巴蜀中学2023届高考适应性月考卷(八)语文-答案
巴蜀中学2025届高三高考适应性月考卷(一)语文试题(含答案)
巴蜀中学2025届高三高考适应性月考卷（一）语文试题（含答案）重庆市巴蜀中学2025届高三高考适应性月考卷（一）语文试题注意事项：1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。
2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
在试题卷上作答无效。
3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
满分150分，考试用时150分钟。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：许多人家的中堂里，供奉着“天地君亲师"的大牌位。
天地代表生命的本源。
亲是祖先的意思，祖先是家族的本源。
君师是政教的本源。
人情不能忘本，所以供奉着这些。
荀子称这些为礼的三本。
儒家所称道的礼，包括政治制度、宗教仪式、社会风俗习惯等等。
儒家有拿礼来包罗万象的野心，他们认为礼是治乱的根本，即礼治主义。
怎样叫做礼治呢？儒家说初有人的时候，各人有各人的欲望，各人都要满足自己的欲望，没有界限，没有分际，大家就争起来了。
于是渐渐就定出礼来，大家按着贵贱的等级，长幼的次序，各人得着自己该得的一份儿，各人也做着自己该做的一份儿。
这种礼，建立起社会的秩序，可以说是政治制度。
天生万物，是个很古的信仰。
这个天是上帝，管生杀，管赏罚。
在地上的代表，便是天子。
天子祭天，和子孙祭祖先一样。
地生万物是个事实。
人都靠着地里长的活着，地里长的不够了，便闹饥荒：地的力量自然也引起了信仰。
天子诸侯祭社稷，祭山川，都是这个来由。
最普遍的还是祖先的信仰。
按儒家说，这些信仰都是“报本返始”的意思，庆幸生命的延续，追念本源，感恩怀德。
但是这里面怕不单是怀德，还有畏威的成分。
这种礼，大部分可以说是宗教仪式。
日常生活都需要秩序和规矩。
居丧、婚姻、宴会等大事，各有一套程序，不能随便马虎过去，这样是表示郑重，也便是表示敬意和诚心。
_语文丨重庆市巴蜀中学校2023届高三下学期适应性月考卷语文试卷及答案
巴蜀中学2023届高考适应性月考卷（七）语文注意事项：1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。
2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
在试题卷上作答无效。
3．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
满分150分，考试用时150分钟。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：“爆竹声中一岁除”，长期以来，烟花爆竹一直被视为过年过节的“点睛之笔”，在中国的民俗文化中占有一席之地；但另一方面，在环境污染、安全事故等问题上也备受争议。
一些省市在禁止燃放烟花爆竹的倡议书中提到：燃放烟花爆竹会产生强烈噪声，并释放出大量二氧化硫、一氧化碳、细颗粒物等空气污染物，危害人体健康；炮皮碎屑也严重影响环境卫生；此外，燃放烟花爆竹还存在巨大安全隐患，极易造成火灾和人身伤害。
有地方消防部门直言：要年味不要火药味。
在许多城市，烟花仅限于由专业人员燃放或在特定区域燃放，如重大赛事或大型庆典现场、景区的烟花表演等。
中国民俗学会会员程波涛表示，燃放烟花者不分节令，不顾他人感受，惊扰别人的生活；或者在燃放鞭炮时盲目拳比，认为多燃放就能达到发财和招致吉祥的目的，这不仅是陋俗、恶俗和迷信，也是扰乱社会生活秩序的不良行为。
与此同时，也有不少人认为不应“一刀切”。
2021年，全国人大代表成新湘就呼吁，尽快启动烟花爆竹燃放习俗申报联合国非物质文化遗产工作。
国家市场监督管理总局则回应称，烟花爆竹是我国传承千年的民俗文化艺术产品，燃放习俗是老百姓表达美好希望、抒发幸福情感的传统方式，建议具有一定的现实意义，将在工作中研究参考。
