翻译对等理论

奈达:������ 形式对应������ (formal correspondence)和动态对等������ (dynamic equivalence) • 奈达翻译理论形成于20 世纪60年代并于80年代介绍到中 国, “功能对等”是他的中心翻译思想之一 • 1964年, 奈达在《翻译科学探索》中首次提出了“动态对 等”的概念, 提出将翻译研究的重点从对静态的文本信息 的关注转移到读者对文本动态信息的关注。 在1969年的《翻译理论与实践》中, 奈达再次定义说: “ 动态对等就是译文读者对译文所作出的反应与原文读 者对原文所作出的反应基本一致”。 这里的动态对等就是指功能对等
三、翻译对等的类型
There are three types of translation equivalence: Stylistic equivalence socio-cultural equivalence linguistic equivalence:is divided into pragmatic,semantic,and grammatical equvilence,the highest priority is credited to pragmatic equvialence and then semantic equivalence has priority over grammatical equivalence
The major theory
1.雅各布逊和他的“差异中的对等”
雅各布逊在他名为《论翻译的语言学观������ 》 (1959)这篇文章中,论述了三 种翻译类型:语际(interlinguistic)翻译、语内(intralinguistic)翻译和语符翻译 (intersemiotic)(Jakobson1959)。他认为在语内翻译时,译者为了清楚地表达 信息,可以使用同义词,这就意味着语码单位之间通常没有完全的对等，从语 法的角度来看,语言本身存在差异,译者翻译时可能面临找不到对应词语的问 题,但这并不意味着语言不可译。他承认������ 专有名词可以用外来语(loan words)、直译语(loan translation)、新语(neologism)、语义转换(semantic shifts)和迂回表达法(circum locutions)等来引述������ (Jakobson1959:)。他强 调译者在翻译过程的重要地位,认为在没有与原文词、句对应的情况下,就该 由译者来选择最合适的方法进行翻译。由此可见,雅各布逊的理论是以符号学 为基础的,译者首先对源语信息进行编码,然后再把它转换成目的语相应的信 息。
四、翻译界对对等理论的争论
自从1953年里乌（E. V. Rieu）首次提出“对等”这一概 念后，翻译理论家们就从未停止过争论应该如何理解这一 翻译理论，由此形成许多不同甚至相去甚远的观点 ：
霍姆斯认为没有严格意义上的“文本对等”（textual equivalence），只有“对应”（correspondence）或 “匹配”（matching）。他否定equivalence这个概念 ，认为在源语和译入语中不存在真正的同义词。其实他 混淆了两个不尽相同的概念：equivalence和 correspondence或 matching。equivalence是直接的 对等，而correspondence或 matching是在目的语里没 有或找不到equivalence时，为了解决“不可译”的问 题所采取的一种翻译策略。 巴斯内特指出，完全的 equivalence是不可能的。 雅各布逊也指出完全的对应是不可能的，源语总有许多 不可传递的成分，基本意义虽传达到了，“内涵意义” 和“外延意义”则丧失了，所以翻译中允许创造性的改 动。
石锡书和杜平提出“辩证地看待奈达的‘功能对等’理论” 张美芳教授1999年在其论文“从语境分析看动态对等论的 局限性”中指出，奈达提出的“动态对等”存在某种程度 上的缺陷。她以分析查良镛先生写在香港回归之日的一篇 文章为基础指出，在下列情况下，“动态对等”不能取得： “原文与译文的目的不一致时，其功能不可能对等； 接受者的文化背景和阅读经验不相同时，读者反应不可能 对等；译语语篇的交际者及其之间的关系与原语语篇的不 相同，译文风格有可能随之变化。”（1999：13）
20世纪五六十年代后理论形成
1. The problem of equivalence in meaning,discussed by Roman Jakobson(1959)and central to translation studies for two decades. 2. Nida’s adaptation of transformational grammar model,and scientific methods to analyze meaning in his work on Bible translating. 3. Nida’s concepts of formal equivalence and dynamic equivalence and the principle of equivalence effect :focus on the receptor 4. Newmark’s Communicative translation and Semantic translation 5. Werner Koller ‘s Correspondence
Equivalence in Translation
Equivalence in Translation
一、什么是对等 二、对等理论的发展 三、翻译对等的类型 四、翻译界对对等理论的争论
一、什么是对等
Equivalence refers to the description of one thing in different languages. In fact translation is about equivalence. “equivalence, when applied to the issue of translation, is an abstract concept and actually refers to the equivalence relationship between the source text and the target text,
III) Conclusion
Reflection on equivalence in translation helps to deepen our understanding of the nature of translation. Equivalence, constructed at the abstract level, is thus a rather necessary and important term in the field of translation studies. Theoretically, equivalence is attainable; and equivalence usually takes the form of different sub-categories that are realized at different layers or aspects of translation, which is why this term usually goes together with a modifier. Certainly, nothing but the abundant practice of translating and the study of the concrete problems occurring in translation would suffice for a theory relating to equivalence. All in all, equivalence is at least a functional and effective term for us to describe and analyze translation or to tolerate the fierce controversy in this field and find a way out of the awkward dilemmas in the practical translating that would otherwise keep unresolved. To put it another way, the theory on equivalence actually did, do or will do offer us a theoretical basis to verify the variety of translation methods adopted.
•Hale Waihona Puke 功能对等理论发展的三个阶段：
第一阶段 建立在现代语言学基础上的功能对等理论
→奈达从语言的本质入手 , 运用语义学理论对词汇 的所指意义和联想意义进行了客观、准确的分析。 在奈达看来, 各种语言结构具有很大的相似性, 而 且深层结构远比表层结构有共性。 描写语言学翻译中通过语际间深层结构的转换 , 能最大程度上保证译文的忠实, 同时由于译文的表 层结构是通过深层结构转换而来的自由表达, 能尽 可能地保证译文的通顺。 既忠实又通顺的译文为读者反应的对等创造了条 件, 这就使得功能对等有了实现的可能
第二阶段 建立在信息论基础上的功能对等理论
他认为翻译是把一种语言所表达的信息转变为另一种语言的 信息的活动, 翻译的目的就是通过传递信息, 起到交际的作 用。 →只有译文读者获得与原文读者相同的信息量 , 才能使“译 语接受者和译语信息之间的关系, 与原语接受者和原文信 息之间的关系基本相同 ” →为了使译文读者获得与原文读者相同的信息量 , 奈达强调 可以适当改变原文的形式, 以增强译文的理解