《徽州砖雕》阅读答案

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家乡的艺术徽州砖雕听课记录

家乡的艺术徽州砖雕听课记录

家乡的艺术徽州砖雕一、徽州砖雕的历史渊源徽州砖雕是指中国安徽省黄山市徽州地区流传下来的一种传统艺术形式。

它起源于明代,经过多年的发展演变,成为徽派文化的瑰宝之一。

二、徽州砖雕的特点与技艺2.1 特点1.精致细腻:徽州砖雕作品刀法巧妙,轮廓清晰,雕刻出的图案栩栩如生,给人以视觉上的享受。

2.寓意深远:徽派文化注重寓意与象征,徽州砖雕作品往往蕴含丰富的寓意和象征,如富贵、吉祥等。

3.多样性:徽州砖雕形式多样,包括屏风、门楼、墙面等,适应了不同场景和需求的展示。

2.2 技艺1.雕刻技法:徽州砖雕以浮雕和阴刻为主要技法,雕刻师傅们凭借精湛的技艺,将平面的砖面雕刻出立体的效果。

2.材料选用:徽州砖雕的材料主要是质地坚硬的特制砖块,这些砖块经过特殊处理,能够保持形状和质地的稳定。

3.彩绘装饰:徽州砖雕作品会进行彩绘装饰,以增强视觉效果和艺术感。

三、徽州砖雕的艺术价值徽州砖雕作为徽派文化的重要组成部分,具有丰富的艺术价值和文化内涵。

3.1 文化传承与表达徽州砖雕不仅仅是一种艺术形式,更是徽州人民对于传统文化的传承和表达。

每一件徽州砖雕作品都蕴含着丰富的文化内涵,代表着徽州人民的智慧和才华。

3.2 艺术欣赏与交流徽州砖雕作品以其独特的艺术风格吸引了众多的艺术爱好者和收藏家。

通过欣赏和交流,人们可以更好地了解徽州的文化传统和艺术精髓。

四、徽州砖雕的应用价值徽州砖雕不仅仅是一种艺术形式,还具有较高的实用价值,广泛应用于建筑装饰、礼品制作等领域。

4.1 建筑装饰徽州砖雕作为一种独特的装饰材料,被广泛应用于徽派建筑的门楼、墙面等部位,为建筑增添了艺术魅力和视觉效果。

4.2 文化礼品徽州砖雕作为徽州地区的传统工艺品,成为游客众多的徽州的纪念品和文化代表。

人们可以将其作为礼品赠送给亲友,体现徽州文化的独特魅力。

4.3 旅游推广徽州砖雕作为徽州的瑰宝之一,对于推广徽州旅游具有重要意义。

游客可以通过参观徽州的砖雕作品,了解徽州的历史文化,并且留下深刻的印象。

2023年语文上海市普陀区中考一模试卷带参考答案和解析

2023年语文上海市普陀区中考一模试卷带参考答案和解析

名句名篇默写默写(1)回看射雕处,___。

(《观猎》)(2)___,一点飞鸿影下。

(《天净沙·秋》)(3)关河梦断何处,___。

(《诉衷情》)(4)___,出则无敌国外患者,国恒亡。

(《生于忧患,死于安乐》)(5)沙鸥翔集,____。

(《岳阳楼记》)【答案】千里暮云平轻烟老树寒鸦尘暗旧貂裘入则无法家拂士锦鳞游泳【解析】诗文名句默写试题的题型主要是填写题,复习诗文名句,首先是要记诵清楚背诵的诗文篇段和名句;其次是要正确理解诗文篇段和名句的基本内容;第三是要记清楚诗文名句中的每个字,默写诗文名句不能写错别字。

