课程的哲学基础共31页
关于课程的哲学基础哲学认识论对课程的产生方面阐
关于课程的哲学基础哲学认识论对课程的
产生方面阐
分析哲学，也称哲学分析，初创于20世纪初的XX，是哲学家反叛绝对唯心论运动的结果。
其分支主要是逻辑实证主义哲学和语言分析哲学，在后来的发展中又分化为人工语言派和日常语言派，最终引发了哲学研究领域的语言学的转向。
分析哲学在推动课程与教学理论发展的同时，也对课程实践与教学活动提出了一些新的建议。
虽然分析教育哲学学者对课程与教学领域的研究缺乏系统性，以及研究方法单调等不足，但仍有可借鉴之处。
第三讲_课程的理论基础
二、现代心理学对学校课程的影响
1、行为主义流派
代表人物是美国心理学家华生、斯金纳等。 该理论强调操作性条件反射，认为通过条件反射的规 律（习得律、条件强化、泛化、消退）可以指导人的 学习行为。 强调课程设计、教学过程遵循一定的顺序与步骤，一 定程度上通过强化提高了知识获得的速度；但行为主 义把人看成是消极被动、完全受环境制约的，把人的 学习简单化、机械化，忽视了人的主观能动性，缺乏 人文性，容易导致课程设置、编排的僵化，教学过程 缺乏人性。
3、人本主义流派 代表人物是美国心理学家罗杰斯。 该理论高度重视学习中的情感因素，充分尊 重学生个体，有利于学生的学习风格和个性 发展，建立融洽的师生关系，强调学生的主 动精神。对课程编制、教学实施都有启发作 用。
人本主义心理学对学校课程的影响主要有： （1）课程设计要提供给学生主动学习的 情境，创造和谐的学习气氛； （2）课程要给学生提供有意义的材料， 好的课程内容要与学生的基本需要及生 活有密切关系，并对学生情感的丰富和 理智的发展有重要的意义； （3）课程设计要考虑学生的主体地位， 要尊重学生。
4、批判理论对学校课程的影响
批判理论又被称为“法兰克福学派”，是西方 马克思主义中把马克思主义人本主义化的思潮。 霍克海默（M. Horkheimer）、阿多尔诺（T. Adorno）、马尔库塞（H. Marcuse）等是该 学派的第一代的代表人物，哈贝马斯（J. Habermas）等是该学派第二代的代表人物。
真正的知识是要求参与和投入，要求参与变革的行 动，即所谓的“行动实践”。这是一种在对知识进 行批判性反思的基础上，成为变革参与者的实践。
5、复杂性科学对学校课程的影响
复杂性科学研究的基本特征为： （1）复杂性科学依然坚持实在论的本体论，认为 决定论和非决定论共同存在； （2）认识论上，复杂性科学属于后实证主义的认 识论，认为主客体不能分离，知识是语境依赖的； （3）从方法论上来说，复杂性科学坚持整体论， 认为应将分析和综合相结合，定性和定量相结合。
以课程哲学观为基础对课程的组织理解
以课程哲学观为基础对课程的组织理解课程哲学是一个多元的学科，它涉及到学习者如何认识世界，教育课程乃至教育制度本身的根本思想。
旨在提供一个哲学观念框架，来理解和指导如何有效地运用课程本身的实践和方法，组织课程材料，以及选择有效的教学工具。
根据以上的定义，基于课程哲学的课程组织将参考和依照一定的哲学思想，并且以此为基础，探究和组织课程材料，它将确保课程能够符合学习者的特点，并且能够帮助学习者更好地理解课程内容。
基于课程哲学的课程组织是以建立在学习者之间彼此和谐的、有机的关系，它可以帮助学习者建立起一个尊重他们在认识和思考中的角色，以及一个把认识和思考应用到实际情况中的机制，以帮助学习者实现有效的学习。
除此之外，以课程哲学的课程组织需要实现以下几个重要的原则：一是实用性原则。
