中国现代文学专题重点

中国现代文学观念的变革：从文以载道到现代文学的变革中，梁启超和王国维做出了突出的贡献

梁启超：{诗界革命}{文界革命}{小说界革命}和戏曲改良口号

主张“欲新一国之民，不可不先新一国之小说”

王国维：从文以载道到政治附庸。最后真正获得了独立的审美价值。真正体现出了现代意义上的文学观。

中国现代文学的基本特征

进入20世纪以来的文学，尤其是五四文学革命以后，文学的思想主题发生了巨大而深刻的变化，个性解放、平等观念、爱情自由、婚姻自主、民族国家等具有现代意识的文学主题弥漫于文学的创作中。文学思想主题的现代性来源于文学观念的大变革，人道主义文学观念取代了“文以载道”“代圣贤立言”的传统古典文学观。

周作人1918年发表了《人的文学》张扬人性。后来发表《平民文学》（为人生的文学）

五四文学革命的倡导者为了打碎传统专制思想文化的桎梏，同时也积极主张打破以文言为主要载体的语言形式。

胡适1917年发表了文学革命的发起之作《文学改良刍议》。认为文学改良应从“八事”入手。如不模仿古人、须讲求文法、不用对仗、不用典等等。这些都是从语言的层面对文学提出的革命性要求。

林纾，文学家，小说翻译家。曾翻译《茶花女》《鲁滨逊漂流记》《伊索寓言》等

PS：现代文学与古典文学的区别

首先，是文学思想主题的现代性。其次，是现代文学语言的大革新。再次，是现代文体的革新

中国现代文学的历史进程

第一个阶段1917-1927常称为20年代文学或五四文学时期，这是现代文学的奠基期。这个时期，经过了新与旧的搏杀较量，新文学取代了旧文学的主导地位。中国现代文学的基本面貌得到成型。

第二个阶段1927-1937：通常称为30年代文学或左翼文学革命时期，也是现代文学的发展繁荣时期，本阶段，新文学内部产生了以政治与以文学为标准的两种价值分野，同时各具特色的文学社团流派相生相融，共同演绎出现代文学的繁荣局面。

第三个阶段1937-1949，通常称为40年代文学或战时文学时期，这是现代文学的进一步发展时期，这一阶段，文学受民族解放战争以及国内阶级斗争的影响，以及“孤岛”“沦陷区”“国统区”“解放区”的地域分割，形成了文学发展的多样化景观。

第四个阶段1949-1976，通常称为十七年文学和“文革”文学时期，这是现代文学的探索阶段，这一时期，“政治”成为文学的最高价值标准，并形成了一种实施这种价值判断的一体化文学体制机制。作家的创作才华在既定的文学规范下得以展开，创作出了独具特色的红色文学经典。

第五个阶段1976以来，通常称为新时期文学，这是现代文学的转型发展期，随着中国社会的改革开放，在思想解放和市场经济的冲击下，现代文学朝着多元化方向发展。此时，既有作家高扬国家和社会改革开放与现代化进程的“主旋律”。也有表现作家自由探索精神的“纯文学”。还有在市场经济大潮中应运而生的、适合大众口味的“俗文学”。

五四文学革命兴起

1917年1月，胡适的文学改良刍议成为五四文学革命的第一篇宣言。

1917年2月，新青年刊登陈独秀的《文学革命论》对胡适进行了主张和呼吁。明确提出了文学革命的“三大主义”（推倒雕琢的、阿谀的贵族文学建设平易的抒情的国民文学。推倒迂腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学。推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。）

五四文学革命艺术实践

胡适1920年3月，出版了白话诗歌结集《尝试集》。这是中国现代文学史上第一部白话诗集。

主要文学社团流派和文学报刊

文学研究会1921年北京成立中国现代文学史上第一个纯文学社团，发起人：周作人、蒋百里、沈雁冰等。基本文学主张“为人生”的现实主义。

创造社1921年在日本东京成立，发起人：郭沫若、郁达夫等人。文学主张：为艺术而艺术的浪漫主义。

鲁迅

鲁迅为后人留下了丰富的著述，短篇小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》散文集《朝花夕拾》散文诗集《野草》