此题要注意“鸦”“貂裘”“拂”“鳞”等字的书写。

诗歌鉴赏阅读下面的诗,完成小题水仙子·咏江南一江烟水照晴岚,两岸人家接画檐,芰荷丛一段秋光淡。

看沙鸥舞再三,卷香风十里珠帘。

画船儿天边至,酒旗儿风外飐。

爱杀江南!【1】“晴岚”在文中的意思是。

【2】下列理解错误的是()A.这首小令描绘了江南水仙的美景。

B.“芰荷丛”营造了淡淡的秋之意。

C.江南人家身处秀丽之景生活富足。

D.最后一句以抒情结尾,直抒胸臆。

【答案】【1】晴天空中仿佛笼罩着烟雾【2】A【解析】【1】考查对诗句中重要词语含义的理解。

“一江烟水照晴岚”:阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾。

所以“晴岚”在诗中的意思是晴天空中仿佛笼罩着烟雾。

【2】“水仙子”是曲牌名。

“咏江南”才是标题。

所以“这首小令描绘了江南水仙的美景”错。

应改为“这首小令描绘了江南水乡的美景”。

文言文阅读阅读下文,完成第小题醉翁亭记(节选)环滁皆山也。

其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。

山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。

峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。

作亭者谁?山之僧智仙也。

名之者谁?太守自谓也。

太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。

山水之乐,得之心而寓之酒也。

【1】文中“醉翁”即“唐宋八大家”之一的。

徽州砖雕的用途以及砖雕分类知识

徽州砖雕的用途以及砖雕分类知识

徽州砖雕的用途以及砖雕分类知识VOCABULARY- 徽州 Huizhou: a historical city in the southeastern part of Anhui Province- 砖雕zhuān diāo: brick carving作为中国传统文化的重要组成部分,砖雕在中国古代建筑中有着广泛的应用。

