导游词欢迎词关于山西的
山西最新导游词开场白
说起山西的美食，那更是让人垂涎欲滴。刀削面、过油肉、平遥牛肉、老陈醋等等，每一道美食都蕴含着山西独特的风味和文化。在这里，您不仅能品尝到美味，更能感受到山西人民对生活的热爱和对传统的坚守。
山西最新导游词开场白
亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎大家来到山西，开启这段充满魅力与历史韵味的旅程。我是你们的导游，能陪伴大家一起探索这片古老而神奇的土地，我感到无比荣幸。
山西，就像一本厚重的历史典籍，每一页都写满了故事；又似一幅绚丽的画卷，每一笔都描绘着精彩。当您踏上这片土地，仿佛能听到岁月的回响，触摸到历史的脉搏。
在接下来的旅பைடு நூலகம்中，我们将一起走进山西的历史深处，领略它的自然风光，品尝它的美食，感受它的文化魅力。我相信，这段旅程一定会给您留下深刻而美好的回忆。
让我们一起出发吧，去探索山西的精彩！
这里，山峦起伏，太行、吕梁山脉犹如大地的脊梁，撑起了山西的壮丽风景。黄河奔腾而过，留下了雄浑的气势和迷人的风光。山西的大地，承载着千年的文明积淀，见证了无数的兴衰荣辱。
从远古时期的旧石器时代，山西就有了人类活动的足迹。到了春秋战国，晋国在这里崛起，成为当时的霸主之一。秦汉时期，山西是抵御北方游牧民族的重要防线。而到了隋唐，山西更是人才辈出，为国家的繁荣做出了巨大贡献。
导游词山西怎么写
导游词山西怎么写导游词山西怎么写篇1女士们、先生们：大家好!我们现在已经进入了怀仁县境，1100年前，晋王李克用和辽太祖耶律阿保机在这里会盟，两朝太祖易袍换马、义结金兰。
后来，石敬瑭将燕云十六州割让给辽国，辽太祖取“怀想仁人”之意，将这里命名为怀仁县。
您如果进入怀仁县城，就可以看到晋王李克用和辽太祖把臂盟誓的雕像。
“雁门关外野人家，不植桑榆不种麻。
百里并无梨枣树，三春哪得桃杏花。
六月雨过山头雪，狂风遍地起黄沙。
说与江南人不信，早穿皮袄午穿纱。
”朋友们，我们现在正行驶在辽阔的金沙滩古战场上，只不过历史上苍凉雄浑的景象已经换成了眼前绿色的新装。
透过车窗，映入眼帘的是连片的树林和茂盛的庄稼。
不过，当我们来到金沙滩，仍然会在心中涌起一种莫名的悲凉，当我们的视线穿越1000年的历史时空，一幕印刻在中华民族记忆深处的大战就会历历出现在眼前，那隆隆的战鼓声将杨家将的慷慨悲歌演绎了整整一千年。
其实，血战金沙滩的故事大家已经很熟悉了，从小到大我们从老人嘴里听、戏台上看、收音机里听、电视机里看、电影院里看、书本上面读，杨家七郎八虎有的战死、有的被俘、有的出家、有的被害，老令公血溅李陵碑，只有六郎一人大难不死，却仍然镇守雁门、为国尽忠，乃至连杨门女将也个个巾帼不让须眉，临危时刻披挂上阵、血染疆场，真可谓是满门忠烈、气壮山河。
金沙滩——是杨家将赋予了这三个普通汉字以忠勇爱国、慷慨激昂、凛然正气的文化内涵;金沙滩，从历史走到今天，血染的沙场已经变成了美好的家园，然而当我们走过这片热土，会感到这里的一山一水一草一木是那样的肃穆，正象诗人白桦说的那样：“鲜血洒在战场，公道自在人心，思念留在民间，一千年的悲歌从古唱到今”。
其实，在中国历史上，金沙滩大战的本来面貌本来并不是这样的，杨老令公也不是撞李陵碑而死，而是由于作为三军统帅的潘美和王侁没有按照原先约定好的计划协同作战，导致战略失利，在金沙滩以南100多里的神池县陈家谷被俘后绝食三日而亡。
山西省导游词欢迎词和欢迎辞(精选7篇)
山西省导游词欢迎词和欢迎辞（精选7篇）在现在社会，越来越多人会去使用欢迎词，欢迎词的用语务必富有激情和表现出致词人的真诚。
那么你有了解过欢迎词吗？这里作者为大家分享了7篇山西省导游词欢迎词和欢迎辞，希望在导游词欢迎词的写作这方面对您有一定的启发与帮助。
导游词欢迎词篇一各位游客：大家下午好！欢迎大家来到千年瓷都——景德镇旅游。
景德镇市位于江西省东北部，总面积5256平方千米，总人口156.52万。