全国人大代表黄小玲则建议，优化烟花爆竹行业产业布局，淘汰落后产能，整合散、乱、差、小企业，推动烟花爆竹企业抱团发展、做大做强。
“过年没有气氛的话，也会影响大家对节日的认同感，可以放开的地方还是要放开。
重庆市巴蜀中学2019-2020学年高三高考适应性月考卷(八)语文试题
重庆市巴蜀中学2019-2020学年高三高考适应性月考卷（八)语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________阅读下面的文字，完成下面小题。
《古诗十九首》（以下简称《古诗》）是古代文人五言诗的代表，其意义不仅在于标志着五言诗由产生发展到最终的成熟，更在于诗歌精神的拓进：将中国诗歌精神推向了最本质的深度，即对人的生存、生活之关注与关怀，体现了中国文学对人及其命运的探索与追问、对大地苍生的悲悯情怀。
《古诗》对人的现实存在、生活状态没有任何回避与粉饰。
在《古诗》中，读者能够感受到一般感伤哀怨诗所没有的诗歌精神。
诗歌的意义并不在于功利的教化，或是成就经国之大业，而在于悲悯。
这对中外诗歌来说都是普适的，是共同的诗歌精神。
东汉直至魏晋，战乱频仍，社会动荡，民不聊生，“铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣”。
《古诗》以怨而不怒的态度揭示人们的栖居状态，正是要让人们勇于直面无法回避的死亡、离乱、孤独、悲观、绝望等人世之悲；而诗歌的写作者也对人世间的这些悲苦怀有一种感同身受的情感，而不是以高高在上的旁观者自居。
这种悲悯情怀是凄凉人世间的一抹温柔，是灰暗生活中的一道光亮。
在混乱的时代，人的生命无法得到保障，所以“死亡”成为《古诗》中悲苦的深源。
“生年不满百，常怀千岁忧”“去者日以疏，生者日以亲。
出郭门直视，但见丘与坟”。
死亡是人之存在的最根本困境，可是人又渴望永恒。
愿之不得而生忧，所以人在现实人世中常感到悲苦。
《古诗》的时代，因羁旅天涯、交通阻隔等客观因素，人世间的常态是离散，不是团聚。
“行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯”“同心而离居，忧伤以终老”，挥之不去的孤独与离愁，是诗歌要让人直面的又一个悲观现实。
孤独并不以空间为限，它不仅是客观存在的处境，更是心灵的寂寞无人知：“不惜歌者苦，但伤知音稀。
”其实，心灵悲苦，在现代社会仍然是一个生存困境。
【合编】四川巴蜀中学2023届高考适应性月考卷
【合编】四川巴蜀中学2023届高考适应性月考卷一、选择题（本大题共15小题，每小题3分，共45分。
在每小题给出的四个选项中，只有一个选项符合题目要求的）近地面大气中氮氧化物和碳氢化物在太阳紫外线作用下发生光化学反应可产生臭氧，臭氧浓度达到100ug/m3即可能产生臭氧污染，危害人类健康。
下图示意我国某城市夏季臭氧浓度和太阳总辐射强度的典型日变化。
据此完成下面小题。
1. 该城市可能是（）A. 乌鲁木齐市B. 成都市C. 杭州市D. 哈尔滨市2. 下列应对臭氧污染措施可行是（）A. 限制电能汽车出行B. 午后锻炼强身健体C. 实行污染监测管控D. 关闭所有的化肥厂人们通过接收、分析人造地震波，探测不同地层的反射波，从而推断油气资源的分布。
钻探深海油气资源还需依赖海上钻井平台，自升式海上钻井平台构架于海洋底层，若下方土质相对松软，钻井平台插桩就位时容易踩碎地层中的硬夹层（俗称“鸡蛋壳”），发生溜桩甚至倾倒的穿刺事故。
“海洋石油943”自升式海上钻井平台在南海东部油田作业时进行“主动穿刺”避免事故，穿刺钻孔深度均达海底约15米，平台设计最大钻井深度为10668米。
图为地理公众号山城学术圈绘制的正常作业和穿刺事故发生漫画图。
据此完成下面小题。
