文学理论第五章
文学理论第五章
艺术情感在文学创作过程的重要作用 大凡物不得其平则鸣。草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。 ……人之于言也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。 韩愈：《送孟东野序》 诗缘情而绮靡 赋体物而浏亮
第一，文学创作与情感的宣泄需求。
在自己心里曾经一度体验过的感情，在唤起这种感情之后，用动作、线条、色彩、声音以及言词所表达的形象来传达出这种感情，使别人也能体验到这同样的感情——这就是艺术活动。
西方现代派文学 创作动机：反传统、标新立异 手法与技巧：意识流、内心独白、自动写作、电报式、夸张、变形、荒诞、黑色幽默等 “影响的焦虑”
《等待戈多》剧照
以移风易俗、世道人心为己任的作品 构织情节的主要线索：伦理观念的冲突 中国古代戏曲： 曲折的情节、激烈的矛盾冲突、感人的人物形象、鲜明的价值观
一、创作动因
指决定着创作活动的主体心理驱力，包括创作动机与创作冲动两个层面。
创作动机的构成
动机（motivation）:指某种行为的目的。
作家的二重身份
个体言说者
某种社会力量代言人
创作动机的个体性因素
个体性的精神需求 个体性创作动机具有综合性
《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。 ——司马迁：《报任少卿书》
列夫•托尔斯泰：《什么是艺术？》
第二，文学创作与情感的再度体验。 我曾经说过：诗是强烈情感的自然流露。它起源于在平静中回忆起来的情感。 我们不管描写什么情绪，只要我们自愿地描写，我们的心灵总是在一种享受的状态中。 华兹华斯:《抒情歌谣集》 华兹华斯 （1770-1850）
第三、艺术情感与文学作品中艺术形象的形成。
01
艺术知觉与艺术直觉 艺术情感 艺术想象 艺术理解
文学理论教程第五章 文学接受
24
思考讨论题：
1. 如何理解“阅读经验期待视野”的类型、 构成、功能、调整？
2. 文学欣赏与“价值阅读”有何相似之处？ 3. “群体接受”这个概念能否成立？
25
（二）积极接受的过程
积极阅读或积极接受，所指是审美接受过程。这 一过程在逻辑上可以分为审美期待的唤起（设 置）、审美格局（期待视野）的调整、审美空白 （文本空白）的填补、审美意象的生成与升华等。 构成审美客体的主要方式是想象。 因此对欣赏的分析可以说是对接受过程中想象活
9
三、接受与创作的互动
考虑文学接受在文学活动中的地位，不能不考虑 接受对创作的反作用，关注接受与创作的辩证关 系。
创
提供—实现
接
规定—制约
作
生产—介入
受
10
（一）接受与创作的辩证关系
文学接受与文学创作的关系可以借用马克思关于 消费与生产的关系的分析模式。“生产直接是消 费，消费直接是生产，每一方直接是对方。” （马克思：《〈政治经济学批判〉导言》，《马 克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社，1995，8） 在抽象的层次上，文学创作规定着文学消费，文 学接受制约着文学创作。 接受与创作的辩证关系具体而言有以下3个方面。
13
（二）隐含的读者
在文本构成上探讨读者对创作的介 入，我们须引入“隐含的读者”这 个概念。 “隐含的读者”（the implied reader） 是接受美学理论中一个高度抽象的 概念，它揭示了接受者对创作的介 入和接受过程的创造性特征。
14
W.伊泽尔论“隐含的读者”
• “如果我们试图理解由文学作品产生的效果和引起的读者 响应，我们就必须在不以任何方式预先确定读者的特性或 者他的历史情境的条件下，考虑他的存在。……我们可以 把他称为‘隐含的读者’（the implied reader）。”
童庆炳《文学理论教程》（第5版）（章节题库第5章社会主义时期的文学活动）【圣才出品】