初听“景德镇”这个名称，大家可能会觉得奇怪，一方面“市”一方面又是“镇”，这是什么原因呢？因为景德镇市较初只是一个小镇，名为“昌南”，后易名“新平”，到了宋代瓷器烧造比较有名，因此在北宋赵恒景德元年用皇帝年号而易名为“景德镇”，隶属于浮梁县管辖。
新中国成立后行政区划进行调整，经国务院批准，景德镇升格为省辖市，考虑到瓷都名称的待续性，就设有将“镇”字去掉而直接称景德镇市。
瓷器是景德镇的立市之本。
景德镇烧造瓷器技艺精湛，创造出无数陶瓷精品，尤以青花瓷、粉彩瓷、颜色釉瓷、青花玲珑瓷四大名瓷著称于世，享有“白如玉、薄如纸、声如馨、明如镜”的美誉。
景德镇素有一瓷二茶之说。
茶叶是景德镇的名产之一，早在唐代，这里就是全国重要的茶叶集散地。
景德镇的旅游资源丰富，尤其是陶瓷旅游资源非常丰富。
有高岭——瑶里风景区、陶瓷文化博览区、浮梁古县衙、陶瓷民俗博物馆、洪岩仙境风景区等等。
下面我为大家介绍一下浮梁古县衙景区。
被誉为“江南一衙”的浮梁古县衙位于是瓷都景德镇的北部，距离景德镇市区8千米，属历史文物为核心的景区。
始建于清道光年间，距今有近两百年的历史。
它是江南惟一保存较完整的清代古县衙，也是全国仅存的四处古县衙之一。
浮梁古县衙就介绍到这里。
游客朋友们，好酒需要品尝，好景点也需要亲临观赏，祝愿大家在这次旅行中能够玩的开心和尽兴，我相信，大家一定会不虚此行！山西省导游词欢迎词和欢迎辞篇二一提起五台山，就知道它是五台山香火较旺，许愿较灵的寺庙。
山西导游词三篇
山西导游词三篇山西导游词一：太原市大家好，欢迎来到山西省的首府太原市！太原市位于山西省中部，是山西的政治、经济、文化和交通中心。
今天我将带领大家游览太原市的几个著名景点。
首先，我们来到太原市最有名的景点之一——山西博物院。
山西博物院是一个集陈列、研究、保护和宣传展览于一体的大型博物馆。
馆内收藏了大量的珍贵文物，其中最有名的是“太原盆地出土的古人类头骨化石”，被誉为中国新石器时代最重要的发现之一。
此外，馆内还有许多展览，展示了山西的历史、文化和自然风光，非常值得一游。
接下来，我们来到太原市的标志性建筑——忻州木塔。
忻州木塔是中国现存最古老的木结构塔，被誉为“中国木塔之冠”。
塔高67.31米，共九层，每层都有精美的彩绘和雕刻，展示了中国传统建筑艺术的精髓。
登上木塔，可以俯瞰整个太原市的美景，让人流连忘返。
最后，我们来到古代古城——平遥古城。
平遥古城是中国保存最完整的古代城市之一，被列为世界文化遗产。
这里的街巷、府邸、庙宇等古建筑都保留了明清时期的风貌，给人一种穿越时光的感觉。
在这里，你可以欣赏到古代民居的建筑风格，品尝到传统的山西美食，还可以参观平遥古城的博物馆，了解更多关于这座城市的历史和文化。
太原市是山西省的中心城市，有着丰富的历史和文化底蕴。
无论是博物馆、木塔还是古城，都展示了太原市的独特之处。
希望大家在太原市的旅行中能够留下美好的回忆！谢谢大家！山西导游词二：大同市大家好，欢迎来到山西省的大同市！大同市位于山西省北部，是山西省的第二大城市。
今天我将带领大家游览大同市的几个著名景点。
首先，我们来到大同市最有名的景点之一——云冈石窟。
云冈石窟是中国最早的佛教石窟之一，被列为世界文化遗产。
这里有大量精美的佛像和壁画，展示了中国佛教艺术的独特魅力。
其中最著名的是“三维佛像”，通过巧妙的雕刻技巧，使佛像在不同角度观看时呈现出不同的面貌，非常神奇。
接下来，我们来到大同市的另一个著名景点——恒山。
恒山是中国五岳之一，也是中国佛教的圣地之一。
写介绍山西的导游词(精选8篇)
写介绍山西的导游词(精选8篇)写介绍山西的导游词篇1山西省，简称“晋”，位于华北太行山以西，故名。
山西古为并州地，春秋时为晋国，战国属赵，魏等国地。
元属中书省山西道，清为山西省。
全省面积15.6万平方公里，人口3干多万，有汉、回、蒙、满民族，省会太原。
