活版(译文)
活板原文翻译
活板原文翻译活板又叫活字印刷术，*四大发明之一。
用雕板印刷书籍的方法唐朝人还没有大规模采用。
接下来要给大家分享的是活板原文翻译，欢迎大家的借鉴阅读！《活板》原文庆历中有布衣毕?n，又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，*稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易;若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，—板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每—字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与*相粘，不可取;不若燔土，用讫再火令*熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
《活板》阅读翻译庆历年间，平民毕?n又创造了活版印刷。
它的方法是：用胶泥来刻字印，薄得跟铜钱的边缘一样，每个字一个印，刻好以后，用火烧使它坚硬。
先准备好一块铁板，把松脂、蜡混合纸灰之类的东西铺在上面。
想印的时候，在铁板上放一个铁框子，然后一个紧挨着一个地排上字印，排满了就算一版，（再）拿到火上去烘烤，等到松脂和蜡渐渐熔化，就用一块平板放在版面上往下一压，那字印就平得像磨*石一样。
如果只印两三本，还算不得简便;如果印几十几百甚至上千本，那就显得非常快了。
通常准备两块铁板，一块印刷，一块同时排字，这一块刚刚印完，那一块已经排好版面，两块交替使用，在极短的时间里就可以印完。
每一个字都备有几个字印，像"之"、"也"等字，每一个字都有二十多个字印，以便它们在同一版内重复出现时使用。
不用的时候，就拿纸条做标记贴上，按韵分类，分别放在木格里。
有些生僻字平时没有准备出来，那就当时动手刻，用草火烘烤，很快就可以投入使用。
沈括《活板》原文、注释及译文
沈括《活板》原文、注释及译文【原文】《活板》宋·沈括板印②书籍，唐人尚未盛为之③。
五代时始印五经，已④后典籍，皆为板本⑤。
庆历中⑥，有布衣毕昇⑦，又为⑧活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇⑨。
每字为一印⑩，火烧令(11)坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和(12)纸灰之类冒(13)之。
欲印，则以一铁范(14)置铁板上，乃密布(15)字印，满铁范为一板，持就火炀之(16);药(17)稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥(18)。
若止(19)印三二本，未为简易;若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自(20)布字，此印者才毕，则第二板已具(21)，更互(22)用之，瞬息(23)可就(24)。
每一字皆有数印，如“之”、“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之(25)，每韵为一帖，木格贮之(26)。
有奇字(27)素(28)无备者，旋(29)刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者，文理(30)有疏密，沾水则高下不平，兼(31)与药相粘，不可取;不若燔土(32)，用讫(33)再火(34)令药熔，以手拂之，其印自落，殊不(35)沾污。
昇死，其印为予群从(36)所得，至今保藏。
【注释】①选自《梦溪笔谈》。
活板，就是活字版。
板，通“版”。
在印刷术上，从雕刻整块的木板发展到使用可以装拆的活字版，是很大的进步。
活字版最初使用瓦字，以后改用木字、铜字，现在一般用铅字。
②〔板印〕用整块木板雕刻印刷。
③〔尚未盛为之〕还没有大规模地使用。
之，指“板印书籍”。
我国在公元六百年左右已经发明雕板印刷术，但那时板印书籍还没有被广泛地使用。
④〔已〕通“以”。
⑤〔板本〕雕板印刷的本子。
⑥〔庆历中〕庆历年间(1041年—1048年)。
庆历，宋仁宗年号。
⑦〔布衣毕昇〕平民毕昇。
古代平民百姓多穿麻布衣服，所以称布衣。
毕昇是世界上第一个发明活字印刷术的人，比欧洲发明活字印刷术早四百多年，这是我国劳动人民对世界文化发展的一项卓越贡献。
《活板》原文及翻译
《活板》原文及翻译《活板》原文及翻译文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，下面是小编整理的《活板》原文及翻译，希望对大家有帮助！《活板》原文板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇（毕升），又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
字词翻译板印书籍：用雕版印刷书籍。
板印，用雕版、模板印刷。
盛为之：大规模地做这种事。
之，指“板印书籍”。
盛，大规模地。
为，做。
五代：指唐以后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代。
始，才。
五经：儒学的经典，指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。
汉后合称《五经》。
已后：即“以后”。
已，同“以”。
典籍：泛指各种重要（文献）书籍。
