秀的传统文化。
随着时代的不断变迁和学术研究的深入,古文研究也暴露出一些困惑和问题,比如研究方法的单一化、研究角度的局限性、研究成果的碎片化等。
这些问题不仅影响着古文研究的深度和广度,也影响着学术研究的质量和效果。
有必要对古文研究中存在的困惑进行深入分析和探讨,从而为今后的研究工作提供参考和借鉴。
1.2 研究意义古文是中华文化的精髓,是中国传统文化的重要组成部分。
通过对古文进行深入研究,可以更好地理解中国的历史、文化、思想等方面。
古文研究的意义在于挖掘古代文献中的珍贵信息,帮助我们更好地传承和发扬中华优秀传统文化。
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当前文学研究的几个热点问题——中国社会科学院研究员刘跃进教授讲座10月23日晚,由重庆市社科联主办,重庆三峡学院社科联承办的“三峡大讲坛﹒人文社科知识讲座”邀请中国社会科学院研究员、博士生导师、中国社会科学院文学研究所副所长、《文学遗产》副主编、中国古典文献学领域著名专家刘跃进在三峡学院学术报告厅就当前文学研究的几个热点问题作了近2个小时的讲座,有近400名师生聆听了本场讲座。
刘跃进教授认为当前文学研究的热点问题主要有以下五个方面:一是文学研究注重文学的时空研究;二是文学研究开始关注不同阶层;三是文学研究注重作家的生存环境和物质环境;四是文学研究向传统文献学回归;五是文学研究注重对经典著作的研究。
当前,文学研究的导向出现了一些重大变化。
刘教授指出,文学研究不再仅仅关注文学本身,而是开始关注与文学相关的所有问题。
例如文学时空观的形成、不同阶层的文学创作、作家的生存环境、作品产生的物质环境等。
当前文学研究越来越重视向传统文献学回归,越来越多的研究者也逐渐意识到,研究中国文化必须从研究原始文献开始。
文学研究需要有正确的方法。
面对当前文学研究先分清文史哲研究方向,再补基础,读经典的现状,刘教授提出了四步走的研究方法。
首先学好音韵学、文字学、目录学、出版学等语言基础课程,其次掌握历史学、地理学的基础课程,然后熟读《诗》、《书》、《礼》、《老子》、《庄子》、《论语》等经典著作,最后才开始分门别类地进行文学、史学、哲学的研究。
刘教授还指出,当前文学研究应该同时重视主流文学和非主流文学。
文学研究中既要有“阳春白雪”的精英文学,也要有“下里巴人”的大众文学,决不可偏其一端;当前的文学研究太过西化。
许多学者照搬西方的文学理论,学术成果机械、生硬、偏激、脱离实际。
文学研究应该回到中国化的道路上,这样才能真正促进学术繁荣,服务现实生活。
文学研究的深度和广度会更取得更大进展。
随着科技的进步,国际文学交流的频繁和经济建设的快速推进。
存储量大,信息检索方便的电子文献,角度新颖,研究方法独特的国外文献,深埋地下,历史价值巨大的出土文献猛然剧增。
这给当今的文学研究提供了极为便利的有利条件,这些条件是前人所不敢想象的。
刘教授认为,只要切实用足、用好这些优势,在前人研究的基础上进行再深入,文学研究的深度、广度都会取得突破性进展。
“站在巨人的肩上,总会看得更远,时代发展日新月异,文学研究也必将会推陈出新,继往开来。
”整场讲座幽默不失严谨,通俗不乏深度。
刘教授旁征博引、深入浅出、儒雅博学。
严肃、高深的学术问题第一次在学生心里变得轻松、生动。
讲座中体现出的深刻的人生智慧和哲理以及他务实严谨、灿烂高远的科学精神等都给参加的师生留下了深刻的印象。
近年来中国文学研究的若干热点问题热点之一:时值新世纪初叶,学术界对于刚刚过去的百年历程充满好奇,渴望探索。
无论是对文学创作经验的总结,还是对文学研究业绩的梳理,都成为一时的研究热点。
对于二十世纪中国文学发展历程的回顾与总结,早在上世纪八十年代就已开始。
北京大学出版社1994年出版的《中国二十世纪文学研究论著提要》草创于八十年代后期。