山西地处黄河流域的中于地带，是中华民族古代文明和灿烂文化的主要发祥地。
早在远古时代，中华民族祖先就在此劳作、生息和繁衍。
相传，华夏民族的开山始祖黄帝、炎帝曾于此活动;中国史前的三位伟人尧、舜、禹也都先后在山西建都立业。
山西名胜古迹甚多，现有国家级和省级文物保护单位上千处，石窟、佛寺及艺术雕刻遍布全省，辽金以前的地上木构建筑占全国的72%以上，国家级重点文物保护单位119处，居全国首位。
全国仅有的四座唐代木构建筑。
其中有3座在山西，总之，山西有“中国古代文化艺术宝库”之称。
经过多年的开发建设，大同云冈石窟、应县木塔、五台山风景名胜区、恒山风景名胜区、晋祠风景名胜区、平遥古城、晋商大院文化旅游区、关帝庙、永乐宫、普救寺等旅游资源的产品已蜚声海内外。
特别是平遥古城、云风石窟，已先后被联合国教科文组织列为世界遗产。
山西不仅文物古迹多，自然风光也十分壮美。
山西境内有国家级和省级风景名胜区11个，其中国家级的有五台山、恒山、壶口、北武当山、五老峰等5个;国家级与省级的自然保护区11个;国家级和省级森林公园27个。
黄河流经山西965公里，在壶口、龙门、孟门等河段形成了独特的景观，成为中外游客向往的去处。
近年来陵川王蟒岭、锡崖沟、壶关太行大峡谷、宁武芦芽山、黎城黄崖洞、介休绵山、盂县藏山、阳城蟒河、沁水历山等得到初步开发;同时，各地兴办旅游的积极性高涨，旅游资源的开发全面开展，取得了较好的效果。
目前，山西省对外开放的主要旅游区有大同、五台山、太原、临汾、运城、晋东南，全省仅年接待5万人以上的旅游景区、景点就达100多处。
改革开放20年来，山西旅游业发展的基础条件已有很大的改善，省内道路畅通，通讯便利，环境卫生发生了深刻变化，接待服务条件可以满足需求。
山西优美导游词（精选18篇）
山西优美导游词（精选18篇）山西优美篇1各位朋友(领导)：旅途辛苦了!我是某号导游员，首先向大家问好!欢迎大家来崆山白云洞游览观光。
崆山白云洞发育在白云山南端的崆山上，所以叫崆山白云洞。
它是我国北方新发现的大型喀斯特溶洞。
据专家考证，五亿年前，这里曾是一片温暖的浅海环境，在海底沉积了石灰岩地层，后来地壳运动，使海洋变成了山丘，由于地下水对石灰岩的溶蚀作用，造就了这个北方罕见的溶洞。
大家请看，这通道的石壁上到处是离奇古怪的花纹，到处是莫名其妙的浮雕。
这并不是哪一位抽象派艺术家的杰作，而是大自然赋予我们的艺术珍品。
请看那边并排的小石柱构成的石栅栏，1988年7月当地四位农民采石时偶然发现此洞，第一位进洞的人，就是从这里爬进去的。
您瞧，路边的“垂柳”，迎面的“塔松”，它们在欢迎您到“各个洞厅”游览。
好，请大家往上走。
二、第一洞厅现在初步探明并对游人开放的有5个洞厅，总面积4000多平方米，游线总长四华里，主要景观有150多处，非常罕见的绝景有六处，洞内常年恒温170C。
根据洞厅的景观造型特点，专家们把五个洞厅起名为“人间”、“天堂”、“迷宫”、“地府”和“龙宫”。
您一定对这些名称感兴趣吧?就让我们一起做一次科学的探索，做一次美的享受吧!各位朋友，现在展现在我们眼前的就是第一个洞厅。
因洞内比较宽敞明亮，又有“小西湖”、“万家灯火”等美景，所以我们又叫它“人间洞厅”。
洞厅南北长70米，宽35米，高18米。
是谁用无穷的魔力掏空了这么大的一个洞厅呢?请抬头向上看，洞顶这条南北向断裂破碎带十分明显，千百万年前，这里处在地下潜水面以下，含有二氧化碳的地下水，沿着这个断裂破碎带溶蚀，天长日久，就溶蚀成这么大的“空间”。
地壳抬升，地下水面下降，就露出了洞厅。
洞厅形成以后，洞顶含碳酸钙的滴水，发生钙华结晶沉淀，形成众多奇妙的造型景观，装饰了洞厅。
请看，这叫石笋，如果超过三米就叫石塔。
上面下垂的叫石钟乳。
上面的石钟乳与下边的石笋对应着生长，联成一体，就叫石柱。
山西旅游导游欢迎词（精选16篇）
