历史论文 中国近代百年历史
中国近现代史纲要论文
中国近现代史纲要论文——中国近代百年历史带给我们的启示中国近代史开启于1840年鸦片战争，终结于1949年新中国成立。
这段历史也是中国历史上的屈辱史。
这一百年里，中华大地经历了天翻地覆的变化。
从鸦片战争到八国联军侵华，从《南京条约》到《辛丑条约》，从辛亥革命到南昌起义，从两万五千里长征到解放战争，从井冈山革命根据地到新中国成立。
百年中的每一件历史事件都间接或直接地决定了中国的命运，决定了中国是会沦为他国奴隶还是会如同苏醒的雄狮般再度站起傲然屹立于世界的东方。
1840年鸦片战争，以英国为首的资本主义帝国用坚船利炮强硬地打开了中国的南门，从此中国人民开始陷于水深火热之中。
清政府腐败无能，无力抵抗列强侵略。
第二次鸦片战争，中日甲午战争，八国联军侵华战争相继打响，不堪重负的中国一次又一次地经受着列强的凌辱，被迫签订了一系列丧权辱国的不平等条约，财力兵力皆受到巨大打击，中国也彻底沦为半殖民地半封建社会。
然而并非所有人都如清政府一般软弱无能，各个阶级都曾站出来，试图力挽狂澜，拯救颓圮的中国。
资产阶级洋务派积极开展洋务运动主张“中学为体，西学为用”，兴办新型学堂培养人才，发展工商业，创立工厂，建立北洋水师，最终甲午一役中北洋水师全军覆没，洋务运动也宣告失败。
资产阶级维新派则主张自上而下的实施变法，但这场变法运动仅仅进行了百余天即在慈禧太后的逼迫下宣告破产，史称“百日维新”。
这些运动的失败，最根本的原因正是在于他们的局限性、阶级性，领导者没有根据当时中国的基本国情作出正确判断，没有从根本上推翻封建君主专制制度。
通过对于这些失败原因的总结与思考，新革命党人再一次举起了近代民族民主革命的旗帜，开始了推翻帝制建立民国的道路。
1911年，武昌城里一声枪响，以孙中山为首的资产阶级革命派打响了起义的第一枪，掀起了辛亥革命的高潮，紧接着，全国各地陆续响起枪声，腐朽的清王朝迅速土崩瓦解。
1912年2月12日，清帝退位，中国延续了两千多年的封建帝制彻底覆灭。
近代中国百年屈辱史史资料论文
近代中国百年屈辱史史资料论文我国的近代史既是让人印象深刻，又是一段让人心痛不已的屈辱史。
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近代中国屈辱史论文篇一：《中国近代史论文——论中国近代革》[摘要]中国近代史是一部屈辱史，也是一部中国人民为求民族复兴，国家富强的民族奋斗史。
民族民主革命是他的主题，旧、新民主主义革命是他的内容。
回顾中国近代史，探索中国近代史上的革命历程。
[关键词]中国近代史、民族民主革命、旧民主主义革命、新民族主义革命。
中国的近现代发展史，是一卷被鲜血浸满鲜血又惨遭蹂躏的长卷。
中国人民饱受列强的欺压与凌辱，深受国弱民贫的危害。
鸦片战争的屈辱、联军侵华的无奈、日本扩张的悲惨遭遇……但同时，就其本质与主流上来说，中国近现代史又是中国一代又一代仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗民族民主革命、艰苦探索的历史。
1840年，英国发动了世界知名的鸦片战争，中国历史的发展从此发生了巨大的转折。
鸦片战争以前中过是个独立自主的封建国家,鸦片战争以后,通过一系列的不平等条约,中国的主权遭到破坏。
西方资本主义国家利用侵略特权,疯狂地向中国倾销商品和掠夺原料,逐渐把中国市场卷入世界资本主义市场,中国自给自足的封建经济逐步解体,中国开始沦为半殖民地半封建的社会。
中国的社会矛盾也由阶级矛盾转化为民族矛盾，革命任务也发生变化，由反对本国的封建统治转变为反对外国资本主义侵略和反对本国封建统治的双重任务的反帝反封建的资产阶级民主革命。
鸦片战争掀开了中国近代史的第一页，也拉开了中国革命的序幕。
面对帝国主义的入侵，我们不得不拿起武器，保卫自己的祖国，实现民族独立和民族解放。