徽州砖雕作为中国传统文化瑰宝之一,以其独特的艺术风格和精湛的工艺技巧,成为了中华文化传承的重要支柱。

本文将从建筑学专家的角度探讨徽州砖雕的相关知识。

一、徽州砖雕的用途徽州砖雕通常用于门楼、石桥、古城墙、祠堂、园林、建筑装饰等建筑物的装饰上。

它不仅能够增加建筑物的美观程度,还能够体现出主人的身份和地位。

(1) 门楼门楼是中国传统建筑中的一个重要部分。

在徽州,门楼的装饰可以说是打造徽州古建筑的重要一环。

门楼的主体结构通常由石材组成,而门楼的装饰则由徽州砖雕完成。

徽州砖雕在门楼的装饰中实现了极佳的表现,用它雕刻的各种图案、文字和图像达到了韵律变化、尺寸协调的化境。

(2) 石桥徽州砖雕在石桥的装饰中也体现出了比较强的应用价值。

徽州有着众多古老的石桥,古人在石桥的建造和装饰中也非常注重砖雕的应用。

徽州砖雕在石桥的装饰上大量地使用了人物、鸟兽、花卉等图案。

(3) 古城墙古城墙是徽州古建筑中的代表性建筑之一,也是徽州砖雕的主要展现场所之一。

从城门到护城河再到城墙,徽州砖雕的应用是非常广泛的。

徽州砖雕在古城墙的装饰上大量地使用了人物、鸟兽、花卉等图案,将这些精致的图案逐一在城墙上雕刻出来,使得整个古城墙更加具有艺术性和观赏性。

(4) 祠堂祠堂是徽州重要的文化遗产之一,是徽州古建筑的代表性建筑。

徽州砖雕在祠堂的装饰上也体现出了比较强的价值。

徽州祠堂中的每一处砖雕都是独一无二的,各部分的造型、位置、大小都非常协调,展现出了经典设计中的对称效应和平衡效应。

(5) 园林徽州园林是中国传统园林的代表之一,以其独特的设计风格、精湛的工艺技巧使其成为徽州文化的重要一环。

[word格式] 徽州四绝之徽州砖雕

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[word格式] 徽州四绝之徽州砖雕徽州四绝之徽州砖雕豳1支物謦它f双轨鉴析砖雕是中国传统的建筑雕刻艺术,它是在建筑的砖面上进行雕刻,并且通过千奇百怪的内容和不同的部位之间的雕刻,进而形成独特的搭配,组合和呼应,最终构成统一而完美的艺术形象.中国砖雕的形成和发展是和中国古代采用的独特建筑方式分不开的,这与外国古代的石材建筑不同,中国古代的高级建筑多是以砖木为主要材料.古徽州地区由于受儒学影响很深,再加上古时徽商强烈的宗族观念,所以徽派砖雕给人以条理清晰明快,布局庄重严谨之感,但其中亦不缺乏民间喜闻乐见的题材.而且也正因为这些有别于他处砖雕的特点,使徽州砖雕具有了独特的艺术,人文和历史价值.一,徽州砖雕的工艺手法及其作用徽州砖雕作为泥巴,火和人工造型艺术的完美结合,它既有粘土的柔软可塑性,又具备了石块坚硬耐磨损的特点.而若要了解徽州砖雕,就必须先先从它独特的工艺手法来入手.徽州砖雕主要工艺可以分为窑前工艺,窑后工艺等.砖塑是古老的窑前工艺,先用泥塑或模压法使砖坯成型,然后入窑烧制而成.这种工艺的特点是易于加工,但造型层次少,不够精细,通常用于制作距离视线较远的建筑构件.雕砖则是在完整的砖的基础上加工雕刻,属于窑后工艺,与砖塑相比较费时,其成品层次清晰,精致而适于近观.雕砖时,最适宜的材料是经特殊技艺烧制,掷地有声且色泽纯清的水磨青细砖.制作这种砖首先48应从选土开始,一般都为积沉土,与普通砖不同的是,这种材料需要人工淘洗后制成砖坯,阴干后进窑烧制,工序比较复杂.然后在砖坯上面勾勒出画面的部位,凿出物体的深浅,确定画面的远近层次,再根据各个部位的轮廓进行精心刻画.局部“出细”即由技艺熟练的艺人精工细作,使事先设计好的图案一一凸现出来.而徽州砖雕具体的雕刻手法,在初期时主要承袭了徽州石,木雕刻的风格,多采用高浮雕,线条粗壮,古拙朴素.明代砖雕的风格逐渐趋于粗犷,且技法朴素,形象较为稚拙,一般都是浮雕或仅一层的浅浮雕,虽然缺乏透视变化,但对称性极强,整体效果突出,颇有汉代画像砖,画像石的感觉.