3. 以下探测地震波反馈出岩层中有油气资源的是（）A. AB. BC. CD. D4. “海洋石油943”自升式海上钻井平台“主动穿刺”将插桩深入了（）A. 软流层B. 地核层C. 地幔层D. 地壳层5. “海洋石油943”钻探到的埋藏最深的油气资源可能存在于（）A. 石英岩B. 流纹岩C. 砂砾岩D. 岩浆地理公众号山城学术圈的研究队在我国某河流域进行野外考查，绘制了途中部分地区地层分布图（如图）。
据此完成下面小题。
6. 图中甲地位于（）A. 背斜谷地B. 背斜脊线C. 向斜槽线D. 向斜山地7. 该研究队在考察过程中最有可能发现（）A. 平坦开阔地堑盆地B. 磨圆度高的花岗岩石C. 寒武纪两栖动物化石D. 第四纪后累积的冰川风的搬运能力一般与风力的大小成正比；与碎屑物的粒度大小成反比。
重庆市巴蜀中学2020届高三高考适应性月考卷(八)语文试题+Word版含答案byde
A．1978 年中国农村家庭的恩格尔系数约 68010，城镇家庭约 58%，平均计算超过 60%，那
时的中国是贫困国家，温饱还没有解决。
B．到 2005 年，中国农村居民家庭恩格尔系数已经下降到约 46%，城镇居民家庭约 37%，
就是说我国已经达到小康水平状态。
只要坚持 梦想终会实现
1
高中学习讲义
何能待来兹。”时间无法停留，也无法逆流，但是却可以珍惜。与时间同行，便能在流驶中 找到现实生活的意义。另外，《古诗》佚名的作者们深味现实人世之悲苦，但总能在离乱悲 苦之余，给人以期待和宽慰：“弃捐勿复道，努力加餐饭。”同时含蓄地表达出人们最渴望并 努力寻求的现实关怀——人之相知，找到知音，达成心灵的理解与共鸣：“愿为双鸣鹤，奋 翅起高飞！”
高中学习讲义
机密★启用前
重庆市巴蜀中学 2020 届高三高考适应性月考卷（八）
语文试题 2020.06
本试卷共 10 页，22 题。全卷满分 150 分。考试用时 150 分钟。 ★祝考试顺利★
注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码
粘贴在答题卡上的指定位置。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 4-6 题。 材料一： 恩格尔系数(Engel's Coefficient)是食品支出总额占个人消费支出总额的比重。恩格
尔系数是根据恩格尔定律而得出的比例数。十九世纪中期，德国统计学家和经济学家恩格尔 对比利时不同收入的家庭的消费情况进行了调查，研究了收入增加对消费需求支出构成的影 响，提出了带有规律性的原理，由此被命名为恩格尔定律，其主要内容是指一个家庭或个人 收入越少，用于购买生存性的食物的支出在家庭或个人收入中所占的比重就越大。对一个国 家而言，一个国家越穷，每个国民的平均支出中用来购买食物的费用所占比例就越大。恩格 尔系数达 59%以上为贫困，50-59%为温饱，40-50%为小康，30-40%为富裕，低于 30%为最富 裕。
2023届重庆市巴蜀中学高三适应性月考免费试题带答案和解析
现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
随着《人民文学》《收获》《花城》等刊物不断推出有关现实或历史的纪实性作品，近些年来，“非虚构写作”开始引人注目。
其叙事内容主要向两个维度展开：一是置身复杂的现实生活内部，对人们关注的一些重要社会现象进行现场式的呈现与思考。
二是沉入历史记忆的深处，通过史料的重新发掘、梳理和辩析，揭示各种史海往事的内在真相，或反思某些重要的人物与事件。
“非虚构写作”受到人们的大力追捧，无疑与它所倾力追求的“真实感”有关。
这种立足于艺术真实之上的“真实感”，既具有真相揭示和事实还原的意味，又体现了创作主体积极勘探和理性反思的特质。
它所透露出来的，是一些当代作家面对现实或历史的介入性写作姿态，以及试图重建有关“真实信念”的写作伦理。
这种写作伦理，一方面直接指向了信息时代的仿真化和符号化的文化趣味，另一方面也直接针对庸常化和表象化的文坛现状。
从现实文化角度来看，信息时代凭借其强大的虚拟技术和网络手段，已彻底改变了人类有关真实的信念。
借助多媒体技术的支撑，所有电子媒介都已逐渐成为一个巨大的仿真化机器：拟像、符号、复制、教字处理……几乎所有这些信息制造的手段，都是为了建构一种现代仿真文化。
