文论名词解释和思考题
古代文论（名词解释）
古代文论（名词解释）古代文论（名词解释）1、兴观群怨——（1）此说是在《论语羊货》中提出的。
主要是针对文学的社会功能而说的。
（2）这种说法是通过诗歌来表达情志以发挥其社会作用的概括论述，这也体现了他对诗歌艺术特征的认识。
（3）“兴”从作者而言，是指受外物触动而引发内在之情和创作之念；就读者而言，是指诗歌具有艺术感染力。
“观”从作者来说，就是要反映现实的真实；从读者来说，是要通过作品来认识社会的真实风貌。
“群”指诗歌具有团结群众的作用。
“怨”既指怨刺上政，也包含一般的哀怨和讽喻以及男女之间的情怨。
2、文质彬彬——孔子说：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
”说的是君子的个人修养。
孔子一方面强调“质”的重要，同时他意识到“质”不能脱离“文”而独立存在。
因此主张文质兼备，即内容和形式和谐统一。
3、尽善尽美——按照孔子的看法，诗和艺术之所以之所以产生如此重要的社会作用，其根本原因在于诗和艺术作品达到了美与善的统一。
艺术作品的善与美的关系，一定意义上也就是内容与形式的关系。
4、辞达——孔子说的“辞达而已矣”从字面上说是写文章只要文辞能表达清楚意思就行了，不要片面地离开内容去追求形式的华丽，但并不是说文学作品不要追求文饰，孔子还说“言之无文，行而不远”可以说明孔子认为一定的文饰还是必要的，其目的还是为了更好地表现内容，并使它起到更大的作用。
5、思无邪——（1）孔子在《论语·为政》中用以评价《诗经》的特色，并赋予它政治与伦理的含义。
无邪即雅正的意思。
但孔子的无邪包容了《诗经》广泛的内容。
后世反而在理解时经常局限了孔子的本意。
（2）孔子论诗和乐时是从文艺的社会功能出发，把“思无邪”作为评价文学艺术的标准的。
5、思无邪是墨子学说的重要组成部分，鲜明地反映了其政治思想与文学思想。
他从民众的物质利益出发，强烈地谴责统治者奢侈的音乐歌舞活动。
他认为音乐歌舞这些活动劳民伤财，令统治者荒废政事，故而有害无益。
文学概论名词解释、简答题、论述题历年真题整理 - 个人版
导论文学理论：（导论）文学理论是以人类社会历史的、现实的一切文学现象作为研究对象，它以美的艺术方法论为总的指导，从理论高度和宏观视野上阐明文学的性质、特点和一般规律。
第一章文学概念艾布拉姆斯提出的文学四要素：（第一章第一节）世界、作品、作者、读者文学：（第一章第一节）文学作为一种人类的文化形态，它是具有社会审美意识形态性质的、凝聚着个体体验的语言艺术。
再现说与表现说：（第一章第一节）再现是强调作品与世界的关系，认为作品是对世界的模仿或再现表现是指作品与作者的关系，认为作品是作者情感的自然流露。
表现说的基本倾向：（第一章第一节）1、文学本质上是诗人、作家的内心世界的变化，是情感涌动时的创造，是主观感受、体验的产物。
2、表现说也主张以外部现实作为对象。
但诗并不存在于对象本身，而存在于审视对象时的作家、诗人的心境或心理状态；3、诗人可以描写平凡的事物，但要使事物以不平凡的色彩呈现出来。
实用说与独立说：（第一章第一节）实用说：在文学四要素关系中，强调作品被读者所利用的关系，认为文学是一种工具和手段。
比较典型的是中国的“教化说”和西方的“寓教于乐”说。
独立说：与实用说相对立的观念，这种观念包括文学自律、艺术无功利、纯形式、纯审美等。
客观说与体验说：（第一章第一节）客观说：认为文学文本高于一切，它一旦产生，就完全获得了客观的性质体验说：强调读者阅读时的感受和再创造，如接受美学。
价值阅读：（第一章第二节）通过对作品的阅读和理解，发现作品中的价值意义，尤其是其中的文化意义。
广义文化与狭义文化：（第一章第二节）广义文化包括三个层面：物质文化：指人创造的“第二自然”，或对象化的劳动的结果；制度文化：指渗透了人的观念的各种社会制度；精神文化：指最深层的东西，如文化心理、价值观念、思维方式、审美趣味、道德情操、宗教情绪、民族性格等。