1923年出版《呐喊》包括的十四篇小说《自序》《狂人日记》《孔乙己》《药》《明天》《一件小事》《头发的故事》《风波》《故乡》《阿Q正传》《端午节》《白光》《兔和猫》《鸭的喜剧》《社戏》

1926年《彷徨》包括的十一篇小说：《祝福》《在酒楼上》《幸福的家庭》《肥皂》《长明灯》《示众》《高老夫子》《孤独者》《伤逝》《弟兄》《离婚》

1918年新青年上的《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说

阿Q：阿Q是一个从物质到精神都受到严重戕害的农民形象。他生活在社会最底层，受

尽压迫和屈辱，但他不能正视自己被压迫的悲惨地位，反而自我安慰，即使是在受污辱甚至要被杀头的情况下，他也以为自己是精神上的“胜利者”。后来人们就常把阿Q作为这种用假想的胜利来自我安慰的“精神胜利法”的代称。

国民劣根性：专制性和奴性，在这一劣根性之下，又派生出: ——卑怯、懒惰和贪婪。

又派生出“巧滑”。瞒和骗，爱面子。——做戏和无特操。中庸之道。“中庸”的人生态度是强迫出来的，或者说是为了适应于在畸形的社会环境中生存下去的需要。

精神胜利法。具体表现为自轻自贱，欺弱怕强，以幻想的胜利安慰自己，以自欺欺人的心态处世。这种“精神胜利法”集中体现在《阿Q正传》中。这种精神胜利法是中国长期的封建社会和近代半殖民地半封建的地位形成的。

郭沫若

受到“泛神论”的影响，在五四时代，泛神论为郭沫若的个性解放思想提供了哲学依据。形成了郭沫若关于“人与自然关系”的基本观念，也构成了他浪漫主义诗歌原则的哲学基础。在解放前共有四篇诗集。

1.《女神》1921年出版，强烈的个性解放思想与叛逆、破坏、创造的精神一直贯穿其中。显示出一种破坏旧世界，创造新世界的态度。对新诗进行了彻底的自由改造，形成了开一代诗风的“女神体”呈现出积极的浪漫主义特色。

2.《星空》

3.《前茅》

4.《恢复》

郁达夫

中国现代抒情小说起始于郁达夫的“自叙传”小说

侧重自我表现，主观色彩浓厚，以表现作家自我为中心。

1921年出版短篇小说集《沉沦》这是中国现代文学史上第一部白话短篇小说集。（狂人日记是第一部白话小说）共收录短篇小说三篇《沉沦》《银灰色的死》《南迁》。不重故事的叙述。而重感情的抒发。小说主人公留学日本。孤身在外，才华出众，无人赏识，经济贫困无人相爱的精神压力。渴望爱情。自卑难以表达。表现处在青春期的病态人格和性苦闷心里的零余者的呼喊。以畸形方式表现自己的感情。徒增空虚。

浪漫抒情派小说：强烈的抒情性、对变态心理的揭示、大胆的自我暴露方式。

1926年，闻一多《诗的格律》提出新诗创作应该在节奏和韵律、辞藻的运用、诗节的匀称和诗句的均齐等方面努力。这就是新格律诗的三美理论。“音乐的美”音乐美是新格律诗的灵魂（也就是节拍运用，如《死水》抑扬顿挫的感觉）“绘画的美”指重视辞藻的选用和意象的构造。（《再别康桥》运用大量意象鲜明的色彩）“建筑的美”就是诗的节的匀称和句的整齐（《死水》中每一行字数相同每节行数相同）

三十年代文学

30年代决定着文学基本面貌特征（革命主义文学思潮、人文主义文学思潮）的是左翼文学运动及其文学和民主主义、自由主义作家的文学运动及其文学。

1930年，中国左翼作家联盟（简称左联）上海成立。

1936年，为适应国内抗日斗争的需要，左联自动解散。

主要活动：

1，加强了对马克思主义文艺理论的翻译、介绍和研究工作。

2，自觉翻译介绍了介绍世界无产阶级文学，尤其是苏联文学创作是左联的一项重要工作。3，为推进无产阶级文学建设，左联主动发起了一些文学运动。1931年开展了“文艺大众化”的讨论。

4，左翼作家非常重视引入现代的创作方法。（无产阶级现实主义和革命现实主义）