科学与道德
道德与科学的关系
道德与科学的关系道德和科学是两个看似毫不相关的领域，但它们之间的关系却是密不可分的。
道德是指人们在行为和思想上所持有的价值观和准则，而科学则是指人们在探索自然规律和解决实际问题时所使用的方法和技术。
虽然它们的目的和手段不同，但它们都对人类社会的发展和进步产生了深远的影响。
道德和科学的关系可以从多个角度来探讨。
首先，科学的发展和应用必须受到道德的约束。
科学技术的发展和应用往往带来了很多福利和便利，但同时也带来了很多伦理和道德问题。
例如，基因编辑技术的出现，虽然可以治疗一些遗传病，但如果被滥用，也可能导致人类基因的改变和遗传多样性的丧失。
因此，在开展科学研究和技术应用时，必须遵循一定的伦理和道德准则，以保障人类的尊严和利益。
其次，道德也可以对科学的发展产生积极的促进作用。
道德的核心价值是人的尊严和价值，而科学的发展和应用也应该以人为本，以满足人类的需求和利益为目标。
只有在道德的引导下，科学才能更好地服务于人类社会，为人类带来更多的福利和进步。
例如，环保技术的发展和应用，就是在道德的引导下，为保护人类和自然环境做出的努力。
此外，道德和科学也可以相互促进，共同推动人类社会的发展。
道德的价值观和准则，可以为科学研究和技术应用提供指导和约束，使其更符合人类的利益和需要。
而科学的发展和应用，也可以为道德的实践提供更多的手段和支持。
例如，现代医学技术的发展，可以使人们更好地保护和维护生命的尊严和价值。
最后，道德和科学的关系也需要不断地进行探讨和思考。
随着科学技术的不断发展和应用，道德和伦理问题也会不断涌现。
因此，我们需要不断地反思和审视自己的价值观和道德准则，以适应不断变化的社会和科技环境。
综上所述，道德和科学是密不可分的，它们之间存在着双向的关系。
只有在道德的引导下，科学才能更好地为人类社会服务；只有在科学的支持下，道德才能更好地实践和发展。
因此，我们需要重视道德和科学之间的关系，不断探索和发现它们之间的联系和互动，以推动人类社会的发展和进步。
道德与科学的关系
道德与科学的关系道德与科学是两个看似毫无关联的领域，但实际上它们之间存在着紧密的联系。
道德是人类社会中最基本的准则，它是人类在实践中形成的一套规范，是人们对于行为的评价标准。
而科学则是人类认识世界、改造世界的一种工具和方法，它是人类智慧的结晶。
在人类社会的发展过程中，道德和科学不断相互作用、相互影响，共同推动着人类社会的进步。
一、道德与科学的相互作用道德和科学之间的关系是相互作用的，它们之间的互动不断地影响着彼此的发展。
在科学研究中，道德问题是不可避免的。
科学家必须遵守一定的道德规范，如尊重人的尊严和权利、保护实验对象的安全等，才能进行科学研究。
同时，科学研究也会对道德产生影响，科学技术的进步会促进道德观念的变革。
例如，人类对生命的认识不断深入，使得我们对生命的尊重和保护意识不断增强，这就是科学对道德的影响。
二、科学与道德的互动科学与道德之间的互动也是相互影响的。
科学技术的发展为人类社会带来了诸多的福利，同时也带来了许多的伦理问题。
例如，人类在基因编辑方面的研究，虽然可以治疗一些疾病，但也会带来一系列的伦理问题，如基因歧视、不公平的资源分配等。
这就需要我们在科学研究的过程中，时刻关注道德问题，保障科学研究的公正性和合法性。
三、科学与道德的统一科学与道德的统一是人类社会发展的必然趋势。
科学的发展需要道德的约束，而道德的进步也需要科学的支持。
只有科学与道德的统一，才能保障人类社会的和谐发展。
这就需要我们在科学研究和社会实践中，始终坚持以人为本的原则，尊重人的尊严和权利，保障人的健康和安全，推动科学技术的发展，促进人类社会的进步。
四、道德教育的重要性道德教育在科学与道德的统一中发挥着重要的作用。
只有通过道德教育，我们才能更好地培养良好的道德品质，增强人们的道德修养，提高人们的道德意识。
这样一来，我们才能更好地遵守道德规范，保障科学研究的公正性和合法性，推动科学技术的发展，促进人类社会的进步。
总之，道德和科学是两个不可分割的领域，它们之间存在着紧密的联系和互动。