中国革命的目标是争取国家与民族的独立和富强，革命性质是民族民主革命。
革命因为前后期的领导阶级分别是资产阶级和无产阶级，而又分为旧民主主义革命和新民族主义革命两个时期。
民主政治建设是一个国家实现近代化的重要内容。
中国近代史的论文800
中国近代史的论文800清人龚自珍在《古史钩沉论》里说：“欲知大道，必先为史。
”意思是想要深刻认识人类社会，一定要先熟读历史。
我认为，在学习历史的过程中，历史史实是细胞，历史脉络是骨干，历史规律是灵魂。
我们不光要了解历史史实，更要把握住历史发展的脉络和趋势，从而更加深刻地理解历史规律。
所谓中国近代史，是指从1840年鸦片战争后到1949年中华人民共和国成立这段时间的历史，主要包括清朝晚期和中华民国的历史。
在我看来，这个时期的中国，充满了压迫和反抗，动荡与变革，冲突和战争。
如果用四个字来形容，从一方面看可以说是乱象丛生，从另一方面看也可以说是百花齐放。
另外，我认为研究中国近代历史，不能仅仅从中国的角度看问题，而应该是以中国为主体，从世界总体格局的角度看问题。
众所周知，中国近代史的开端是1840年的中英鸦片战争。
历史教科书告诉我们，之所以把鸦片战争作为中国近代史的开端，是因为大英帝国通过战争的手段打开了中国的国门，中国从此逐渐成为半殖民地半封建社会。
其实，我觉得把1840年鸦片战争作为中国近代史的开端还因为它对于中国人传统的心理有巨大的冲击，中国人的传统观念从此而改变。
要知道，我国封建统治者几千年来都自奉为天朝上国，贵中华贱夷秋。
鸦片战争前，清朝统治者把外国人一律视为海外蛮夷，根本无法与泱泱中华相提并论，而鸦片战争的战败使封建统治者开始从迷梦中苏醒，成为我国自上而下从古代走向近代的分水岭。
关于鸦片烽火，人们普遍认为它验证了落后就要挨打的普遍真理，以前我也是如此认为。
然而在我具体了解当时清朝国力和战争背景的情况下，我认为1840年的第一次鸦片战争中中国的失败绝不是必然的。
不错，从当时的世界背景来看，英国已经基本完成了工业革命，无论在政治制度还是军事技术上都比闭关锁国的清王朝先进许多，这些都是获得战争胜利的重要条件。
然而，事物不只具有普遍性，还具有其特殊性，历史正是在普遍性和特殊性的结合中向前发展，在具体的背景下分析历史事件更容易抓住本质。
中国近代史论文2000字(通用3篇)
中国近代史论文2000字(通用3篇)中国近代史论文2000字篇1摘要：众所周知，1840年以来，亡国灭种的危机一直威胁着千年古国。
在中华民族危难之际，一代民族精英觉醒：林则徐的开眼看世界，洪秀全领导的反清农民起义---太平天国运动，康有为的戊戌变法等。
然而，正是他们在民族生死存亡的紧要关头，挺身而出，为反对外来侵略，争取民族独立和解放，同仇敌忾，英勇奋斗，前赴后继，拼搏不息，谱写了中国近代史上可歌可泣的悲壮篇章。
关键字：爱国;救世;危机;新潮;出路正文：1840年,中国爆发了鸦片战争,近代史的序幕亦从此拉开,中国也从几千年的封建社会沦为半殖民地半封建社会。
随着中国闭关锁国的大门猛然被对世界打开,众多的外国资本蜂拥而至,同时这也引起了国内封建集团的极力抵触,外国资本同中华民族的矛盾、封建主义同人民大众的矛盾日益突出,在中华民族危难之际，一代民族精英觉醒。
一、林则徐林则徐为民办实事，虽居高位，但清廉自好，勤于职守，循法秉公，被老百姓誉为“林青天”。
林则徐敢于学习外国先进科学技术的精神，受到人们高度赞扬，被称为“开眼看世界的第一个人”。
他打破以“天朝”自居的妄自尊大和闭关锁国的保守思想，肯于了解外国情况，吸收新事物。
林则徐经世派主要是提倡经世致用的主张，清朝统治的衰落和日益严重的社会危机引起了一些有识之士的忧虑，迫使他们去反思造成社会危机的原因，探求挽救衰世的办法，开始提倡经世致用思想。
他一面积极备战，增设西洋大炮，一面积极了解西方资本主义国家的政治、军事、经济情况，设立译馆，翻译外文书报、律例、军事技术等著作，先后辑有《四洲志》、《华事夷言》、《滑达尔各国律例》等，成为中国近代最早介绍外国的文献。