狭义文化是指个人的素养及其程度，包括人受教育的程度、知识的多少、涵养的高低等。
品质阅读和价值阅读：（第一章第二节）品质阅读：是对于文学作品的语言技巧的运用以及艺术素质高下的解析。
《文学理论》复习资料(含名词解释及练习题)
《文学理论》复习资料（一至七章）一、文艺学：是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括三个分支：文学理论、文学批评和文学史。
二、文学艺术：是生产关系总和构成的社会经济基础的上层建筑，是上层建筑中的一种社会意识形态。
文学活动：把文学理解为一种活动，由作品、作家、世界、读者等要素组成，是人类的一种高级的特殊的精神活动。
文学理论：对文学的原理、文学的范畴和判断标准等问题的研究。
文学批评：以文学理论所阐明的基本原理概念、范畴和方法为指导，专门地去具体分析和评论一个个作家、作品。
文学史：是一门以研究主流文学为对象的，清理并描述文学演变过程，探讨其发张规律的一门学科。
三、所谓“以马克思主义指导思想”包括两层含义：首先，以马克思主义为指导思想，就是要以马克思主义的世界观和方法论为指导。
其次，必须以马恩创立的，有列宁、毛泽东和一些学者丰富，发展了的马克思主义文学理论为指导。
四、中国当代的文学理论应该具有中国特色：第一，必须以中国特有的历史文化和现实经验作为土壤去培植马克思主义文学理论，使马克思主义的普遍真理能够同中国的生动实际相结合。
第二，必须吸收中国传统的文学理论遗产，寻求马克思主义文学理论与中国传统文学理论的结合点。
五、建设中国当代的文学理论怎样体现时代精神：第一，必须在研究中国当代文学发展情况的基础上，概括当代社会主义文学实践的新经验，回答当代社会主义文学运动提出的新问题。
第二，必须面对20世纪西方文论的挑战。
第三，随着科学的发展，20世纪出现了许多新的学科，诸如符号学、解释学、现象学、价值学、信息论等。
马克思主义文学理论：是马克思主义整体中的有机组成部分。
是马克思、恩格斯在批判地继承德国古典哲学、美学、文艺学的基础上创立的。
中国特色：必须以中国特有的历史文化和现实经验作为土壤去培植马克思主义文学理论。
必须吸收中国传统的文学理论遗产，寻求马克思主义文学理论与中国传统文学理论的结合点。
中国历代文论选名词解释和简答论述题整理（1）
中国历代文论选名词解释和简答论述题整理（1）先秦两汉文论名词解释：诗言志：源于《尚书·尧典》“：诗言志，歌咏言，声依永，律合声，八音克谐，无相夺伦，神人以和。
”“诗言志”就是用诗来表达心理面的东西。
具体内涵不断的发展变化。
内涵：（1）“诗以言志”发端和“情志合一”的确认。
在先秦起初的“诗以言志”中，人们眼中的诗，大多数是作为“用”的诗，而不是用来创作诗。
朱自清在《诗言志》一文中把“诗言志”分为四个方面：一、献诗陈志，二、赋诗言志，三、教诗明志，四、作诗言志现都只是对《诗经》文本的运用。
这样，最初形态的“诗以言志”，在具体的运用中，不妨称之为“以言志”“诗以言志”是“用诗”“引诗”。
（2）《诗大序》中明确的提出作诗与言志之间的关系：“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。
情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故永歌之。
”从中可以看出《诗大序》承认诗歌是抒情（3）诗言志”的政教功能所表现的集体之志的情感。
“诗言志”的原始内涵并非只为“志”，而是含情的“志”。
因为“诗言志”原初状态本身指向并不确定，他既可指原始的个体自然情性，也可指受道德节制而具有教化功能的社会集体之志。
随着儒家思想在中国占统治地位，诗论中核心是放在“言志”这一层面上的，而这个“志”是更偏向于政治集体之志，淡化个人自然之情的。
（3）由群体情志向诗言个体情志的转变。
到了汉末的动乱，儒家的思想受到质疑。
这就促使人们对社会制度、传统伦理与个人的生存状况的反思，促成了个人意识的觉醒。