对科学道德与学风建设的心得体会（三篇）
对科学道德与学风建设的心得体会科学道德与学风建设是现代高等教育发展的基石和关键要素之一。
作为一名学生，我在大学期间深刻体会到了科学道德与学风建设的重要性，下面就谈一下我的心得体会。
科学道德是科学研究活动所应遵循的道德规范和行为准则。
在科学研究中，科学道德是保证研究结果真实可靠的基础。
在我的学习和科研过程中，我始终坚持诚实守信的科学态度，不会为了追求个人利益而篡改数据、伪造实验结果。
而且，在发表科研论文时，我积极遵循学术规范，尊重他人的劳动成果，避免抄袭他人的研究成果。
我深知科学道德的重要性，因为只有诚实守信的科研态度和行为，才能够推动科学知识的积累和学科的发展。
同时，学风建设也是学校教育工作的重要组成部分。
学风建设是塑造学生良好学习习惯和优良的学术道德的过程。
我在大学期间深刻体会到了学风建设的重要性。
首先，学风建设要求学生端正学习态度，虚心求教，勤奋学习。
在我学习过程中，我时刻保持了谦逊和谨慎的态度，乐于向老师和同学请教，不断提高自己的学术水平。
其次，学风建设要求学生要遵守学校的学习纪律和规定，不以任何方式作弊。
在考试时，我始终保持严肃认真的态度，坚决杜绝了任何作弊行为。
这些行为都是学风建设的具体体现，也是塑造学生良好学风的重要环节。
此外，作为一名大学生，我也积极参与了科学道德与学风建设的各种活动。
学校开展了一系列的学术讲座、论坛和研讨会，邀请了知名学者和专家进行演讲和交流，同时，也通过组织学术比赛、科技创新大赛等形式，提供了一个展示学术研究成果和能力的平台。
我积极参加这些活动，通过听取学者的讲座和交流，提高了自己的科学素养和学术水平，在学术竞赛中锻炼了自己的科研能力和团队合作能力。
通过这些活动，我不仅加深了对科学道德与学风建设的认识和理解，更形成了一种良好的学术氛围和学习习惯。
在我的大学生活中，科学道德与学风建设不仅是学校的教育目标和要求，也是我个人的追求和信念。
正是这种追求和信念，让我时刻保持诚实守信的科学态度和进取求知的学习态度。
科学研究的伦理准则道德与科学之间的平衡
科学研究的伦理准则道德与科学之间的平衡科学研究是推动人类社会进步和发展的重要力量，然而，科学研究也面临着伦理准则和道德问题。
在追求科学真理的同时，科学家们必须时刻关注伦理准则和道德原则，以确保科学研究的公正性、可靠性和可持续性。
本文将探讨科学研究的伦理准则与道德之间的平衡，并提出一些解决方案。
一、科学研究的伦理准则科学研究的伦理准则是科学界为了保护研究对象和研究过程中的参与者的权益而制定的一系列规范。
这些准则包括但不限于以下几个方面：1. 尊重研究对象和参与者的权益：科学研究应尊重研究对象和参与者的自主权、隐私权和知情权。
研究者应事先告知研究对象和参与者研究目的、方法和可能的风险，并取得他们的知情同意。
2. 保护研究对象和参与者的安全和福利：科学研究应确保研究对象和参与者的安全和福利不受损害。
研究者应采取必要的措施，确保研究过程中不会对研究对象和参与者造成伤害。
3. 保护研究数据的真实性和可靠性：科学研究应保证研究数据的真实性和可靠性。
研究者应遵循科学研究的方法论，进行实证研究，避免数据的伪造和篡改。
4. 公正和公平：科学研究应遵循公正和公平的原则。
研究者应避免利益冲突，不得接受不当的研究资助或其他利益。
二、科学研究的道德考量科学研究的道德考量是指科学家在进行研究时应当遵循的道德原则和价值观。
科学研究的道德考量主要包括以下几个方面：1. 诚实和诚信：科学家应当保持诚实和诚信的态度，不得伪造数据、篡改结果或者进行其他不诚实的行为。
2. 尊重知识产权：科学家应尊重知识产权，不得侵犯他人的知识产权，包括但不限于抄袭、剽窃等行为。
3. 尊重学术规范：科学家应遵守学术规范，不得进行不当的学术竞争、恶意攻击他人或者其他违反学术道德的行为。
4. 社会责任：科学家应当意识到自己的研究对社会的影响，并承担起相应的社会责任。
科学家应当关注科学研究的应用和影响，避免对社会造成不良影响。