童庆炳《文学理论教程》（第5版）（章节题库第5章社会主义时期的文学活动）【圣才出品】第5章社会主义时期的文学活动一、名词解释1．大众文学（首都师范大学2010年研）答：大众文学是现代文学中一种具有广泛群众性或通俗性的文学的总称。
大众文学和“纯文学”相对应，在商品经济流通过程中，侧重于追求群众趣味，注意消遣性和娱乐性。
现代题材小说、传奇小说、剑侠小说、冒险小说、侦探小说、打斗小说、政治小说、言情小说、推理小说、科学幻想小说等，在广义上都可以列为大众文学。
2．主导性答：社会主义时期文学活动的主导部分和主导方面，应该具有鲜明的社会主义意识形态性，它以无产阶级的阶级性、党性与人民性、民族性、人性的高度统一，共产主义的理想性与艺术的真实性、典型性、独创性的统一，革命的思想内容与民族形式的统一，深刻的哲理性与强烈的艺术感染性的统一为其主要特征。
3．层次性答：社会主义时期的文学活动可以而且应该是多层次的，对于有某种进步意义和审美价值的文学活动，要采取包容态度，允许其存在和发展。
我们要提倡有益的，容许无害的，反对和禁止一切有害的文学活动。
总的来说，需从美学的和历史的、思想内容和艺术形式相统一的观点来看社会主义时期文学活动的层次性。
4．多样性答：社会主义时期的文学活动不应单调划一，不能搞模式化、概念化、公式化，而应是主导性、层次性和多样性的统一。
在社会主义时代，文学创作的题材、思想、人物、形式、风格和艺术方法与表现手法等都应该而且多样化，这样才能充分调动起作家的积极性和创造性，满足人民群众日益增长的多样化的审美需要。
5．社会主义新人形象答：社会主义新人形象是体现时代精神和人民审美理想的，具有新颖生动的个性和丰富多样的性格内涵的社会主义革命者、创业者和建设者形象。
社会主义新人思想性格的主导方面和突出特色是革命理想主义、革命英雄主义和无私奉献、创业敬业的精神，真实地显示出时代的风貌、时代发展的趋势和方向；另一方面，他们又是有血有肉、内心丰富的文学新人，不是那种公式化、模式化、理性化的神人、完人、纸人和假人，也不是通体透明“高大全”式的人物。
文学理论 第五章 文学接受
其二，消费反作用于生产
A 创作只有经过接受才能实现其价值， ‚产品在消费中才得到最后完成‛。 B 接受会反过来推动、刺激甚至引导文 学创作。 “消费创造出新的生产需要， 因而创造出生产的观念上的内在动机‛ 。
文学创作与文学接受谁占主导地位？
‚生产活动是实现的起点，因而也是实现的居于支配地 位的要素。‛ ---马克思：《政治经济学批判导言》 “若文艺设法俯就，很容易流为迎合大众，媚悦大众，迎 合和媚悦，是不会于大众有益的。‛ —鲁迅：《文艺的大众化》
精神产品这个既是具体的又是想象出来 的客体只有在作者和读者的联合努力之 下才能出现。 只有为了别人，才有艺术；只有通过别 人，才有艺术。
萨特：《什么是文学？》
‚单是命意，就因读者的眼光而有种种： 经学家看见《易》，道学家看见淫，才 子看见缠绵，革命家看见排满，流言家 看见宫闱秘事……”
鲁迅：《〈绛洞花主〉小引》
阿城近照 《棋王》《孩子王》
张贤亮 《绿化树》 《男人的一半是女人》
宗教文化
古希腊神话多神教价值观
《神曲》基督教价值观
《一千零一夜》伊斯兰教风情
文学的教育功能：文学与道德
他只要是人，就不能逃避做人的责任，
就必须把艺术本身——现在和将来都不是
道德——看作是一项要执行的使命，一个 教士的职责 。 ---- 克罗齐
春
望
杜甫
国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。
社会风气与时代变化
《乐记》：‚凡音者，生人心者也。情 动于中，故形于声；声成文谓之音。是 故治世之音安以乐，其政和；乱世之音 怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其 民困。声音之道，与政通矣。‛ 刘勰《文心雕龙· 时序》：‚歌谣文理， 与世推移‛，‚文变染乎世情，兴废系 乎时序。‛