这种仿真文化以其所谓的“超真实”，直接导致现实世界的真实和虚幻合二为一，不可分辨，并进而取代有关“真实生活”的方方面面。
法国社会学教授博德里亚尔就认为，“虚拟以其不间断的升级使现实终止”。
在他看来，符号与现实的关系日益疏远，模拟物取代了真实物，拟像比真实的事物更真实。
当真实不再具备客体意义上的实存，而成为人类“超真实”的仿真符号，虚构也就变得合理合法了。
处在这种裂变之中，面对信息化、虚拟化所形成的仿真文化，重建一种被遮蔽的真实信念，或许正是“非虚构写作”所追求的写作伦理，同时也是读者高度关注这类作品的內在缘由之一。
从历史记忆角度来看，由仿真文化所建构起来的“超真实”世界，对历史的态度常常是一种戏拟、解构以及理想化的重构，其中渗透了“历史虚无主义”逻辑。
重庆市巴蜀中学高考适应性语文试卷(八)(含答案)
高考适应性语文试卷（八）一、默写（本大题共1小题，共5.0分）1.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）屈原在《离骚》中表达自己孤独失意、走投无路的现实处境的句子是：______，______。
（2）《曹刿论战》中，阐述“逐齐师”原因的句子是：______，______，______。
二、选择题（本大题共3小题，共9.0分）2.下列各句中加点成语的使用，全都错误的一项是（）①江岭是婺源田园风光的经典，以10万亩梯田油菜花海而著称，阳春三月，梯田之中的油菜花漫山遍野，错落有致，万紫千红．．．．，春意盎然。
②西方各国不满美国不顾美元危机拒不贬值，强行维持固定汇率的做法，决定请君．．入瓮．．，既然美国拒不提高黄金价格，让美元贬值，他们就以手中的美元兑换美国的储备黄金。
③当下基础设施的供给，远不能满足公众日益增长的健身需求，因此发生类似争抢运动场地的事件也就在所难免，而单纯谈论素质与文明，强调理解和包容，无疑只是饮鸩止渴．．．．。
④在当代许多人的印象中，“山东王”韩复榘似乎是一个鲁莽，好色，贪得无厌，整日不学无术．．．．之人，凡是和“、笨”相关的负面词语，都可以贴到他的身上。
⑤有这样一批女性，她们经历了如霜岁月、家国战乱，命运悲苦，到了耄耋之年，却仍笑靥温润，不郎不．．．秀，如同历史天空中那一抹璀璨的晚霞。
⑥从古至今流传下来的诗歌，短小精悍、朗朗上口的大多要比长篇冗繁、佶屈聱牙．．．．的有优势，这是不言而喻的事情。
A. ②③④B. ②③⑤C. ①④⑥D. ①③⑤3.下列各句中，没有语病的一句是（）A. 这一代人喜欢的游戏，其实是共同心理在虚拟世界的投影，他们玩的不仅是游戏本身，更是在与陌生人共同排解孤独B. 经过两年来在证监会和其他金融主管部门持续从严的监管下，并购重组市场秩序明显好转，服务实体经济功能发挥更加突出C. “社交网络分析之父”哈纳曼认为，微博中单一主题出现的频率可以用来预测很多事情的发展趋势，于是他和同事一起开发了一个程序，用它来监测新微博发布的频率D. 留儿童是乡村振兴的希望，是未来中国不可分割的一部分，他们稚嫩的肩膀，将来要扛起发展城市和乡村的艰巨使命，他们将和千千万万的儿童一起，承担着民族精神薪火相承的重任4.在传统书信中，面对不同的境况有不同的表达，以下几项中，表达不得体的一项是（）A. 祝贺对方得女：今闻尊夫妇喜得千金，弄瓦之庆，明珠入拿，遥以致贺B. 祝贺对方六十大寿：欣逢花甲大庆，敬奉薄礼，恭祝福寿延年，贵体安康C. 表示吊唁：远道闻讣，不胜悲痛，未能亲至舍间，谨此驰函吊唁，务请节哀D. 请教对方：附拙作一篇，恳请斧正，祈不吝赐教为盼三、语言表达（本大题共2小题，共11.0分）5.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
重庆市巴蜀2023-2024学年高三下学期4月适应性月考卷(八)语文含答案
语文试卷（答案在最后）注意事项：1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。