到明末清初,由于徽商们对奢华生活的追求,而当时绘画与木刻的发展也对砖雕产生了积极的影响,砖雕也一改明初时期粗犷,稚拙而朴素的平淡风格,逐步走向写实,精细,复杂,题材方面也大为开拓.画面开始注重细节,雕刻层次不断地增加.逐渐的,艺人们可以在尺方见余仅寸厚的砖坯上雕刻出情节复杂,多层面的砖雕作品.此时艺人们常用的雕刻手法一般有五种.1.平面雕:即雕出多样纹头和各种象征性图案,而凹下的底面和凸出的雕面均光而平整,至多是在凸出的雕面上刻画出线条,这种凹凸深度都在一厘米左右,例如回纹卷草,汉纹花边和各种装饰线条边框等.这类雕适用于建筑物较底或易触部位,也有用来作透雕的保护边框.2.浅浮雕:指的是比较明确体现出立体感的砖雕.例如一些花鸟之类的图案,门楼上的梁袱,平量21柑蛐平面雕浅浮雕浅浮雕盘栅,一些字匾花边或博古图案等.这些砖雕因凸出面低浅,亦不见镂空,往往在其凹下的平底上再刻画些纹头或砂底将其雕面衬托出来,以增加层次感.3.深浮雕:这种雕往往具有极强的立体感,某些部位甚至会镂空,一般约在三个层次左右.此类砖雕常用于中等规模的古建筑物上作为构件或体现物体的象征.上述三种雕刻在手法和技巧方面还分凸,凹两种体现画面的雕法,即在凸出的部位和凹下的部位双轨鉴析I吏物.!;}它s挚贾I圈同样雕出理想的图案.4.透雕:指的是有一定的雕刻难度,立体感较强的砖雕.这种砖雕均会出现多处镂空,层次都在四至五层左右,技艺水平和精细度非常高,一般都在,块约二寸厚的砖上雕出画面,除背面或上顶部等不易察看的部位以外,其余的部分都与画而相连刻出,这些砖雕通常见于富豪商贾的门楼卜.5.镂空雕:指除了与建筑物相接触的一面以外,其余凸出部分均都镂空雕刻,这种砖雕可从/1 同角度反映立体画面.有些采』{j技巧雕琢后,可使局部转动,开,关,例如楼台亭阁上的门,窗,笼中的禽鸟和狮球内转动的滚珠等.特别是人物ll1 水,楼台亭阁,其刻雕的层次往往高达七至九层, 此类的精湛佳品常见于清中叶到民国初期南方一富豪,官邸的八字门,垂花门楼,门罩_J.及至清末至民国初年的徽州砖雕鼎盛期,徽州深浮雕透雕49l茹鼬1支物墨宪挚费l双轨鉴析镂空雕砖雕的雕刻工艺特别细腻而复杂,处理上通常是前景物体施以圆雕或半圆雕,中景的场景如楼阁,廊柱等为镂雕,背景的屋舍,山水树林等雕刻辅以深度,前后多者可达九个层次.前后剔透,前呼后应,层层递进,雕刻精致,具有极强的层次感和距离感,光影效果出色,不禁令人叹为观止.这与中国古典园林的借景手法颇有异曲同工之处.古徽州砖雕常见的雕饰部位有主入口门框上方的门罩,门楼,门套,门楣,屋檐,屋顶,屋瓴等处.其中门楼门罩作为每家每户进出口的标志,其建造尤为考究,造型常见的有垂花门罩,字匾门罩,四柱牌楼门罩等.门罩的雕刻通常把砖雕和石雕结合在一起,同时用在建筑墙体上.在门罩中, 砖雕的面积较小,色素较深,通常它会与同是灰色的石雕相融合,在白色的墙面衬托中形成特有的美感,也使建筑物更显得典雅,庄重,并富有强烈的立体装饰效果.所谓”门罩迷藻悦,照壁变雕墙” 正是徽州砖雕应用的真实写照.砖雕现今在歙县,黟县,婺源,休宁,屯溪诸地依然可见.在民居,祠堂,庙宇等建筑物上镶嵌的砖雕,虽经岁月的洗礼,风雨的侵蚀,但它们依然是通透细致,耐人寻味.歙县博物馆现藏有一块灶神庙砖雕,在那见方仅尺的砖面上,雕刻着头戴金盔,身披甲胄,手握钢锏的圆雕菩萨.据考证这块精巧绝伦的砖雕花费了1200多名匠工近两年的时间雕刻完成,堪称徽州砖雕艺术的经典作品.徽州砖雕取材的艺术特色徽州砖雕取材的内容非常广泛,涉及人物,IJJ一2010-;l5012I”I水,飞禽走兽,八宝博古,几何形体,文字等各方面.以人物为主的题材,内容主要包括宗教戏曲图谱,民俗风情,民间传说等题材.