该书收录了1900年至1992年间1200多部研究论著,基本反映了这九十多年间中国文学研究的基本面貌。
九十年代,由杜书瀛、钱竞主编的《中国20世纪文艺学学术史》(上海文艺出版社2001年版)以煌煌四部的篇幅,试图展现"文艺学的研究活动及其研究成果的历史,或者说具体点是文艺理论、文艺批评和文学史学的研究活动和研究成果的历史"(杜书瀛总序)。
进入新世纪,这种学术史类的著述更是如雨后春笋般涌现出来,或作家研究史、或专书研究史,或分体文学研究史、或断代文学研究史、或学科研究史,或重要学者研究等。
至于相关论文更是不胜枚举。
在这类著作中,《二十世纪中国文学的历史经验》(杨匡汉主编,东方出版中心2006年版)、《中国文学史学史》(董乃斌、陈伯海、刘扬忠主编,河北教育出版社2005年版)及《中国古代文学通论》(傅璇琮、蒋寅主编,辽宁人民出版社2005年版)等具有一定的代表性。
《二十世纪中国文学的历史经验》对二十世纪中国文学的历史性变化发展以及经验教训等作整体疏理思考、分析研究。
《中国文学史学史》分三卷十编,从中国古代诗文评、目录书、文苑传、文学选本、笔记、评点、杂论等资料中钩稽出具有文学史意味的材料。
在此基础上,又按照时间线索和文体原则,将百年来文学史的写作分为通史和断代两种类型予以观照,并就韵文类诸史,散文史、小说史、戏曲史、民间文学史、俗文学史和民族文学史、文学批评史、区域文学史及其他专史等不同类别的文学史,条分缕析,论述其形成、发展及繁荣状况。
《中国古代文学通论》也具有文学史和学术史相结合的意义,涉及文学与社会政治、哲学思潮、宗教、经学、史学、语言文字、学术文化、文人境遇、门阀世族、都市生活、民族关系、民族文化、艺术、审美文化、文学传统、地域文化、交通、科举制度、幕府制度、出版藏书、女性创作等二十多方面的专题。
热点之二:二十世纪中国文学研究的经验教训,昭示着这样一个基本事实:推动学术质变的关键因素是观念的更新。
新世纪中国文学研究向何处发展,马克思主义文艺理论的中国化成为当前关注的核心问题。
从学术史的回顾中可以发现,百年文学经历了三次重要的变化:十九世纪末到二十世纪前半期,以进化论思潮为核心的西方文明强烈地冲击着中国思想界和学术界,中国文学研究走向了现代化的过程;二十世纪中期以后占据主流地位的马克思主义思潮,又从根本上改变了中国的面貌;世纪之交,中国文学研究汲取百年精华,从外来文明与传统文明的交融中悄然开始了第三次意义深远的历史转型。
它要解决的根本问题就是中国文学研究如何选择适合中国国情的发展道路,也就是如何在马克思主义指导下走向文学研究中国化的建设进程。
1859年,达尔文《物种起源》的出版标志着现代生物进化理论的形成,并引发了近代最重要的一次科学革命。
三十多年后的十九世纪末叶,严复将其重要思想引进中国。
他在《天演论》的译著中将进化论核心思想概括成"物竞天择,适者生存"八字,进而将大自然中不同物种之间弱肉强食的竞争法则引进到社会生活领域,强烈地震撼了以儒家中庸思想为核心的传统伦理准则。
以梁启超、胡适、鲁迅等为代表的二十世纪初叶的文化先驱者在"科学"与"民主"精神的影响下,逐渐走出传统,积极迎合现代西方文明,创新求变的意识日益强烈。
二十世纪五十年代以后,随着马列主义占据中国思想界主导地位之后,中国学术界又一次发生了根本性的变化。
马列主义思想方法的核心内容就是唯物史观,注重联系时代背景和社会生活,捕获最能体现一定历史时期的文学特征,从中探寻文学发展的过程和演变的规律。
任何一种思想方法,哪怕是很有价值的思想方法,一旦固化,甚至独尊,就会制约思想,走向反面。
在中国文学研究界,庸俗社会学曾一度泛滥,有些研究与中国文学的实际相去甚远,留下许多教训。
改革开放初期,中国文学研究界已经不再满足于过去单一僵化的研究模式,开始探讨自己的学术道路。