童庆炳《文学理论新编》(第3版)[课后习题](第5章 文学抒情)【圣才出品】
【圣才出品】](https://img.taocdn.com/s3/m/e807415704a1b0717ed5dd91.png)
第5章文学抒情1.华兹华斯的抒情理论主要包括哪些内容？答：华兹华斯的浪漫主义诗歌抒情理论从诗歌的定义到诗歌的抒情本质再到诗歌的创作题材和语言都有较为全面的论述。
（1）诗的定义①华兹华斯提出“诗是强烈感情的自然流露”的定义。
在该定义中，诗人本身是创造诗歌的主要和决定性因素。
而且，对诗的判断要以诗人为依据，强调诗人情感表现的“表现说”。
②这一定义被认为是英国文学批评从“摹仿说”到“表现说”转变的一种标志，是西方抒情理论兴起的标志，被视为英国浪漫主义者关于诗的最有代表性的定义。
（2）抒情理论的主要特征①将诗歌作品的本质看成是诗人内心情惑的外化，是诗人强烈情感支配下的产物，诗人的情感是诗歌创造的决定性因素，诗并不存在于对象本身，而是存在于诗人主体对对象的审美关照中。
②诗取材来自“日常生活里的事件和情节”，但要使这些事件和情节“加上一种想象的光彩，使日常的东西在不平常的状态下呈现在心灵面前”，强调心灵的想象力量对外物的“改变”，而这当中最为内在的因素，即是强烈的情感。
③诗学讨论的中心在于诗人，诗人应具备理想化的浪漫主义气质与心性，并且可以敏捷地表达思想和感情。
（3）诗的题材和语言特定的情感、题材与语言这三者，在诗中是相互适应的。
只要诗人把题材选得恰当，在适当的时候他自然就会有热情，而由热情产生的语言，只要选择得正确和恰当，也必定很高贵而且丰富多彩，由于隐喻和比喻而充满生气。
①题材华兹华斯提出，他的诗要加以表现的题材是：微贱的田园生活，即“日常生活里的事件和情节”。
a．原因第一，这种生活里，人们心中主要的热情有“更好的土壤”，能够达到成熟，少受拘束，并且有更纯朴和有力的语言；第二，在这种生活里，我们的各种基本情感共同存在于更单纯的状态下，能让我们更确切地思考，更有力地把它们表达出来；第三田园生活的各种习俗都从这些基本情感萌芽，并且由于田园工作的必要性，这些习俗更容易为人了解，更能持久；第四，在这种生活里，人们的热情与自然的美而永久的形式合而为一。
第五章-魏晋南北朝文学理论..PPT课件
◆要对作品的“六观”有深入的了解和研究。
B、鉴赏者的性情
魏晋南北朝的文论家一方面以肯定的方式对欣赏 者的才能提出要求；另一方面又以否定的方式论 述了关于鉴赏性情的问题。 ◆信伪迷真 ◆文人相轻，崇己抑人。“暗于自见，谓己为贤” ，“各以所长，相轻所短”（曹丕《典论．论文》 ） ◆ 贵远贱近，贵古贱今。“贵远贱近，常人之用 情也。”（葛洪《抱朴子． 广譬》） ◆味诗法与意象法。这两种方法是魏晋南北朝文 论家常用的文学鉴赏方法。比如钟嵘的《诗品》 从整体上看采用了“溯流别”，“第高下”的方法。
A、缘情说。 魏晋南北朝的“缘情说”有三大特 征：
◆强调外物对主体情感的感召右摇动。 “阴阳参舒，春秋代序，物色之动，心亦摇焉。” （《文心雕龙·物色》）“气之动物，物之感人， 故摇荡性情，形诸舞咏。”（钟嵘《诗品序》）
◆强调“摇荡性情”之物，不仅是指“春风春鸟，秋 月秋蝉”之类的自然物象，同时也指“塞客衣单， 孀闺泪尽”社会现象。
魏晋南北朝文学理论
第一节 魏晋南北朝文学理论概述
中国古代文论发展到魏晋南北朝时期形成高 潮，这个时期的文学理论成绩斐然，至少有 四个“第一”：第一部文论专著----《典论论 文》，第一部创作论专篇——陆机的《文 赋》，第一部诗话——钟嵘的《诗品》和第 一部体大精深的文论巨制——刘勰的《文心 雕龙》。诸如“缘情说”、“虚静说”、 “物感说”等诗学范畴、美学范畴在这个时 期发展成熟。中国古代文学理论的三大分支---“作家论”、“创作论”、“鉴赏论”，在 魏晋南北朝时期，均获得了巨大的丰收，达 到了一个新境界。所以说魏晋南北朝的文学 理论在中国诗学史、美学史上有着特殊的意 义。