加之汉代的人物清议，魏晋人物的品藻，使人们不断发现自身的品格、气质、才情、风貌的美，而对这些的充分肯定，就是对人的个体情志的充分肯定。
此外魏晋玄学反对礼教对人情感的约束，提倡顺应自然，魏晋玄学的哲学观念由政教功利的诗学向审美诗学的过渡。
魏晋时期被人们称之为“文学的觉醒”，也可以说诗人的觉醒时期。
正是在这个儒家思想衰退、异端思想兴盛的活跃期，各种文学观念开始自觉形成，文学创作也更加强调抒发人的性情。
文学理论名词解释
文学理论名词解释文学理论名词解释1.意象：就是表意之象、表情之象，它是融合情感意蕴与直观形象的“合金”。
2.灵感：所谓灵感，就是在人的思维活动中突如其来而又稍纵即逝的顿悟状态。
3.艺术传达：作家在构思活动和灵感爆发的基础上，通过语言文字的媒介将头脑中的作品的雏形明确起来、固定下来，将意象转化为物象，这就是艺术传达。
4.形象思维：就是不脱离形象的思维，它也要对社会生活加以概括，但它并不抛弃事物的感性现象，并不粉碎事物的具体性和个别性，而是与具体形象同起伏、共始终，最终创作出从个别中见一般、从现象中显本质的艺术形象。
5.抽象思维：也叫逻辑思维，就是从事物大量的感性现象出发，通过分析、归纳和综合，扬弃其中的具体性和个别性，而得出一般性的概念，再通过判断、推理、演绎，概括出其中的内在本质和普遍规律，最后得出科学性的结论。
6.想象：想象就是人脑对于已有表象进行加工改造，进而创造新表象的过程。
7.联想：联想就是不同的表象根据某种内在联系由此及彼的联结。
根据这种内在联系的不同情况，联想又分成接近联想、相似联想、对比联想等等。
8.再造想象：是根据语言的描述或图样的示意，在大脑中再创出相应的心形象的过程。
9.创造想象：所谓创造想象是不依据现成的描述而独立地创作出新形象的过程。
10.文学风格：从本质上说，是主观与客观、内容与形式相互交融的有机融合体，它是作家在主观方面的个人独特性在创造过程及其物化的成果--作品中的体现，它不但在作品的形式上，而且也在作品的内容上表象出来。
11.“风格即人”：是18世纪法国学者布封在《论风格》的演说中提出来的命题，即风格必须一人为本，以人的主观精神修养为根底，包括人的道德、品格、情感等。
是作家个性在文学作品中的体现，是作家的创造个性与具体话语情景造成的相对稳定的整体话语特色。
12.文学流派：就是一批在思想倾向、美学观念、文学主张等方面相互趋同或接近的作家自觉或不自觉地形成的文学派别，他们在实际创作中往往表现出艺术特色和风格追求的一致性。
21-古代文论基本知识与思考题
第一章先秦两汉文论基本知识1．先秦两汉的诗论往往与乐论互通。
2．“文学”一词，最早大约见于《论语·先进篇》，为孔门四教之一。
3．先秦诸子提到的“文学”都是泛指学术与学问，文学只是其内涵之一。
4．汉儒将文学与学术区别开来，大致把学术称为“学”，把文学称为“文”。
5．现存篇幅较长、较为完整的最早的文论资料是《左传·襄公二十九年》中所载吴公子季札观乐而发的一大段议论。
6．先秦诸子中最重视文艺的是儒家，道、墨、法三家对文艺都有不同程度的否定。
7．诸子著作中最富艺术精神的是《庄子》。
8．“非乐”与“三表法”是墨子的主要文论观点。
9．《诗经》中“维是褊心，是以为刺”实为儒家诗论美刺说之先声。
10．“诗言志”说被朱自清称为儒家诗论“开山的纲领”。
11．屈原首次明确提出了“发愤抒情”的诗论主张，他也是我国第一位自觉的抒情诗人。
12．司马迁的“发愤著书”和陆机的“诗缘情”之说，渊源于屈原的思想。
13．司马迁对文论的最大贡献在于明确提出了“发愤著书”之说，此说见于《史记·太史公自序》。
14．两汉文论的主导是儒家文论。
15．王逸是秦汉以来楚辞研究的总结者，其所作《楚辞章句》是现存最早的楚辞注本。
16．认为“赋”是“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为”的是扬雄。
“劝百讽一”是扬雄对汉赋特点的概括。
“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫”也是由扬雄提出的。
