新人教版六年级语文上《《伯牙绝弦》课件
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人教版六年级语文上册25伯牙绝弦PPT幻灯片
❖他在心中无数次地呼唤，呼唤能真正听懂她 琴声的人呀！终于有一年中秋，伯牙来到江边 用琴声排遣心中的苦闷，他万万没想到，此时， 此地，此人，钟子期，一个山野村夫竟识透了 自己的每一个音符。
28
伯牙得遇钟子期，感慨道：“善 哉 ，善哉 ，子之心而与吾心同。
（知我者，子期也！）
。”
29
于是，他们相约来年再来 此相聚，然而世事难料，在 第二年的这个时候子期没有 来，迎接他的却是一堆黄土 和冰冷的墓碑。此刻，他多 想在坟前再为钟子期鼓一段 啊！于是，他内心的痛楚全 化为了琴声。
15
知音：理解自己心意，有共 同语言的人。 洋洋：广大。 峨峨:高。 善哉:语气词，表示“好啊” 。 志在高山:心里想到高山。
16
理解句子
擅长
善于
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
17
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期 曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”
太好了
18
志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮／若／江河！”
袅袅
炊烟—————
江河洋洋
明月 皎皎 ; 白雪 皑皑 ; 杨柳 依依 ;
春雨_潇__潇__
26
伯牙鼓琴，志在高山，钟 子期曰：“善哉，峨峨兮/ 若/泰山！”志在流水，钟 子期曰：“善哉，洋洋兮/ 若/江河！”伯牙/所念，钟 子期/必得之。
27
• 伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下， 虽然听者众多，但听到的都是那些毫无价值 的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美，他 始终觉得无人真正听懂他的琴声。
30
摔破瑶琴凤尾寒， 子期不在为谁弹。 春风满面皆朋友， 欲觅知音难上难。
31
子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
32
课文翻译
28
伯牙得遇钟子期，感慨道：“善 哉 ，善哉 ，子之心而与吾心同。
（知我者，子期也！）
。”
29
于是，他们相约来年再来 此相聚，然而世事难料，在 第二年的这个时候子期没有 来，迎接他的却是一堆黄土 和冰冷的墓碑。此刻，他多 想在坟前再为钟子期鼓一段 啊！于是，他内心的痛楚全 化为了琴声。
15
知音：理解自己心意，有共 同语言的人。 洋洋：广大。 峨峨:高。 善哉:语气词，表示“好啊” 。 志在高山:心里想到高山。
16
理解句子
擅长
善于
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
17
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期 曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”
太好了
18
志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮／若／江河！”
袅袅
炊烟—————
江河洋洋
明月 皎皎 ; 白雪 皑皑 ; 杨柳 依依 ;
春雨_潇__潇__
26
伯牙鼓琴，志在高山，钟 子期曰：“善哉，峨峨兮/ 若/泰山！”志在流水，钟 子期曰：“善哉，洋洋兮/ 若/江河！”伯牙/所念，钟 子期/必得之。
27
• 伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下， 虽然听者众多，但听到的都是那些毫无价值 的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美，他 始终觉得无人真正听懂他的琴声。
30
摔破瑶琴凤尾寒， 子期不在为谁弹。 春风满面皆朋友， 欲觅知音难上难。
31
子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
32
课文翻译
(人教新课标)六年级语文上册_伯牙绝弦精品PPT课件
• 伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙弹 琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了） 说：“太好了！简直就像高大的泰山啊！” 伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！ 这琴声宛如奔腾不息的江河！不管伯牙心 里想到什么，钟子期都能准确地道出他的 心意。子期死后，伯牙觉得世界上再也找 不到知音了，于是，他把琴摔碎，终身不 再弹琴了。
பைடு நூலகம்
• 你从哪看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？
• 为什么子期死后伯牙说世上再无知音了？
你可以帮我吗？
志志在在高流山水
伯牙鼓琴，志在
，钟子期曰：
“ 善哉，
！”志在
，
钟子期曰 ：“ 善哉，
！”
伯牙所念，钟子期必得之。
提问与解答环节
Questions And Answers
谢谢聆听
·学习就是为了达到一定目的而努力去干, 是为一个目标去 战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦和挫折
给你几幅图，你能
读出什么呢 ？
• 善哉，峨峨兮若泰山！
• 善哉，洋洋兮若江河！
• 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴 绝弦，终身不复鼓。
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰 山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋 兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子 期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终 身不复鼓。
Learning Is To Achieve A Certain Goal And Work Hard, Is A Process To Overcome Various Difficulties For A Goal
新课标人教版小学六年级语文上册：25伯牙绝弦课件PPT、优质教学课件
课前欣赏： 《高山流水》
朗读课文，注意停顿
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善 哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江 河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。 子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃 ／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