2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
在试题卷上作答无效。
3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
满分150分，考试用时150分钟。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,18分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：在古代中国，人们普遍认为宇宙是生成的，逐渐演化成为现在所呈现的形状。
古代的神话传说也反映出类似的思想萌芽。
中华民族关于宇宙起源的神话，最著名的当属“盘古开天地”传说。
三国时期徐整编撰的《三五历纪》一书中有记载：“天地混沌如鸡子，盘古生其中。
一万八千岁，天地开辟，清阳为天，浊阴为地，盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。
天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。
如此一万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。
”与基督教文明的创世纪传说相比，盘古开天地传说的神创论色彩比较淡：导致天地开辟的因素是自然本身所蕴含的阴气和阳气，甚至盘古本身也有一个诞生成长的过程；宇宙的现状是宇宙长期演变的结果，这种演变是按照一定的速度进行的。
到了西汉，事情有了转机。
《淮南子·天文训》指出宇宙初始是一团混沌不分的气，这团气产生了时间和空间，这导致阴阳二气的分离。
阳气轻清，飞扬上升而为天；阴气重浊，凝结聚滞而成地。
阴阳二气的推移运动，造成四季往复，万物衍生。
显然，在《淮南子》的作者看来，阴阳二气性质上的差异是宇宙生成演化的根本动力。
至此，中国古代的宇宙演化理论进入了它的第二个发展阶段——理论的繁荣阶段。
在汉代的宇宙演化理论中，东汉张衡的学说值得一提。
他在《灵宪》一文中提出“天成于外，地定于内。
天体于阳，故圆以动；地体于阴，故平以静。
”在这里，张衡描绘的宇宙演化的最后格局与《淮南子》中天在上、地在下的天地关系截然不同。
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巴蜀中学2023届高考适应性月考卷（八）语文参考答案1．（3分）B 【解析】A项，原文说“《红楼梦》所叙述的不是实事而是虚事”，可见“满纸荒唐言”强调的是作品的虚构性质。
C项，原文说“道具不是真实物体的照搬”，“并非真实物体”曲解原意，另原文说“只有这样，这件实物才超脱实用功能成为具有假定性的象征物”，其中的“功能”前有“实用”的限制。
D项，原文说“用笔的审美特征主要体现在‘韵’与‘势’，其自身的‘虚实’关系不大容易看得出来”，因此，说书法用笔强调虚实关系不合文义。
2．（3分）A 【解析】B项，原文说“一般不用直观的、生活化的实物布景”，选项扩大了范围。
C项，水旗的运用不能概括为“远虚近实”的处理方法。
D项，材料三，首段是通过与绘画比较来讲书法的“虚实”关系；第二段从结构，第三段从握笔来讲虚实关系；三个段落是平行并列的，并非总分关系。
3．（3分）D 【解析】A项，“绝不能写”说法过于绝对。
B项，原文说“有浓郁的唯美意蕴”，选项错把客观结果当作主观意图，另原文说“戏曲舞美设计的基本规律是大虚小实，远虚近实”而非“虚实有度”。
C项，结合原文“疏密”关系可知，书法之“白”，并非自身就能传神，其效用在于黑白相间也即与用笔的相互关系中。
4．（4分）①这句话讲述的是中国画中处理空间的方法，意思是虚空本难以画就，实在的景物清晰，那么虚空的景物就显露出来了，精神同样难以绘就，实在的境界逼真了，那么境界的神韵也就产生了……虚和实相互作用、生发，无画之处也能生成奇妙之境。
这与中国传统戏曲舞台艺术的布景问题和表演方式有相通之处。
②京剧舞台上一般不用直观的、生活化的实物布景，仅用少量的道具，如銮仪器仗、一桌二椅等，由此留出空虚来让演员充分表现剧情，这正体现了“实景清而空景现”的观点。