有效的课程组织需要以学习者的行为和经验为基础，以满足他们的实际需求为核心，通过有效地组织课程材料来达到学习者的学习目标。
二是正义原则。
有效的课程组织需要公正、公平，同时要确保所有学习者都能够被公平、公正地对待。
此外，课程组织还应当保护学习者的隐私，不能将他们的个人信息和名字轻易地公开。
三是创新原则。
有效的课程组织还需要尽可能地创新，尝试不同的教学方法，以适应学习者的特殊情况，扩展学习者的领域，并促进学习者的学习能力。
四是增强原则。
有效的课程组织需要尽可能地增强学习者的学习能力和思维能力，通过鼓励学习者进行思考，反思，和探索，以实现最佳的教育效果。
本文的主要内容就是分析以课程哲学观为基础对课程的组织理解，以上就是其中的主要内容，以及主要的原则。
当然，基于课程哲学的课程组织还有许多其他的原则，需要学习者深入理解和探索，以实现有效的教育效果。
1.2哲学的基本问题说课稿2024高二政治说课稿(统编版必修4)
（1）通过案例分析和讨论，使学生学会运用哲学知识分析实际问题。
（2）培养学生运用辩证思维方法，提高其逻辑思维能力。
3.情感态度与价值观：培养学生对哲学的热爱和兴趣，树立正确的世界观、人生观和价值观。
（1）激发学生对哲学的兴趣，培养学生主动探究哲学问题的意识。
（2）引导学生正确认识哲学在人类认识发展中的重要作用，树立正确的世界观、人生观和价值观。
（三）教学重难点
1.教学重点：哲学的基本问题、思维与存在的关系。
（1）哲学的基本问题：使学生理解哲学的核心问题，明确哲学的研究对象。
（2）思维与存在的关系：让学生掌握哲学的基本概念，理解思维与存在的关系，为后续哲学知识的学习打下基础。
（二）教学反思
在教学过程中，我预见到可能出现的问题包括学生理解困难、参与度不高和课堂时间分配不合理。为应对这些问题，我会采用多样化的教学方法，如案例分析、小组讨论等，以增强学生的参与感和理解力。同时，我会根据学生的反应调整教学节奏和内容。课后，我将通过学生的课堂表现、作业完成情况和反馈信息来评估教学效果。具体的反思和改进措施包括：分析学生的理解难点，调整教学策略；鼓励更多学生参与课堂活动，提高课堂互动性；根据实际教学情况调整时间分配，确保每个环节都能得到充分展开。通过这些反思和改进，我将不断提升教学质量。
（二）学习障碍
学生在学习本节课之前，可能已经具备了一些基础的哲学概念和逻辑思维能力，但对于哲学的基本问题可能还较为陌生。前置知识方面，学生需要有一定的逻辑学、辩证法以及历史知识作为基础。学习障碍可能包括：
1.对哲学概念的不熟悉，导致理解上的困难。
2.抽象思维能力有限，难以理解哲学基本问题的深刻内涵。
幼儿园课程的理论基础
霍尔继承了达尔文进化论 的观点，认为“个体发展复演 种系发展的过程”。他被誉为 儿童研究运动之父，是建立以 儿童为中心的教育理念的先驱， 以儿童为中心的教育理念主张 教育应顺应儿童的天性和发展 规律，而不是去遵循来自外部 的规则。
格赛尔继承了霍尔的主张， 并将现代的研究技术运用于他 的研究。格赛尔详细描述了从 新生儿到十岁儿童的发展情况， 确定每一特定年龄儿童的典型 特征，以此作为该年龄儿童正 常发展的指标。格赛尔等人发 展了一套测量工具和评价方法， 用于研究儿童的发展。
二 实用主义哲学 （一）主要观点
反对“二元论” 主张以行动为核心的知识观
（二）杜威及其思想 （三）对幼儿园课程的影响
方案教学 瑞吉欧教育方案
第二节 幼儿园课程的哲学基础