解题
“伯牙绝弦”是什么意思？
三、拓展延伸，深化“神圣” 1.在已出示的句子“如果我们放弃……这片土地是神圣的”后 ，出示“我们 一定要 “，引导学生补充课文以外的自然物。 2.独立思考，补充，并交流。 四、课后练习，积累语言
练习：前3题为必做，第4题为选做。
1、把自己感受最深的语段背下来。 2、勾画好词佳句并摘抄。
3、阅读西雅图酋长演讲原文。 4、小练笔：联系家乡的土地、身边的资源是否得到了保护，写 写自己的发 现和感受。 板 书 设 计 ： 15．这片土地是神圣的
二、研读课文，理解”神圣” 1.学生自由读四至八自然段，从文章中找出体现“神圣”的相 关语句 ，并做好旁批，写上自己的感受和体会。出示“如果我们放弃 这片土 地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”
了解“你们”是谁？（白人） 2.抓住关键语句进行交流，并指导朗读： “水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄 弟那 样，善待我们的河水。”
• 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮 若江河！”
• “洋洋”，广大。
• 伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极 了！这琴声宛如奔腾不息的江河！”
• 伯牙所念，钟子期必得之。 • “所念”，所想到的。“得”，懂得。
• 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准 确地道出他的心意。
• 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴 绝弦，终身不复鼓。
朗读课文，注意停顿
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善 哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江 河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。 子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃 ／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
解题
“伯牙绝弦”是什么意思？
三、拓展延伸，深化“神圣” 1.在已出示的句子“如果我们放弃……这片土地是神圣的”后 ，出示“我们 一定要 “，引导学生补充课文以外的自然物。 2.独立思考，补充，并交流。 四、课后练习，积累语言
练习：前3题为必做，第4题为选做。
1、把自己感受最深的语段背下来。 2、勾画好词佳句并摘抄。
3、阅读西雅图酋长演讲原文。 4、小练笔：联系家乡的土地、身边的资源是否得到了保护，写 写自己的发 现和感受。 板 书 设 计 ： 15．这片土地是神圣的
二、研读课文，理解”神圣” 1.学生自由读四至八自然段，从文章中找出体现“神圣”的相 关语句 ，并做好旁批，写上自己的感受和体会。出示“如果我们放弃 这片土 地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”
了解“你们”是谁？（白人） 2.抓住关键语句进行交流，并指导朗读： “水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄 弟那 样，善待我们的河水。”
• 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮 若江河！”
• “洋洋”，广大。
• 伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极 了！这琴声宛如奔腾不息的江河！”
• 伯牙所念，钟子期必得之。 • “所念”，所想到的。“得”，懂得。
• 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准 确地道出他的心意。
• 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴 绝弦，终身不复鼓。
人教版语文六年级上册《伯牙绝弦》教学课件
伯牙绝弦
钟子期，楚国人,山村樵夫。
俞伯牙，楚国人，著名音乐家， 官至晋国上大夫。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙 鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善 哉，峨峨兮若泰山！”志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江 河！”伯牙所念，钟子期必得之。 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破 琴绝弦，终身不复鼓。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期 曰“善哉，峨峨兮若泰山！”“善 哉，洋洋兮／若／江河！ 伯牙所念，钟子期必得之。
25 伯牙绝弦
25
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓 琴，志在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子 期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙所念，钟子期必得之。
善哉，峨峨兮／若／泰山！ 善哉，洋洋兮／若／江河！
朗读课文，注意停顿
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“ 善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流 水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若 ／江河！”伯牙／所念，钟子期／必 得之。子期死，伯牙／谓／世／再无 知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复 鼓。
，钟子期 兮若 。”
伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天 下，但他始终觉得无人真正听懂他的琴声 所以独自一人来到山间排遣内心的孤独和 寂寞，他万万没想到，此时，此地，此人 钟子期，一个山野村夫却能听得懂他的琴 声！
子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。
高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。
三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹
