佛教哲学,道教哲学,马克思主义哲学,同一原理,不同表述。

佛教哲学，道教哲学，马克思主义哲学，同一原理，不同表述。

（一）马克思主义哲学

万物的互相联系是普遍的（相对成立，对立统一），且按自身规律（内因）不断变化。

（二）佛教：万物为空——普遍联系，相对成立，对立统一；万物无我——按自身规律（内因）

不断变化。

（三）道教：道、可道、非常道。名、可名、非常名。无名、天地之始。有名、万物之母。

故常无、欲以观其妙。常有、欲以观其徼。此两者同、出而异名、同谓之玄。玄之又玄、众

妙之门。

精神：静止是相对的，运动是绝对的。事物: 静止是相对的，运动是绝对的。本来万物无名，为了心机判断需要，万物才被命名。本来精神和物质因绝对变化而无其实质，且不会被定义

而命名。为了心机判断需要，万物才被以静止状态而被定义命名。无名与有名，绝对运动与

相对静止同为一个变化的两个描述。描述角度不同，就有了广义狭义之不同解释。事物总是

相互联系的，且按其自身规律不断变化。这才是万物的普遍规律。

（四）常用名词解释：

1，无为：无私，不损人利己。

2，无相：@平等对待万物；@不对人，只对事（思想，言行）。不害人，只劝改有害的错

误思想言行。