他还是第一个了解国际法，运用国际法与英国人作斗争的中国人。
虽然林则徐对西方认识比较肤浅，接触西学的目的是出于外交、军事的需要，但毕竟开创了中国近代学习和研究西方的风气，对中国近代维新思想起到启蒙作用。
禁烟不禁商在广东期间，林则徐大举禁烟，并于1839年6月3日把收缴的英美商人的二百多万斤鸦片在虎门当众销毁。
论中国近代史小论文
中国近代史从1840年第一次鸦片战争到1949年新中国成立为止。
从1840年鸦片战争到1919年"五四"运动前夕，是旧民主主义革命阶段；从1919年"五四"运动到1949年中华人民共和国成立前夕，是新民主主义革命阶段。
中国现代史从1949年新中国成立开始，直到现在。
从1949年10月新中国建立到1956年底三大改造基本完成是新民主主义社会，从1956年底至今是社会主义社会。
整个中国近代史是中国沦为半殖民地和半封建社会的历史。
一部中国近代史，就是一部中国人民的血泪史，就是一部中国人民的革命史，就是一部中华民族抵抗侵略的抗争史，就是一部中华民族打倒帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现人民富强的斗争史。
整个中国现代史是中国人民自立于世界民族之林的历史时代，是从遭受侵略奴役的弱国变为世界政治舞台上起到举足轻重作用的强国的时代，是中国社会社会主义革命和社会主义建设道路的探索史，是中国共产党领导全中国各族人民进行社会主义现代化建设的历史。
在中国近现代史的这170年中，中国的社会制度一共发生了三次变化。
第一次社会制度变化是，中国由封建社会沦为半殖民地半封建社会。
这一变化开始于1840年鸦片战争，在鸦片战争之前，中国仍是一个独立自主的封建制国家。
但由于清王朝这个封建地主政权腐朽没落、妄自尊大，固步自封，完全没有意识到自己已经逐渐落后，所以封建制度已危在旦夕。
而新兴的工业国家英国为了打开中国市场，向中国倾销鸦片，并借林则徐虎门销烟之机，以"保护通商"为名侵略中国。
经过鸦片战争，1842年，英国强迫清政府签订中英《南京条约》，再加上之后的中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华战争等，以及一系列的不平等条约，这一场场强加给中华民族的灾难引起中国社会政治、经济、文化的巨烈动荡，使中国从此一步步沦为半殖民地半封建社会。
西方资本主义列强通过不平等条约向中国大量输出商品和资本，逐渐冲击着中国封建经济。
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中国近代史论文范文延安时期,中国近代史研究受到前所未有的重视。
毛泽东倡导大力加强中国近代史的学习和研究,强调近代史研究必须有组织地进行。
下面是学习啦小编给大家推荐的中国近代史论文范文，希望大家喜欢!中国近代史论文范文篇一《五四精神与当代青年成长》摘要：五四运动不仅是一场反帝反封建的爱国革命运动，也是一次追求民主、科学的思想解放运动，她孕育了中国传承近百年的五四精神，即爱国主义精神、民主科学精神、勇于创新精神。
在新的历史条件下，五四精神被赋予了新的内涵，并在社会主义核心价值观中体现。
弘扬五四精神，对于当代青年坚持社会主义核心价值观具有重要的作用。
关键词：五四精神;当代青年;社会主义核心价值观五四运动已经过去九十多年了，在这些年中，中国经历了比以往任何时期都彻底的改变。
五四运动孕育了中国传承近百年的“爱国、民主、科学、创新”的五四精神，作为当代青年，有责任继承和发扬五四精神。
改革开放以来，社会价值观越来越多元，但五四精神永远不会过时，在新的历史条件下赋予了五四精神新的内涵，并在社会主义核心价值观中体现，五四精神与当代青年共成长。
一、五四精神的内涵在国家与民族危亡之际，在反对帝国主义与封建主义的斗争中，五四精神孕育而出。