1、课外积累古今表现真挚友谊的故事 2、搜集古今交友名句。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！”
部编版六年级语文上册22《伯牙绝弦》课件(共15张PPT)
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。 善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
钟子期死，伯牙破琴绝弦，毕生不复鼓琴， 以为世无足复为鼓琴者。
钟子期/死，伯牙/破琴/绝弦，毕生/不复 /鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。
伯牙绝弦
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺 子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。少选之间 而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若 流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦,毕生不复鼓琴， 以为世无足复为鼓琴者。
统编教材六年级上册第七单元
22 文言文两则
伯牙绝弦
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺 子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。少选之间 而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若 流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦,毕生不复鼓琴， 以为世无足复为鼓琴者。
锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。 锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 少选之间而志在流水…… 以为世无足复为鼓琴者。
善哉 ！善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。 吗
——《列子·汤问》
锺子期死，伯牙破琴绝弦，毕生不复鼓 琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙绝弦
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺 子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。少选之间 而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若 流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦,毕生不复鼓琴， 以为世无足复为鼓琴者。
……
会当凌绝顶，一览众山小
——杜甫《望岳》
正气苍茫在，敢为山水观
——张岱《泰山》
登东山而小鲁，登泰山而小天下
——《孟子·尽心上》
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛
—— 司马迁《报任安书》
水奔流不息，是培养一切生灵的乳汁，它好像 有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下， 和顺温顺，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从 无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢， 他好像善施教化……由此看来，水是真君子啊!”
六年级语文上册伯牙绝弦课件
•
伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，
• 名满天下，虽然听者众多，但听到的
• 都是那些毫无价值的、没有意义的、
• 空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无
• 人真正听懂他的琴声，所以独自一人
• 来到山间排遣内心的孤独和寂寞，他
• 万万没想到，此时，此地，此人，钟子 期，一个山野村夫却能听得懂他的琴声。
伯牙绝弦
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善 哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江 河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。 子期死，伯牙／谓／世／再无知音， 乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
乃破琴绝弦，终身不复鼓。
钟子期死后，伯牙（悲痛欲绝）觉得世界 上再也找不到（比钟子期更了解他的）知 音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不 再弹琴。
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓 琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨 峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念， 钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无 知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
伯
钟
牙
子
善
期
鼓
善
琴
听
，
。
伯牙鼓琴，志在高山，
钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”
伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期 听了（赞叹）道：“你弹得太好了！简直 就像巍峨的高山（屹立在我的面前）！”
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙心里想到流水，钟子期 （如痴如醉，击节称快）： “妙极了！这琴声宛如奔腾 不息的江河（从我心中流 过）！”
伯牙鼓琴，志在
，钟子期曰：“ 善
哉：“善哉，
！”
•
伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，
• 名满天下，虽然听者众多，但听到的
• 都是那些毫无价值的、没有意义的、
• 空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无
• 人真正听懂他的琴声，所以独自一人
• 来到山间排遣内心的孤独和寂寞，他
• 万万没想到，此时，此地，此人，钟子 期，一个山野村夫却能听得懂他的琴声。
伯牙绝弦
