《礼记·学记》二则(虽有嘉肴、玉不琢,不成器)阅读练习及答案
2020-2021学年八年级语文人教部编版下册22《礼记二则》阅读训练
《<礼记>二则》阅读训练《虽有嘉肴》《子路见孔子》阅读练习及答案（2020年内蒙古呼和浩特市中考题）三、文言文阅读（13分）阅读下面两段文言文，完成6—10题。
（13分）【一】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
【二】子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。
”孔子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”……子路曰：“南山有竹，不揉自直①，斩②而射之，通于犀革③；以此言之，何学之有？”孔子曰：“栝而羽之④，镞而砥砺之⑤，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受教。
”（选自《孔子家语》）注释：①不揉自直：不须人力加工，它就是挺直的。
②斩：用刀砍下来。
③革：兽皮。
④栝（guā，箭尾）而羽之：（如果）把箭尾削得尖一点，再在它上面安上羽毛。
⑤镞（箭头）而砥砺之：安上箭头，再把它打磨打磨。
6．下列句中加点词语解释正确的一项是（2分）A．不知其旨也（心意） B．不知其善也（它）C．岂可及乎（赶上） D．汝何好乐（音乐）7．下列句中加点词与“镞而砥砺之'中“镞”的用法相同的一项是（2分）A．横柯上蔽，在昼犹昏 B．吾妻之美我者，私我也C．闻寡人之耳者，受下赏 D．若士必怒……天下缟素8．与例句中“相”的含义与用法都相同的两项是（2分）例句：教学相长也A．刮目相待 B．阡陌交通，鸡犬相闻C．伯乐善相马 D．相映成趣9．把文中画线句子翻译成现代汉语。
（4分）10．下面两个句子在文中各比喻什么？（3分）（1）南山有竹，不揉自直。
（2）栝而羽之，镞而砥砺之，其人不益深乎？答案：三、文言文阅读（7分）6.C7.D8.D9．（4分）（1）（2分）我不是问你这件事（或我问你的不是这件事）。
（2）（2分）箭射进去不是更深了吗？10．（3分）（1）（2分）比喻只要素质（天赋）好，不学习也照样优秀（能干）。
专题27《虽有嘉肴》(过关检测)(原卷版)-2024年中考语文课内39篇文言文阅读
专题27：《虽有嘉肴》（原卷版）过关检测一、（2023春•北京市怀柔区•期末）阅读两篇选文，完成下面小题。
虽有嘉肴《礼记》ㅤㅤ【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎？劝学荀子ㅤㅤ君子曰：学不可以已①。
……积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥②一跃不能十步驽马十驾③功在不舍。
【乙】锲④而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂⑤。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（节选于荀子《劝学》有删改）①已：停止。
②骐（qí）骥（jì）：骏马，千里马。
③驽马十驾：劣马拉车连走十天也能到达。
④锲（qiè）：用刀雕刻。
⑤镂（lòu）：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。
（1）请根据短文内容，给《劝学》中的画线句准确划分停顿，以“/”隔开。
骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍。
（2）下列选项中加点字“学”的意思与“是故学．然后知不足”中的“学”的意思不同．．的一项是A．教学．相长也B．弗学．，不知其善也C．学．不可以已D．学．学半（3）下列对文中【甲】【乙】两句的翻译和理解，有误．．的一项是A．虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
翻译：即使有美味可口的菜肴，不吃，也不知道它的美味；即使有最好的道理，不学，也不知道它的好处。
理解：类比引入。
由“弗食嘉肴，不知其旨”引出“弗学至道，不知其善”，强调了吃饭对于学习的重要性。
B．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
翻译：雕刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。
如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。
理解：用雕刻过程中不放弃才能成功，来类比学习持之以恒才能有所成就，论述了持之以恒对学习的重要性。
《礼记二则》课后练习附答案
