佛教中部分名词解释

名词解释：

简解：

三苦：苦苦、坏苦、行苦。

三途：火途、刀途、血途。

四谛：苦、集、灭、道。

四大洲：东胜身洲，南赡部洲，西牛货洲，北俱卢洲

四念处：观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。

四正勤：已生恶令断、未生恶勿生、未生善令生、已生善令增长

五根：信根、进根、定根、念根、慧根。

五力：信力、进力、定力、念力、慧力。

五蕴：色、受、想、行、识。

五戒：杀、盗、淫、妄、酒。

五利使：见惑的五大类，即身见、边执见、邪见、见取见、戒禁取见。

五顿使：思惑的五大类,即贪、嗔、痴、慢、疑。

五邪命：五种比丘营不如法事而为生活，谓之邪命。有：一、诈现异相，于世俗之人诈现奇特之相，以求利养者。二、自说功能，说自己功德，以求利养者。三、占相吉凶，学占卜而说人之吉凶以求利养者。四、高声现威，大言庄语而现威势，以求利养者。五、说所得利以动人心，于彼得利，则于此称说之，于此得利，则于彼称说之，以求利养者

六道：天、修罗、人、畜生、鬼、地狱。

六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。

六尘：色、声、香、味、触、法。

六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。

七菩提分：择法觉分、精进觉分、喜觉分、除觉分、舍觉分、定觉分、念觉分。八圣道分：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴识盛。

八难：地狱难、饿鬼难、畜生难、无想天难、北俱芦洲难、盲聋喑哑难、世智辩聪难、生在佛前佛后难。

十二因缘：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。

十八界：六根、六尘、六识。

三十七助道品：四念处，四正勤，四如意足，五根五力，七菩提分，八正道分。

十二因缘法：无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼；无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭，六入灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死忧悲苦恼灭。

三转四谛十二行法轮：每一谛有示相、劝修、作证三转，共十二行法轮。

示相转：此是苦、逼迫性。此是集、招感性。此是灭、可证性。此是道，可修性。劝修转：此是苦、你当离。此是集，你当断。此是灭，你当证。此是道，你当修。作证转：此是苦，我已离。此是集、我已断。此是灭，我已证。此是道，我已修。

烦恼：见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼。

见思烦恼：即执着，共八十八使见惑，八十一品思惑。断见惑超三恶道、断思惑超六道。

尘沙烦恼：即分别，

无明烦恼：即妄想，

佛教的名称：

佛：觉悟的人，即快乐无忧名为佛。

菩提萨埵：

罗汉：共有四个果位，须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉

出家五众：比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩尼。

比丘：佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性。（比丘戒，约250条）比丘尼：佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的女性。（比丘尼戒，约348条）沙弥：已剃度、受过沙弥十戒，但尚未受具足戒的男性出家人。

沙弥尼：已剃度、受过沙弥十戒，但尚未受具足戒的女性出家人。

式叉摩尼：准备受具足戒、先修学两年四根本戒和六法阶段的沙弥尼。

在家二众：优婆塞、优婆夷

优婆塞：（同居士）受了三归依及五戒并戒行圆满的人。

优婆夷：（同女居士）受了三归依及五戒并戒行圆满的人。

沙门：对一切出家修行者的泛称，在中国则专指佛教僧侣。

和尚：意为“亲教师”或师傅之义。原指僧人对寺院方丈等长老的称呼或受戒者对授戒师的称呼。

白衣：印度地区，人多喜穿白色衣服，故佛教常以白衣指代俗人和居士。

住持：(同方丈)为一寺之长，有护持佛教令久住世之意。

首座：为全寺修行之模范，掌禅堂中号令之权。

西堂：为西堂首座，辅助方丈教导修行的僧人。

后堂：为后堂首座，负责后堂修行之事务。

堂主：居首座之下，负责禅堂、念佛堂之事务。

监院：负责协助方丈或都寺监理寺院总务。大寺可设数名监院。

副寺：指管财会之僧人。

知客：为客堂负责人，掌管全寺接待事宜。大寺可设数名知客。

僧值：又称纠察，管理清规执行情况及僧众威仪。

典座：为厨房、斋堂负责人，管理僧众伙食及信徒供斋等事务。

寮元：为云水堂负责人，管理来寺挂单僧侣的事务。

衣钵：为方丈室负责人，帮助住持处理一些日常事务。

书记：掌管寺内文书往来之事。

化主：指丛林中负责向施主募化的僧人。

侍者：指服侍住持之僧人。

执金刚神：‘执金刚’神是佛教的护法护法神之一。

天龙八部：天、龙、夜叉、乾闼婆阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽。

天:即指天神,又称提婆族。

龙:又称那迦，是护卫佛法的有功之臣，专司兴云降雨。

夜叉:能吃鬼的神，有地夜叉、虚空夜叉、天夜叉。.

乾闼婆：(仙女)是佛教中欢乐吉祥的象征,是侍奉帝释天而司奏伎乐之神。大多被描述为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。

阿修罗：男极丑女极美。

迦楼罗:(金翅大鹏鸟),半人半鸟，生有鹰首、利爪和喙，身躯和四肢则与人无异。居住在四大洲的大树上，浑身金光，翼有三百三十六万里长。以龙（蛇）为食。每天要吃一条大龙王和五百条小龙。等他临终时，他一生所吃的龙的毒素发作，在天空上下翻飞七次之后，便落到金刚轮山顶上，毒发自焚而死。肉身烧去后只余一心，化作纯青琉璃色的宝珠，成为天神们喜爱的饰物。

紧那罗:(神仙)外形像人但头顶长一角，人见人疑。是帝释天的执法乐神。

摩睺罗伽：人身蛇头是大蟒神。

佛教的世界观：

世界：世，过去、现在、未来三世。界，上下左右、东西南北，三维空间。