三、科学研究的伦理准则与道德之间的平衡科学研究的伦理准则和道德原则之间存在着一定的平衡关系。
道德与科学英文作文
道德与科学英文作文英文：Morality and science are two different fields that often intersect. Morality deals with values, ethics, and principles that guide human behavior, while science deals with empirical evidence, research, and experimentation. These two fields can sometimes clash, especially when scientific advancements challenge moral beliefs or when moral principles restrict scientific progress.One example of this clash is the debate on embryonic stem cell research. On one hand, scientists argue that embryonic stem cells hold great potential for treating various diseases and conditions. On the other hand, some people believe that using embryonic stem cells is immoral because it involves the destruction of human life. This debate highlights the conflict between scientific progress and moral principles.However, morality and science can also complement each other. For instance, ethical considerations are crucial in scientific research to ensure that experiments are conducted in a responsible and humane manner. Without moral principles, scientific advancements could potentially harm society and the environment.Furthermore, science can also inform moral decisions. For example, scientific evidence on climate change can influence moral principles on environmental protection. As we learn more about the impact of human activities on the planet, we may feel a moral obligation to take action to preserve the environment.In conclusion, morality and science are two distinct fields that can either clash or complement each other. Itis important to strike a balance between scientific progress and moral principles to ensure that we advance as a society in a responsible and ethical manner.中文：道德和科学是两个不同的领域，它们经常交叉。