五四精神代表着积极、进步、平等、和平、自由等，她留给后人的精神内涵是十分丰富的。
五四精神与当代青年成长，如周策纵所说的“五四运动是活的历史，因为它的精神还活着，它所提出的目标还没有完全达到，还有更年轻的人志愿为他而推动。
自由、民主、人道、科学，都是永远不完的事业。
”[1]五四精神永远不会过时，她丰富的精神内涵永远激励着当代青年。
(一)爱国主义精神五四运动是我国新民主主义革命的开端，是中华民族伟大复兴的历史起点。
爱国主义精神是中华民族的优良传统，是中华民族自立于世界民族之林的强大精神动力。
胡锦涛曾指出：“五四精神的核心，是伟大的爱国主义。
”[2]爱国主义精神是五四精神的源泉，在五四运动中，大学生及青年知识分子将爱国主义发挥得淋漓尽致。
中国近代史历史论文
中国近代史历史论文中国近代史是一个充满波澜的时期，经历了许多重大的变革和事件。
从清朝末期到建国初期，中国经历了辛亥革命、五四运动、国共内战等一系列重大事件，这些事件对中国的政治、经济和社会产生了深远的影响。
在这段时间里，中国社会经历了巨大的动荡和变革，这些变革不仅影响了中国本土，也对世界格局产生了重大影响。
清朝末期，中国社会面临着许多问题，封建制度的崩溃、外国列强的侵略以及民族解放运动的兴起，这些问题使得清朝政府的统治岌岌可危。
辛亥革命的成功推翻了清朝政府，建立了中华民国，这标志着中国政治制度的转变。
然而，新的政权面临着许多内外问题，国内的军阀混战、外国列强的干涉以及经济发展的困难等问题严重影响了国家的稳定和发展。
五四运动是中国近代史上一次重要的思想解放和文化运动，它标志着中国青年的觉醒和民族意识的觉醒。
这场运动对中国的现代化进程产生了深远的影响，一方面推动了中国的思想解放和文化发展，另一方面也激发了中国民众的民族自尊心和抵抗外来压迫的决心。
五四运动揭开了中国现代思想解放和文化运动的序幕，为中国的现代化奠定了思想和文化基础。
国共内战是中国近代史上一场重要的政治斗争，它最终导致了中华民国政府的失败和中华人民共和国政权的建立。
这场战争对中国社会产生了巨大的影响，不仅改变了中国的政治格局，也影响了中国的经济和社会发展。
国共内战的结束标志着中国政权的和平转移，这为中国的经济建设和社会发展创造了良好的政治条件。
在中国近代史的历史进程中，我们可以看到许多的起伏和曲折，但中国始终在不断地发展和变革中前行。
中国在近代史上的经验和教训为我们提供了许多宝贵的启示，这些启示对我们认识和理解中国近代史具有重要的指导意义。
通过对中国近代史的研究和反思，我们可以更好地认识和把握中国的历史发展规律，为中国的现代化建设提供有益的借鉴和启示。
抗日战争是中国近代史上另一场重大的历史事件。
在抗日战争中，中国人民进行了艰苦卓绝的抵抗，最终战胜了日本侵略者。
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中国近代史论文中国近代史是指自1840年鸦片战争以来的历史时期，涵盖了清末民初、抗日战争、解放战争以及新中国成立后的时期。
这段历史是中国社会变革的重要阶段，经历了大规模的政治、经济、文化等方面的变革。
今天，我们将探讨中国近代史的演变和影响。
中国近代史的起点可以追溯到19世纪40年代的鸦片战争。
作为中国历史上的第一次鸦片战争，这场战争标志着中国与西方列强的冲突。
战争结果极为不利，中国被迫签订了一系列不平等条约，失去了主权和领土。
这使得中国社会陷入了混乱和危机。
接下来的几十年中，中国经历了一系列的改革和革命。
其中最著名的是辛亥革命，也被称为中国的第一次民主革命。
辛亥革命结束了中国两千年的封建帝制，建立了中华民国。
这次革命不仅改变了政治格局，还为中国社会带来了新的理念和思想。
然而，在辛亥革命之后，中国陷入了内战和混乱的时期。
直到1927年，中国共产党领导的工农红军才发动了南昌起义，开启了中国共产党领导的革命进程。
这一时期的重要事件包括红军长征和延安整风运动等。
