论发展社会主义民主政治的文化构建
论当代中国民主政治发展中政治文化建设

新疆师范大学硕士学位论文中文摘要民主政治的发展不仅需要相应的物质基础、合理的体制、健全的法制和完善的机制来维系,还需要文化条件和素质来支撑,其中任何一个要素的短缺,都将在一定程度上影响民主政治健康发展。
政治文化是指一个国家中的阶级、团体和个人,在长期的社会历史文化传统的影响下形成的某种特定的政治价值观念、政治心理和政治行为模式。
政治文化影响着社会成员的政治行为,影响着政治体系、政治关系和政治活动,在民主政治发展中具有重要的作用。
为了更好地推动当代中国民主政治健康有序的发展,我们需要坚持以马克思主义为指导,运用马克思主义的立场、观点和方法来分析和准确把握当代中国民主政治发展中的政治文化建设问题。
本文从三个方面对此问题进行了具体阐述。
作者在第一部分中强调要加强新时期主导政治文化建设。
通过大力发展生产力,不断改革和完善社会主义经济政治体制,为主导政治文化提供坚实基础;通过加强思想政治教育工作,加强对大众媒介的控制和引导,加强社会主义精神文明建设,加强执政党的自身建设等积极拓展和完善政治社会化渠道,促进主导政治文化的传播;与时俱进地推进主导政治文化的创新和发展,丰富、充实主导政治文化;培养公民政治主体意识,进一步整合社会政治心理,促进公民树立正确的政治价值观,维护和巩固主导政治文化的主导地位。
作者在第二部分中强调要汲取中国传统政治文化和西方政治文化的合理因素。
即批判地继承和发展中国传统政治文化中的德治、法治思想等民主性精华,使其在新时期重新焕发活力。
同时,批判地借鉴西方政治文化中的民主、法治精神等积极性因素。
作者在第三部分中强调要构建民主法治文化。
通过培育公民社会,培养公民政治文化,促进政治文化的世俗化;提高全民族的政治文化素质,形成参与型的政治文化;开展现代公民教育,增强公民在政治生活中的民主意识;发展基层民主,拓展民主实践的方式,增强公民民主意识和民主技能;加强法制教育,提高公民现代法律理念。
总之,当代中国民主政治发展中的政治文化建设是一个长期的复杂的系统工程,本文对此问题只作了初步的探讨,今后还要进一步追踪研究。
建设中国特色社会主义政治文化的必要性

建设中国特色社会主义政治文化的必要性“政治文化”最早是美国政治学家G.A.阿尔蒙德于1956年提出的概念。
但在此之前,列宁在十月革命胜利后曾经提出过政治文化的概念,但其主要内容是加强政治教育,这是在马克思主义范畴下第一次提出此类概念。
中国特色社会主义政治文化是在吸收马克思主义与当代政治文化概念的基础上形成的无产阶级政治文化。
建设中国特色社会主义政治文化对于巩固社会主义事业,推进社会主义政治文明建设,维护政治环境稳定,促进社会发展具有重要意义。
中国论文网/7/view-12876095.htm一、中国特色社会主义政治文化的科学内涵政治文化是指一个国家和民族对政治的态度,又称为社会政治意识。
马克思主义关于政治文化的根本观点是社会存在决定政治文化,因此,不同的社会形态下形成的政治文化必然是不同的。
在社会主义社会建设实践中形成的政治文化必然和其他政治文化有本质差异。
马克思主义政治文化最早是列宁于20世纪20年代首次提出,他认为社会主义政治文化的目的和内容是“从原则上讲对于应该有共产党领导这点,我们不应该有任何迟疑。
政治文化、政治教育的目的是培养真正的共产主义者,他们有本领战胜任何偏见和谎言,能够帮助劳动群众战胜旧秩序,建设一个没有资本家、没有剥削者、没有地主的国家”。
社会主义政治文化,就是以社会主义公有制为经济基础,以马克思主义为理论基础,以无产阶级为阶级基础的新型政治文化。
由于受国情、生产力水平和历史发展阶段等因素的影响,社会主义社会有着不同的发展阶段,因此,社会主义政治文化也有一个逐步发展的过程。
当前我国正处于社会主义初级阶段,社会生产力处于一个较低的历史水平,因此作为当前历史阶段主导型政治文化的中国特色社会主义政治文化,是与我国目前所处的历史阶段和生产力发展水平相适应的。
社会主义初级阶段是我国在建设社会主义的实践中对我国当前所处历史阶段的科学定位,是根据我国具体国情得出的结论。
中国特色社会主义政治文化,作为建立在社会主义公有制基础上的一种特殊的政治文化类型,既具有政治文化本身所具有的一切属性又具有不同于其他政治文化的独特之处。