三 存在主义哲学 （一）主要观点
强调个人选择
（三）对幼儿园课程的影响 改造主义 艾斯纳的表现性课程目标
第三节 幼儿园课程的社会学基础
一、勃朗芬布伦纳的生态环境论图示 二、美国学者的跨文化研究 三、托宾等人的人种学研究 四、美国威斯康辛州开始的 “重新思考早期儿童教育”研讨会
第三节 幼儿园课程的社会学基础
海韫等人提出的“发展和文化适宜性课程” 适合年龄 适合个体差异 社会文化背景
美国教师教育： 对教师进行多元文化教育的教育
课程的基础，指的是影响 课程目标、课程内容、课程实 施和课程评价的主要因素。研 究课程的基础，涉及确定课程 的基础学科，考察这些基础学 科对课程的含义以及与课程的 关系等问题。
不施加不适当压力的情况下让儿童发展 重视儿童学习的“准备状态” 教师的作用是提供环境
第一节 幼儿园课程的心理学基础
三 精神分析理论与幼儿园课程
（一）精神分析理论
课程论-第三章 课程的理论基础
(二) 课程自身体现的文化特性
1．课程设计是文化的选择与提升的 过程。
2．课程实施是文化的传递与继承的 过程。
3．课程评价是文化的反思与批判的 过程。
第四节 课程论与社会学
一、社会学对学校课程论的意义 课程存在于社会环境中，无法脱离社会
的大环境系统，作为社会系统的一个组 成部分，既受社会政治、经济等方面因 素的制约和影响，同时也因其具有保存、 传递或重建社会文化的职能，而对社会 发展产生一定的反作用，影响它所服务 的社会系统。
1．在课程编制时，首先确立折中的文 化观念，即以共同文化为主，确立全国 或地方的基准线，特别是对于核心学科， 如外语、计算机、数学等，要确立共同 文化的水平基准线。
2．在课程开发中，充分发展地方课程、 校本课程以及学本课程(适应学生个别 化学习的课程)，以突出亚文化的作用。
3．在课程编制中，要充分考虑各阶层人士 的意见
(二)哲学为课程提供了前提性 意义：课程的本体论基础
它以特定的关于自然、社会、人的理论 来阐明学校活动的性质、意义，并且贯 彻到课程领域，
表现为形成关于学校课程的各种基本理念： 学校课程是什么， 课程的基本价值 终极目标在哪里等等。
(三)哲学为学校课程提供了评判性 工具：课程的价值论基础
对课程的价值评判主要包括：课程实施对象的价值 评判和课程内容的价值评判两大方面。
第五节 课程论与心理学
一、心理学对课程论的意义 心理学理论，特别是人的心理结构论、心
理发展特征论、学习理论，不仅有助于课 程目标与内容的确立、选择与组织，而且 能够为课程的实施与评价提供合理的、有 效的方法与模式，促进课程理论与实践的 发展
二、心理学对学校课程的作用
(一)心理学为课程提供了新的研究范式：心理学范 式
论语文课程的哲学基础
● ０ 年第 ４ ２８ ０ 期●
论 语 文 课 程 的 哲 学 基 础
李 海林
（ 海 市 洋 泾 中学 校 长 、教 授 、硕 士 生 导 师） 上
［ 摘 要 】语 文 课 程 的 哲 学 研 究 ， 就 是 对 语 文 课 程 的 “ 学 意 义 ” 的 揭 示 。 语 文 课 程 的 “ 学 哲 哲