《礼记》二则夯基达标1.下列加点字的注音有误的一项是()A.嘉肴．(yáo)学．学半(xiào)B.矜．寡(guān) 讲信修睦．(mù)C.兑．命(yuè) 选贤与．能(yǔ)D.男有分．(fèn) 谋．闭而不兴(móu)2.解释下列加点的词。
(1)不知其善．也()(2)教然后知困．()(3)矜、寡、孤．、独()(4)男有分．()(5)盗窃乱贼而不作．()(6)故．外户而不闭()3.下列朗读停顿划分错误的一项是()A.故人不独亲/其亲B.然后/能自强也C.是故/谋闭而不兴D.是故/学然后知不足4.用现代汉语翻译下列句子。
(1)知困,然后能自强也。
(2)使老有所终,壮有所用,幼有所长。
5.根据释义,写出相应的词语。
(1)教和学两方面互相影响和促进,都得到提高。
()(2)泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。
()课内品读(一)阅读下面的文言文,完成第6~10题。
虽有嘉肴虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:教学相长也。
《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!6.解释下列句子加点的词。
(1)教学相长．()(2)然后能自反．也()7.用现代汉语翻译下列句子。
(1)学然后知不足,教然后知困。
(2)知不足,然后能自反也。
8.文章开头使用了哪种论证方法?有什么好处?9.毛泽东在《实践论》中说过一段话:“你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲口吃一吃。
”细读原文,找出与之表达意思一致的一句话。
10.学习本身是一种实践活动,必须用实事求是的态度来对待;另一方面,教和学是相互促进的,所谓“教学相长”。
请联系自己的学习生活,谈谈你对“教学相长”的理解。
(二)阅读下面的文言文,完成第11~13题。
大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
部编版八年级语文下册第22课《礼记二则》比较阅读训练
部编版八年级语文下册第22课《礼记二则》比较阅读训练阅读下面文字，完成小题。
［甲］虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。
虽有至道，弗学，不知其毎也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足然后能自反也;知困然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？《虽有嘉肴》［乙］君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝。
冰，水为之，而寒于水。
木直中绳"，辣以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，辣使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参田省乎已，则知明而行无过矣。
(节选自荀子《劝学》［注释］①中(zh6ng)绳:合乎拉直的墨线②^(i6u)：通“燥”，用火烤使木条弯曲③暴:通“曝”，晒干。
④参:通“卷”，多次。
1.解释句子中加点的词。
(1)____________________ 不知其旨也()(2)然后能自强也()••(3)学不可以已()(4)故木受绳则直()••2.翻译句子。
(1)《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？(2)冰,水为之，而寒于水。
3.甲文运用了类比的写作手法，引出了阐述的论点:乙文则开头就提出了论点“学不可以已”，主要运用的论证方法是。
4.请联系学习生活,谈谈你读了这两篇短文后的感受。
阅读卞面甲、乙两文，回答问题。
［甲］大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
(选自《礼记•礼运》)［乙］唐玄宗以韩休为门下侍郎①，同平章事②。
休为人峭直，不干荣利。
及为相，甚允③时望。
上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，練谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。
上常临镜，默默不乐。
左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。
吾用韩休，为社稷耳，非为身也。
虽有佳肴精全答案