中国特色社会主义政治文化构建

中国特色社会主义政治文化构建摘要:政治文化反映了一个国家的治国理念,反映了一个民族的政治心理特征。
中国有着悠久的历史,中华民族这个大家庭能够完整地保留到今天是与中国传统政治文化中所包含的积极地,优良的政治因素是密切相关的,尤其是”和”思想。
在中国特色社会主义政治文化建设中”和”思想被继承下来,并且得到创新和发展,推动着我们这个伟大的民族继续发展。
关键词:政治文化“和”思想中国特色社会主义温家宝总理在英国剑桥大学演讲时曾说“中国传统文化底蕴深厚,博大精深。
‘和’在中国古代史上被奉为最高价值,是中华文化的精髓,中国古老的经典――《尚书》就提出‘百姓昭明,协和万邦’的理想,主张人民和睦处,国家友好往来。
”1956年美国著名的政治学者加布里埃尔.阿尔蒙德在《比较政治体系》一文中最早提出了“政治文化”的概念。
用以替代传统的“民族性格”、“民族精神”、“政治意识”等概念来指称政治体系中支配人们政治行为的诸种主观因素。
此后这个概念被得到广泛使用。
一个国家的政治文化在某种意义上也代表着本国的民族精神和民族心理。
就像中国的饮食文化、茶文化等等这样悠久的民族传统一样,中国也有着悠久而优秀的政治文化传统,特别是儒家的“和合”思想,中国特色社会主义建设继承和发展了这种思想,从而推动了中国特色社会主义建设的进程。
一、中国传统政治文化中“和”的涵义⒈“整体主义”的思想。
我国古代留传下来的至理名言如“杀身成仁”、“舍生取义”、“国家兴亡,匹夫有责”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“精忠报国”等,都体现着这种整体主义精神。
整体主义的具体内容因时代和社会的条件不同而各异,但就群体生活中个人需要顾及他人利益及大众利益这一点却是共同的。
[1]中国古代为了国家和民族的利益置自己的安危不顾的仁人志士可谓不胜枚举,岳飞、林则徐、邓世昌等等。
从一定意义上讲,正是这种精神维系了中国数千年的民族团结和国家的持久不衰。
⒉“和为贵”的思想。
“礼之用,和为贵”(《礼记•仲尼燕居》)的”贵和”精神,强调”和”的大用。
推进社会主义明主政治建设,发展社会主义政治文明心得

推进社会主义明主政治建设,发展社会主义政治文明心得发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是全面建设小康社会的重要目标,也是构建社会主义和谐社会的根本保证。
以下是一些关于推进社会主义民主政治建设,发展社会主义政治文明的心得:1. 坚持党的领导:党的领导是中国特色社会主义最本质的特征,也是社会主义民主政治建设的根本保证。
必须坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一,确保社会主义民主政治建设的正确方向。
2. 完善人民代表大会制度:人民代表大会制度是我国的根本政治制度,是社会主义民主政治的集中体现。
要加强人民代表大会制度建设,完善选举制度,保障人民的知情权、参与权、表达权、监督权。
3. 发展社会主义协商民主:社会主义协商民主是我国社会主义民主政治的特有形式和独特优势。
要推动协商民主广泛多层制度化发展,拓宽协商渠道,丰富协商形式,提高协商成效。
4. 全面推进依法治国:依法治国是党领导人民治理国家的基本方略,是社会主义民主政治的重要保障。
要加强法治建设,推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法,维护社会公平正义。
5. 加强权力运行制约和监督:加强权力运行制约和监督是社会主义民主政治建设的重要内容。
要健全权力运行制约和监督体系,加强党内监督、人大监督、民主监督、行政监督、司法监督、审计监督、社会监督、舆论监督,确保权力在阳光下运行。
6. 保障人民的民主权利:人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心。
要切实保障人民的民主权利,扩大人民有序政治参与,健全民主制度,丰富民主形式,拓宽民主渠道。
7. 加强社会主义核心价值观建设:社会主义核心价值观是社会主义民主政治建设的价值引领。
要培育和践行社会主义核心价值观,弘扬中华优秀传统文化,提高全民族的思想道德素质和民主法治意识。