强调科学教育与道德教育的名言
强调科学教育与道德教育的名言
科学教育与道德教育的名言：
1. “科学教育是引领人类进步的航船，而道德教育是船航行的方向。
” - 莱斯利·M·科尔文
2. “科学教育可以让我们了解世界的本质，而道德教育可以让我们了解如何应对这个世界。
” - 纳尔逊·曼德拉
3. “科学教育培养智慧，道德教育培育良知，二者缺一不可。
” - 亚里士多德
4. “科学教育是我们思考的工具，道德教育是我们行为的准则。
” - 陈嘉庚
5. “只有通过科学教育，我们才能发展创新思维；只有通过道德教育，我们才能塑造高尚品格。
” - 弗朗西斯·培根
6. “科学教育是知识的根基，而道德教育是人类的灵魂。
” - 西蒙·德·波伏娃
7. “科学教育供给我们光明照亮前行的道路，道德教育指引我们在这条道路上正确前行。
” - 伊曼纽尔·拉金
8. “科学教育解放我们的思想，道德教育引导我们的行为。
” - 阿尔伯特·爱因斯坦
9. “科学教育是培养智力的种子，道德教育是滋养心灵的雨露。
” - 冯·兰克
10. “科学教育教给我们如何知道，而道德教育指引我们如何做到。
” - 马丁·路德·金。
道德教育和科学教育论说文
道德教育和科学教育论说文当今社会，道德教育和科学教育被视为教育体系中不可或缺的重要组成部分。
道德教育旨在培养学生的品德和价值观，使他们成为品德高尚、有社会责任感的公民；而科学教育则着重于培养学生的科学素养和创新能力，使他们具备扎实的科学知识和技能。
这两者在教育中各有侧重，但却都是培养学生全面发展的重要内容。
道德教育的重要性不言而喻。
作为社会主义接班人，学生的品德素质直接关系到国家的未来发展。
若无良好的道德品质，即使学生拥有再高的知识水平，也难以为社会做出积极的贡献。
作为教育者，我们需要将道德教育置于重要位置，促使学生在学习知识的注重培养优秀的品德。
科学教育的重要性也不可小觑。
科学技术日新月异，国家的发展离不开科学技术的支持。
培养具备扎实的科学素养和创新能力的学生是当务之急。
科学教育不仅能够提高学生的科学知识水平，还能培养其批判性思维和解决问题的能力，帮助他们成为未来的科技创新人才。
如何平衡道德教育和科学教育之间的关系，以实现学生的全面发展，是一个需要认真思考的问题。
我们应该意识到，道德教育和科学教育并不是对立的关系，而是相辅相成的。
道德教育可以通过科学教育来加以强化，通过科学知识的学习，引导学生形成正确的世界观和价值观。
与此科学教育也需要在道德教育的指引下进行，使学生在学习科学知识和技能的树立正确的人生观和价值观。
这样的综合教育才能真正培养出品德高尚、具有科学素养的新时代人才。
教育者应该重视道德教育和科学教育的整合和互补。
在教学实践中，可以采取有针对性的教育方法，将道德教育融入到科学教育中，通过情境教学、案例分析等方式，引导学生在学习科学知识的思考科学技术对社会和人类的影响，培养其具有社会责任感和人文关怀。
也应该在道德教育中融入科学元素，通过科学事例的讲解，启发学生的思维，促使其树立正确的道德观念和行为规范。
政府和学校应当加大对道德教育和科学教育的投入，建立完善的教育体系和政策支持。
鼓励学校和教育机构在教学中充分发挥道德教育和科学教育的作用，加强师资培训，提升教育质量，为学生的全面发展提供更多的保障。
2024年科学道德与学风建设学习心得体会范本(三篇)
2024年科学道德与学风建设学习心得体会范本回顾____年，我在学校科学道德与学风建设学习中有了一些体会与心得，我将从以下几个方面展开阐述。
首先，我将介绍科学道德的重要性，并分享我在学习中遇到的一些困惑和解决方案。
其次，我将讨论如何培养良好的学风，包括培养学术诚信、自主学习和团队合作能力。
最后，我将总结我在这一学习过程中得到的收获和成长。
科学道德是科学研究不可或缺的一部分，它涉及到诚实、公正、廉洁、勤奋、严谨等方面。
在科学研究中，诚实是最基本的要求，研究者应当如实记录实验数据，不得篡改或掩盖研究结果。
