九年级上册第六单元第24课《出师表》学案

）【学习目标】知识目标1．积累词语，丰富文言词汇。

2．了解奏表的特点，了解诸葛亮的治国主张。

3．积累名句，背诵全文。

能力目标1．朗读课文，疏通文句，培养学生自读文言文的能力。

2．学习本文融情于议论、叙述，以情动人的写法方法。

德育目标深切感受诸葛亮对蜀汉的忠诚，增强责任感、使命感，做社会的有用人才。

【重点、难点】1．背诵全文，力求当堂成诵。

2．掌握本文寓情于理、寓情于事，情挚辞切的特点。

3．引导学生理清行文思路，深刻理解诸葛亮的政治主张。

【语言积累】1.生字：2．重点实词。

臣本布衣：平民。

躬耕：亲自。

以驱驰：奔走效劳。

倾覆：兵败。

光：发扬光大。

恢弘：发扬扩大。

失义：适当恰当。

宫中：皇宫中。

府中：朝廷中。

陟（奖）罚（惩罚）臧（善）否（恶）。

刑赏：罚。

以遗：给予。

夙夜：早晚。

驽钝：比喻才能平庸。

攘除排除、铲除。

以彰：表明。

之慢：怠慢、疏忽。

以咨诹（询问）善道，雅言（正言）之理：治。

3．通假字：阙（通“缺”当“缺点、疏漏”讲）漏。

简（通“检”选拔）拔4.古今异义字：卑鄙：身份低微，出身鄙野。

今指品质低劣、下流。

由是感激：感动振奋。

今意指激动感谢。

痛恨：痛心遗憾。

今指十分憎恨。

开张：扩大。

今指商店开始营业。

5.一字多义：深追先帝遗（yí）诏（指死去的人留下的）恐托付不效。

（成效）。

不效（效果）则治臣之罪5.成语及名句：妄自菲薄。

三顾茅庐。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

受任于败军之际，奉命于危难之间。

【文体感悟】1．诸葛亮与刘备的关系：诸葛亮追随刘备二十多年。

一方面是感恩图报，另一方面也是为了施展自己的政治抱负。

他初辅刘备时，刘备的地位尚未巩固。

他竭忠尽智，终于使蜀汉地位渐趋安定。

公元223年刘备临终时，把刘禅托付给他，并要刘禅“事之如父”。

诸葛亮也一心希望刘禅成功，并无丝毫恃功自大的意思，他对刘备父子，真是一片至诚。

他的图报就是以贯彻他的政治主张为最终目的的。

二十多年来，他辛勤创建西蜀，还要进一步“北定中原，兴复汉室”。

所以在适当时机，准备出师，并提出自己的意见。

2.区别历史事实中的诸葛亮和传说中的诸葛亮。

历史上的诸葛亮是一位杰出的政治家、军事家，他有政治远见，能对复杂的形势进行分析并从中找出规律，定出方针。

他在政治上的措施是赏罚严明，恩威并施。

其他如开发生产、发明新武器等，都有它的历史价值。

他还很重视对子女的教育。

如“戒子”“戒外甥”等，主张修身养德，志向高远，这些精神，多可借鉴。

传说中的诸葛亮，已被作为智慧的化身。

但在他身上附加的带有神话色彩的传说，是不能当作史实来看的。

【语篇研读】1.诸葛亮是从哪几个方面提出建议的?它们之间有什么联系?本文陈述的重点是什么?这些建议可概括为两大方面：国内政事，北伐之举。

从写作背景上看，“修明政治”是早就提出的治国策略，现在重新提出，目的在于为出师伐魏创造良好的条件，使北伐无后顾之忧。

诸葛亮此次出师时，刘禅只有20岁，昏庸无能，不懂得治理政事，如果出师后国内政局不稳，前方必然会受到影响，可见讲治国大计和政事安排正是为了出师北伐。

本文陈述的重点是对国内政事的安排。

2.就国内政事的安排，诸葛亮提出了三条建议，这三条建议中哪一条是最主要的?为什么? 就国内政事的安排，诸葛亮提出了三条建议：广开言路、严明赏罚、亲贤远佞。

这三条建议的核心是亲贤远佞。

表文主要是向后主进言的，首揭“开张圣听”，以打开进言之路。

在打开忠谏之路的前提下，谈执法“平明”，先总提后分述，扣紧“开张圣听”的精神。

宫中之事，向郭攸之、费帏、董允这些志虑忠纯之士请教；府中之事，向向宠请教。

最后提出亲贤远佞。

三项建议，既独立成项，又相互关联，广开言路是前提，执法公平是关键，亲贤远佞是核心。

能否做到广开言路和严明赏罚，关键在于能否做到亲贤远佞，亲贤远佞的思想是贯穿全篇的。

表文开篇点明天下形势，“今天下三分”，尚不知鹿死谁手，复直言“益州疲弊”，自身条件很差，地少将寡，民穷地荒，进而大声疾呼：“此诚危急存亡之秋也”大有危在旦夕之势，如不救亡存国，将会出现国破身亡的惨局。