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善 哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江 河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。 子期死，伯牙／谓／世／再无知音， 乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
乃破琴绝弦，终身不复鼓。
钟子期死后，伯牙（悲痛欲绝）觉得世界 上再也找不到（比钟子期更了解他的）知 音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不 再弹琴。
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓 琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨 峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念， 钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无 知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
伯
钟
牙
子
善
期
鼓
善
琴
听
，
。
伯牙鼓琴，志在高山，
钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”
伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期 听了（赞叹）道：“你弹得太好了！简直 就像巍峨的高山（屹立在我的面前）！”
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙心里想到流水，钟子期 （如痴如醉，击节称快）： “妙极了！这琴声宛如奔腾 不息的江河（从我心中流 过）！”
伯牙鼓琴，志在
，钟子期曰：“ 善
哉：“善哉，
！”
•
六年级语文伯牙绝弦课件
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
善：擅长、善于。 鼓：弹。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓，钟子期曰 ：“善
哉， 清风徐徐
！” 明月皎皎
白雪皑皑 杨柳依依
伯牙所念，钟子期必得之。
出自《列子-汤问》之《高山流水觅知音》 ——列御寇
摔破瑶琴凤尾寒， 子期不在对谁弹。 春风满面皆朋友， 欲觅知音难上难。
朗读课文，注意停顿
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯 牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期 曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙 ／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙 ／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦， 终身／不复鼓。
《伯牙绝弦》人教版六年级上册语文优秀课件完整版完美版
有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚 国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳 江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚 上，风浪渐渐平息了下来，云开月出， 景色十分迷人。望着空中的一轮明月， 俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴， 专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一 曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中 的时候，猛然看到一个人在岸边一动不 动地站着。
接着他又把这瑶琴的来历说了出来。 听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不 由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人 弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹 奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说： “这琴声，表达了高山的雄伟气势。” 当琴声变得清新流畅时，打柴人说： “这后弹的琴声，表达的是无尽的流 水。”
俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己 用琴声表达的心意，过去没人能听得 懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明 明白白。没想到，在这野岭之下，竟 遇到自己久久寻觅不到的知音，于是 他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起 酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚， 结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这 里相会。
一字多义
这个“善”字在文中出现 了几次？意思一样吗？
• 伯牙善鼓琴，钟子期善听。 • 钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰 山！”志在流水，钟子期曰：“ 善哉，洋洋兮若江河！”
前两个是： 擅长，善于。
后两个是： 好啊！
反复朗读，思考问题
• 文中哪些地方可以体现 钟子期是伯牙的知音？
伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：“善哉，峨峨兮 若泰山。”
志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！”
仿写
伯牙鼓琴，志在 ，
钟子期曰：善哉， 志在 ，
！”
钟子期曰 ：善哉，
！
• 伯牙是一个技艺高超的音乐家 ，生活中应该不缺少别人的赞 美，但他因为钟子期的死而“ 绝弦”了，你怎样看待他的举 动？结合课文内容说说你的理 解。
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MOMODA POWERPOINT
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Fusce id urna blandit, eleifend nulla ac, fringilla purus. Nulla iaculis tempor felis ut cursus.
