英国绅士教育的文化归因及影响
洛克“绅士教育”思想的历史回顾及其影响
洛克“绅士教育”思想的历史回顾及其影响作者：徐娜来源：《中国教师》2011年第17期洛克（John Locke,1632—1704）不仅是17世纪英国著名的哲学家和政治思想家，而且也是重要的教育思想家。
作为哲学家，洛克继承了培根和霍布斯的唯物主义经验论，反对天赋观念论。
他认为人之初生，心灵就如“一张白纸，上面没有任何记号，没有任何观念。
”[1]作为观念的人的知识“是从经验中得来的”。
[2]作为政治思想家，其“社会契约论”的主张和分权学说为人所熟知。
洛克的教育思想和主张与其哲学观和社会政治观点有着密切联系，洛克的教育著作主要是《教育漫话》，此书原本是他在荷兰流亡期间为友人爱德华•葛洛克(Edward Clarke)的儿子的教育问题而写的许多书信，1693年正式出书并风行欧洲各国。
[3]在这本书里，他为英国资产阶级和资产阶级化的贵族描绘了一幅培养绅士的教育蓝图。
[4]一、洛克“绅士教育”思想形成的时代背景任何思想不是凭空的臆造。
洛克的“绅士教育”思想的形成有其产生的时代背景和社会基础。
1.洛克的“绅士教育”是绅士队伍扩大的现实反应绅士在英国贵族中是一个重要的社会等级。
威廉•哈里逊在1577年发表的《英国纪实》中认为，广义上的绅士是指那些因其出身和血统或至少因其美德而变得高贵知名的人，是仅次于国王的最显赫的一个等级，它由亲王、公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵以及那些被称为上层绅士的人、勋爵和贵人构成。
[5]在17、18世纪，人们依靠自身努力而不是依靠出身和地位就可以成为有教养、风度优雅的绅士。
随着封建贵族的衰落，使得新兴资产阶级和新贵族可以凭自身的努力而跻身贵族行列，客观上补充了英国的绅士队伍。
而英国贵族体系作为“一个开放性而非封闭的、排外的社会集团”，具有可以垂直流动的灵活性，成为“开放的精英”。
这种开放和流动也成为人们跻身贵族不可或缺的有利条件。
[6]2. 洛克的“绅士教育”是绅士社会责任的体现英国的贵族除了具有绅士风度外，还自觉担负着领导国家和社会的责任，因此他们必须接受专门的教育，一种特殊的贵族教育，其目标就是培养社会精英和政治精英。
浅谈英国的绅士教育
优雅的举止，还要具备渊博的学识、敏捷的思维、坚韧的毅力、高 度的自信以及团结协作的精神，进而形成英国人为之骄傲的绅士风 度。
二、绅士教育对英国社会的影响
1、“绅士教育”思想对英国高等教育大众化进程的遏制。 2、间接导致了英国自19世纪下半叶以来“世界工厂”地位的丧失 及经济的滑坡。
浅谈英国的绅士教育
———王晓民、张雁
一、绅士教育的起源与发展
（一）、绅士教育的界定
1、绅士的来源 在英国的文学中，“绅士”原先指具有贵族身份的一些人，它与 “等第”、“出身”相联系；后来“绅士”的范围虽然扩大了， 但总以有“身份”、“财产”的“上等人”自居。例如：
（1）在十五世纪，“绅士”首先的和主要的含义是指国王、王后、
（1）文雅骑士
12 ～ 16世纪骑士教育曾风行一时，骑士教育注重彬彬的礼仪、 文雅的举止，对以后的绅士教育产生了一定的影响。
（2）宫廷教育（文艺复兴后期） 礼仪成规的优雅以及有一定的技艺的修养。
3、实业家绅士——绅士教育的形成（17～18世纪）
文艺复兴后期，由于资本主义关系的不断发展，此时人们已不满足
变，在近代西方教育理论的形成与发展中占有重要的地位。
（二）、绅士教育的起源与发展
1、良好公民——绅士教育的萌芽（古希腊时代）