中国抗日战争是中国近代史上的又一重要时期。
这场战争是中国人民抵抗日本侵略的斗争，持续了8年。
尽管中国面临着巨大的困难，但最终中国人民取得了胜利，为世界反法西斯战争的胜利作出了杰出贡献。
1949年，中华人民共和国成立，中国近代史进入了一个新的阶段。
新中国的成立标志着中国具有了自主的发展道路，并开始进行一系列的社会主义改革和建设。
这一时期的重要事件包括土地改革、大跃进、文化大革命等。
改革开放是中国近代史的又一个重要转折点。
在20世纪70年代末和80年代初，中国决定进行经济改革开放，并引入了市场经济，这使得中国在经济发展和国际事务中日益崛起。
改革开放以来，中国经济取得了巨大的成就，并成为全球最大的制造业和贸易国。
通过对中国近代史的回顾，我们可以看到中国社会经历了政治、经济、文化等各个方面的巨大变革。
这段历史不仅是中国社会的发展历程，更是全球政治经济格局变化的见证。
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中国百年历程的启示当二十世纪开始的时候, 中国是那样贫穷, 衰败，任人摆布，仿佛已奄奄一息，濒临灭亡的边缘。
有些傲慢的西方人把中华民族看成"劣等民族" 。
“救亡"成为千千万万有爱国心的中国人苦心焦虑关注的中心问题。
到这个世纪快要结束时，中华民族已经站立起来，迈开大步前进，过上小康的生活，满怀信心地面向未来。
中国已成为一个人民当家作主的国家，一个受到国际社会普遍尊敬的国家。
占世界人口将近四分之一的中国人，在一百年时间里，经历了这样翻天覆地的变化，这确是人类历史上的奇迹。
回顾二十世纪中华民族奋起的历程，有几个问题是值得深思的。
一、关于民族独立和解放的问题在整个二十世纪的历史进程中，实现中华民族的独立和解放，振兴中华；一直是无数志士仁人顽强追求的目标，一直是时代潮流中的突出主题。
中国的革命也好，建设也好，很大程度上都是为了实现这个目标。
怎样看待这种现象？这涉及怎样看待民族问题，怎样看待民族主义思潮。
西方学者中有一种看法，认为在整个世界越来越连成一片、多民族之间的相互依存和相互影响日益加强的新的历史条件下，民族主义似乎已失去它曾有过的积极意义，而成为一种逆时代潮流而动的、甚至只是具有很大破坏性的消极现象。
这种看法，很难说是客观的和公允的，至少是缺乏分析而不全面的。
民族是历史地形成的，而且将在今后长时期内继续存在。
当某一个人群长期生活在同一个地域或同一个环境中，就会建立起密不可分的经济和文化联系，形成一种共同的心理状态、风俗习尚以至共同的语言文字，由此便会产生一种相互的认同感，产生一种凝聚力量。
它不是任何人所能任意制造和随便加以抹煞的。
今天，各民族的相互影响和相互依存日益加强，世界越来越变得不可分割，这是事实。
但各民族仍保持着各自的特性和差异，各民族之间在利益上也仍会存在这样或那样的矛盾和冲突。
这也是事实。
当某个或某几个自命优越的民族从自身的狭隘私利出发，在“一体化’之类的名义下对其他民族实行控制、压迫和掠夺时，这种矛盾和冲突甚至会发展到十分尖锐的地步。
那些被压迫民族在忍无可忍的情况下奋起反抗的斗争无疑是正义的。
只有各民族之间建立起平等的相互尊重的关系，才能真正和睦相处，充分发挥互补和相互促进的作用。
中华民族在世界民族之林中，有它自己的显著特点。
中国是一个有着56个民族的多民族国家，但它在长期的历史发展进程中，特别是几千年来经济、政治、文化的密切联系和相互影响下，又逐步形成一个整体，这就是中华民族。
到了近代，随着主要来自西方殖民者的人侵，整个中华民族都感到自己已濒临亡国灭种的险恶局面。
共同的遭遇，共同的命运，更强化了中华民族那种内在的凝聚力。
甲午战争期间，孙中山提出振兴中华”的目标，严复发出“救亡”的呼喊，不只是代表中国国内哪一个民族的要求，而是表达了中国各族人民的共同心声。
这以后，日本军国主义者对中国极端残暴野蛮、肆无忌惮的侵略活动，更把中华民族一步步逼向绝境。