后来的文学史观和文学史宏观研究大讨论,正是这种时代思潮的必然结果。
它反映了学术界的后来者渴望超越自己、超越前代的强烈呼声。
从思想方法上说,一方面对于过去僵化的研究方式表示不满,希望借用某种更加先进的思想来解决中国文学的研究方法问题。
另一方面,这种选择又在重复着过去的路径,只不过变幻了若干名词而已。
但不管怎样,这种探索依然是有的意义的,至少,它在客观上促使人们对于以往的学术研究观念、研究课题、研究方法等作进一步的反思。
新的世纪,学术转型已经蓄势待发。
最明显的三点变化表现在,第一,我们已经不满足于对浅层次艺术感的简单追求,而更加注重厚实的历史感;第二,我们也已经不满足于对某些现成理论的盲目套用,而更加注重文献的积累。
第三,努力寻求中国文学理论体系及中国文学研究格局的构建方法和途径。
在这个探索的过程中,学者们普遍认为,尽早实现马克思主义文学理论的中国化,从而有效地指导中国文学研究实践,是新世纪文学研究中国化的历史选择。
实现这个理想的目标,确实还面临着很多困惑与挑战,还有很多工作要做。
二十世纪的业绩之一就是试图建立中国自己的比较系统的文学理论。
早在二十世纪五六十年代,为了更好主导当时风起云涌的学术论争活动,文学研究所所长何其芳同志曾提出在第二、第三个五年计划的十年内文学研究所要完成七项任务,包括:研究我国当前文艺运动中的问题,经常发表评论,并定期整理出一些资料。
《文艺理论译丛》、《古典文艺理论译丛》、《现代文艺理论译丛》等三套丛书就是当时的重要成果,介绍了诸多重要的古典、现代外国文艺理论特别是美学方面的文章,为新中国文艺理论界提供了丰富而难得的参考资源,成为公认的不可缺少的资料库(三套丛书现已汇总编入《文学研究所学术汇刊》,知识产权出版社2006年版)。
当前,如何规范中国文学理论的严密逻辑体系,如何解决其中的文化性问题、学科性问题和现实性问题,依然任重而道远。
首先,我们应当重新审视中国文学的伟大传统,激活其中富有生命力的理论命题,使之转化为现代中国文学理论的重要范畴。
其次,还要继续像二十世纪初叶的先驱者那样"睁开眼看世界",要站在世界的舞台上寻找自己的位置。
2006年10月,由中国社会科学院主办,中国社会科学院文学研究所承办,在北京香山饭店举行了"马克思主义美学与当代中国和谐社会建设"学术研讨会,与会者普遍认为,和谐社会是十六大提出的重要战略,从某种意义上来说和谐社会就是美的社会,这不仅是一个理论问题,同时也是一个现实问题。
这个问题的提出,是中国文学研究界理论意识的再一次强化和飞跃,是新世纪最值得关注的重要变化。
热点之三:在中国文学研究现代化的进程中,学科意识的强化与学科的确立无疑是最重要的业绩之一,实现了与国际学术界同步接轨的最初目标。
在充分肯定成就的同时,也出现了一些值得反思的问题。
因此,新世纪中国文学研究的一个重要方面就是对固有学科的清理整合。
在中国文学研究现代化的进程中,中国文学研究的总体框架及其二级学科的确立,应当是二十世纪最重要的业绩之一。
在回顾学科建设的过程中,学术界围绕着学科建设的基本问题曾进行过深入的探讨,包括学科划分的合理性问题,学科意识的淡化与强化问题,学科的边界与拓展问题,等等。
而对这些问题的探讨,最初的机缘却是从反思学科的危机开始的。
二十世纪九十年代以后,关于学科合理性问题开始凸现出来,并呈加速发展态势。
学科危机意识越来越强烈,在网络上,甚至出现了所谓文学几种死法这类危言耸听的言论。
这种状况显然不仅仅限于中国文学研究界,似乎成为全球性的问题。
理论研究的极度困惑,专业队伍的急剧分化,致使"文学研究者变成了业余的社会政治家、半吊子社会学家、不胜任的人类学家、平庸的哲学家以及武断的文化史家"(美国著名学者哈罗德·布鲁姆著《西方正典》,江宁康译,译林出版社2004年版)。