（1）善良、智慧、勇敢的古代希腊良好公民 （2）全面和谐的培养目标 （3）注重探讨道德教育问题的教育思想
2、从“文雅骑士”到“宫廷教育”——绅士教育的前身（12～16 世纪）
“ 这个国家只注重形式和流于表面的东西。你不必是个绅士，只
要有办法使自己看上去像个绅士，那么你就是绅士了……任何国 家的人都不会像英国人那样盲目地去崇拜一个光辉的名字。”
浅谈英国绅士教育与我国君子教育的比较
浅谈英国绅士教育与我国君子教育的比较英国绅士教育思想由贵族传统文化、骑士精神和近代工业资产阶级进取的价值观念等融合而成。
而我国古代的教育一贯以培养君子为最高目标，尤其是儒家教育思想。
君子教育与绅士教育都以人格教育为核心，以培养时代需要的精英人才为目的，对维持本国的长治久安和持久发展，以及在形成本国特色文化、塑造本国良好的国际形象等方面均做出了重要的历史贡献，堪称世界教育的经典。
本文在对此两种教育思想进行简单分析与比较，以期对我以后的教育思想带来些许启示。
标签：绅士教育;君子教育;中西差异;启示一、绅士教育与君子教育的概念1、绅士教育在15 世纪，“绅士”首先的和主要的含义是指国王、王后、公、候、伯、子、男等五爵。
而“绅士”一词最早出现在教育领域是由法国16世纪人文主义思想家蒙田提出。
绅士教育的最初萌芽可追溯到古希腊的雅典教育目的一一培养良好公民。
12～16世纪风行一时的骑士教育对绅士教育也产生了深远的影响。
文艺复兴后期，法国哲学家蒙田第一次明确提出了培养通达人情世故、善于处理公私生活、懂得生活艺术的绅士教育目的。
I7世纪英国著名教育家洛克集各种绅士教育理论于一家，在他的代表作《教育漫话》中提出了一套完整的绅士教育思想体系。
他主张培养一种“绅士”一一“有德行、有用、能干”，具备“德行、智慧、礼仪和学问”四项特质的教育。
2、君子教育“君子”一词最早见于《易经》的记载：“天行健，君子以自强不息”，意指道德高尚、刚健有为的贤者能人。
君子本意为“君之子”。
中国周朝时期，周天子分封诸侯，建立邦国。
诸侯称国君，国君的儿子称为君之子，即君子。
因各诸侯国的君子普遍受到良好教育，因此文化、品味和修养水准都很高。
后来春秋时期，君子变成士大夫的统称。
到了孔子时期，孔子对君子概念进行迁移、规范和系统化，认为具有高尚人格境界和高尚美德品行的人才能称为君子。
子日：“君子道者三，我无能焉，仁者不忧，知（智）者不惑，勇者不惧。
”這是孔子定下的作为君子的三条标准，也是孔子对“君子”的“仁”“智”、“勇”的人格特征最生动、最形象、最全面的表述。
英国的绅士文化
绅士教育
早在17世纪后期， 英国就开始实施 “绅士教育”。 它由英国哲学家、 政治家、教育家 洛克提出。
绅士教育的目的
• 洛克明确提出，教育的目的就是培养绅士。 所谓绅士，就是一种有德性、有学问、有 能力、有礼貌的人。这种人正是刚刚执政 的英国资产阶级理想中的人。他们具有从 事资本主义工商业所需要的实用知识和技 能，言谈举止符合上流社会的要求，意志 坚定，体格强壮，是一种身心得到全面和 谐发展的新人。
• 4 关于商品社会的有关问题，应该帮助儿童 理解他所生活的社会的性质，正确认识赚 钱与花钱、攒钱与用钱的关系，处理好施 舍行为中给予与接受的关系。 • 5 关于婚姻家庭方面，在学校品德教育中， 应包含这方面的内容。 • 6 学习名人，让儿童有机会了解他们的道德 情操，学习他们勇敢、诚实、无私关心他 人的一些优良品质。
英国传统文化与教育
英国的绅士文化
绅士起源 绅士行为 绅士教育