公正是科学道德的核心，它要求研究者在论文发表或评审中不受任何利益干扰，保证研究结果的客观性和真实性。
廉洁是科学研究不可或缺的品质，研究者应当遵守学术规范，不得接受或索取不正当的利益。
勤奋是科研工作的前提，只有勤奋投入才能取得优秀的研究成果。
严谨是科学研究的基本态度，研究者应当勇于质疑和思考，遵循科学方法进行研究。
在学习中，我深切感受到了科学道德的重要性。
在一次实验中，我的实验结果并不理想，我心里有点着急希望能够得到好的结果。
但是，我想起了科学道德的要求，我决定如实记录结果并进行客观分析。
通过反复实验和讨论，我最终找到了问题所在，并得到了合理的解释。
这次经历让我深刻认识到，科学道德不仅是一种要求，更是一种科学研究健康发展的基础。
只有坚持科学道德，在研究过程中做到诚实、公正、廉洁、勤奋和严谨，才能获得真正的科研成果，并为科学事业的发展贡献力量。
在学习过程中，我也遇到了一些学风方面的困惑。
首先是学术诚信的问题。
学术诚信是指学生在学术活动中应当具备的诚实守信的品质。
然而，有时候面对时间紧迫、任务繁重，我曾考虑过“抄袭”或者“采用别人的研究数据”。
但是，经过老师和同学的提醒，我意识到学术诚信的重要性，我决定放弃不正当的行为，改为寻求合理的解决方案，增加自己的学习时间和效率。
其次是自主学习的问题。
在过去，我可能过于依赖课堂，只关注老师的讲解和安排。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
科学与道德——从服从实验说起科学与道德之间总是存在着某条无形的界限，所有科学归结到最后总是会跟哲学产生这样或者那样的联系，所以会有那么多伟大的科学家去研究哲学。
比如爱因斯坦，比如牛顿。
但当然会有科学狂人，无视道德，以科学的名义，犯下滔天罪行。
我想说的是，所有的科学家都必须具备社会责任感！服从实验心理学家米尔格尔姆(gram,1963)所做一系列有影响的社会心理学研究中最有影响的一个研究。
实验的被试是通过广告招聘来的40名职业不同的男性，每次实验付酬4.5美元。
实验主试告诉被试，实验是为了研究惩罚对学生学习的影响。
实验时，两人一组，一人当学生，一人当老师，师生角色由抽签决定。
教师的任务是朗读配对的关联词让学生记忆，然后教师呈现某个词时，学生在四个备选中选择其中之一。
如果选错，教师就按电钮给学生施以电击作为惩罚。
电击强度从15伏到45 0伏，分30个按钮，电钮下方对应标明“弱电击”、“中等电击”、“特强电击”、“剧烈电击”、“极剧烈电击”、“危险电击”，最后两个用“××”标记。
由于事先的安排，实际上每组只有一个是真的被试，另一个是实验者的助手，即假被试。
抽签结果，真被试总是当教师，假被试总是当学生。
另外，这些电击也是假的，但为了使作为“教师”的真被试深信不疑，实验前，首先让其接受一次强度为45伏的真电击，作为惩罚学生的体验。
结果“教师”感觉虽然45伏电击微弱，但已感到难受。
实验开始，“教师”和“学生”分在两个房间，被墙隔开，相互看不见，可以用电讯传声的方式联系。
然后在“学生”的胳膊上绑上电极，这是为了在学生发生错误选择时，可由教师施以电击惩罚。
而且实验者把“学生”用带子捆在椅上，向“教师”解释说是为防止他逃走。
在实验开始时，“学生”故意出错，教师给予电击，当学生多次出错，教师电击的电压升到75伏时，有人开始呻吟。
随着“学生”错误不断，“教师”电击的电压值不断升高，而“学生”则叫喊怒骂，哀求讨饶，踢打墙壁，最后停止叫喊，似乎已昏厥，这些声音只是放录音而已，而教师并不清楚。
作为被试的“教师”不忍心继续做下去，问主试怎么办?实验主试严厉督促“教师”坚持做下去，并表示一切后果由实验主试承担，与“教师”无关。
这时，充当“教师”的被试既要执行实验主试的惩罚命令，又要承受被惩罚者“学生”反抗的压力，内心冲突很厉害，出现了出汗、颤抖等现象，但即使如此，仍有65%的被试服从了命令，直到给予答错的“学生”电击高达450伏。
另有35%的被试，作了种种反抗，拒绝执行命令，他们认为这样做太伤天害理。