17．较早肯定司马迁“实录”精神的是班固。
思考题一．为什么说先秦两汉的文论尚未成为独立和专门的学科？（1）这一时期文论与其它学术尚处于浑沌未分的状态。
（2）这一时期的文论与其它艺术论相互杂糅，难分彼此。
（3）文论的未能独立与此时文学观念的尚未净化互为因果。
二．简述《周易》对古代文论的影响。
（1）阴阳之道。
阴阳学说把世界看成是矛盾对立的统一体。
，在思维方式上启发了后人以对立划分的眼光去评析变化发展的事物。
中国古代文论中许多矛盾对立的范畴如美丑、虚实、动静、形神等，都发轫于《周易》。
古代文论名词解释、简答
、简答:兴观群怨得内涵就是什么？或名解:兴观群怨(1)这就是孔子在《论语·阳货》篇中提出得关于文学作品得社会作用得说法。
(2)所谓“兴”,宋代朱熹解释为“感发志意”,孔安国说就是“引譬连类”,意思就是通过诗歌得想象引发人得思想情感。
“观”就是指诗歌得认识作用,汉代郑玄解释为“观风俗之盛衰”,朱熹解释为“考见得失”,总得意思就是通过诗歌可以见出社会得盛衰得失与诗人得主观方面。
“群”就是指文学作品得团结、协调作用。
孔安国说就是“群居相切磋”,即通过文学活动达到使人际关系与谐,加强团结得作用。
“怨”就是文学作品干预现实、批评社会得作用。
孔安国说就是“怨刺上政”、朱熹说就是“怨而不怒”。
(3)孔子得“兴观群怨”说就是现实主义得文学批评理论得源头,对后来得现实主义得文学批评理论与现实主义得文学创作产生非常积极得影响。
二、简答“兴观群怨”就是孔门诗学对《诗》得社会功能得概括。
《论语·阳货》:“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。
”“兴”,孔安国认为就是“引譬连类”,《明诗》:“子夏监绚素之章,子贡悟琢磨之句。
”即说“兴”就是一种《诗》中体现出来得手法。
朱熹则从审美角度认为“兴”就是“感发志意”,就是从欣赏诗歌中获得一种感染与审美感受。
“观”,指通过所吟之诗观个人得品行志向。
孔子认为从《诗》可以“观风俗之盛衰”,朱熹则认为可以“考见得失”,都瞧到了《诗》得对国家社会得反映功能。
“群”,指《诗》可以使人统一思想,交流感情,加强团结。
“怨”,指《诗》有抒写不满,泻导人情之功用。
孔子用“怨”肯定了诗有批判现实得作用。
“兴、观、群、怨”说这就是孔子在《论语·阳货》篇里提出来得关于文学作品得社会作用得说法。
《阳货》篇记载说:“子曰:小子何莫学夫诗？诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。
迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
”兴,指诗歌具体安排得艺术形象可以激发人得精神之兴愤,可以使人从诗歌鉴赏中获得一种美得享受;观,就是指诗歌真实地反映社会政治与道德风尚状况,因而能让人从中观察出政治得得失与风俗得盛衰;群,则就是人为诗歌可以有使人互相交流感情,加强团结得作用;怨;就是指文学作品有干预现实、批评社会得作用。
文学概论》名词解释与解答题
文学概论》名词解释与解答题1.文艺学是研究文学各门学科的总称，包括文学史、文学批评和文学理论两个分支。
2.文学理论的基本内容可分为文学本质论、作品构成论、文学创作论、文学接受论以及生发展论。
3.文学理论研究的文学是人类一种特殊的精神活动，包括宇宙、作者、作品和读者四要素。
4.文学是一种社会意识形态。
5.文学的本质是它的审美性，即将文学与宗教、道德、哲学区别开来。
因此，文学不仅是一种意识形态，更是一种审美的意识形态。
6.审美性的具体表现在：A。
形象性：文学以诗意、感性的形式来把握世界，这种诗意、感性的把握世界的形式，也就是艺术形象。
文学中的世界总是具体生动的感性形式表现出来的。
文学形象并不限于视觉方面，它诉诸于整个感官的心灵。
B。