推进社会主义民主政治建设,发展社会主义政治文明,是一项长期而艰巨的任务。
我们要坚定不移地走中国特色社会主义政治发展道路,不断推进社会主义民主政治制度化、规范化、程序化,为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供坚强政治保证。
中国特色社会主义政治文化论文

浅谈中国特色社会主义政治文化摘要:政治文化研究热潮的兴起是在第二次世界大战以后,而我国对此问题的研究始于20世纪80年代,时间虽不长,但已初步形成了具有中国特色社会主义的政治文化。
政治文化并不是政治与文化的简单组合,而是一种社会意识,是一定社会政治实践的产物。
随着我国经济体制和政治体制改革的发展,国内学术界掀起了探讨中国政治文化研究的热潮,在研究中国传统与近代政治文化和西方政治文化的基础上,逐步确立了具有中国特色的社会主义政治文化。
中国特色社会主义政治文化是与我国所处的社会主义初级阶段紧密相连的,由于各方面的原因和影响,我国的社会主义政治文化的总体水平还不是很高,在很多方面还尚未完善,还处于一个发展变化的过程中。
因此,现阶段,加强中国特色社会主义政治文化建设,需要社会各方面的共同努力,需要每代人不断地去完善。
关键词:特色;政治文化;社会主义政治文化一、政治文化的内涵政治文化作为政治学领域中的重要分支,兴起于20世纪50、60年代,最早提出“政治文化”概念的是美国政治学家阿尔蒙德。
1956年,阿尔蒙德在《政治学杂志》上发表了《比较政治体系》一文,首次使用了“政治文化”的概念,并对这一概念作了初步的阐释。
阿尔蒙德认为,政治文化是政治体系表现出来的特定的政治行为模式,从个人的角度看就是个人对政治行为和政治评价的主观倾向。
在随后的深入研究中,于1978年,阿尔蒙德在《比较政治学》第二版中,进一步明确提出:“政治文化是一个民族在特定时期流行的一套政治态度、信仰和感情。
这种政治文化是在该民族的历史和现在社会经济、政治活动进程中形成的。
人们在过去的经历中所形成的态度类型对未来的政治行为有着重要的制约作用。
”①下面来看看我国学者对政治文化概念所做的解释。
大致看来,可以分为三种观点。
第一种是广义的观点,认为政治文化作为一种系统结构,不仅包括政治心理、政治思想、政治价值,而且还包括制度层面的文化,即政治制度。
第二种是中义的观点,这也是我国学者普遍赞同的观点,其观点是把政治文化作为政治系统的主观方面,包括政治心理、政治思想、政治价值三方面。
论述我国建构社会主义民主政治文化的途径

论述我国建构社会主义民主政治文化的途径摘要:构建社会主义政治文明首要任务是加强先进公民文化建设。
先进公民文化建设需要不断更新丰富公民文化,扩大公民的政治参与,加强宣传社会主义核心价值观,培养公民的政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识等主要内容。
关键词:民主政治;公民文化;公民意识;政治参与;政治文明中国特色社会主义民主政治建设的基石是公民文化建设,其支柱点是培养全体公民的内在素质。
加强公民文化建设是培养全体公民素养的内在要求,也是当今中国加强民主政治建设的重要内容。
一、公民文化建设是民主政治建设的本质要求(一)加强公民文化建设是当今时代发展的要求在建设中国特色社会主义的道路上,公民文化是不可或缺的一部分,同时也是一切工作开展的基础和前提。
发展民主政治建设就必须要开展我国公民的文化建设,将公民的文化素质向着现代化方向发展,让公民文化与时俱进,满足社会发展的需要。
“推进中国政治(公民)文化现代化是发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明的必然要求,推进社会主义公民文化现代化,需要在六个方面做出努力:一是根除人治意识,弘扬法治意识;二是破除权力本位意识,树立权利本位意识;三是根除臣民意识,培育公民意识;四是摒弃官本位意识,树立民本位意识;五是转变全能政府意识,树立有限政府意识;六是转变扬善为主意识,树立惩恶扬善并重意识。
”随着我国社会主义现代化建设逐渐开展、党建工作逐步加强、全社会范围内价值体系日益形成、对公民的文化建设逐步开展,民主政治建设也渐渐深入人心,民主政治稳步向前发展。