山西旅游导游欢迎词（精选16篇）山西旅游导游篇1古大槐树，又称洪洞大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，还是酷热的炎夏，游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之幽情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。
元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义。
元政府予以残暴的镇压，争域夺地的殊死之战时有发生，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。
元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。
冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。
在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。
再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。
明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。
晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。
据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。
寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。
汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。
明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。
晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。
移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。
为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。
“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。
祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。
”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。
明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。
精选山西旅游导游词5篇大全
精选山西旅游导游词5篇大全山西风景优美，每年都吸引了不少游客前往，不知道大家都去过哪里呢?今天小编为大家带来精选山西旅游导游词，欢迎阅读。
精选山西旅游导游词1大家好：欢迎来到山西精品纯玩五日游的第三站——云冈石窟。
我是大家的导游——张辰冉，大家可以亲切地称我为“张导”。
云冈石窟是在北魏兴安二年也就是公元453年开凿的，并于大和20_年也就是公元495年完成。
现在，就让我们一起揭开云冈石窟神秘的面纱吧!云冈石窟现存的主要洞窟有53个。
五、六号洞窟及五华洞内容最丰富多彩、富丽瑰奇，是云冈艺术的精华。
五号窟内中央坐佛高17米，是众佛之最，外貌经唐代泥塑重装。
四壁满雕佛龛造像。
拱门两侧，两佛对坐于菩提树下，顶部浮雕飞天，线条优美。
六号窟内，中央雕方形两层柱塔，高16米，下层四面雕有佛像，上层四角各雕九层出檐小塔驮于象背。
其余各壁满雕佛、菩萨、罗汉、飞天等造像，窟顶刻有33天神及各种骑乘。