虽有嘉肴练习精全答案1、字音字形Jiā( 嘉 )肴 yuè( 兑 )命不知其zhǐ( 旨 )弗．食 ( fú ) 自强．(qiǎng ) 学．学半(xiào )2、一词多义弗学．，不知其善也。
（学习）学．学半，其此之谓乎（教）人不知．而不愠（了解）不知．其善也（知道）不知其．旨也。
（代词，代指嘉肴/ ）其．此之谓乎（表揣测的语气词）3、通假字《兑命》曰（“兑”通”说”,指的是殷商时的贤相傅说）4、古今异义（1）弗食，不知其旨．也。
古义：甘美今义：意义，目的（2）教学相长．也古义：增长，促进今义：生，辈分高，长度（3）教然后知困．古义：不通，理解不了今义：困难（4）虽．有到道古义：即使今义：虽然5、词类活用弗食．，不知其旨也。
（名词用作动词，吃）6、作品简介本文节选自《学记》或（《礼记集解》），又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集。
相传为西汉（朝代）戴圣（人名）编撰。
《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。
文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
7、解释下列加点字词的意思。
虽．有嘉肴即使②弗．食不③不知其旨．也甘美④不知其善．也好，妙⑤然后能自强．．也自我勉励⑥虽有至．道达到极点⑦教学相长．促进⑧是故．．学然后知不足因此⑨教然后知困．不通，理解不了⑩．然后能自反．．也反省自己⑾然后能自强．勉励⑿学．学半教其．此之谓乎大概，表示推测8翻译下列句子。
（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。
（2）是故学然后知不足，教然后知困。
因此只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知自己有理解不了的地方。
（3）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
部编版《〈礼记〉二则》课后题答案
五、下面是《礼记·学记》中Байду номын сангаас一些格言警句，查阅
工具书，结合自己的学习经验，谈谈你的理解。
1.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
参考答案：玉不雕琢，就不能成为器物；人不学习，
就不会明白道理。（强调学习的重要性）
2.时过然后学，则勤苦而难成。
而不作”，虽然不是严格的对偶，在语词上不一一相 对，但句子结构、表意风仍具有对偶和铺排的特点。这些 对偶句的铺排效果和气势，与《虽有嘉肴》略同。
四、解释下列加点的词语，注意古今意义的区别和 联系。 1.故曰：教学相长也
参考答案：教学：教与学。现代汉语中指“教书”或 指教师把知识、技能传授给学生的过程，大致相当于古代 汉语中的“教”。
2.不独子其子
参考答案：子：子女。现代汉语中专指“儿子”，词 义范围缩小。
3.男有分，女有归
参考答案：归：女子出嫁。现代汉语中用作“返回” “归还”“由”“属于”等意思，均由“出嫁”这个本义 引申而来。
4.货恶其弃于地也
参考答案：货：财货。现代汉语中一般指货物或商品， 词义范围缩小。
5.盗窃乱贼而不作
二、背诵《大道之行也》，归纳一下儒家的大同社 会理想包括哪些方面。
参考答案：儒家大同社会理想的核心是“天下为公”， 内容包括三个方面：①人人都能得到社会的关爱；②人人 安居乐业；③货尽其用，人尽其力。
三、这两则短文多运用对偶句，造成铺排效果，增强 了文章的气势。试从两篇中各举一例加以分析。
参考答案：《虽有嘉肴》“故曰”之前， 全都是对偶句。第一组，以“虽有……，弗……，不 知……”的句式类比论证，导出议题；第二组，用两个 “……然后知”的句式，构成对比，说明“学”与“教”
《礼记二则》文言现象、翻译、选择、简答、阅读习题带答案【部编版八下22课】
《虽有嘉肴》《大道之行也》习题带答案【部编版八下第22课】班级：姓名：题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、文言句式】【重点句子翻译】【赏析辨识选择题】【课文内容理解简答题】【课外阅读训练】《虽有佳肴》一、文言知识积累：1、指出加点字的文言现象并解释：①虽．有至道古义：古今异义，即使。
今义：虽然②不能知其旨．也古义：古今异义，甘美。
今义：意义③教然后知困．古义：古今异义，不通，理解不了。
今义：困难④教学相长．也古义：古今异义，促进。
今义：增长⑤不知其善．也：词类活用，形容词作名词，好，好处⑥学．学半：前一个“学”：通假字，同“敩”，教导。
2、一词多义学①学．学半：通假字，同“敩”，教导。
②学学．半：向别人学习。
其①其．此之谓乎：表推测，大概，恐怕。
②不知其．旨也：它的。