同时,当前社会上一些人政治价值观念扭曲,没有正确的价值观,没有坚定的信念和政治信仰追求,这是公民文化发展的负面影响,不利于公民文化的发展。
所以,加强公民的文化建设,不仅对于整个国家文化的发展,政治水平的提高,都具有重要意义,同时也对国家的综合实力提高和社会主义现代化的推进,以及国家文化软实力提高是不可或缺的。
(二)内化核心价值观是民主政治建设的群众基础民主政治的发展过程中,需要全体公民对国家的文化思想,政治观念认同并且掌握其精髓。
论社会主义和谐社会政治文化构建

摘
要 : 国特 色社 会 主 义政 治 文 化 是 中 国共 产 党 带领 人 民在 长 期 奋 斗 历 程 中 把 马 克 思 主 义 基 本 原 理 同 中 国 具 体 实 中
际相 结合 的 产 物 。 我 国 的政 治 文 化 建 设 , 当代 中 国 政 治 进 一 步 发 展 的 现 实 需 要 , 是 构 建 社 会 主 义 和 谐 社 会 的 重 要 内 是 也
l 中国政治 文化发展 现状
” 济 、 治 、 化社会 的历 史 条件 下 , 政 治 实践 和社 会 化 的 政 文 在 推 动 力 。 整 过 程 中形 成 的关 于政 治体 系 、 治 过 程 、 治 产 品 等 政 治 现 3 政 治 文 化 的 构 建 : 合 与 创 新 政 政
中图 分 类 号 : 9 C1
文献标识 码 : A
文 章 编 号 :623 9 (O 12 —0 80 1 7—1 8 2 1 ) 00 4 -1
第 三 , 治 文 化 是 号 召 和 动 员 人 们 参 加 社 会 主 义 和 谐 政 社 会 建 设 的精 神 力 量 。社 会 主 义 和 谐 社 会 是 一 个 庞 大 系 统 政 治 文 化是 2 O世 纪 5 一 6 O O年 代 兴 起 于 比较 政 治 学 领 需 而 域 的政 治 理 论 及 研 究 方 法 。它 关 注 和 考 察 存 在 于 特 定 政 治 工 程 , 要 有 广 大 民众 的 积极 参 与 和 支 持 , 政 治 文 化 则 正 好 发 挥 着 动 员 与 引 导 功 能 。阿 尔 蒙 德 说 : 如 果 认 为 人 类 的 “ 体 系 中 的 政 治 价 值 观 念 与 行 为 模 式 , 究 人 类 的 政 治 行 为 研 行 动 能 影 响社 会 的 发 展 , 到 某 种 结 果 , 么 , 那 些 维 护 得 那 对 与 政 治 制 度 、 治 发 展 的必 然 联 系 。 政 已实 现 的理 想 并 努 力 实 现 新 的理 想 的 政 策 就 有 一 股 强 大 的 政 治 文 化 指 的 是 “ 主 政 治 社 会 的 公 民 , 一 定 的 经 民 在
社会主义民主政治建设中的制度与文化

2019年6月(下)国内刊号C N61-1499/C咨政论坛刘桃李(中共渭南市委党校 陕西渭南 714000)社会主义民主政治建设中的制度与文化摘 要:社会主义民主政治是民主制度与民主文化的统一体。
二者互为依托,相互影响。
社会主义民主制度隐含着民主文化的主导力,民主文化为民主制度提供内在的精神价值,为民主制度塑造行为主体并提供合法性支撑。
同时,社会主义民主文化转向中也蕴含着制度强化力,民主制度不仅是推进民主文化的重要手段,也为民主文化的发展提供制度环境和实践依据。
因此,在建设社会主义民主政治的历程中,要合理发挥制度与文化之合力,既要健全人民当家做主制度体系,也要发展社会主义民主文化。
关键词:制度;文化;社会主义民主政治中国特色社会主义民主政治扎根于中国社会的土壤之中,具有鲜明的社会主义性质和时代特征,是在中国共产党领导下的以马克思主义为指导的政治模式。
社会主义民主政治包括民主制度和民主文化两个方面。
广义上的政治文化包括政治制度。
在此,我们主要从狭义民主文化的角度来探讨。
中国特色社会主义政治文化是中国人民在坚持马克思主义的指导下,在长期奋斗历程中结合中国具体的情况结合而成的产物。
社会主义民主政治文化则是其中所蕴含的民主政治价值观。
中国特色的社会主义民主制度是在马克思主义民主理论和中国国情相结合的基础上形成的。
新中国成立以来,在中国共产党的坚强领导下,我国探索建立并不断完善人民代表大会制度和中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、基层民主政治建设等,进行社会主义民主建设。