板本：板印的本子。
庆历：宋仁宗年号（1041—1048）。
布衣：平民。
这里指没有做官的读书人。
古代平民穿麻布衣服，所以称布衣。
其：其，代词。
做活板的方法。
钱唇：铜钱的边缘。
印：印模、字印。
令坚：使……坚硬。
和（huò）：混合。
以：用。
冒：蒙、盖。
欲：想。
范：框子。
持就火炀（yáng）之：把它拿到火上烤。
就，靠近。
炀，烤。
药：指上文说的松脂、蜡等物。
字平如砥（dǐ）：字印像磨刀石那样平。
文言文活板及翻译
活板，盖宋仁宗时毕昇之所创也。
昇，蜀人也，善为文章，尤工于制字。
时朝廷需书册繁多，而手工制字之工颇费时日，昇思所以速成之。
一日，偶得枯木，观其纹理，忽生一念，遂创制活板。
昇取木板一块，其大可容数十字。
乃刻其面，分为若干区，每区可刻一字。
又以铁为细针，密布其上，使字迹清晰。
然后以胶泥为字，按针眼而施之。
字成，即以火烧之，胶泥固而字不毁。
如是者，一日可成数百字。
复以一板印之，又可印数百字。
如是，朝廷之书册皆可速成。
自活板出，天下皆称便。
士人得之以助文章，工匠得之以速制字，朝臣得之以速印书。
然昇制活板，非独利一时之需，实为后世之利。
盖活板之法，简便易行，可传诸后世，使后人得以继承发扬。
昔者，手工制字，工师疲于刀凿，学者困于笔砚。
今则不然，工师可省力，学者可专志。
自活板行，字学大兴，文学之盛，盖由此也。
昇之创制活板，功莫大焉。
【翻译】活板，是宋仁宗时期毕昇所发明。
毕昇，蜀地之人，擅长写文章，尤其精通制字。
当时朝廷需要大量的书籍和文书，而手工制字的工作非常耗时，毕昇思考着如何快速完成这项工作。
有一天，他偶然得到一块枯木，观察其纹理，突然有了灵感，于是开始创造活板。
毕昇取来一块木板，其大小可以容纳数十个字。
他在木板上刻出若干区域，每个区域可以刻一个字。
然后他用铁制成细针，密密麻麻地分布在木板上，使得字迹清晰可见。
接着，他用胶泥制成字，按照针眼放置。
字制成后，就用火烧，胶泥固化，字迹不会损坏。
这样，一天可以完成数百字的制作。
再用另一块板印刷，又可以印刷数百字。
如此，朝廷的书籍和文书都可以快速完成。
自从活板问世以来，天下人都认为它非常方便。
士人可以用它来辅助写作，工匠可以用它来快速制字，朝臣可以用它来快速印刷书籍。
然而，毕昇创造活板，不仅仅是为了满足一时的需求，更是为了后世的利益。
因为活板的方法，简便易行，可以传承给后世，让后人得以继承和发扬。
过去，手工制字，工匠们疲于刀凿，学者们困于笔砚。
而现在则不然，工匠们可以省力，学者们可以专心致志。
《活板》的文言文翻译
活板，制之精巧，而用之便捷。
以木为之，取材于木，故曰活板。
其制，先以刀削木为板，厚薄不等，宽窄亦异。
然后以墨绘其面，使板面有文，以便书刻。
板成，以灰涂之，候干，则板坚如石。
以此板印书，其字画不失真，而刻板之工省，故能印之多，且能随所欲而变。
吾尝见一人，以一板印书，一日可印数百本，而工不疲。
此活板之妙也。
夫活板之用，莫大于印书。
印书之利，莫大于活板。
盖活板可以印书，而书不必刻板，故刻板之工省，书之成本减。
且活板之印，其字画工整，不若刻板之粗率。
是以今之印书，皆用活板，而刻板之技，几废矣。
活板之制，始于宋，盛于元。
宋时，板刻之工，既多且贵，故有活板之兴。
元时，活板之制更为精巧，印书之利大增。
然活板之用，非止于印书，亦可用以印图、印信、印符等。
是以活板之用，遍于朝野，无所不至。
活板之作，其法有三：一曰雕板，二曰活板，三曰活字。
雕板，以刀雕刻木板，使之成文；活板，以木为之，可随意更换；活字，以字模铸成，可随意拼凑。
三者相较，活板最为便捷。
活板之作，其工甚难。
制板者，须精心设计，刀法要准，否则板不成形。
印板者，须熟练掌握印刷技术，否则字迹不清。
然而，活板之妙，在于其灵活性。
可以随时更改内容，不必重刻板，节省了大量人力物力。
昔者，板刻之工，虽多且贵，然书之流传不广。
自活板兴，书之印数大增，流传亦广。
是以活板之作，功莫大焉。
今之人，若欲广传知识，必用活板。
然活板之作，非一日之功，需技艺精湛，方能造出精巧之活板。
译为文言文：活板，制作精巧，使用便捷。
以木材制成，取材于木，故称活板。
其制作方法，先以刀削木为板，厚薄不等，宽窄各异。
然后以墨绘其面，使板面有文字，以便于书刻。
板制成后，以灰涂抹，待干后，板坚硬如石。
以此板印书，其字画不失真，而刻板之工省，故能印之多，且能随所欲而变。
我曾见一人，用一块活板印书，一日可印数百本，而工匠不感到疲倦。
这就是活板的妙处。
活板之用，最大莫过于印书。
印书之利，最大莫过于活板。
因为活板可以印书，而书不必刻板，所以刻板之工省，书之成本减。
活板原文及翻译注释
活板原文及翻译注释活板原文及翻译注释选自沈括《梦溪笔谈·技艺》卷一八。
选活板又叫活字印刷术，中国四大发明之一。
小编收集了活板原文及翻译注释，欢迎阅读。
原文：板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇，又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，—板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每—字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者⑤，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
译文：用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用它。