• 英语中的“绅士”一词最早出现于 1413年。当时，国王亨利五世(1387— 1422年)颁布了这样一道法规：在上诉 或控告的过程中，都需要陈述被告的 财产和地位。
• 上层人士和贵族。即贵族，包括公爵、侯 爵、伯爵、子爵、男爵”Lord”.骑士， “Sir”称呼. 这也就意味着，需要有一个新词汇来代表 在骑士和男爵家庭中的年轻成员，以区别 于那些有头衔的兄弟姐们。 “gentlemen” （绅士）也可以用来指称上述所有人，他 们几乎都很富有，其中大部分人都想方设 法获取新的社会财富。
• 19世纪绅士的内涵——绅士是有职业的人， 他们服务于城市和国家 。 • 19世纪以后，人们已经不再根据血统、所 佩戴的徽章来界定一个人是否是绅士，而 是根据他的行为举止，与今天的界定非常 相近。绅士的这个新定义很快风靡全球， 它鲜明反映了19世纪英国即人们常说的维 多利亚时代的价值观。
英国绅士教育的文化归因及影响
英国绅士教育的文化归因及影响英国绅士教育的文化归因及影响摘要：众所周知，绅士教育是英国教育史上一种独特的教育理论，至今“绅士”已经成为了英国的一张名片。
那么绅士、绅士教育的定义、渊源是什么？绅士教育何以诞生在英国并在英国得到蓬勃的发展？本文从绅士教育的定义界定开始，通过分析绅士教育的渊源、发展及其文化归因，揭示绅士教育的历史渊源和文化内涵，最后从积极和消极两方面阐述绅士教育对英吉利民族以及世界的影响。
关键词：绅士绅士教育文化归因影响绅士教育的界定绅士的界定“绅士”一词最初起源于骑士，甚至在许多地方这两个词汇是同一个单词，比如caballero——是西班牙语，也源自拉丁语，原意是“骑术高超的骑士”，与拉丁语中的绅士正是同一个词汇，或者它干脆特指“绅士”。
[ 顾明远主编：《世界教育大系》之《英国教育》，吉林教育出版社2000年版，第118页。
]在英国文学里，“绅士”具有贵族身份，后来“绅士”的范围扩大后依然以“身份”、“财产”的“上等人”自居[ 平丽：《英国绅士教育研究》，华东师范大学，2007届研究生硕士学位论文，第6页。
]。
17世纪以后，“绅士”(gentleman)在欧美各国一词已逐渐成为通用语。
在《牛津辞典》里，“绅士”(gentleman)一词的含义有:1.男子；2.有教养重侠义的男子；3.出身高贵的男子。
由于“绅士”的内涵愈发丰富，外延也不断扩大，因此，目前还很难给绅士以准确的定义。
绅士教育的界定绅士教育是英国的一种教育思潮，产生于16世纪末，早期的“绅士教育”具有浓厚的贵族性，到了17世纪英国教育家洛克在绅士教育代表作《教育漫画》一书中提到，教育应该培养绅士，而在此书中，洛克给绅士教育的定义是要培养身体健康、具有良好德行、具备广播的实用知识和技能、精明能干的资产阶级实业家。
而随着社会的发展，到了二战后，“培养‘绅士’的学校，其教学方法和科目己进行改善”，“最终他们形成一种切实可行的、与现代英国的实际情况相符的”“培养‘学者型绅士’的精英教育。
落寞的“绅士教育”
落寞的“绅士教育”随着社会的发展，人们的教育观念也在不断变化。
曾经风靡一时的“绅士教育”也在这个变化的浪潮中逐渐式微，甚至沦为落寞。
究其原因，或许是因为“绅士教育”在时代发展中的种种缺陷和不足。
本文将从“绅士教育”的概念、历史、现状和前景等方面进行分析，探讨其为何会深陷落寞的境地。
一、“绅士教育”的概念“绅士教育”起源于欧洲，源自于19世纪英国维多利亚时代的绅士阶层。
绅士教育强调的是对个人的礼仪、风度、品味和修养的培养。
在古老的绅士准则中，绅士是指一种高尚的品质，是对他人和自己的尊重，是一种绅士风度和文雅。
而绅士教育也就是对这种高尚品质的培养和弘扬。