的某 些哲 学 思想 与 观 念 ” “ 有课 程 观 都 与哲 学 观存 ， 所 在 着 某 种 联 系 。离 开 了哲 学 的 基 础 ，学校 课 程就 无 法 竖 立 起 来 ” … 童 庆 炳 说 ： “ 何 学 科 和 专 业都 需 要 。 任 有 自己 的哲 学 根 基 ；没 有 哲 学 根 基 的学 科 和专 业 肯定 是 不 存 在 的 。不 论 自觉 不 自觉 ， 目前语 文 教 学 和教 材 中所 反 映 的上 述 情 况 ，肯 定 隐 含 了某 种 哲 学 方 法 论 。 今 天 我 们 正 在 进 行 的语 文 教 学 改 革 也需 要 哲 学 方 法 论 的指 引 。 那 么 ， 以前 的 语 文 教 学 哲 学 方 法 论 是 什 么 ？ 今 天 我 们 进行 语 文 教 学 改 革 又 需 要 什 么哲 学根 基 呢？ ”
杂 志 ．２ ０ （ ） ． Ｏ ４． ３
一
课 ）； 是 什 么 东 西 决 定 和 构 成 “ 文 ” 课 程 领 域 语
（ ｕｒ ｕｕ ｒａ ） 的 基 本 界 线 ；语 文 课 程 的 组 成 部 分 Ｃ ｒｃ ｌｍ Ａｅｓ ｉ 及 来源 是 什么 。 这 样 的 问 题 ，是 在 一 般 课 程 论 和 教 学 论 视 野 之 外 的 。 当 然 不 是 先 有 语 文 教 育 哲 学 然 后 才 有 语 文 课 ， 也
中医基础理论课程电子讲稿11哲学基础.精气
精气概念的产生，源于“水地说〞
?管子·水地?说：“地者，万物之本原，诸 生之根菀也。〞又说：“水者，何也?万物 之本原也，诸生之宗室也。〞
自然界的水即天地之精，万物赖以生长发育 之根源，因而在“水地说〞的基础上引申出 “精〞的概念，嬗变为精为万物之原。
人类自身的繁衍，是男女生殖之精相结合而 成，亦可说成是水凝聚而成。如?管子·水 地?说：“人，水也。男女精气合而水流形。 〞水，即精，凝停相合而为人。
精气的概念虽源于“水地说〞，但水、地皆 为有形物质，人体内的精也属有形之物，都 与“有生于无〞〔?道德经·四十章?〕的基 本假设相违背，故皆难成为宇宙万物的生成 本原。?周易?与?管子?把精的概念抽象为无 形而动的极细微物质。
自然界
水
抽象
精
人
生殖
之精
万物之 本原
总之，古代哲学精概念的形成，是古人“近 取诸身，远取诸物〞的观察结果。
气化过程分为“化〞与“变〞两种不同的类 型。
化，是指气的缓和的运动所促成的某些改变， 类似于今之“量变〞；
变，是指气的剧烈的运动所促成的显著变化， 类似于今之“质变〞。
不管化，还是变，皆取决于气的运动。一旦 气的运动停止，那么各种变化也就终止。
气的运动是产生气化过程的前提和条件，而 在气化过程中又寓有气的各种形式的运动。
古人对自然界的云气、风气及人体的呼吸之气、热 气等的进一步抽象，那么产生了气的一般概念：气 是无形而运行不息的极细微物质，是宇宙万物生成 的本原。
总之，古代哲学气概念的形成，也是古人“近取诸 身，远取诸物〞的观察结果。
近取诸身—观察人体自身的生命现象 远取诸物—观察自然界的各种变化
将观察和体悟到的各种生命现象和自然现象进行推 理，纯化，抽象，形成了气的哲学概念：气是存在 于宇宙中的流动的细微物质，是宇宙万物的构成本 原。
教育实践课程的哲学基础
摘要：教育实践课程是现代教育的重要组成部分，其哲学基础是构建在教育理念、教育目的、教育方法、教育评价等方面的理论基础。
本文从教育哲学的角度，分析了教育实践课程的哲学基础，探讨了其在教育改革与发展中的重要作用。
一、引言教育实践课程是教育理论与实践相结合的产物，它以学生的实际需求和社会发展需求为导向，注重培养学生的实践能力、创新能力和综合素质。
教育实践课程的哲学基础，是指导其发展、完善和创新的根本理论依据。
本文将从教育哲学的角度，分析教育实践课程的哲学基础，探讨其在教育改革与发展中的重要作用。