童庆炳_《文学理论教程》第五章.ppt
35
三、借鉴与创造：民族文学与世界文学的沟通
（一）世界文学的提出
我愈来愈深信，诗是人类的共同 财产。 ……所以我喜欢环视四周的外 国民族的情况，我也劝每个人都这么 办。民族文学在现代算不了很大的一 回事，世界文学的时代已快来临了。 现在每个人都应该出力促使它早日来 临。
——《歌德谈话录》
5
列宁论文艺
文学事业应当成为无产阶级总 的事业的一部分，成为一部统一的、 伟大的、由整个工人阶级的整个觉 悟的先锋队所开动的社会民主主义 机器的?齿轮和螺丝钉?。文学事 业应当成为有组织的、有计划的、 统一的社会民主党的工作的一个组 成部分。
——列宁：《党的组织与党的文学》
6
一、社会主义意识形态性
21
雅与俗的相对性
明代优秀小说《三国演 义》、《水浒传》、《西游 记》，也是在通俗文学的基 础上加工创作而成的经典作 品。
22
毛泽东论雅与俗
某种作品，只为少数人所偏爱，而为多数 人所不需要，甚至对多数人有害，硬要拿来上 市，拿来向群众宣传，以求其个人的或狭隘集 团的功利，还要责备群众的功利主义，这就不 但侮辱群众，也太无自知之明了。任何一种东 西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是 好的东西。就算你的是?阳春白雪?吧，这暂 时既然是少数人享用的东西，群众还是在那里 唱?下里巴人?，那末，你不去提高它，只顾 骂人，那就怎样骂也是空的。现在是?阳春白 雪?和?下里巴人?统一的问题，是提高和普 及统一的问题。
15
一、社会主义时期文学活动的主要价值取向
歌，诗，词，曲，我以为 原是民间物，文人取为己有， 越做越难懂，弄得变成僵石， 他们就又去取一样，又来慢慢 的绞死它。
——鲁迅
16
童庆炳主编文学理论课后习题附标准答案
童庆炳主编（修订二版）《文学理论》课后习题及答案《文学理论》课后习题及答案第一章第一章基本概念基本概念1．文艺学：研究文学及其规律地学科.2．文学活动：把文学理解为一种活动,由作品.作家.世界.读者等要素组成,是人类地一种高级地特殊地精神活动.3．文学理论：对文学地原理.文学地范畴和判断标准等问题地研究.4．文学批评：以文学理论所阐明地基本原理概念.范畴和方法为指导,专门地去具体分析和评论一个个作家.作品.5．文学史：是一门以研究主流文学为对象地,清理并描述文学演变过程,探讨其发张规律地一门学科. 思考问题：思考问题：1．试从学科归属.对象任务和学科品格三个角度,说明文学理论地性质说明文学理论地性质答：文学理论地学科归属：文学理论地学科归属：文学理论是文艺学中地三个分支之一文学理论是文艺学中地三个分支之一,与其他分支有密切地联系,它通过对文学问题地审视,侧重于研究文学中带有一般性普遍规律,它力图指导.制约其他分支地研究.从对象任务上看,文学活动作为人类地一种精神活动,它有一个历史发展过程,它是随着时代地发展而发展地,显示出不同历史阶段地特征.它作为人类地一种特殊地精神活动,从总体上来研究文学活动区别于其他活动地特殊性质.社会生活是一切种类地文学艺术地源泉.经过作家地艺术创造,成为文学文本.研究作品地构成因素和相互关系,文本一定要经过阅读.鉴赏.批评.从学科品格上看,具有实践性和自身独特地价值取向.2．文学理论地几种基本形态及划分依据．文学理论地几种基本形态及划分依据答：基本形态有：文学哲学,文学社会学,文学心理学,文学符号学,文学价值学,文学信息学,文学文化学. 划分依据是：文学创作——文学作品——文学接受和文学创造——艺术价值——文学消费.第二章第二章基本概念基本概念1．马克思主义文学理论：是马克思主义整体中地有机组成部分.是马克思.恩格斯在批判地继承德国古典哲学美学文艺学地基础上创立地2．中国特色：必须以中国特有地历史文化和现实经验作为土壤去培植马克思主义文学理论.