五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。
庆历年间，有位平民毕升，又创造了活板。
它的方法是用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火来烧使它坚硬。
先设置一块铁板，它的上面用松脂、蜡混合纸灰这一灰东西覆盖它。
想要印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，然后密密地排列字模，排满一铁框就作为一板，拿着它靠近火烤它；药物稍微熔化，就拿一块平板按压它的表面，那么所有排在板上的字模就平展得像磨刀石一样。
如果只印刷三两本，不能算是简便；如果印刷几十乃至成百上千本，就特别快。
印刷时通常制作两块铁板，一块板正在印刷，另一块板已经另外排上字模，这一块板印刷刚刚印完，那第二板已经准备好了，两块交替使用，极短的时间就可以完成。
每一个字都有几个字模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个字模，用来防备一块板里面有重复出现的字。
《活板》文言文翻译推荐
《活板》文言文翻译推荐第一篇：《活板》文言文翻译推荐用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用它。
五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。
下面是小编帮大家整理的《活板》文言文翻译，希望大家喜欢。
《活板》原文板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇（毕升），又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
字词翻译板印书籍：用雕版印刷书籍。
板印，用雕版、模板印刷。
盛为之：大规模地做这种事。
之，指“板印书籍”。
盛，大规模地。
为，做。
五代：指唐以后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代。
始，才。
五经：儒学的经典，指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。
汉后合称《五经》。
已后：即“以后”。
已，同“以”。
典籍：泛指各种重要（文献）书籍。
板本：板印的本子。
庆历：宋仁宗年号（1041—1048）。
布衣：平民。
这里指没有做官的读书人。
古代平民穿麻布衣服，所以称布衣。
其：其，代词。
做活板的方法。
钱唇：铜钱的边缘。
印：印模、字印。
令坚：使……坚硬。
和（huò）：混合。
以：用。
冒：蒙、盖。
欲：想。
范：框子。
持就火炀（yáng）之：把它拿到火上烤。
就，靠近。
文言文《活板》翻译
文言文《活板》翻译25活板沈括板印书籍，唐人尚未盛为之。
自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
【参考译文】雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地做。
自从冯道开始（用雕版）印五经，以后的典籍，就都是版印书籍了。
庆历年间，有个平民毕昇，又发明了活版。
他的方法是：用胶泥刻字，（字）像铜钱的边缘那样薄，每个字做一枚印，用火烧使其坚固。
先准备一块铁板，它的上面用松脂、蜡混合纸灰之类的东西覆盖住。
想印书，就拿一个铁模子放在铁板上，然后（在其中）密密地排布活字印，排满铁模子就是一版，拿它靠近火烘烤；（等到）松脂、蜡等的混合物稍微熔化了，就用一块平板压在字面上，这样（所有排在铁板上的）活字就平得像磨刀石一样了。
如果只印两三本的话，（这种方法）并不简易；但若是印数十乃至成百上千本，就极为神速。
通常准备两块铁板，一块用来印刷，一块已经另外排了字，这一版才印完，第二版就已经准备好了，交替使用，很快可以完成。
每一个字都有数枚活字印，像“之”“也”等字，每个字有二十多个活字印，用来预备一版之内有重复用字的情况。
不用时，就用纸来标记活字，每个韵部做一个标签，用木格（分别）贮存这些活字。
《活板》文言文翻译及原文
活板沈括宋板印书籍，唐人尚未盛为之。
自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
译文：用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。
从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。
宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。
它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。
先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。
想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。
如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。
通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。
每一个字都有好几个印模，像之、也等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。