子期死，伯牙/谓/世再无知 音 ， 乃/ 破琴/绝弦，终身/不复鼓。
你能用自己的话说说从这句话的意思吗？ 这个谓是指什么？
钟子期死后，俞伯牙觉得世上再也没有知 音了，觉得很伤心。挑断了琴弦，于是摔 破琴，决定一生不再弹琴。
“谓”：觉得、认为、以为
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。
伯牙弹琴，心里想着高山，钟子期说： “好啊，高俊的样子像泰山！”心里 想着流水，钟子期说：“好啊,水势浩 荡的样子像江河!"伯牙所想的，钟子 期都能准确的道出他的心意。钟子期 死后，伯牙认为世上再也没有自己的 知音了，于是他把心爱的琴摔碎，终 身不再弹琴。
1．断了他的前程。 2．断了他的心弦。 3．断了他的希望。
01 教学背景
Teaching background
03 教学分析
Teaching background
02 教学过程
Teaching background
04 教学设计
Teaching background
教学备用模板
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样的知音啊？课文中的哪个地方告诉我 们这一点了？（再读课文，并用“------” 划出相关的语句
文中前两个“善”的意思
• 前者是擅长，擅于。 • 后者是喜欢，精通。
从这个必字你还感受到了什么？
这就是心灵相通，这就是以琴相吸，这就 是心有灵犀，这就是“知音”啊
“破琴绝弦”此时伯牙他扯断了心爱的 古琴，摔碎了曾给自己带来无数美誉的 古琴，此时此刻的他“绝”的仅仅是 “弦”吗？
读课文，感悟“知音”
“子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。”பைடு நூலகம்
那什么叫知音？怎样的人才能 成为知音呢？
相知相守，心意相通
再读句子：从这句话中，你还感 受到了什么？从哪个词感受到的？
再无：永远都没有了，非常惋惜， 看出伯牙对子期的敬重
乃：感受到了伯牙的从容与决心
为什么知音死了，就绝弦，这到底是怎
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰：“善哉,峨峨兮若 泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得 之。
• 峨峨泰山 洋洋江河 （ ）炊烟 • （ ）明月 （ )清风 （ ）春雨 • （ ) 白雪 （ ）杨柳
“人生难得一知已”于是他们约好两年之
后再相聚。到了约定的日子，伯牙满忙期望的 来到江边，来到了与子期约定的地方，可是他 左等右等等不到人，看到的却是子期的坟墓。 此时此刻的伯牙他心情怎样？此时的他会说些 什么？会做些什么？
伯牙是春秋时期一位非常著
名的演奏家，琴应该是他的 生命，可是他为什么要把自 己的琴弦弄断呢？请同学们 再次走进课文，从文中找到 答案吧。
伯牙绝弦
要求：自由读遍课文，
把字音读正确，把课文读 流利，注意把握好停顿
伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙 鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善 哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江 河 ！”伯牙/所念，钟子期/必得之。 子期死，伯牙/谓/世再无知 音 ， 乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。
有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时， 突然下起了大雨，船停在山边避雨。伯牙耳听淅沥的雨 声，眼望雨打江面的生动景象，琴兴大发。伯牙正弹到 兴头上，突然感到琴弦上有异样的颤抖，这是琴师的心 灵感应，说明附近有人在听琴。伯牙走出船外，果然看 见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。
伯牙把子期请到船上，两人互通了姓名，伯牙说： “我为你弹一首曲子听好吗？”子期立即表示洗耳恭听。 伯牙即兴弹了一曲《高山》，子期赞叹道：“多么巍峨 的高山啊！”伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞到“多 么浩荡的江水啊！”伯牙又佩服又激动，对子期说： “这个世界上只有你才懂得我的心声，你真是我的知音 啊！”于是两个人结拜为生死之交。
• 借助课文注释 • 联系上下文理解 • 联系生活理解 • 利用工具书理解疑难问题 • 请教同学 老师等
• 绝：断绝。 • 善：擅长，长于。 • 鼓：弹。 • 念：心里所想的。 • 必：一定，必定。 • 乃：就。 • 复：再，又。 • 兮:语气词，相当于“啊”。 • 若：像。 • 谓：认为。
• 知音：理解自己心意，有共同语言的人。 • 洋洋：广大。 • 峨峨:高。 • 善哉:语气词，表示“好啊”。 • 志在高山:心里想到高山。