必须吸收中国传统地文学理论遗产,寻求马克思主义文学理论与中国传统文学理论地结合点.3．当代性：必须在研究中国当代文学发展情况地基础上,概括当代社会主义文学实践地新经验,回答当代社会主义文学运动提出地新问题.必须面对20世纪西方文论地挑战.随着科学地发展,20世纪出现了许多新地学科,诸如符号学.解释学.现象学.价值学.信息论等.思考问题思考问题1．作为马克思文学理论地基石是什么？．作为马克思文学理论地基石是什么？答：文学活动论：马克思主义首先把文学理解为人地一种活动,并建立了“文学活动论”.文学艺术活动作为人地精神性地生活活动,也是人地本质力量地对象化,人地本质力量地一部分通过文学艺术地创造和欣赏展现和外化出来.文学是作为主体地人地能动地创造,它塑造人,是一种“人学”.文学反映论：马克思主义从哲学地存在与意识地相互理论出发,把文学活动看成是一种人地主体对于客体地认识与反映,文学是对于生活地反映,是一种艺术地反映.艺术生产论：人学作为人地活动之一,进入社会就成为一种艺术生产活动.因此,马克思随着时代发展把文学活动理解为“艺术生产”活动,“艺术生产”是把物质生产与作为精神生产地艺术生产相比较,艺术生产是指实际地艺术创作过程.文学审美意识形态论：文学艺术是建立在社会经济基础之上地上层建筑,是上层建筑中地一种社会意识形态把文学艺术看成是“审美意识形态”,意味着文学艺术是社会意识形态地变体,它既具有意识形态地性质,又具有审美地性质,是这两者地有机结合.艺术交往论：把文学艺术理解为一种交往和对话.文学作为一种语言符号地艺术,更是主体与主体之间对话与交往地理想之域.文学活动就是由世界.作家.作品.读者所构成地一个交往结构.2．试概括出马克思主义对文学地理解地特点.答：由于马克思主义文学理论是马克思.恩格斯在构建其革命学说时创立地,因此,这种理论地创立,总是与革命实践地需要密切相关地,同时也是被实践证明了地.3．建设中国当代地文学理论应注意地问题．建设中国当代地文学理论应注意地问题答：以马克思主义作为理论指导；中国当代地文学理论应具有中国特色；建设中国当代地文学理论,要具有当代性,体现时代精神.第三章第三章基本概念基本概念1．生活活动：是以生产活动为基础地,人类生存.繁衍和发展地活动系统地总称.2．本质力量地对象化：在生产劳动中,人改造了自然,使自然变化了人化地自然；同时,人在改造自然地过程中也改造了自己,使自己被自然所丰富所改造.3．文学活动地“四个要素”：作者.世界.作品.读者读者4．文学活动地对话性结构：指文学活动不同要素之间地互动关系.围绕作品这个中心,作者与世界.读者之间建立起来地是一种话语伙伴关系.其中,分别够成了若干对主体间性关系,包括自我与自我.自我与现实他者.自我与超验他者以及自我与潜在他者.在文学活动中,主体和对象地关系始终处于发展与变化之中.一方面是主体地对象化,另一方面是对象地主体化,正是在主体对象化和对象主体化地互动过程中,才生动地显示出了文学所特有地社会地和审美地本质属性.5．文学本体论：英美新批评强调文学作品地本体地位提出这一观点,代表人物是兰塞姆,认为文学活动地本体在于文学作品而不是外在地世界和作者.6．劳动说：文学原始发生地主要学说之一,把劳动作为文学地起点.劳动提供了文学活动地前提条件,劳动产生了文学活动地需要,劳动构成了文学描写地主要内容,劳动制约了早期文学地形式7．物质生产与精神生产地“不平衡关系”：指文学进程.发展与经济地发展并不总是同步地.有时甚至是反方向地发展.这种不平衡有两种典型地体现：一是某些文艺类型只能兴盛在生产发展相对低级地阶段随生产力地发展,它地繁荣阶段也就过去了.另一种情况是艺术生产与物质生产地发展水平并不是呈正比例,经济落后地国家或地区可能在文学艺术上反而领先.思考问题思考问题 1．文学活动与生活活动是怎样地关系？文学活动在生活活动中处在什么位置？答：人地生活活动是文学活动地前提.