东、南、西壁中下部和塔柱四面，刻有释迦摩尼从诞生到成佛的故事。
此窟规模雄伟，雕饰瑰丽。
五华洞指9至13号窟。
9、10号窟平面方形，分前、后室，前室雕有植物花纹，结构严密。
11号窟上部有公元483年的造像铭，是研究云冈石窟的重要资料。
13号窟正中雕刻交脚弥勒菩萨，高13米。
12号窟顶部刻有手持鼓、笛、琵琶等乐器的女乐手，是研究音乐史的重要资料。
五华洞是研究艺术、音乐、书法、历史的形象资料。
(请大家在此自由活动30分钟)在云冈石窟中，还有一尊露天大佛，编号第20号窟，它是云冈石窟的代表。
主像为释迦摩尼坐像，高13.7米，气魄雄伟。
后边的坐佛、飞天浮雕把主佛像衬托得更加完美。
请大家在此窟游览20分钟。
这次云冈石窟之旅就要结束了，云冈石窟还有县曜五窟，东、西部窟群等景点待您参观。
朋友们，请在1小时后到21C号车内集合，祝大家此行游得快乐!精选山西旅游导游词2大家好!首先，我代表___旅行社欢迎您参加本次旅游活动。
希望通过我的讲解陪伴您这次美好时光。
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导游词欢迎词关于山西的
山西省自古就有人类活动的迹象，并为中华文明的发源地之一。
小编为大家整理了导游词，希望对你们有帮助。
谢谢支持。
普救寺导游词
普救寺，位于山西省西南永济市蒲州古城东3 公里的峨嵋塬头上。
这里塬高29 米~31 米，南、北、西三面临壑，惟东北向依塬平展。
原有范围，东西宽200米，南北长350米，总面积约7万平方米;
这里地势高敞，视野宽阔，寺院坐北朝南，居高临下，依塬而建。
这是一座千年古刹，我国古典戏剧名著《西厢记》故事就发生在这里。
从1986 年以来，新修复的普救寺，寺院建筑布局为上中下三层台，东中西三轴线（西轴为唐代，中轴为宋金两代，东轴为明清形制），规模恢宏，别具一格。
从塬上到塬下，殿宇楼阁，廊榭佛塔，依塬托势，逐级升高，给人以雄浑庄严，挺拔俊逸之感。
加之和《西厢记》故事密切关联的建筑：张生借宿的“西轩”，崔莺莺一家寄居的“梨花深院”，白马解围之后张生移居的“书斋院”穿插其间。
寺后是一地势高低起伏，形成活泼的园林花园。
园内叠石假山悬险如削，莺语双亭飞檐翘角。
荷花池塘上横架曲径鹊桥，亭桥相接、湖山相衔。
莺莺的“拜月台”掩映在青松翠柏、千竿修竹之中。
屹立在寺中的莺莺塔，不仅形制古朴、蔚为壮观，而且以奇特的结构，明显的回音效应著称于世。
游人在塔侧以石扣击，塔上会发出清脆悦耳的“咯哇——”咯“哇——”的蛤蟆叫声，令游人连连称奇。
据
方志中称之“普救蟾声”，为古时永济八景之一。
由于《西厢记》的问世，使得这个“普天下佛寺无过”的普救寺名声大噪，寺内的舍利塔也被更名为“莺莺塔”而闻名遐迩。
而美丽动人的爱情故事，千百年来一直撼动着人们的心灵，使它成为蜚声著誉的游览胜地。
普救寺是《西厢记》故事的发祥地。
唐元稹传奇小说《莺莺传》、金董解元《西厢记诸宫调》、元王实甫杂剧《西厢记》，皆以普救寺为背景，进行艺术创造的。
由于《西厢记》故事的广泛流传，普救寺也随之名扬天下。
因此，剧以寺而生，寺以剧而名。
普救寺之所以名扬天下，主要是元代戏剧大师王甫实的杂剧《西厢记》写得生动深刻，流传广泛，影响深远。
《西厢记》共五本二十折，其故事梗概是：唐贞元年间，前朝崔相国病逝，夫人郑氏带女儿莺莺、侍女红娘和小童欢郎一行30 余人回河北博陵安葬，中途道路有阻，在河中府普救寺暂住。
此时，河南洛阳书生张生（名珙，字君瑞）赴长安赶考，路过河中府看望同窗好友白马将军，顺便游览普救寺时与莺莺相遇，产生了爱慕之情。
张生为了追求莺莺，遂不往京师，就在寺中借厢住下。
张生的住所与莺莺所住的西厢只一墙之隔。
一天晚上，莺莺同红娘在花园烧香祷告，张生隔墙高声吟诗一首：“月色溶溶夜，花荫寂寂春;如何临皓魄，不见月中人?”莺莺立即和诗一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春;料得行吟者，应怜长叹人。