在凸显形势的情况下，垫以“侍卫之臣”“忠志之士”，他们不忘先帝遗德，不改对后主的忠心，转危为安是有希望的。

在这样的基础上，提出三项治国主张。

表文将是否广开言路、执法严明、亲贤远佞从关系国家存亡的角度来谈，从关系忠于先帝的高度来说，使人闻之惊心，思之动心。

因此可以说，从蜀国形势谈起，这样的切入角度无疑是最佳的。

表文为了说明亲贤远佞的利弊，以先汉“兴隆”和后汉“倾颓”的历史事实，作为前车之鉴，并以先帝叹息、痛恨桓帝、灵帝昏庸误国为告诫，促使后主亲信贤臣，并以“汉室兴隆，可计日而待”为鼓励，由近及远，借古鉴今，成败并举，经纬成文，思路开阔。

5．课文第6段叙写自己的生平(21年的经历)，好象是多余的，对此你怎么看，诸葛亮的这段自叙经历的文字，是为了进一步打动刘禅，使他乐于接受自己的谏言，写得慷慨深沉，动人心魄。

这一段文字与上下文貌分神合，明疏实密，别开生面，造成文势的波澜起伏，实不能删去。

【达标测试】一、积累与运用1．给加点字注音。

崩殂（）以塞（）忠谏之路陟罚臧否（）以遗（）陛下裨补阙漏（）桓灵（）猥自枉屈（）夙( )夜忧叹庶竭驽( )钝攘（）除奸凶攸之（）祎（）咨诹（）善道以彰其咎（）1．解释加点词语。

中道崩殂（）危急存亡之秋（）先帝之殊遇（）以光先帝遗德（）恢弘志士之气（）引喻失义（）陟罚臧否（）论其刑赏（）以昭（）陛下平明之理（）此皆良实（）性行淑均（）猥自枉屈（）尔来（）夙夜忧叹（）深入不毛（）攘除奸凶（）斟酌损益（）则攸之、祎、允等之慢（）以彰其咎（）咨诹善道（）察纳雅言（）3．辨析加点词语的古今词义。

（1）未尝不叹息痛恨于桓、灵也古义：今义：（2）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也古义：今义：（3）先帝不以臣卑鄙古义：今义：（4）由是感激古义：今义：（5）开张圣听古义：今义：4．解释下列词语在句中的意思。

（1）道中道崩殂：咨诹善道：（2）遗以光先帝遗德：先帝简拔以遗陛下：（3）论宜付有司论其刑赏：每与臣论此事：（4）无若无兴德之言：事无大小，悉以咨之：（5）为俱为一体：若有作奸犯科及为忠善者：众议举宠为督：（6）行然后施行：性行淑均：必能使行阵和睦：5．用“/”给下面两个句子划分节奏。

（1）然侍卫之臣不懈于内。

（2）咨臣以当世之事。

6．填空。

本文作者，是时刘备的丞相，字。

本文文体是，它是古代的一种文体。

7．用课文原句回答。

（1）《出师表》中揭示汉代兴衰的句子是。

（2）写出诸葛亮无意于功名的两句话是。

（3）陈述作者临危受命的千古名句是。

8．在我们常用的歇后语当中，有许多和诸葛亮有关，比如：“三个臭皮匠——抵个诸葛亮”、“诸葛亮吊孝——装模作样”等，请你也写出两条来。

二、课内文段阅读①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也，然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，适用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣的所。

⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每于臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、侍郎、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

⑥臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。

后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

9．（用文中原句回答）第①段中，诸葛亮分析了当前形势。

他认为客观形势是，主观形势是。

第②段中，诸葛亮认为该“刑”的是人，该“赏”的是人。

“内”是指，“外”指的是。

10．第⑤段诸葛亮希望后主对这些贤臣能“亲之信之”，那么“亲之信之”的具体做法是什么？（1）（2）11．前五段诸葛亮从当前形势出发，劝说后主继承先帝遗志，提出了、、三条建议。

12．诸葛亮在第①段中说自己受到“先帝之殊遇”，请你用文中原句说说“殊遇”具体指什么？13．翻译文中划线句子。

（1）苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯（2）受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

14．下面的一副对联概括了诸葛亮一生的功绩。

参考示例，从列出的六项中任意选出三项，写出具体所指。

收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。

取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

［示例］三顾：三顾茅庐六出：东和：收二川：七擒：北拒：排八阵：24 出师表二、9．此诚危急存亡之秋也侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外作奸犯科为忠善者宫中府中10．（1）宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行（2）营中之事，悉以咨之11．广开言路、严明赏罚、亲贤远佞12．先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事13．（1）在乱世中只求保全性命，不希求知道我而获得显贵。