情感性：从创作过程来看，情感是创作活动的内在动力；从艺术作品的内容来看，艺术作品的内容都离不开情感；从艺术接受来看，艺术效果的产生是通过情感的感染作用来实现的。
C。
虚拟性：语言表现的并不是现实生活本身，而是现实生活的表现形态；即使是这表现形态，也不可能原封不动地照搬生活，必然有所变动。
7.艺术分类主要有：A。
以艺术形象的感知方式为标准，分为听觉艺术、视觉艺术和想象艺术；B。
以艺术形象的存在方式为标准，分为空间艺术、时间艺术和时空艺术；C。
以艺术形象的展示方式为标准，分为静态艺术和动态艺术；以艺术构成形象的手段和使用的材料为标准，分为造型艺术、表演艺术和综合艺术。
意境理论在唐代正式形成。
它定义了意境为用主客一体、情景交融、虚实相生、有无相成的艺术形象来表现人生的丰富意蕴。
意境是一个和谐广阔的艺术空间，它包含着丰富的艺术意蕴和情思，给人以无限丰富的艺术和联想。
意境的特征包括情景交融，有三种创造方式：一是景中生情，二是情中含景，三是情景并茂。
虚实结合也是意境的特征，有两种方式：一种是以实为虚，化景物为情思，一种是化虚为实，化情思为景物。
此外，意境还有含蓄空灵之美。
___从意境的主体和客体、心与物关系的角度对意境进行了分类。
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第五章文学创作一、名词解释文学创作：是指作家从产生创作动机和创作冲动到完成艺术构思和艺术传达的过程。
创作冲动，主要是指一种迫使作家进入具体创作过程的愿望和心理躁动。
艺术构思：艺术构思是作家在创作动机的指引和创作冲动驱使下，运用艺术概括手段塑造艺术形象、构织故事情节、形成完整的艺术世界的思维过程。
艺术综合：是作家对各种材料进行重新组合从而形成完整艺术形象的过程。
艺术简化：是作家对材料进行简略化处理的过程。
艺术变形：是作家有意将描写对象用不同于生活常态的变异形式表现出来，以达到某种艺术效果的过程。
艺术直觉：是指创作主体在瞬间直接把握客体审美意蕴的思维方式或能力。
人们用这个概念来指称那种艺术活动中区别于逻辑思维的独特的艺术思维。
艺术情感，是指作家在艺术创作过程中产生的、作为艺术创作动力和表现对象的态度和体验。
艺术想象是指文艺活动主体调动过去积累的记忆表象，通过艺术加工而创造艺术形象的心理过程。
艺术理解，是指创作主体融合了形象和情感的理性思维活动。
创作个性，是作家具有的独特的创作心理特征，是文学风格的内在依据。
二、简答题1．分析创作冲动与创作动机的区别一般来说，创作动机虽然给整个创作过程以重要影响，但它的最终目标却在创作过程之外：或是作品风格（追求创新等），或者是个人目的（情感宣泄、表现不满、传达个人意见等），或者是社会责任（批判社会、宣传某种政治见解，赞扬某种社会现象等）；创作冲动则始终指向创作过程本身。
2．艺术直觉与科学直觉有哪些差异？①二者对象不同。
②艺术直觉带有明显的主观性，认识直觉则排斥任何主观色彩。
③艺术直觉的过程带有强烈的情感性，而认识直觉的过程则没有或较少情感色彩。
3．艺术情感与文学创作的关系如何？①情感对认知活动的一般影响。
②文学创作与情感的宣泄需求密切相关。
③文学创作根本上是情感的再度体验。
④艺术情感对文学作品中艺术形象的形成或有重要作用。
4．艺术想象的特点是什么？科学是一种纯粹的认识知活动，艺术想象则是审美活动。
科学想象是发现的过程，艺术想象则是创造的过程。
5．艺术理解在文学创作过程有哪些作用？①作家为什么要进行文学创作，在一部作品中他要达到怎样的目的，这主要是艺术理解的问题。
②怎样的生活对材料最适合表达作家的思想情感呢？这就需要艺术理解来分析判断了。
③在艺术构思中，从性格刻画到情节安排，都离不开艺术理解的帮助。
④只有在艺术理解的指导下，文学创作才能形成深刻的主题。
6．为什么说生活体验对文学创作具有重要意义？①文学是人学，离不开人的喜怒哀乐与生活情景。
只有反映了人们熟悉的，至少是能够理解的情感与生活现象的文学作品才能为人们所喜爱。
②文学的客体是作为整体的社会生活。
③文学的客体是具有特征性的社会生活。