实验结束后，实验主试公开了真实情况和实验目的，以消除被试“教师”的紧张、焦虑和内疚。
这就是著名的服从实验。
在这个实验中，“教师”和“学生”的身份是一种演绎，但就实验中对教师的拷问，我认为它触犯了科学与道德的界限。
服从实验又叫做权威实验。
其实在实验过程中，很多实验者目睹被实验对象被电击时的痛苦，都有过动摇犹豫，可是，当他们从一旁监督实验、穿灰色制服的心理学家那里得到了继续实验的暗示后，绝大部分人继续狠狠地按下了电压开关。
排除实验中志愿者的性别因素、志愿者的暴力倾向等，实验的最后揭示的，是根植于人们心中对权威深深的服从心理但是我们应该将这些根植于人们心中的心理赤裸裸的揭示出来吗？最少是在没有经过被测试者同意的情况下。
我以为这是以科学为名的欺骗。
进行着一实验的科学家本身的目的与告诉被测试者的内容就有很大的区别。
具载，Milgram 本来打算在美国完成这次实验后，再把实验复制到德国，想了解纳粹统治期间，为什么几乎所有德国人都会加入到以集中营方式迫害上百万无辜者的行动中去，但实验的结果已经说明了问题。
所以后续并未成行。
这里涉及到的问题是米尔格尔姆在没有征得被测试者同意的情况下，进行了实验，虽然事后进行了解释，但并对被测试者造成的生理和心理上的伤害作出任何补偿，事实上也无法补偿。
当然，我们必须承认这一著名的实验在学术上的价值。
但往往很多实验成果就是在伤害被测试者的情况下取得的。
不管科学家是有意还是无意。
是的，我们迷信于权威，所以在很多时候，我们总是被在无意中受到他的伤害。
越战后，一名美国陆军上尉受到审判，因为他下令手下士兵杀死了越南一个村子里所有的村民，包括老少妇孺，而他的士兵们忠实执行了他的命令。
后来，有个组织就此事调查了全美国很多人的意见，有51%的人回答说，如果自己当时也是处在同样的情形之下，也会执行上尉的命令，因为这是权威。
军队，是权威被执行的最严格的地方，那里只讲究服从。
也就难怪那么多退伍士兵会产生这样或那样的“习惯”。
军队之内的权威是必须存在的。
因为他代表了大多数人的利益。
虽然会对士兵有所伤害，但就目的是为了维护整体的利益。
有时候，为了某些关系到整体生死存亡的事情，个体所做出的牺牲是可以接受的。
至少在这些个体受到伤害过程之前，他们是已经充分了解过了将要发生的事情并做好心理准备。
我想着这正是军队神圣性之所在。
但就科学家而言，在很多时候，为了取得实验成果，他们对被测试者往往是采用的蒙蔽，欺骗等等手段。
他们之间根本就缺乏基本的交流与尊重。
那么请问这些科学家有什么资格从事这些所谓的科研活动?在这里，科学家的社会责任感有从何处体现？中国的古话说：仓禀实而知礼义。
在很多时候，我们也许不得不忍受科学发展对我们的伤害。
但这必须是在我们愿意的情况下，而不是被蒙蔽，被强迫。
二战中，德国纳粹集中营内发生的一系列活体实验触目惊心。
集中营里被试验的人员是用之不尽的，这也吸引了无数当时优秀的科学家。
他们在囚徒身上试用新药；在奥拉宁堡进行挨饿和口渴试验；在布痕瓦尔德进行人造荷尔蒙的试验；试验血浆用来治疗坏疽；试验药膏用来治疗磷火引起的烧伤。
此外，还进行血液学和血清学的试验，在达豪，人为地引起了蜂窝织炎、溃疡、败血症。
他们试验如何使用磺胺药，如何对骨头、神经和肌肉系统进行外科手术，用注射碳酸方法进行无痛致死术的试验，注射这种碳酸针以后，不到一秒钟就会置他人于死地；他们观察有毒子弹的作用（临床的描述是骇人听闻的）；研究一种把污染毒气的水进行解毒的方法，研究生物碱和未知的毒药；让囚徒服用毒药胶囊后进行试验，纳粹头目们在最后时刻就是服用这种胶囊自杀的。
此外，还进行了有关化学毒气效果的试验。
这一系列的实验确实取得了许多有价值的成果，但就过程而言，却让人不寒而栗。
而考虑到这些科学家本身，我只想问一问，他们还有道德吗？为了科学！也许这是他们心中唯一的信仰。
恻隐之心人皆有之，我有理由相信，当他们看着一个个鲜活的生命在他们眼前消逝的时候，他们内心会有触动。
这时候，到底是一种什么样的力量让他们坚持自己的决定，继续试验？这个，也许就是科学与道德之间难以逾越的界限。