“绅士教育”最初起源于英国，随后在欧美各国风靡开来。
在维多利亚时代，英国的绅士教育达到了巅峰，成为了当时社会上流阶层的标志之一。
绅士教育注重礼仪、文雅、修养，对于家族、学校、社会都有着深远的影响。
随着时代的发展和社会的变迁，传统的绅士教育逐渐无法适应现代社会的需求，开始逐渐式微。
在当今社会，“绅士教育”的观念已经逐渐被淡化，许多人对这一概念已经不再感兴趣。
在现代社会中，人们更关注实用性、技能和知识，对于绅士风度和文雅的追求已不再是当务之急。
随着社会的快节奏发展，人们更关注的是实用性和功利性，这种对于绅士教育的淡化也在一定程度上反映了社会价值观的变化。
尽管“绅士教育”曾经是一种高尚的品质，但其也存在着种种缺陷和不足。
传统的绅士教育太过于注重形式和外在表现，而忽视了内在的修养和素质。
在现代社会中，人们更需要的是切实的能力和技能，而这恰恰是传统绅士教育所忽视的。
绅士教育中的一些陈旧观念和传统准则也难以适应现代社会的多元化和个性化发展。
尽管“绅士教育”目前正处于落寞的状态，但是我们并不应该完全否定其价值。
在今天，我们需要重新审视“绅士教育”的内涵，打破传统的束缚，从感情教育、品德教育等多个层面来培养绅士风度和文雅。
我们也需要充分认识到现代社会对于绅士品质的需要，从而调整“绅士教育”的内容和形式。
英国绅士文化成因及对我国教育的启示
浅谈洛克的绅士教育思想及其对我国教育的启示
2016.02绅士教育思想是西方教育史上重要思潮之一，在促进封建教会教育向资产阶级世俗教育的转变中起了重要作用。
它发端于文艺复兴时期的意大利，此后在英法两国得到广泛传播，并最终在英国得以确立且表现出强烈的英国特色。
17世纪，英国洛克在吸收前人经验的基础上，将绅士教育思想推向高峰。
三个多世纪以来，英国社会依然延续了这种绅士教育的传统，且培养了大批人才。
正确分析洛克的绅士教育思想，对当今我国现代化教育的改革和发展有重要借鉴意义。
一、绅士教育发展的文化背景英国的绅士教育离不开源远流长的绅士文化，这种文化是以贵族精神为基础而发展的。
在此过程中，贵族社会吸取了中间阶层的部分价值观，另一方面中间阶层普遍追求社会上层文化精神。
这种向下吸取和向上学习的双向流动导致整个社会价值观念的融合，逐渐形成了英国社会全民的绅士文化。
早期的“绅士”与封建贵族相联系，经过漫长的历史发展，贵族阶层衰落和社会各阶层的流动，到17世纪，绅士不再与出身和血统有关，人们靠自己的努力也可以成为举止优雅、谈吐不凡、风度翩翩的绅士。
而这种努力的最好方式则是进入公学接受绅士教育。
由于向上等人看齐的社会风尚，想要进入贵族圈子的人必须接受此种教育，而试图保持住贵族地位的家族，也让孩子接受这种教育，尽量使其成为一名合格的绅士。
由于这种文化心理的导向，以及成为“上等人”门槛的降低，绅士的人数大大增加，反过来这也促进了绅士教育的发展。
在英国，贵族精神从未被否定过，也从未受到过任何真正的挑战。
向上流社会看齐，不仅是社会各阶层人民的价值取向，也是学校教育的一条隐性规则，这为绅士教育内容的展开奠定了基础。
像伊顿公学、威斯敏斯特公学这样的学校，其首要宗旨就是使学生成为谈吐不凡、举止优雅的绅士。
大学教育更为如此，主要目的是为了使学生成为一个上等人，课程设置也为此服务。
文化是一个民族的历史积淀，这种绅士文化必然影响着英国的教育，也通过教育得到延续和传承。
二、洛克及其绅士教育思想约翰·洛克(JohnLocke，1632一1704)，17世纪英国著名的哲学家和教育家，他继承前人相关的绅士教育思想，将其理论系统化，把绅士教育思想推向高峰。