④文学的客体是具有审美意义的社会生活。
⑤文学创作的客体有时是那些看上去是自然状态的景物，似乎与社会生活没有什么直接的联系，但实际上也属于社会生活范畴。
7．怎样理解创作个性？创作个性是指一个作家所具有的独特气质，是文学风格的内在依据。
创作个性就是作家的个性气质、独特学养、生活积累、兴趣爱好等多方面因素所导致的他在文学创作中显现出来的独特性，这种独特性呈现于文学作品，则构成该作家的艺术风格。
8．如何处理创作自由与社会责任的关系？①创作自由是文学繁荣的基本规律。
②创作自由是作家创作出优秀作家的前提条件。
③社会责任感不是某个人或某个集团对作家的要求与限制，而是社会历史向文学提出的要求。
9．举例说明艺术情感在文学创作过程中的重要作用。
所谓艺术情感就是主体在文学艺术活动中产生并促进这一活动进一步展开的心理体验，具体到文学创作，艺术情感是指作家通过塑造艺术形象而呈现出来的情感体验。
艺术情感在艺术创作中占有非常重要的地位。
艺术情感的表达需求构成了文学创作的重要动力。
艺术创作在本质上是一种情感宣泄与传达，是情感积累必然导致的结果。
在一定意义上，没有情感宣泄就没有文学艺术创作发生。
情感的再度体验是指主体对以往情感（情绪记忆）的唤醒、复现、回味和观照的过程，经过情感的再度体验，作家才把自己的日常情感转化为具有普遍性的艺术情感。
所以，对情感积累的再度体验可以构成文学创作的核心，文学创作根本上是情感的再度体验。
艺术情感是艺术形象的重要构成成分。
艺术形象的形成是三种因素：感性、情感和理性。
情感与感性和理性是不可分拆的有机整体。
在艺术创作中，艺术形象的生成过程是日常情感升化为艺术情感的过程。
在此过程中，其他因素都是围绕着情感这条主线展开的，情感在艺术创作中具有统摄作用。
10、举例说明艺术理解在文学创作过程中的重要作用。
艺术理解，是指创作主体融合了形象和情感的理性思维活动。
在整个艺术创作活动中，艺术理解始终发挥着重要作用。
在创作动机方面，艺术理解要解决的是作家如何落实创作目的的问题。
作家的创作动机，总是和理解交融在一起并发挥重要作用的。
没有艺术理解的参与就不可能有效地进行艺术创作。
艺术理解一旦形成，就会贯穿作家整个创作过程，对作品的形象、情节、主题乃至形式诸因素都产生重要影响，并引导着创作过程向着既定的目标前进。
艺术理解与选材。
艺术理解是判断生活材料有用性的主要途径。
艺术理解与构思。
在构思过程中，从性格刻画到情节安排，都离不开艺术理解的帮助。
作家在描写人物形象和编织情节时常常要思考如何才能使其合情合理，这就离不开理解。
没有理解的帮助，文学创作的构思过程是无法进行的。
（例略）第六章文学作品一、名词解释1.文学语言：文学作品的语言又称文学语言，它是对日常语言的提炼与加工。
它是经过作家精心选择与加工、用来创造艺术世界、具有艺术魅力的语言。
2.文学形象：是由文学语言所创造的艺术世界中的具体生活画面，包括人物景物等具体形象及其构成的整体形象。
文学形象可分为一般文学形象和理想艺术形象两个层面。
3.单个形象：是指文学的艺术世界中相对独立的文学形象。
4.整体形象：是指文学作品中由若干个单个形象共同组成的文学形象整体。
5.实像虚像：文学作品中有的形象是具体可感的，称为实像；有的是通过实像联想出来的形象，可称为虚像。
6.情境：一般是叙事作品或戏剧中的事件场景、时代背景、社会环境及其总和。
有时作品中的某一局部场面也可称为情境。
7.氛围：一般是指由情境形成的特殊气氛或情调。
它往往是作品中矛盾冲突、人物心情以及作家创作情绪的外化，是一种在情境中不能看见但能感觉到的因素。
氛围正是由各种情境要素所形成的一种整体特质。
8.文学象征：文学象征是文学形象的理想形态之一。
是以表达观念和哲理为目的、以暗示为基本艺术手段、具有荒诞性和审美求解性的艺术形象。
9.寓言式象征：是指通过一则故事象征或暗示出某种哲理或观念。
10.文学意境：文学意境是文学形象的理想形态之一。