这就毫不奇怪，当人们唱起“中华民族到了最危险的时候”时，无论是汉族、满族、蒙古族、回族、维吾尔族、壮族、藏族；还是其他许多兄弟民族，都同样难以抑制地热血沸腾，不分彼此地凝为一个整体，用自己的血肉筑成新的长城，去抵抗外来的侵略。
可以看出，民族主义思潮是有两重性的；如果把某一个民族的利益、意志和价值尺度强加到其他民族头上，对其他民族进行侵略和压迫，或者挑起不同民族之间的种族成见和仇杀，不管打着什么旗号，它都是反动的或者具有很大的破坏性；相反，如果是激励被压迫民族奋起反抗外来侵略，爱国救亡，对其他民族采取平等和尊重的态度，而不是去侵略和压迫别人，它就是正义的，进步的。
中国近代民族主义的主流属于哪一种？民主革命先行者孙中山历来主张民族平等。
他认为世界各民族应当是平等的，国内各民族也应当是平等的。
中国共产党人从来明确宣言：自己不仅是国际主义者，而且是坚定的爱国主义者。
对国内的民族政策，实行各民族一律平等；反对大民族主义和狭隘民族主义，禁止民族间的歧视、压迫和分裂各民族团结的行为；各少数民族聚居的地区，实行民族区域自治。
新中国成立后，在对外关系上奉行独立自主的和平外交政策，并提出和平共处五项原则。
从某种意义上说，这也是新中国对处理国际范围内各民族之间相互关系的重要准则。
这一切，都是为了维护民族平等的原则。
二、关于革命和建设的问题实现中国的现代化，是几代中国人的共同梦想。
可是，在二十世纪的前半个世纪，中国人一直在进行革命斗争，集中力量先解决民族独立和人民解放的问题。
这是不是如有些人所说的那样走入了误区”？无数先烈为革命所作出的牺牲是不是多余的？当然不是。
中国的现代化走过的是一条异常艰难的道路。
一般说来，人们最初总是希望能在现有社会秩序下从事建设，或进行温和的改革。
这样做，不但牺牲少，而且也容易被更多人所接受。
孙中山、毛泽东在早年莫不如此。
但是，近代中国的具体国情却迫使他们走上了另一条路。
决定他们投身革命的，是由于中国当时的民族矛盾和社会矛盾实在太尖锐了，中华民族已处在生死存亡的关头。
中国的旧势力又那样强大，顽固地拒绝一切根本变革。
和平建设和通过温和的改革来改变中国的面貌是无法做到的。
客观局势不容许人们长期等待下去。
国人民已经忍无可忍，而又没有其他出路可供选择，这才迫使他们不能不下定决心，不惜抛头颅、洒热血，义无反顾地投身到革命中去。
他们这样做并不是出于一时的感情冲动，而是经过严肃的理性思考和反复的比较后作出的抉择。
二十世纪的前五十年，中国一直处在热气腾腾的革命大震荡中，这不可能是哪一个人想怎样做就可以怎样做的，只能是客观环境的产物。
当然谁都明白，革命要付出巨大的代价，甚至要准备献出自己的生命。
但如果客观条件已经成熟，革命在很短时间内对阻碍社会发展的旧事物所起的扫荡作用，是平时多少年也无法同它相比拟的，而且要彻底得多，从而为以后社会经济的迅速发展开辟了道路。
中华人民共和国的成立，就是一个证明。
即便处在大革命的形势下，革命同建设与温和改革之间的关系仍然是微妙的。
它们既有相互对立的一面，而在某种意义上又相互补充。
在旧中国，只要是在实现现代化和社会进步这个目标下，许多“实业救国”、“科学救国”、“政治改良”等主张，尽管不能从根本上解决改造中国的问题，仍然在某些方面起过有益的作用。
凡是在这些方面做过一些切实工作的人，都是值得我们纪念的。
暴力革命并不是在任何时候都能够从根本上改造旧有的社会秩序，都能够取得成功，甚至未必都能在历史上发挥积极的作用。
只有当旧的社会制度已经衰竭到没有力量调节自身内部的矛盾、没有发展余地的时候，只有当新的社会制度已经孕育到呼之欲出的时候，一句话，只有当社会大变革的内在条件已经足够成熟的时候，暴力才能成为新社会诞生的助生婆。
没有这种客观条件，任何人都无法随心所欲地单凭自己的意旨，使用暴力来实现他所主观设想的目标。
人们要正确地认识这一点，不是容易的事情。
一次社会大革命总是在追求完美社会的强烈要求的推动下进行的。