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英国绅士教育的文化归因及影响摘要：众所周知，绅士教育是英国教育史上一种独特的教育理论，至今“绅士”已经成为了英国的一张名片。
那么绅士、绅士教育的定义、渊源是什么？绅士教育何以诞生在英国并在英国得到蓬勃的发展？本文从绅士教育的定义界定开始，通过分析绅士教育的渊源、发展及其文化归因，揭示绅士教育的历史渊源和文化内涵，最后从积极和消极两方面阐述绅士教育对英吉利民族以及世界的影响。
关键词：绅士绅士教育文化归因影响绅士教育的界定绅士的界定“绅士”一词最初起源于骑士，甚至在许多地方这两个词汇是同一个单词，比如caballero——是西班牙语，也源自拉丁语，原意是“骑术高超的骑士”，与拉丁语中的绅士正是同一个词汇，或者它干脆特指“绅士”。
[ 顾明远主编：《世界教育大系》之《英国教育》，吉林教育出版社2000年版，第118页。
]在英国文学里，“绅士”具有贵族身份，后来“绅士”的范围扩大后依然以“身份”、“财产”的“上等人”自居[ 平丽：《英国绅士教育研究》，华东师范大学，2007届研究生硕士学位论文，第6页。
]。
17世纪以后，“绅士”(gentleman)在欧美各国一词已逐渐成为通用语。
在《牛津辞典》里，“绅士”(gentleman)一词的含义有:1.男子；2.有教养重侠义的男子；3.出身高贵的男子。
由于“绅士”的内涵愈发丰富，外延也不断扩大，因此，目前还很难给绅士以准确的定义。
绅士教育的界定绅士教育是英国的一种教育思潮，产生于16世纪末，早期的“绅士教育”具有浓厚的贵族性，到了17世纪英国教育家洛克在绅士教育代表作《教育漫画》一书中提到，教育应该培养绅士，而在此书中，洛克给绅士教育的定义是要培养身体健康、具有良好德行、具备广播的实用知识和技能、精明能干的资产阶级实业家。
而随着社会的发展，到了二战后，“培养‘绅士’的学校，其教学方法和科目己进行改善”，“最终他们形成一种切实可行的、与现代英国的实际情况相符的”“培养‘学者型绅士’的精英教育。
”[ 埃德蒙·金：《别国的学校和我们的学校》，王承绪译，人民教育出版社1989年版，第190-191页。
]英国绅士教育的渊源与发展从历史发展的角度看，英国绅士教育之所以产生在英国，并在英国得到蓬勃发展必定有其历史文化渊源。
绅士教育最初萌芽于古希腊的雅典教育，雅典教育提出培养良好公民。
绅士作为一个公民，首先必须行为良好。
苏格拉底、亚里士多德、柏拉图等古希腊的哲学家在人的培养方面的许多相关论述都隐含着绅士教育思想的萌芽。
此外，古希腊的社会政治生活和经济活动要求其教育逐渐形成一种体、德、智、美全面发展的思想，此时，绅士教育思想已经初露端倪。
到了中世纪，教育被教会所把持，注重礼仪、举止的骑士教育对以后的绅士教育有一定的影响。
在文艺复兴后期，宫廷贵族逐渐代替骑士贵族，贵族美德的内涵被扩展到生活细节上，当时的教育在骑士精神的基础上更加注重礼仪教育，而洛克对礼仪教育的重视正是这种风尚的反映。
此外，更有英国绅士理论的另一奠基人埃利奥特主张重视体育，重视实用，主张家庭教育。
弥尔顿重视文实并重。
这些都对英国绅士思想的发展产生了很大影响。
随着资本主义关系的不断发展，教育被要求培养出“经验丰富的实干家和实业家绅士”。
在号称十七世纪学校教育的“大宪章”的《教育漫画》中，洛克所要培养的既不是学士、学究，也不是朝臣，而是实业家绅士。
这对19世纪的公学，影响十分巨大。