二、重点句子翻译：1、虽有至道，弗学，不知其善也。
翻译：即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的美好可贵。
2、是故学然后知不足，教然后知困。
翻译：所以，学习以后才知道自己的学识不足，教人之后才知道自己的困惑。
3、知不足，然后能自反也；翻译：知道自己的学识不足，然后就才能自我反省4、期此之谓乎：翻译：大概这话说的就是这个道理吧。
三、选择题：1.选出下列加点字的意义和用法相同的一项是（ B ）A.其此之谓乎丘未得其为人也。
B.弗学，不知其善也孔子学琴于师襄子，C.知不足，然后能自反也寒暑易节，始一反焉。
D.学而不思则罔丘得其为人，黑而长【解析】 B都是“学习”之意。
A表示推测的语气；代词。
C反语；同“返”；D表示转折，表并列关系。
2．下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是( C )A．輮使之然也辍耕之垄上B．不知其善也则知明而行五过矣。
C．虽有嘉肴虽有槁暴D．学而不思则罔君子博学而日参省乎己【解析】A代词，它；动词，去往。
B知道；同“智”。
C即使；即使。
D表转折；表并列。
3.下列句子加点词意思相同的一项是( A )A. 不知．其旨也人不知．而不愠B. 虽有至道．先帝创业未半而中道．崩殂C. 然后能自反．也其反．激之力D. 其此之谓．乎太守自谓．也【解析】A都是“知道，了解”。
第22课《虽有嘉肴》课内外对比阅读训练试题-统编版语文八年级下册
《虽有嘉肴》课内外对比阅读训练试题【一】阅读下面【甲】【乙】两个文段，完成1～4题。
(共15分)【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！——《虽有嘉肴》【乙】学者①有四失，教者必知之。
人之学也，或失则多②，或失则寡，或失则易，或失则止。
此四者，心之莫同也③。
知其心，然后能救其失也。
教也者，长善而救其失者也。
——《学者有四失》【注释】①学者：学习的人，即学生。
②多：学得过多（而不去实践）。
③止：遇到困难就不再学习。
1、解释下面句子中加点的词。
(5分)(1)不知其旨．也旨: (2)虽有至道．．至道:(3)教然后知困．困: (4)学．学半学:(5)学者有四失．失:2、用现代汉语翻译下列句子。
(4分)(1)知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
译文：(2)教也者，长善而救其失者也。
译文：3、【甲】文主要论述了“”的道理；【乙】文主要告诉人们做教师的应当根据学生的学习实际“”。
（用原文语句回答）（2分）4、【甲】【乙】两文都认为要搞好学习需要注意多个方面。
其中从学生学习的角度，两文都不约而同地阐述了什么观点？(4分)【参考示例】1、①味美；②最好的道理；③困惑；④同“敩”，教导；⑤过失、缺点。
2、①知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。
②教师就是善于发现并纠正学生的缺点的人。
3、教学相长长善而救其失者也4、阐述了要重视实践的观点。
即要求把明白了的道理付诸于行动，通过实践来消化所学的知识并证明道理是最好的。
附【乙】文参考译文：【甲】即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道的甘美。
即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己理解不了的地方。
知道了自己的不足，然后才能自我反省。
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三、本大题共3篇阅读，共33分。
(一)阅读下面《礼记·学记》二则，完成7-9题。
(9分)
【甲】虽有嘉肴，弗食。
不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，
教然后知困；知不足，然后能白反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半”。
其此之谓乎!
【乙】玉不琢，不成器；人不学。
不知道。
是故古之王者建国君民。
教学为先。
《兑命》曰：“念终始典①于学。
”其此之谓乎!
【注】①典：常。
7.解释下列加点的字。
(2分)
(1)弗食，不知其旨也味美
(2)教然后知困困感，阻碍
(3)人不学，不知道道理
(4)是故古之王者建国君民称王
8.将下列句子翻译成现代汉语。
(4分)
(1)弗学，不知其善也。
【答案】不学习，就不知道它的好处。
(注意“弗”的翻译)
(2)玉不琢，不成器。
【答案】玉石不经过雕琢。
就不能变成器物。
(注意“琢”的翻译)
9.根据内容，完善表格。
(2 分)。