一、社会主义民主制度建构中的文化主导力1.民主文化为民主制度提供内在的精神价值政治制度的制定和实施由人完成,而作为制度的制定者和执行者的人本身就是文化的产物与载体。
从制度制定层面来说,任何制度都在不同程度上带有一定的人为设计的取向,是人们在一定的历史条件下,依据一定的经验和传统,以某种理想的价值目标为取向而进行的理性规划和设计。
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( 西师范学院 马克思 主义理论研究基地 , 宁 500) 广 南 30 1
摘要 : 社会 主义 民主制度 在 现 实政 治生 活 中没有 得 到 有效 运 行 而使 其 功 能 发 挥 受 阻 已是 不 争 的事 实, 之所 以如 此 , 究其根 本 , 因为 受到传 统 政 治文 化 的制约 而又 缺 无 民主文 化 支撑 之故 。 为此 , 是 必 须 消 除传 统政 治文 化 的消极 影 响 , 建 鼎撑 社会 主 义 民主政 治 的 民主文 化 , 创 以促 进社 会 主义 民主政
力 探 索 , 建 了社 会 主 义 民 主 政 治 的 基 本 制 度 。但 实 践 表 创
种 作 用 。他 指 出 , 确 立 和 维 护 国 家 秩 序 的 各 类 法 律 中 , 在 风 俗 、 俗 和 舆 论 是 “ 重 要 ” 一 种 。“ 形 成 了 国 家 的 真 正 习 最 的 它
治有 效深 入 的发 展 。 关 键词 : 民主文 化 ; 民主 制度 ; 社会 主 义 民主政 治建 设
中 图分 类 号 : 文献 标 识码 : DO A 文章 编号 : 6 2— 4 X( 0 1 0 —0 0 0 1 7 3 9 2 1 ) 4 0 5— 3
Cu t r lCo sr c i n f r De eo lu a n tu to o v lpm e fS c a itDe o r c nto o i ls m c a y
Ab ta t ti o s r c :I s no d ubtt ts i ls e ha oca it d moc a i y t m s no e n f c i i fe tv l nd r tc s s e ha t b e un ton ng e f c i e y a
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宪 法 ” “ 他 一 切 方 面 的 成 功 全 都 有 系 于 此 章 “ 不 过 是 穹 隆 顶 上 的 拱 梁 , 唯 有 慢 一 只 而
慢 诞 生 的 风 尚 才 最 后 构 成 那 个 穹 隆 顶 上 的 不 可 动 摇 的拱 心
石 ’1 ”。 对 此 , 国 古 代 思 想 家 也 有 同 样 的 看 法 。管 仲 指 ,] [ 我
出 :政 之 所 兴 在 顺 民心 , 之 所 废 在 逆 民 心 。 韩 非 认 为 “ “ 政 ” 凡 治 天 下 , 因 人 情 。孙 中 山 指 出 : 政 治 之 隆 污 , 乎 人 心 之 必 ” “ 系
第 2 卷 第 4期 4 21 年 O 01 7月
唐 山 学 院 学 报
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Vo . 4 No 4 12 .
J 12 1 u. 01
论发 展 社 会 主 义 民主 政 治 的 文化 构 建
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发 展 社 会 主 义 民 主 政 治 是 我 们 始 终 不 渝 的 奋 斗 目标 , 也 是 社 会 主 义 现 代 化 建 设 的 重 要 内容 和 重 要 任 务 , 是 社 会 主 更 义 现 代 化 建 设 的 重 要 保 证 和 重 要 体 现 。新 中 国 成 立 以 来 尤 其 是 改 革 开 放 以来 , 们 在 建 设 社 会 主 义 民 主 政 治 道 路 上 努 我
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