既有描绘帝王将相,文人墨风雅的画面:也有牛背上的牧童,勤劳耕作的农民形象;也有孩童间的游戏,舞龙舞狮等欢庆场面;也有雕刻人物故事的,如水浒中的《武松打虎》,戏剧题材中的《郭子仪拜寿》,《刘备招亲》等等.对于人物题材,艺人们通常都有着极完备的总体设计规划,而对于刻画上也很是细心, 小到背景上的图案花纹,人物衣着纹饰,面部表情,大到人物整体布局,站位等,无不经过精心设计,给人以仿若大家的书画一般协调精美.以动物为题材的砖雕往往是象征着吉祥物的图案,雕于门楼,门罩,角位较多,如龙,风,狮, 虎,麒麟,仙鹤及马,羊,犬,兔雁,鱼在门罩的上方框,常见”双狮抢绣球”,”二龙戏珠”, “丹风朝阳”等题材.此类题材的砖雕,与封建社会晚期江河日下的衰败,积贫积弱的萎靡之风相反,风格上往往呈现出民族盛世的自信,富足,生人物题材的砖雕动物题材的砖雕气勃勃的艺术气息,所以构图往往饱满而充满张力,雍容富丽.与当时明清文人画坛那种弱不禁风的病态美相比,颇具一派刚毅之气.以民间的吉祥图案为题材的主要有博古,八宝,八仙,如意及吉祥文字,此外还有回纹,云纹等图案,而刀法趋于简练.在艺术风格上,趋向于朴素,形式多以浮雕和一层的浅圆雕为主,前后相连,画面内容简单纯粹,构图富有装饰趣味,画面细腻.此类砖雕往往多采用丰富的程式语言,如夸张,变形,比拟等.有时在表现春夏时,将一朵牡丹或莲花雕刻得比人都大;有时以物喻人,将八仙的法宝比喻为八仙的暗八仙;有时以物喻意,如石榴,葡萄,南瓜等表示喻为”多子”,梅,兰,竹,菊多比喻君子;亦有时采用谐音比附,如两个柿子与一只如意合在一起,往往寓事事如意,莲花和笙在一起比喻”连升”,置一串铜钱于蝙蝠前则寓福在眼前.以文字为题材的雕刻主要用于住宅的牌匾和牌坊题额,书体无论正,草,行,隶,篆均可见到.内容寓意深刻,如”几百年人家无非积善,第一等以吉祥图案为题材的砖雕以文字为题材的砖雕双轨鉴析1支枷j{}宪挚费Ii好事只是读书”,”读书好营商好效好便好,创业难守成难知难不难”等等.此类砖雕上的文字往往请当世书法大家题写,后铸模翻刻,力求达到”刻如纸书”的效果.三,徽州砖雕的价值因为古徽州独特的地理,人文环境,徽州砖雕的价值亦显得尤为显眼.它具有独特艺术价值.目前,在西递,宏村的小巷中几乎随处可见来自全国各艺术院校的师生以及艺术爱好者在此进行临摹绘画,而徽州砖雕的丰富雕刻图案也成为学生,学者们进行学习,创作的灵感源泉.徽州砖雕中出现的各种装饰性艺术图案都是非常值得学习研究的.古徽州深厚的儒家文化与自然的幽深结合在一起营造了恬静的气氛,展示了天人合一的艺术感,也反映了人们对于徽文化的不懈追求.在此地欣赏徽州砖雕的艺术,往往会引起心灵上的激荡和共鸣,感受到祖先的文化与艺术脉动.从人文价值上来看,古徽州的文人学者世代为儒学所感染,因此在其建筑风格上,尤其是细微处的雕琢中,借图案的寓意表达出自己心中的思想, 将自然物体和对生活的愿望,理想加以物化,渗透出儒家思想价值观和传统的道德观念,体现出深刻的思想性.古徽州现存的砖雕作品,都是民间工匠们世代长年累月辛勤劳动的结果,这种思想与现实的结合是当时人们对精神追求的物化.从总体来看,古徽州砖雕始终突出了和谐的主线,展示出了人与人,人与自然和谐的理念.在体现人与人的和谐上,主要以吉祥福禄寿禧的图案为多.除此以外,徽州砖雕还具有历史价值.在1999年的联合国教科文组织第24届世界遗产委员会上,安徽省黟县的西递,宏村两处古民居以其保存良好的传统风貌被列入世界文化遗产,是世界上第一次把民居列入世界遗产名录.占徽州建筑上的砖雕艺术是中华民族文化的沉积物,对它的研究和分析,将有利于我们了解当时徽州的社会状况.徽州砖雕艺术以其丰富浓厚的艺术特征,融古贯今的表现形式,展现出我国古代特有的丰富深远的意境美,是精神文化与物质文化的交融与凝结. 5ln2一1鲁茹。