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子期死，伯牙/谓/世再无知 音 ， 乃/ 破琴/绝弦，终身/不复鼓。
你能用自己的话说说从这句话的意思吗？ 这个谓是指什么？
钟子期死后，俞伯牙觉得世上再也没有知 音了，觉得很伤心。挑断了琴弦，于是摔 破琴，决定一生不再弹琴。
“谓”：觉得、认为、以为
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。
伯牙弹琴，心里想着高山，钟子期说： “好啊，高俊的样子像泰山！”心里 想着流水，钟子期说：“好啊,水势浩 荡的样子像江河!"伯牙所想的，钟子 期都能准确的道出他的心意。钟子期 死后，伯牙认为世上再也没有自己的 知音了，于是他把心爱的琴摔碎，终 身不再弹琴。
1．断了他的前程。 2．断了他的心弦。 3．断了他的希望。
01 教学背景
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03 教学分析
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02 教学过程
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样的知音啊？课文中的哪个地方告诉我 们这一点了？（再读课文，并用“------” 划出相关的语句
文中前两个“善”的意思
• 前者是擅长，擅于。 • 后者是喜欢，精通。
从这个必字你还感受到了什么？
这就是心灵相通，这就是以琴相吸，这就 是心有灵犀，这就是“知音”啊
“破琴绝弦”此时伯牙他扯断了心爱的 古琴，摔碎了曾给自己带来无数美誉的 古琴，此时此刻的他“绝”的仅仅是 “弦”吗？
读课文，感悟“知音”
“子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。”பைடு நூலகம்
那什么叫知音？怎样的人才能 成为知音呢？
相知相守，心意相通
再读句子：从这句话中，你还感 受到了什么？从哪个词感受到的？
再无：永远都没有了，非常惋惜， 看出伯牙对子期的敬重
乃：感受到了伯牙的从容与决心
为什么知音死了，就绝弦，这到底是怎
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰：“善哉,峨峨兮若 泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得 之。
• 峨峨泰山 洋洋江河 （ ）炊烟 • （ ）明月 （ )清风 （ ）春雨 • （ ) 白雪 （ ）杨柳
“人生难得一知已”于是他们约好两年之
后再相聚。到了约定的日子，伯牙满忙期望的 来到江边，来到了与子期约定的地方，可是他 左等右等等不到人，看到的却是子期的坟墓。 此时此刻的伯牙他心情怎样？此时的他会说些 什么？会做些什么？
伯牙是春秋时期一位非常著
名的演奏家，琴应该是他的 生命，可是他为什么要把自 己的琴弦弄断呢？请同学们 再次走进课文，从文中找到 答案吧。
伯牙绝弦
要求：自由读遍课文，
把字音读正确，把课文读 流利，注意把握好停顿
伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙 鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善 哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江 河 ！”伯牙/所念，钟子期/必得之。 子期死，伯牙/谓/世再无知 音 ， 乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。
有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时， 突然下起了大雨，船停在山边避雨。伯牙耳听淅沥的雨 声，眼望雨打江面的生动景象，琴兴大发。伯牙正弹到 兴头上，突然感到琴弦上有异样的颤抖，这是琴师的心 灵感应，说明附近有人在听琴。伯牙走出船外，果然看 见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。
伯牙把子期请到船上，两人互通了姓名，伯牙说： “我为你弹一首曲子听好吗？”子期立即表示洗耳恭听。 伯牙即兴弹了一曲《高山》，子期赞叹道：“多么巍峨 的高山啊！”伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞到“多 么浩荡的江水啊！”伯牙又佩服又激动，对子期说： “这个世界上只有你才懂得我的心声，你真是我的知音 啊！”于是两个人结拜为生死之交。
• 借助课文注释 • 联系上下文理解 • 联系生活理解 • 利用工具书理解疑难问题 • 请教同学 老师等
• 绝：断绝。 • 善：擅长，长于。 • 鼓：弹。 • 念：心里所想的。 • 必：一定，必定。 • 乃：就。 • 复：再，又。 • 兮:语气词，相当于“啊”。 • 若：像。 • 谓：认为。
• 知音：理解自己心意，有共同语言的人。 • 洋洋：广大。 • 峨峨:高。 • 善哉:语气词，表示“好啊”。 • 志在高山:心里想到高山。