二、教育实践课程的哲学基础1. 教育理念教育实践课程的哲学基础首先体现在教育理念上。
教育理念是教育活动的指导思想，它决定着教育的目标、内容和方法。
在教育实践课程中，应树立以下教育理念：（1）以人为本。
关注学生的个体差异，尊重学生的主体地位，发挥学生的潜能，培养学生的综合素质。
（2）终身学习。
强调教育是一个持续的过程，鼓励学生不断学习、成长和进步。
（3）全面发展。
关注学生的德、智、体、美全面发展，培养学生的创新精神和实践能力。
2. 教育目的教育实践课程的哲学基础还体现在教育目的上。
教育目的决定了教育活动的方向和内容。
在教育实践课程中，应确立以下教育目的：（1）培养学生具备较强的实践能力和创新精神，为社会主义现代化建设服务。
（2）提高学生的综合素质，使其成为适应社会发展的有用之才。
（3）培养学生的社会责任感和使命感，为国家的繁荣富强贡献力量。
3. 教育方法教育实践课程的哲学基础还体现在教育方法上。
教育方法是指教育者在教育过程中所采用的具体手段和途径。
在教育实践课程中，应遵循以下教育方法：（1）实践导向。
注重培养学生的实践能力，让学生在实践中学习和成长。
（2）问题导向。
引导学生发现问题、分析问题、解决问题，培养学生的创新思维。
（3）合作学习。
鼓励学生相互交流、合作，共同完成学习任务。
4. 教育评价教育实践课程的哲学基础还体现在教育评价上。
哲学基础——意识是客观事物在人脑中的反映
意识是客观事物在人脑中的反映教学目标知识方面：识记：宗教观念的本质。
理解：①意识的概念。
②分析意识的不同类型，说明意识根源于物质，是客观存在在人脑中的反映。
能力方面：通过对意识的三种类型的分析及对其进行的概括，让学生体会哲学的思维要求，重点培养学生抽象概括能力和比较能力。
觉悟方面：⑴通过关于宗教本质的教学，进一步进行无神论的教育。
⑵通过对“人们关于未来的正确判断和预测”的分析，进行社会主义信念的教育。
教学重点意识的本质是客观存在在人脑中的反映。
教学难点⑴宗教是客观世界在人们头脑中虚幻和歪曲的反映。
⑵抽象思维是客观事物在人脑中的反映。
⑶关于未来的正确判断和预测也是客观事物在人脑中的反映。
教学方法①主要采用归纳法进行叙述。
②运用启发式教学，设疑造成悬念，启发学生主动思考问题。
教学过程复习提问为什么说世界是客观存在的物质世界?世界的本原是什么?什么是物质？导入新课从自然界的产生来看：自然界既不是“神灵”的杰作，也不是人的意识创造的，而是本来就客观存在的。
首先，自然界先于人和人的意识而存在；其次，人类产生以后，自然界仍不以人的意识为转移。
以人类社会来看：人类社会的产生是客观世界发展的必然结果，人类社会存在和发展的基础——物质资料生产方式是客观的，支配人类社会发展的规律是客观的。
也就是说，无论是自然界还是人类社会都是不依赖于人的意识的客观实在。
所以说世界是客观存在的物质世界。
世界的本原是物质，物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
世界上除了物质现象以外，还有一类现象即意识现象。
那么，什么是意识呢?意识和物质的关系又是怎样呢?这节课我们开始学习这些内容。
第二节人们的意识是客观存在的反映意识是客观事物在人脑中的反映《课程标准》从高中学生的教育实际出发，把教学内容仅限定为“意识是客观存在在人脑中的反映”。
但是，教材有所扩展，在教学中要注意讲清三点：:①从意识的起源看，意识是物质世界发展到一定阶段的产物。