”经过诗歌唱和，彼此更增添了好感。
在为崔相国做超生道场时，张生、莺莺再次相遇，两人默默地相爱了。
就在这时，守桥叛将孙飞虎带兵围住寺院，要抢莺莺为妻。
崔夫人四处求救无援，许愿说：谁有退兵计策，就把莺莺嫁给谁。
”张生挺身而出，写信给白马将军杜确。
杜确救兵赶到，孙飞虎兵败被擒。
不料崔夫人言而无信，不肯把女儿嫁给张
生，要二人兄妹相称。
张生因此致病。
红娘为张生出谋，让他月下弹琴，莺莺听后十分感动，便叫红娘前去安慰。
张生叫红娘给莺莺带去一信，莺莺回信以待月西
厢下，迎风户半开。
拂墙花影动，疑是玉人来”约张生相会。
当晚，张生赴约，由于红娘在场，莺莺只好假装生气，训斥张生不礼貌，张生从此一病不起。
红娘前来探望张生，暗示当夜莺莺一定前来相会，张生病即痊愈。
深夜，莺莺来到张生书斋，与张生订了终身。
这件事被崔夫人觉察，她怒气冲天，拷问红娘，红娘拒理相争，巧妙地说服了崔夫人，使她只好答应将莺莺许配给张生，但她又逼迫张生立即上京考试，如考不中，仍不把女儿嫁给他。
张生与莺莺惜别，上京应试，中了头名状元。
然而崔夫人侄儿郑恒造谣说，张生已作了卫尚书女婿，逼崔夫人把莺莺嫁给他。
就在这时，张生回到普救寺，在白马将军的帮助下，揭穿了郑恒的阴谋，与莺莺结为连理。
《西厢记》是我国家喻户晓的古典戏剧名著，它叙述了书生张君瑞和相国小姐崔莺莺在浦东普救寺内邂逅相遇、一见钟情，经红娘的帮助，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事。
表达了对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。
几百年来，它曾深深地激励过无数青年男女的心，使他们为其所赞叹，所感动。
即使在今天，作品中的主题思想和艺术形象，仍然可以帮助我们加深对封建礼教罪恶本质的认识。
《西厢记》的问世，特别是自王实甫的《西厢记》杂剧问世以来，在我国历史上产生了广泛深远的影响。
崔张故事，源远流长。
最早见于唐德宗贞元末年（802 年~804年），和白居易同时代的著名诗人元稹（778年~813 年）所写的传奇小说《会真
记》（又名《莺莺传》）。
据北宋末年的学者王性之的考证，《莺莺传》写得是元稹自己婚前的恋爱生活，结果是张生遗弃了莺莺，是个悲剧的结局。
这篇小说不过数千字，却情节曲折，叙述婉转，文辞华艳，是唐代传奇小说的代表作之一。
它写出了封建时代少女对爱情的向往和追求，也反映了爱情理想被社会无情摧残的人生悲剧，宣传了男尊女卑的封建糟粕。
此后，故事广泛流传，产生了不少歌咏其事的诗词。
到了宋代，一些文人直接以《莺莺传》为题材进行再创作，现在能看到的有秦观、毛滂的《调笑转踏》和赵令畦的《商调蝶恋花》鼓子词。
这些诗词，对莺莺的命运给予了同情，对张生始乱终弃的薄情行为进行了批评，但故事情节并没有新的发展。
当《莺莺传》故事流传了400 年左右的时候，正是金代章宗时期，董解元（约1160~1220 年）的《弦索西厢》（称《西厢记掐弹词》）、《西厢记诸宫调》问世了。
这就是后来称之为
“北曲之祖”的“董西厢”。
“董西厢”是在《莺莺传》的基础上创造出来的一种第三人叙事的说唱文学。
无论是思想性或艺术性，都远远超过前人，对《莺莺传》中的故事情节和人物形象都做出了根本性的改造，矛盾冲突的性质衍变成了争取恋爱自由婚姻的青年男女同封建家长之间的斗争;张生成了多情才子，莺莺富有反抗性;故事以莺莺偕张生私奔作结，使旧故事开了新生面。
“董西厢”在艺术上尚嫌粗糙，对爱情的描写也尚欠纯至，还不能满足人们的审美要求。
到了元代，随着都市经济的繁荣，戏剧更加发达起来。
大戏剧家王实甫在“董西厢”的基础上把崔张故事改为杂剧。
这就是被誉为“中国古典文艺中的双璧”之一的《西厢记》，亦称“王西厢”。