不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。
文言文活版全文及翻译
选自沈括《梦溪笔谈·技艺》卷一八。
选活板又叫活字印刷术，中国四大发明之一。
用雕板印刷书籍的方法唐朝人还没有大规模采用。
文言文活版全文及翻译，我们来看看。
《活板》原文板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇（毕升），又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
字词翻译板印书籍：用雕版印刷书籍。
板印，用雕版、模板印刷。
盛为之：大规模地做这种事。
之，指“板印书籍”。
盛，大规模地。
为，做。
五代：指唐以后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代。
始，才。
五经：儒学的经典，指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。
汉后合称《五经》。
已后：即“以后”。
已，同“以”。
典籍：泛指各种重要（文献）书籍。
板本：板印的本子。
庆历：宋仁宗年号（1041—1048）。
布衣：平民。
这里指没有做官的读书人。
古代平民穿麻布衣服，所以称布衣。
其：其，代词。
做活板的方法。
钱唇：铜钱的边缘。
印：印模、字印。
令坚：使……坚硬。
和（huò）：混合。
以：用。
冒：蒙、盖。
欲：想。
范：框子。
持就火炀（yáng）之：把它拿到火上烤。
就，靠近。
炀，烤。
药：指上文说的松脂、蜡等物。
字平如砥（dǐ）：字印像磨刀石那样平。
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重复出现时使用。不用的时候，就拿纸条做标记贴上，按韵分类，分别放在木格
里。有些生僻字平时没有准备出来，那就当时动手刻，
以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文．理．有疏密，沾水则高下不平，兼与药相
纹理，质地。
用草火烘烤，很快就可以投入使用。字印所以不用木料来刻，是因为木的纹理疏
密不匀，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂等
磨刀石。 同“只”，仅仅。
字印像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十几百甚至上
千本，那就显得非常快了。（最好是）经常准备两块
铁板，一板印刷，一板已自．布字，此印者才毕，则第二板已具．，更．互．用之，瞬息
别自，另外。
准备好。 交替、轮流。
铁板，一块印刷，一块同时排字，这一块刚刚印完，那一块已经排好版面，两块
毕昇死后，他的字印被我的堂兄弟和侄辈得到了，到现在还保存得十分完好。
课堂笔记
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平民。这里指没有做官的读书人。 铜钱的边缘。
印模、字印。
庆历年间，平民毕昇又创造了活版印刷。他的办法是：用胶泥来刻字印，薄
得跟铜钱的边缘一样，每个字一个印，
火烧令．坚．。先设一铁板，其上以松脂、蜡和．纸灰之类冒．之。欲印，则以一铁范．置
使……坚硬。
（huò）混合。 蒙、盖。
框子。
刻好以后，用火烧使它坚硬。先准备好块铁板，把松脂、蜡和纸灰之类的东西
交替使用，在极短的时间里
可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以．备一板内有
用来。
就可以印完。每一个字都备有几个字印，像“之”、“也”等字，每一个字都有二
十多个字印，以便它们在同一版内
重复者。不用，则以纸帖．之，每韵为一帖．，木格贮之。有奇．字．素无备者，旋．刻之，
（tiě）用标签标出。 (tiè)标签。 不常用的字。 立即，很快地。
粘，不可取；不若燔．土，用讫．再火令药熔，以手拂．之，其印自落，殊．不．沾污。 烧。 （qì）终了，完毕。 （fú）擦拭，掸去。 一点也不。
粘在一起，（卸版时）拿不下来；不如用胶泥来烧制，印完后再用火烘烤，使松 脂等物熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会弄脏。
昇死，其印为予．群．从所得，至今保藏。 我。堂兄弟及侄子辈。
铺在上面。想印的时候，把一个铁框子
铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就．火炀．之，药．稍熔，则以一平板按其面，
靠近。烤。 指上文说的松脂、蜡等物。
放在铁板上，然后一个紧挨着一个地排上字印，排满了就算一版，（再）拿到火
上去烘烤，等到松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板放在版面上往下一压，
则字平如砥．。若止．印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二
活版
沈括
板．印．书籍，唐人尚未盛．为．之。五代时始印五经，已．后．典籍皆为板本。
用雕版、模板印刷。 大规模地。做。
即“以后”。已，同“以”。
用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这样做。五代时才开始用雕版印五
经，此后，经典文献都是版印的本子。
庆历中有布．衣．毕昇，又为活板。其．法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印．，