是指抒情性作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象系统及其所生发的审美想象空间。
11.文学典型：文学典型是文学形象的理想形态之一。
主要是指在叙事性作品中塑造的显出性格特征的富有魅力的人物形象。
12.意蕴：文学作品的意蕴，是指由文学语言和文学形象所传达的意义，属于文学作品结构的最深层次。
13.诗：是一种语词凝练，结构跳跃，富有节奏和韵律，高度集中的反映生活和表达思想感情的文学体裁。
14.剧本：是一种侧重以人物台词为手段，集中反映矛盾冲突的文学体裁。
15.小说：是一种侧重刻画人物形象，叙述故事情节的文学样式。
16.散文：广义的散文既包括诗歌以外的一切文学作品，也包括一般科学著作、论文、应用文章。
狭义的散文即文学意义上的散文，是指与诗歌、小说、剧本等并列的一种文学样式，包括抒情散文、叙事散文、杂文、游记等。
文学散文是一种题材广泛，结构灵活，注重抒写真实感受、境遇的文学体裁。
二、简答题1．举例说明文学言语与普通言语的不同。
文学言语是特殊的言语系统，与一般言语有明显的不同，除了形象性，生动性，凝练性，音乐性等特点外。
文学言语还具有内指性，是指向文本中的艺术世界。
而普通言语是外指性的。
普通言语侧重运用语言的指称功能。
而文学语言更注重表现功能。
2．文学形象的特征：文学形象是主观与客观的统一；文学形象是假定与真实的统一；是个别与一般的统一；是确定性和不确定性的统一。
3．文学典型的审美特征：文学典型的特征性。
文学典型必须具有贯穿其全部活动的，统摄其整个生命的“总特征”。
文学典型还必须通过局部“特征”，反映和形成总特征；文学典型的艺术魅力，文学典型的艺术魅力应当是来自性格显示的一种生命的魅力，更来自它所显示的灵魂的深度。
典型人物与典型环境的关系：典型性格是在典型环境中形成的。
典型环境不仅是形成人物性格的基础，而且还推动着人物的行动，制约着人物性格的发展变化；典型人物也并非永远在环境面前无能为力，在一定条件下它有可以对环境发生反作用；典型环境与典型人物的关系还有相互依存的一面，失去一方，另一方也就不复存在。
4．文学意境的特征：情景交融是意境创造的表现特征，情景交融包括景中藏情式，情中见景式和情景并茂式；虚实相生是意境创造的结构特征；韵味无穷是意境的审美特征。
5．审美意象与一般的意象的不同之处：一般意象以再现生活为目的，而审美意象是以表达哲理观念为目的的。
审美意象的基本特征：审美意象的本质特征是哲理性；表现特征是象征性；形象特征是荒诞性；思维特征是抽象思维的直接参与；鉴赏特征是求解性和多义性。
6. 比较小说与剧本在反映生活方面的异同。
相同点：反映的都是现实的社会生活。
不同点：戏剧受舞台时空的限制，不能容纳大量的详细情节和过于复杂的人物关系，所以对现实生活的反映具有高度的浓缩性。
而小说都有一定的长度，可以容纳一个较完整的情节，可以突破相对固定的时空限制，容纳更复杂丰富的情节，反映更广泛的生活内容。
7. 从诗歌的基本特征看其抒情表现的艺术特长。
诗歌的基本特征是凝练性、跳跃性、节奏韵律性。
诗的凝练性体现在高度概括的艺术形象，激起精炼的文学语词，最集中地反映社会生活和表达思想感情。
诗的跳跃性以断续表现连贯，以局部概括整体，给读者驰骋想象留下了开阔的领域。
诗的节奏韵律性可以达到和谐整齐的感官审美效果，也可以促进情感的抒发和意境的创造。
第七章文学接受一、名词解释文学接受：是读者对作品阅读、理解、欣赏的活动，是文学作品的最后一环。
二度创造：是指读者在阅读作品过程中在心理层面展开的再创造活动。
二、简答题1、如何理解文学接受的构成？（1）文学接受是指读者对作品阅读、理解、欣赏的活动，是文学活动的最后一环。
（2）读者、作品是构成文学接受的两大要素。
（3）文学接受的主体是读者。
读者的作用:①读者在文学接受中尽力理解或还原作家赋予作品的意义。
②读者在文学接受中对作品意义有新体会与发现。
（4）文学接受中的读者与作者:①读者与作者所面对的事物不同。
②读者与作者的审美方式不同。
③读者可以一定程度上影响作者创作。