上海市2021普陀区初三语文一模试卷(含答案)

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上海市2021普陀区初三语文一模试卷(含答案)2021 届普陀区初三一模语文试题(一)文言文(40 分)(一)默写(15 分)1. 回看射雕处,2.3. 关河梦断何处,4.5. 沙鸥翔集,。

(《观猎》),一点飞鸿影下。

(《天净沙・秋》)。

(《诉衷情》),出则无敌国外患者,国恒亡。

(《生于忧患,死于安乐》)。

(《岳阳楼记》)(二)阅读下面的诗,完成第6――7 题(4 分)水仙子・咏江南一江烟水照晴岚,两岸人家接画檐,芰荷丛一段秋光淡。

看沙鸥舞再三,卷香风十里珠帘。

画船儿天边至,酒旗儿风外�s。

爱杀江南!6. “晴岚”在文中的意思是7. 下列理解错误的是(。

(2 分))(2 分) A.这首小令描绘了江南水仙的美景。

B.“芰荷丛”营造了淡淡的秋之意。

C.江南人家身处秀丽之景生活富足。

D.最后一句以抒情结尾,直抒胸臆。

(三)阅读下文,完成第8――10 题(9 分)醉翁亭记(节选)环滁皆山也。

其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。

山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。

峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。

作亭者谁?山之僧智仙也。

名之者谁?太守自谓也。

太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。

山水之乐,得之心而寓之酒也。

8. 文中“醉翁”即“唐宋八大家”之一的 9. 用现代汉语翻译下面句子。

(2 分)有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。

10 .从“” 一句可见作者不胜酒力,但其将“”寄托在酒中,表明其“乐”中带有淡淡的忧思。

(四)阅读下文,完成第11―14 题(13 分)仕数不遇昔周人有仕数不遇①,年老白首,泣涕于途者。

人或问之:“何为泣乎?”对曰:“吾仕数不遇,自伤年老失时,是以泣也。

”人曰:“仕奈何不一遇也?”对曰:“吾年少之时,学为文,文德成就,始欲仕宦,人君好用老。

用老主亡,后主又用武。

吾更为武,武节②始就,武主又亡。

少主始立,好用少年,吾年又老,是以未尝一遇。

桐城市部分学校高一下学期期中考试语文试题(含答案)

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桐城市部分学校高一下学期期中考试语文试题(含答案)桐城市部分学校2023-2024学年高一下学期期中考试语文考生注意:1.本试卷满分150分。

考试时间150分钟。

2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。

3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。

选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑:非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,18分)阅读下面的文字,完成小题。

①垂花门是中国传统合院式建筑的内部之门,因其特有的构件——垂花柱(又名“垂莲柱")而得名。

垂花门形制多样,包括独立柱担梁式、一殿一卷式、单卷棚式、廊罩式等,在营造工艺上更是集中国传统建筑要素于一身,屋顶、屋身、台基、柱、梁、枋、檩等几乎完备。

它不仅折射出宅主的审美品位与文化修养,也展示出工匠们精湛的技艺。

②作为中国传统合院式建筑中的“门面担当”,垂花门的装饰工艺蔚为大观,涵盖雕刻、彩绘等多种类型,体现着精益求精的匠心精神。

雕刻工艺在垂花门的装饰中占据着重要地位,包括砖雕、石雕、木雕等,凝聚着工匠的聪明才智和艺术巧思。

如徽州的砖雕和木雕就常常在垂花门上大放异彩,工匠们不仅生动刻画出各类题材,在对于不同物象的质感处理上更是出神入化,圆润的人物面庞、柔软的衣褶,甚至飘逸的流苏都表现得入木三分。