从19世纪到现在，绅士教育理论的发展十分丰富，为绅士教育著书的有各行各业的人士，其中本身就是绅士。
其中，英国的历史学教授乔治·布劳恩所著的《绅士教育——英国1660-1775的绅士教育理论》介绍了1660-1775年间的绅士教育理论，提出了学者型绅士的培养目标，而这一目标，正是当代英国公学当前为了适应现代社会的实际需要和科技的发展而制定的。
[ 原青林：《揭示英才教育的秘诀——英国公学研究》，黑龙江人民出版社,2006年第1版，第85页。
]16世纪以来的“英国公学正是以培养绅士为教育目标的”，“为培养一批批的绅士做了努力和尝试”。
[ 同上，第252页。
]只是，在不同时期培养目标有所侧重，“在19世纪以前，公学重在培养基督教绅士;而20世纪以来，随着科学技术的发展和现代化社会的需要，公学则渐重学术，倾向于培养学者型绅士。
”[ 同上，第81页。
]其中有最著名的公学——伊顿公学，创建于1440年，是绅士教育思想具体实践的践行者，是培养精英的摇篮。
英国绅士教育的文化归因绅士教育作为英国教育史上一种独特的教育理论，其形成和发展有着深刻的社会原因，也同时受到西方历史文化的深远影响，在资本主义发展的进程中，绅士教育可谓是植根于英国的民族传统。
“绅士教育”为何诞生在英国？是与其文化传统有关联的。
洛克的绅士教育理论约翰·洛克(John Locke,1632-1704),17世纪英国资产阶级的哲学家、政治家和教育家。
1693年,洛克公开出版了《教育漫话》这本书。
是他在继承并发展前人的相关思想，继而比较系统地阐述了自己的绅士教育思想。
洛克的绅士教育思想在西方教育思想发展史上占有重要地位,推动了17世纪英国学校尤其是英国公学教育的蓬勃发展，至今仍有重要影响。
哲学基础洛克许多具体的理论都是以他的社会政治观和唯物主义哲学思想做基础的，具体地，第一，以唯物主义经验论为主题的认识论是洛克哲学的重要特征。
他主张“白板”的假设，认为后来掌握的知识具有感觉和反省两个来源，主要来自经验。
第二，洛克的自由政治学说也是起哲学的重要内容。
在他的政治思想著作《政府论》中，提出自然状态是一种“完美无缺的自由状态”。
“他第一次使社会契约论成为完整的、资产阶级的论述和发挥”。
[[英]洛克著：《政府论》下篇，叶启芳、淤菊农译，商务印书馆1964年版，第1页。
]那么这一思想反映在教育上，他认为人生而平等，以后发生的不平等的事情，都是社会环境的产物，所以十分强调教育的重要性。
教育的作用及目标洛克重视教育的作用，尤其重视教育在人的社会化过程中的作用。
在《教育漫画》中指出：“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。
人类之所以千差万别，也是由于教育之故”。
“人们的态度能力之所以千差万别，教育的力量比别的事情的影响都大。
”[[英]约翰·洛克：《教育漫画》，徐大建译，上海人民出版社，2005年10月第1版，第42页。
] “国家的幸福与繁荣也靠儿童具有良好的教育。
”[同上，第23页。
]上述可见，洛克的认为教育还有它的社会作用。
而关于绅士教育，洛克提出了教育的目的在于培养具有“德行、智慧、礼仪和学问”的绅士。
洛克提出教育的目在于培养“ 绅士”。
在《教育漫画》中还提出，所要培养的绅士，不是教士，不是学究，也不是朝臣，而是实业家。
而年轻的绅士必须有强健的身体，还必须具备德性、智慧、礼仪和学问。
[同上，第320页。
]说到这，就必须继续述说绅士教育的目标。
第一，“德行”。
洛克最重视道德教育，他认为“在一个绅士的各种品行中，德行是第一位的，是最不可缺少的；他要被人看重, 被人喜爱，要使自己也感到喜悦，或者也还过得去, 德行是绝对不可缺少的。