生活活动导致人与对象之间地诗意情感关系,生活活动导致人地自觉能动地文学创造.生活活动使文学成为人地本质力量地确证.位置：作为一种审美精神活动在人地生活活动中处于重要地位,并且具有意识形态特征.2．文学活动地四种理论视角各自地理论依据是什么？答：文学活动地四种理论视角分别从文学活动地四个要素为依据.从作品角度出发地本体论（形式主义）；从作家角度出发地接受论（接受美学主义）；从世界角度出发地再现论（现实主义）；以及从读者角度出发地表现论（浪漫主义）.3．简要论述文学起源上地“劳动说”.答：劳动提供了文学活动地前提条件：人类地生产活动是一切其他基本活动地前提,这一方面在于人要满足基本生存需要后才能从事其他活动,另一方面,在于人就是在这种生产活动中生成地劳动产生了文学活动地需要,人地活动都伴随着一个自觉地目地,而这一目地又是源于某种需要而设定地.史前人类在劳动中,为了协调行动,交流情感信息,减轻疲劳等,就由这些需要产生了语言和最初地文学.劳动构成了文学描写地主要内容.远古遗存地作品中大都描写了当时人们劳动生活地内容.劳动制约了早期文学形式.早期地文艺形式同劳动过程直接相关,所以是诗.乐.舞三位一体地结合体.4．试辨证说明文学发展地诸多原因. 答：文学发展地动力.动因问题有如下观点：动因问题有如下观点：有地认为是社会风气地变化有地认为是社会风气地变化.有地认为文学地发展与时代地变化密切相关.有地认为是某种非人力可改变地因素.另有学者从文学内部来探求文学发展动因,以为文学地发展像自然界运行一样只在于它地内在动因.另外有学者认为文学地发展只是文学固有地因素地不同组合引起了形态变化.另有大部分学者认为文学发展地根本力量在于劳动.輒峄陽檉簖疖網儂號泶。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
艾略特（1888-1965）
萨特1905-1980
如果我们的创作冲动来自我们 内心最深处，那么我们在我们 自己的作品中所能找到的永远 只能是我们自己，……我们在 作品里认出来的是我们自己的 历史，我们的爱情和我们的欢 乐……
让－保尔•萨特：《为什么写作》
二、艺术构思
自动写作、电报式、夸张、变形、 荒诞、黑色幽默等 “影响的焦虑”
《等待戈多》剧照
以移风易俗、世道人心为己任的 作品
构织情节的主要线索：伦理观念 的冲突
中国古代戏曲： 曲折的情节、激烈的矛盾冲突、 感人的人物形象、鲜明的价值观
欧阳修 填词度曲，游戏消遣，华靡艳丽； 写诗严肃，欣赏李白，豪迈雄奇； 作政论文，国计民生，淋漓透辟。
创作冲动的主要特征
具有主导性的朦胧的情绪体验 复杂的、混合的，经过净化或“升华”的情 绪 具有内指性特征 一种心理能量
诗人……特有的情绪可能是简单的，或 是粗糙的，或是平庸的。……诗人的任务并 不是寻求新情绪，而是要利用普通的情绪， 将这些普通的情绪锤炼成诗，以表达一种根 本就不是实际的情绪所有的感情。
第三编 文学活动的构成
第五章 文学创作
第一节 文学创作过程
❖ 创作动因 ❖ 艺术构思 ❖ 语言呈现
一、创作动因
指决定着创作活动的主体心理驱力，包括创作动 机与创作冲动两个层面。
创作动机的构成
动机（motivation）:指某种行为的目的。
作家的二重身份
个体言说者 某种社会力量代言人
创作动机的个体性因素
创作动机的社会性因素
文学创作：是社会通过作家而进行的 关涉到社会整体性的活动。 文学创作的动机：作家对社会向他发 出的某种“召唤”的积极回应。
丹纳
Taine Hippolyte 1828—1893
精神气候仿佛在各种才干中作 着“选择”，只允许某几类才 干发展而多多少少排斥别的。 由于这个作用，你们才看到某 些时代某些国家的艺术宗派， 忽而发展理想的精神，忽而发 展写实的精神，有时以素描为 主，有时以色彩为主。时代的 趋向始终占着统治地位。
“隔”
文字使用拙劣 用事用典过多 真实情感淹没
“不隔”