彩绘也是垂花门中常见的装饰工艺,常见于木质构件之上,不仅可以美化建筑,还能起到保护构件不受风雨侵蚀的作用。

贵族府邸的垂花门彩绘主要采用苏式彩画,俗称“苏州片”,风格明快活泼,充满诗情画意。

皇家建筑中的垂花门多采用旋子彩画、和玺彩画等,更显庄严肃穆。

③垂花柱作为垂花门的重要构件,采用了雕刻与彩绘的双重工艺。

在宋代成书的《营造法式》中,有数处提到“虚柱”,这一名称指向了垂花柱悬空不落地的特点。

《徽州祠堂:血缘组织的载体》阅读练习及答案

《徽州祠堂:血缘组织的载体》阅读练习及答案

阅读下面的文字,完成1~3题。

徽州祠堂是徽州人文思想的高度物化,是建筑艺术的典范。

徽州祠堂在徽州古建筑中,无论建筑设计、工艺美术还是雕刻装饰等都是高档次的,它在村镇中一般是最华丽高大的建筑。

一般是三进,分别为门厅、享堂、寝室。

门厅由大门和过厅组成。

大门后是天井,天井两边为厢房,供预备供品和分胙【注】之用。

天井中间用石板铺设过道,过道两侧各种植一株柏树,象征宗族兴旺,四季发达。

享堂是祠堂的主体部分,高大雄伟,壮观气派。

这里是祭祀祖先、处理本族大事的场所。

大姓的厅堂能容纳几千人,小姓的亦可容纳数百人。

寝室(也叫“寝”)是供奉祖先牌位之所。

为表示对祖先的崇敬,体现祖先至高无上的思想,寝室地基要高出祠堂其他建筑丈余,祭祀时沿高高的石阶而上,体味尊祖敬神的感觉。

整个祠堂的建筑从大门到寝室,由低而高,循序渐进,展现庄严肃穆的格调,给人以神圣威严的感觉。

祠堂的地址亦是讲究的,必须是面河枕山的开阔阳地,供大典时升旗之用。

祠堂集徽州山川之灵气、融风俗文化之精华,结构复杂严谨,雕镂精美,玲珑剔透,风格独特,建筑技艺高超精湛。

无论是总体规划构思,还是单体平面空间处理,建筑雕刻艺术的综合运用,都充分体现了鲜明的地方特色。

它各建筑部位上的砖雕、木雕、石雕都是古代民间艺人精心设计并雕刻的艺术品。

现存著名的家祠有黟县南屏祠堂群、绩溪龙川胡氏宗祠、歆县堂樾祠堂、歙县郑氏宗祠、歙县罗东舒祠、歆县昌溪祠堂群、县许村祠堂群等。

几千年来,中国人一直努力营造一种和睦的家庭气氛,以孔子所创立的儒家思想为主导的伦理道德观,即极力提倡孝道和对祖先的敬祭,强调和谐有序的价值观。

这种道德观形成了中国古代社会的政治思想和宗教体系,也造就了中国传统文化是一种“伦理政治”的宗法型文化。

在此大环境的影响下,徽州的宗法文化也非常发达,尤在南宋之后,特别是受了程朱理学思想的重要影响,尊祖敬宗、崇尚孝道便成了徽州人的重要理念和宗旨。

在宗法文化的建设中,强化宗族的认同感和凝聚力历来是其中的重点工程。

徽州祠堂门楼的砖雕艺术及文化意义

徽州祠堂门楼的砖雕艺术及文化意义

徽州祠堂门楼的砖雕艺术及文化意义徽州祠堂门楼是徽派建筑中一个非常重要的组成部分,它们作为徽派建筑的代表性元素,被广泛地应用于宗祠和家庙的建筑中。

其中,门楼的砖雕艺术尤其引人注目。

这些门楼砖雕富有地方特色,表现出徽派建筑的独特魅力,通过刻划传统故事、形象和符号来传达一种丰富的文化意义。

徽州祠堂门楼的砖雕艺术源于徽派建筑的传统文化。

徽州地区素有“砖雕之乡”的美称,这里的砖雕工艺历史悠久,源远流长。

门楼砖雕是在徽派建筑的发展过程中逐渐形成的,它不仅在构造上具有实用性,还在艺术上具有美的感染力。

门楼的砖雕提供了一种独特的视觉形式来传达文化信息,它们通过丰富多样的图案、主题和风格,将传统文化融入建筑之中。

门楼砖雕的主要意义在于它们承载了丰富的文化遗产。

门楼上的图案和主题往往寓意深刻,反映出徽派文化的特征和整个古代社会的精神内涵。

例如,门楼上的龙虎斗图案代表着权势的争斗,寓意着一种使徽派文化沿袭下来的力量。

而门楼上的人物形象,则表达了徽州人民的日常生活和仪式习俗。

在这些丰富的图案和主题中,我们可以了解到古代徽派社会的传统文化,并揭示其中的深层含义。

门楼砖雕对于认识徽派文化的发展和演变也具有重要的作用。

通过门楼砖雕的历史沿革和风格特点的研究,我们可以发现徽派文化的变化和演进。

例如,明代门楼砖雕通常采用简约的线条,强调结构,出现镂空或附饰,但到了清代门楼砖雕就出现了更加细腻华丽的纹饰,技艺日臻成熟和完善。

门楼砖雕的历史变革不仅反映出徽州地区的地方特色,也反映出它们与中国古代建筑文化的联系。

门楼砖雕艺术是徽派文化的重要组成部分,它以独特的方式表现了传统文化的繁荣与凝聚力。

徽派建筑的砖雕工艺被大量应用于祠堂门楼的建筑中,它们富有地方特色,反映出徽州地区的文化遗产和艺术风格。

这些门楼砖雕不仅是建筑的装饰,更是传承和发展徽派文化的一种方式。

在徽派祠堂和家庙的门楼上,我们可以从精妙的砖雕中发现丰富的文化信息,了解古代徽派文化的传统和精神,这些都让人们感受到道德、文化和历史的魅力。

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《徽州砖雕》阅读答案
(一)
自古以来,州砖雕就被誉为我国古州地域文化的一朵奇葩,是中华民族宝贵的文化遗产。