如果没有德行，我觉得他在今生来世都得不到幸福。
”[[英]约翰·洛克：《教育漫画》，徐大建译，上海人民出版社，2005年10月第1版，第47页。
]在洛克看来，良好的“德行”要求人们以理性为指导的道德教育, 要求各个年龄阶段的人能够控制自己的欲望，并且养成仁爱的心情，礼遇下人。
第二，“礼仪”。
洛克认为礼仪是“绅士的第二种美德”，他说：“美德是精神上的一种宝藏，但是使他们生出光彩的则是良好的礼仪。
”[同上，第49页。
]洛克认为礼仪有助于形成好的人际关系。
最后，“智慧”和“学问”。
洛克认为智慧是能干并有远见的概括，学问主要指绅士需要实业家的知识。
绅士教育的主要内容道德教育。
正如前面提到的教育的目标一样，洛克重视道德教育，并以“德行”目标来要求绅士养成良好的道德修养。
健康教育。
洛克继承了后期人文主义教育家重视体育的传统，把健康的身体看作绅士事业成功、生活幸福的首要条件，还提出了“健康之精神寓于健康之身体”的名言。
另外还指出：“我们要能工作，要有幸福，必然先有健康；我们要能忍耐劳苦，要能出人头地也必须先有强健的身体；这种种道理都很明显，用不着任何证明”。
[同上，第55页。
]智育。
即目标中提及的“智慧”和“学问”方面，主张学科的设置把古典课程与现代实用课程结合起来。
“功用”是洛克关于学习科目的主要标准：他们应该是最有用的和最经常使用的。
而相对于非学术型的大学教育，洛克更关心绅士的基本教育，重视教学内容的实用性，主张绅士采用“最容易，最简洁”的教学方法。
礼仪。
洛克认为，良好的礼仪表现在“不要看不起自己，也不要看不起别人”。
礼仪需要学习与人交往的技巧，那就是既能表明自己的尊敬、重视和善意，又不被人家疑心那是馅媚、伪善和卑鄙。
因此，礼仪其实也是绅士的一种重要的美德。
[平丽：《英国绅士教育研究》，华东师范大学，2007届研究生硕士学位论文，第21页。
]中世纪骑士与骑士文学根据编年史的记载，到十二世纪上半叶，骑士精神已经开始萌芽，当时的骑士的优秀与否不仅仅在于是否是一名勇武的战士，还在于是否称谓教士、弱者、孤寡的保护者。
在解释布瑞穆勒之战那令人吃惊的微小伤亡时，编年体史学家奥德里克写道:“我听说在那两位国王之间的战斗中，大约有九百名骑士参加战斗，仅仅有三人阵亡。
他们都全身披挂锁甲，出于对上帝的畏惧和英雄相惜的情谊，相互之间手下留情；他们更希望俘获而非杀死战败的对手。
”[ 乔子煜：《骑士身份与智能——十到十三世纪英国骑士社会角色的转变》，天津师范大学硕士论文，第30页。
]随着后来骑士精神的不断改进，其地位不断提高，加上骑士阶层自我认同的发展，使得贵族与骑士之间的社会差距减小，最终为贵族阶层所接受。
在法国，骑士与贵族的融合，使得骑士精神的发展带有高傲华丽的贵族气质。
后来这样的骑士精神流传到英国，通过比武大会和十字军运动，我们可以看出，贵族气息化的骑士精神已经影响到英国社会。
到了十三世纪，由于骑士装备和骑士受封仪式的开支在当时的经济状况下一般人难以负担，英国骑士数量有所减少，到后来剩下的骑士，都是原来经济状况较好的，这些人具有一定的文化基础，有较高的道德修养，现在又融入了骑士精神，逐渐成为了有自己文化意识形态的精英阶层。
在十四世纪，骑士身份开始成为“英国社会的粘合剂”，作为沟通不同社会等级间的桥梁，受到英国社会不同阶层人士的认同，骑士精神成为了英吉利民族的价值取向之一。
中世纪的骑士，具备武士的忠诚，基督教徒的谦恭，对理想中的女性的纯洁无瑕的爱情。
是完美武士、教徒、情人的化身。