③演员通过唱、做、念、打等程式手法和舞蹈行动，逼真地表现出人物的行动和内心世界，又间接地交代人物所处的外部环境，以高度的艺术真实反映生活真实，从而产生“真境逼而神境生”的效果。
④中国传统戏曲的虚实结合在于运用实的砌末，通过演员虚拟性的表演动作和观众的联想产生惟妙惟肖的艺术效果，即所谓“虚实相生，无画处皆成妙境”。
（每点1分）5．（6分）相同点：三者都表现出虚实结合的特点，都讲究虚处生神的艺术精神。
（2分）不同点：①表现方面不同：小说体现在叙述的内容及寓意上，具体表现为真实与虚构，真假与真幻；戏曲主要体现在舞台景物设置方面，即运用实的砌末，通过演员虚拟性的表演动作和观众的联想产生惟妙惟肖的艺术效果；书法主要表现在结构之法、用笔之法与握语文参考答案·第1页（共5页）笔之法。
②虚实关系不同：小说讲究在虚中凸显实的价值，以使作品彰显现实意义和深层内涵。
戏曲则认为过于实在的形象对演员的表演会起到一定的妨害作用，舞台空间更倾向于装饰、写意。
书法之美则在疏密、隐显、虚实的相互关系中得以显现。
③理论层次不同：小说、戏曲的“虚实”论已进乎“道”，而书法则多强调“技”。
（每点2分，任答两点即可，共4分）6．（3分）D 【解析】具体数据不是展现张问德老人的文采和决绝，而是用来揭示侵略者的罪行，表达老人的愤怒。
7．（3分）A 【解析】对山水、墓园的感受谈不上“先扬后抑”，并没有对它们进行贬低或者否定。
云南的好山好水与“国殇墓园”不能说哪个正哪个反，所以“反衬”的表述亦是错误的。
8．（4分）①用语简练平实，没有过多的修饰渲染，却可以感受到其中的深情以及作者的震撼。
②没有描写战争的画面，也就没有战地的喧嚣，只有一人行走于墓园之间的静默，却可以从阵亡将士的排列中折射出战争的惨烈。
（每点2分）9．（6分）①致敬“国殇墓园”里为腾冲人民阵亡的全体将士；②铭记过往岁月中侵略者带来的苦难以及腾冲人民抗击侵略者的英勇精神；③警醒后人对气节的坚守，珍惜当下幸福。
（每点2分）10．（3分）CHK（每处1分）11．（3分）D 【解析】“欲寡未能”的“寡”意为“减少”，动词；“能克终者盖寡”的“寡”意为“少”，形容词。
12．（3分）A 【解析】“王思主动上疏皇帝”错，原文为“应诏上疏”，并非主动上疏。
13．（8分）翻译：（1）（4分）不要因为遇到灾祸就恐惧，灾祸过去就松懈，这样之后就可以顺应天意，保有天命。
（勿以，不要因为，1分；惧，恐惧，1分；弛，松懈，1分；然后，这样之后，1分）（2）（4分）近来道路传言，老虎从笼子里逃出来，惊吓到皇上圣体。
我听闻这件事，又惊又怕。
（近者，近来，1分；逸于柙，从笼子里逃逸，1分；惊及，惊吓到，1分；且骇且惧，又惊又怕，1分）14．（3分）第一次是对皇帝的劝勉，第二次是对皇帝的批评。
（答对一点得2分，答对两点得3分）15．（3分）D 【解析】“以项羽、刘邦对女人的沉迷为切入点”错，本诗最后是以项羽、刘邦都使女人哭泣为切入点。
16．（6分）①鸿门宴上，范增三提玉玦暗示项羽杀掉刘邦，但项王没有答应，表明项羽做人正直，不搞阴谋诡计，故而诗人认为项王是真龙。
②楚汉争霸时，项羽挟持刘邦的父母，语文参考答案·第2页（共5页）威胁刘邦退军，刘邦竟然不顾父母安危，并扬言希望项羽分他一杯羹，表现出一副泼皮无赖的样子，故而诗人认为汉王是鼠。
（每点3分）17．（6分）（1）摄提贞于孟陬兮惟庚寅吾以降（2）飞湍瀑流争喧豗砯崖转石万壑雷（3）其后用兵，则遣从事以一少牢告庙或：入于太庙，还矢先王或：宗庙之事，如会同（每空1分，错、漏、添字该空不得分）18．（3分）①发扬光大②添油加醋③用武之地（每空1分）【解析】①发扬光大：指发展提倡，使日益盛大。
结合前文“赋这种文体，后来不流行了，但它的精神，却为成都人所继承”可知；②添油加醋：形容叙述事情或转述别人的话时，为了夸张渲染，添上原来没有的内容。
结合前文“一件普普通通的小事”，后文“摆得七弯八拐”可知；③用武之地：比喻可以施展自己才能的地方或机会。
结合前文“必须到茶馆里去摆”“只有在茶馆里”“顶尖高手们”可知。