每一个乱世，总会有许多离奇的事情发生，也总会为某些狂热分子提供土壤。
在人类的发展史中，这种事情太多。
西方古典时期的死灵实验，宗教之间对异教徒的处置，难保会让人联想到某些为了科学所作出的测验。
中国的五千年历史中，每逢乱世，各路妖魔鬼怪总会现身。
干宝的《搜神记》中就多有记载。
在中国也同样存在着科学怪人。
所不同的是，他们总还有着各自的底线。
春秋战国时的墨家，我以为就是这种有底线的科学家。
墨家精神，兼爱，非攻，他们创造了一个个在我们今天看来仍然无法想象的奇迹。
但是他们做出了什么是耸人听闻的事情吗？答案是没有。
那么下一个命题是，是否科学的发展一定要以伤害到他人为手段。
如果这是科学发展必须要付出的代价的话，谁该为之买单？中国古代科学的发展是辉煌的，先秦时期的百家争鸣虽然涉及到与科学技术有关的内容并不是很多。
但是他们对社会伦理、秩序等问题的关心，超过了对自然现象的理论探求。
在这些问题上所取得的成果可以归结到社会科学一类，他们虽然并没有带来生产力的巨大进步，但是在解决人之为人等哲学的根本问题上做出了巨大贡献，而这正是指引科学技术发展的一个巨大动力。
我想中国古代科技为什么领先于世界，这是一个很重要的原因。
然后是上起于秦汉的2000多年的封建王朝统治。
在这一段漫长的历史时期里，中华文明在科学技术上产生了巨大的发展。
秦汉以来，由于建立了统一的中央集权国家，在科学技术方面设置了天文、农、医、建筑、水利、冶铁以及各种手工业的管理机构和各级官员。
科学技术的发展，几乎完全被控制在这些机构和官员的手中，形成了官办、官营的局面。
这些管理机构和管理官员的设置，对新技术的快速推广起到良好的作用，它可以使农耕、钢铁、土木建筑、漆器制造等技术迅速在全国各个地方推广开来。
由于财力、物力、人力都“雄厚”，这时可以兴办比较大的项目和工程。
英国著名的科学史家李约瑟曾经议论道：“在技术创造性方面，古老的中国官僚社会当然比不上文艺复兴时期的欧洲，但它却要大大胜过欧洲封建社会或希腊奴隶社会。
”汉初的数学家张苍、耿寿昌，著名科学家张衡以及对造纸术进行过重大改进的蔡伦，都曾是这样的官吏。
其他如天文仪器的制造、水利工程的修建、东西两京的都市建设、宫廷和皇家园林兴建、两汉长城的整备、隋唐时期南北大运河的开通等也都无不仰仗官办官营的优势。
但是官办官营的缺点也是十分显然的。
其最明显的缺点便是不计成本，形成对材料、资源、人力的浪费，甚至虚报产量，或是盲目追求数量而不顾质量。
再有官办官营往往是产生贪官污吏的温床。
西汉中晚期，在冶铁官营的过程中，就产生了不少的弊病：“县官鼓铸铁器，大抵多为大器，……不给民用，民用钝敝，割草不痛。
”而且还会出现“铁器苦恶，价贵，或强令民买卖之”（《史记·平准书》）的情况。
陕西省的县级文化馆见到出土于地下的汉时“县官鼓铸”的大铁犁，在黄土高原上真的是“十头黄牛也拉不动”，真的是“不给民用”的废物在这里，李约瑟所说的问题也许正是近现代以来，中国的科学技术远远落后于世界的原因。
但是从根本上来讲，中西方科学技术发展的不同节奏，应该是与双方的文化差异有着直接的关系。
战国以后的中国社会，儒家一直处于统治者的地位。
统治者心里也明白，在治理国家方面，单单只是一味的追求思想意识、伦理道德也还是不够的，也还有必要解决国计民生的问题。
这也就是儒家传统思想中“经世致用”的思想。
而“经世致用”思想的提倡，又在于是为了统治者“长治久安”状态的维护。
这一思想并不能形成对科学技术发展的强大推动。
虽然如此，但它对科学技术的发展终归还是有好处的。
但是单单是依靠“经世致用”的思想来发展科学技术，那恐怕还是远远不够的。
正是因为这个原因，在战国以后的几千年中，凡是注重经世致用思想朝代，其科学技术必将获得快速的发展。
反之亦然。
其中以宋元最为突出。
正如李约瑟所说“每当人们研究中国的文献中科学史或技术史的任何特定问题时，总会发现宋代是主要关键所在。
不管在应用科学方面或在纯粹科学方面都是如此。
”赵宋时期，社会的各个阶层都注重于经世致用之学的发展。