这种追求有时在感情上达到狂热的地步。
革命的胜利更给了人们巨大的鼓舞，也容易造成一种错觉，仿佛原先的办法可以用来解决一切问题，仿佛一切都能以革命胜利时期同样的速度在短期内得到实现。
他们往往忽略了急风暴雨式的革命时期同和平建设时期两者之间的巨大区别。
当客观历史已经从前一阶段转人后一阶段时，人们的心态和思维方式常常在许多方面仍停留在前一阶段，习惯于以前一阶段用熟了而且取得成功的办法去处理后一阶段面对的新问题。
这是一种脱离客观实际而不自觉的状态。
五十年代后期要求“大跃进”和随后提出的“阶级斗争为纲”等严重失误，多少都同这种历史背景有关。
推倒一座旧的建筑有时能够在短期内完成，可是在这块废墟上清理地基，建设一座新的大厦却必须持久地循序渐进。
新社会制度内部肯定存在种种缺陷，在新的历史条件下还会滋生一些新的不良现象，使坚持不懈的深化改革成为必不可少。
这种改革，在某种意义上说也是一种革命，但它同以暴力为手段、以根本改变原有制度为目的革命完全是另一回事。
三、在不断探索中前进在不断探索中前进，是中华民族在二十世纪艰苦跋涉中的重要特点，也是正确理解这个过程中许多重大问题的关键。
离开“探索”这个重要特点，许多事情便很难讲清楚。
为什么这种探索是不可避免的？原因在于：二十世纪的中国正处在空前激烈的大变动中；中国又是一个和任何西方国家不同的东方农业大国，人口众多，经济文化落后，各地发展极不平衡。
在这样一个国家里，无论是发动革命还是进行建设，遇到的都是一个又一个新问题a这些新问题，在书本上和别国经验中都找不到现成的答案。
唯一的办法，只能依靠中国人自己，按照中国的实际情况，大胆探索，从成功和失败的实践中总结经验教训，摸出一条自己的路子来。
既然是探索，自然不可能事前把什么都弄得清清楚楚，也不可能都有百分之百的把握。
许多事只能是看准一个大的方向，勇敢地往前闯，在闯的中间作种种尝试。
其中，难免会有风险，会有曲折。
有时，人的认识不符合客观实际，再加上不那么谦虚谨慎，还会碰得头破血流。
中国共产党在民主革命时期曾经遭受过两次大的失败，几乎使革命濒临绝境，一次是一九二七年大革命的失败，一次是一九三四年第五次反“围剿”的失败；在社会主义建设时期也犯过两次严重错误，一次是因为急于求成、超越现阶段生产力发展水平、违背客观经济发展规律而发动的“大跃进”，另一次是在“阶级斗争为纲”的错误指导下造成的“文化大革命”十年浩劫，这些教训都是十分惨痛的。
但是，中华民族毕竟是一个具有坚强意志的、智慧的、充满强大生命力的民族。
中国共产党是一个有着科学理论指导和优良传统、同中国人民建立起血肉联系的政党。
这个党的素质和基础是好的。
无论怎样艰难困苦的客观环境，无论多么巨大的外来压力，无论自己一时犯过多么严重的错误，遭受多么巨大的挫折，都没有把它压垮。
它不但总是能在失败和挫折中挺过来，并且能够用自己的力量来纠正错误，从实践中逐步摸索出一条正确的路子来。
这也是一部二十世纪的中国历史所反复证明的。
这样讲，自然不是原谅我们过去所犯过的那些错误，只是说对事情需要放在当时的具体历史条件下采取分析的态度，才能真正理解它；真正从中汲取教训。
以往的教训告诉我们：不管什么原因，即便是出于好心，只要主观不符合客观，只要违背了客观规律，同样都要受到惩罚，甚至是严重的惩罚。
人们总是通过实际经验，才能一步一步地对客观事物达到有比较深刻的认识。
“吃一堑”应该“长一智”。
过去的沉痛教训，是一笔反面的精神财富，无论如何不应该忘却。
四、建设有中国特色的社会主义邓小平说过：“社会主义的目的就是要全国人民共同富裕，不是两极分化。
”他又说：“社会主义不是少数人富起来、大多数人穷，不是那个样子。
社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。
”从世界范围来看，社会主义理想在相当程度上是人们对资本主义社会中贫富悬殊、以强凌弱等现象强烈不满的产物。