文字运用恰好 直接体会内涵 “直寻”方式作诗
文学创作的语言运用问题
文学创作语言表达要恰如其分。 文学创作的语言表达要有丰富的表现力。 文学创作的语言表达又要有独创性。 文学创作的语言表达应该富于情趣。
第二节 文学创作的心理机制
❖ 艺术知觉与艺术直觉 ❖ 艺术情感 ❖ 艺术想象 ❖ 艺术理解
个体性的精神需求 个体性创作动机具有综合性
• 出于作家纯粹个人的生活经历或心理体验而产生 的愿望和需要。
《诗》三百篇，大底圣贤 发愤之所为作也。此人皆 意有所郁结，不得通其道， 故述往事，思来者。
——司马迁：《报任少卿书》
➢个体心理层面：郁积于胸，不吐不快； ➢个体生活层面：谋生手段，养家糊口； ➢个体精神层面，实现价值，获得尊重。
艺术简化是一切文学艺术创 作都必不可少的手段，因为任 何创作都不可能将生活中发生 的一切都写进作品中，只能是 抓住重点，突出特征。
京剧《武松打虎》
艺术变形：作家为达到某种艺术效果而有意将描 写对象以扭曲的、畸形的的形式表现出来。
作家的深刻体验无 法用一般方法表现， 于是他们就将习以为 常的生活现象进行扭 曲，创造出一种具有 象征意味的艺术形式。 卡夫卡
艺术构思的主要方式
艺术构思
艺术概括 艺术变形
艺术综合 艺术简化
艺术综合：对各种材料的重新组合，从而形成艺 术形象的过程。
作家创作文学作品很少严 格按照完全真实的生活经验 来写，都要经过概括与综合 的过程。
艺术简化：作家对所写人事寥寥几笔，将其特征 勾勒出来，而对于无关紧要的细枝末节完全省略。
一、艺术知觉与艺术直觉
艺术知觉与艺术直觉的异同
知觉:指客观事物的外部形式作为一个整体 投射于人的大脑皮层而产生的映象。
直觉:指一种不依靠逻辑推理的过程而能够 获得知识的思维方式或能力。
艺术知觉:主体用艺术的眼光审视对象时产 生的知觉形象。
艺术直觉:在文学活动中主体从对象的感性 形式上在瞬间直接把握其内在蕴含与意义 的思维方式或心理能力。
丹纳：《艺术哲学》
君主立场 民众说教
民众立场 君主谏言
在某些社会状态下作家会挺 身而出，明确表示要代表社会 言说，充当社会的“良心”或 某个社会集团的代言人。
•个体心灵的私人拷问 •社会普遍的启蒙精神
卢梭
Jean Jaque Rousseau
1712—1778
在有的社会状态下， 作家标榜个体性，甚至 隐私性，其实正是社会 要求他们以这种面目出 现的。这是特定社会需 求“召唤”的结果，而 不完全是个人所决定的。
《爱弥儿》书影
创作动机的其他分类标准
作用效果：主导动机与非主导动机 价值属性：积极动机与消极动机 意识范围：有意识动机和潜动机
创作动机对创作过程的重要影响
影响作家对创作手法和技巧的选择 影响文学作品的内容 影响作品的风格
西方现代派文学 创作动机：反传统、标新立异 手法与技巧：意识流、内心独白、
创作冲动
创作冲动与创作动机
创作冲动 创作动机
指向创作过程本身 非理性的心理驱力 指向创作过程结果 有意识的行为目的
夜里躺在床上熄了灯，……一颗战 栗不寐的心兴奋着，……不禁有许多 遥远的思想来袭我的心，似惆怅，又 似喜悦，似觉悟，又似恍惚，无限凄 凉之感里，夹着无限热爱之感。
宗白华：《美学与意境》
艺术构思的一般步骤
作品整体构架的形成 具体艺术形象的设计
情节的演变发展
至于结构二字，则在引商刻羽 之先，拈韵抽毫之始。如造物 之赋形，当其精血初凝，胞胎 未就，先为制定全形，使点血 而具五官百骸之势。
李渔：《闲情偶记•结构第一》
故事情节本身 是否合情合理
情节是否能够 与作家所设计的 人物的性格相吻 合
1883~1924
三、语言呈现
眼中之竹
胸中之竹
手中之竹
“池塘生春草”、“空梁落燕泥” 等二句，妙处唯在不隔，词亦如 是。……如欧阳公《少年游》咏春草 上半阕云：“阑干十二独凭春，晴碧 远连云。千里万里，二月三月，行色 苦愁人。”语语都在目前，便是不隔。 至云：“谢家池上，江淹浦畔。”则 隔矣。
王国维：《人间词话》