砖雕是在州盛产的青灰砖上雕刻图案的一种建筑装饰。

派建筑多用青灰色屋脊和屋顶,雪白色粉墙,水墨青砖的门罩、门楼和飞檐等,砖雕装嵌其中,显得和谐美观。

州砖雕的图案涉及人物、山水、花卉、走兽、文字等,可谓无所不包。

其工艺更是令人赞叹不已,见方尺余、厚不及寸的砖上能被雕出情节复杂、前后透视、多层镂空的画面。

此外,门楼上访四角翘起、弯曲上扬的砖雕可以避雷,门枢上方的门罩砖雕可以引导鱼雨水顺墙面流下,窗罩的方框砖雕能够遮挡墙面上方的雨水,避免墙窗潮湿,具有很强的实用性。

(二)
明代是州砖雕的大发展时期,随着州商帮的异军突起,州砖雕在民居、祠堂、庙塔等建筑中得以广泛应用。

这一时期的州砖雕构图强调对称,刻风粗犷质朴,多借助于简单线条进行人物造型。

清代时,州商帮雄踞中国商界翘楚。

据《县志》记载,商人致富后,即回家“修祠堂,建园第,重楼宏丽”,以此光宗耀祖,炫耀故里。

同时,商“贾而好儒”的文化品质使他们追求生活的艺术品味,强调用建筑的布局、结构、装饰展现主人的涵养,这也促进了州砖雕艺术的.发展。

另外,州本土的新安画派、州版画等艺术流派也逐渐荣起来,对州砖雕建筑艺术的发展也起到有力的推动作用。

此时的州砖雕风格渐趋细腻复,注重情节和构图,雕刻层次更加分明。

(三)
位于安屯溪博物馆的一幅门罩砖雕作品,颜色为淡灰色,由52块砖雕拼接而成。

砖雕画面主板内容为《三国演义》中的三组,从左至右分别为长坂坡赵子龙单枪救阿斗、刘备招亲、借东风。

主板画面雕刻有楼台、亭阁、屋宇、人物,布局严谨,远近适宜,层次分明。

其四周有数块花卉、寿字纹等雕刻,下面左右边角处刻有对狮,活灵活现。

这幅砖雕雕工精细,线条流畅活泼,人物、建筑、狮子极富立体感。

14. 文段(一)主要介绍了州砖雕和谐美观、、、实用性强的特点。

(2分)
15.阅读文段(二),括明清时期州砖雕得以发展的原因。

(3分)
答:
16.借助文段(二)的相关内容,判断文段(三)中屯溪博物馆的门罩砖雕是明清哪个朝代的作品,并简要说明理由。

(3分)
答:
参考答案:
14.答案示例:图案题材广泛工艺精湛(共2分。

每空1分,意思对即可)
15.答案示例:①州商帮的崛起。

②儒学思想的影响(或“商‘贾而好儒’的文化品质使他们追求生活的艺术品位”)。

③州艺术流派的荣。

(共3分。

每空1分,意思对即可)
16.清代
示例一:屯溪博物馆的门罩砖雕作品内容为《三国演义》中的故事,体现了清代砖雕注重情节的特点;主板、四周、边角处的雕刻,体现了清代砖雕注重构图、层次分明的特点;砖雕雕工精细,线条流畅活泼,富有立体感,体现了清代砖雕风格细腻复的特点。

示例二:屯溪博物馆的门罩砖雕作品内容为《三国演义》中的故事,体现了清代砖雕注重情节的特点;主板画面雕刻有楼台、亭阁等景物,远近适宜,体现了清代砖雕层次分明的特点;主板、四周、边角处的雕刻,体现了清代砖雕注重构图的特点;砖雕雕工精细,线条流畅活泼,富有立体感,体现了清代砖雕风格细腻复的特点。

(共3分。

判断朝代1分,说明理由2分,意思对即可)。

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