19．（4分）龙门阵和“赋”一样，（1分）极尽铺陈、排比、夸张、联想之能事，（1分）这是它不同于一般聊天、吹牛的地方。
（2分）20．（4分）①大词小用，反差带来幽默效果。
“得天时”“得地利”“得人和”“百战百胜”常用在较大话题如家国治理、战争谋略等，此处用于消遣摆龙门阵，郑重其事而显得幽默。
②谐音双关。
“龙门阵”本意是闲谈，在此处作者把“龙门阵”的“阵”与战斗中排兵列阵的“阵”双关，为幽默化的表达创造了巨大空间。
③排比句式，四字短语，使得节奏轻快。
三个“此为……”构成排比句，语势整齐充沛，“摆者不累”“听者不乏”“摆者有心”等大量四字短语的使用，语言轻快，节奏感强，朗朗上口。
（①②点讲幽默各1分；第③点讲轻快，2分）21．（3分）C 【解析】湘云和惜春相比，惜春更为孤僻冷漠，而湘云性格则更为旷达豪放。
“世故圆滑”“胆大泼辣”皆是王熙凤的形象特征。
金钏在与宝玉调情被王夫人识破训斥后，跳井自杀，第三十二回“含耻辱情烈死金钏”便是说的此事。
玉钏是她的妹妹。
尤二姐是吞金自尽，第六十九回“觉大限吞生金自逝”便是说的此事。
22．（6分）①二人性格不同。
宝钗性格世故圆滑，既不直接拒绝，也未答应教诗。
黛玉性格清高孤傲，直来直去，直接答应了香菱的请求。
②对香菱的感情不同。
宝钗把香菱当成哥哥的妾室，自己的嫂子，故按家庭内部秩序希望她恪守女子应尽之责。
黛玉对香菱的经历深感同情，且黛玉寄人篱下，与香菱同病相怜，故而愿意亲近她，满足她学诗的愿望。
③对女子价值的认识不同。
宝钗认为身为女性，与各位长辈、姐妹尽礼数、打交道，显示修养、建立感情更为重要。
黛玉则更认同女性在诗书上的才华，肯定个性化的自我价值。
（每点2分）语文参考答案·第3页（共5页）23．（60分）略【解析】本作文参照教材选择性必修中册第四单元写作指导《学写申论》（P123）命制。
附文言文参考译文：王思，字宜学，太保王直的曾孙。
正德六年考中进士。
改为庶吉士，授予编修。
正德九年春，乾清宫发生火灾。
王思应皇帝之命上疏说：“天下的治理依赖法度，法度的建立决定于国君自身罢了。
私恩不偏向亲信的人，权柄不交给左右侍从，那么法度就可以建立，而辅政大臣得以实行他的意志，六卿得以执行他的职务。
希望陛下完全遵循旧有典章，只是遇到宴会间隙，稍微赐见召问即可。
不要因为遇到灾祸就恐惧，灾祸过去就松懈，这样之后就可以顺应天意，保有天命。
”这年九月，皇帝驯养老虎而受伤，一个多月不理朝政。
王思又呈上密封奏章说：“近来道路传言，老虎从笼子里逃出来，惊吓到皇上圣体。
我听闻这件事，又惊又怕。
陛下即位以来，到现在九年了。
在朝廷不勤理政务，太庙不亲自祭祀。
两宫太后疏于问候，御前讲席听讲倦怠。
警戒畏惧的心理日渐遗忘，放纵恣意的欲望日渐增长，好恶取决于喜怒，政令出于多个部门。
”奏疏呈上，留在宫中好几天，忽然传旨降官到边远地区担任闲杂职务，于是贬谪任潮州三河驿丞。
王思年少气锐，时常当众指责别人的是非。
事后又为之后悔，自我收敛变得质实木讷。
等到被贬谪，坦然上路。
夜过泷水，船漂到巨石上，就攀石而上，坐着放声歌唱。
家人在后面赶到，听到歌声就将船靠近巨石接他渡河。
王守仁在赣州讲学，王思跟随他游学。
到王守仁讨伐朱宸濠时，用公文征召王思参赞军事。
世宗继位，召令恢复原官，接着增加一级俸禄。
王思上疏推辞，皇帝不允许，于是下令近日增加俸禄的人，都不得推辞。
不久任经筵讲官。
嘉靖三年与同僚多次上疏争论“大礼”，皇帝没有回复。
当时张璁、桂萼、方献夫任学士，王思对与他们同列感到十分耻辱，上疏请求罢职还乡。
皇帝不允许。
这年七月，偕同朝廷大臣跪伏在左顺门痛哭进谏。
皇帝大怒，关进诏狱，杖责三十。
过了十日，再次杖打他们。
王思与同僚王相等，总计十七人，都因杖责受伤先后去世。
隆庆初年，各任一子为官，追赠不同的官职。
王思志向超凡脱俗，与李中、邹守益交语文参考答案·第4页（共5页）好。
高陵吕柟多次称赞他，曾经说：“听闻指责他的过错就高兴，像季路，想使自己不能做的减少，像伯玉，就是改斋这个人啊。
”改斋，是王思的别号。
语文参考答案·第5页（共5页）。