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德育内容分类框架_兼析我国公德教育的困境

2008年第9期(总第254期)全球教育展望GLOBAL EDUCATIONVol.37No9,2008德育内容分类框架)))兼析我国公德教育的困境黄向阳=摘要>现代德育内容广泛,其中私德教育涉及自我定向和他人定向的道德,公德教育涵盖社会公德和国民公德,职业道德教育包含对待工作和服务对象的道德要求。
中国是一个私德发达国家,素有束身寡过主义哲学和家庭伦理本位传统。
学校教育偏重私德而轻视公德,从私德外推公德,致使公德教育降解为私德教育。
=关键词>道德教育私德公德家庭伦理本位=作者简介>黄向阳/华东师范大学教育学系副教授(上海200062)伴随数十年的改革开放,我国发生了一场广泛而深刻的社会变革。
变革的成就强烈地刺激着我们的感官,更猛烈地冲击着我们的心灵。
我们正在迅速走出私人生活的狭小圈子,被卷入广阔的公共生活领域,与无数陌生人朝夕相处。
高度的社会化及相依性,使得我们每一个生活细节几乎都广泛地影响着他人,同时也广泛地受到他人的影响。
我们在私人领域中生活方式和价值取向日益多元化,[1]在公共生活领域却分享着日益增长的共同利益,因而需要达成更多的共识与契约。
然而,依靠千百年来沿袭的那套以家庭伦理为核心的私人生活价值与规范体系,不足以调节和指导现时代的公民生活;默守我们驾轻就熟、珍惜备至的那套教育传统,不足以培养与现代公民生活相适应的公共美德。
谓予不信,且看如下事例。
一、教例:/非典0故事2003年春,北京爆发/非典0,在京务工的徐州市郊农民小张踏上了返乡的归途。
客车行至离家尚有40余里时,小张开始咳嗽、发烧。
他怀疑自己得了/非典0,又担心感染别人,遂主动下车,徒步回家。
他走到村头,把行李扔进一口废弃的枯井,然后高声呼唤妻子。
他让妻子送来一杯水,放在村头一块石头上,又让妻子叫来父母和孩子。
小张远远地朝老人磕头说:我可能得了/非典0,不能回家,请多保重!说完头也不回就去了医院,要求隔离检查。
《狮王生病了》教案:引导幼儿探索自然世界

引言自然是我们生活中不可或缺的一部分,幼儿是自然世界中最纯真的观察者与探索者。
他们对于自然的好奇心和求知欲常常在潜意识中激发出对于探索的热情。
教育者需要创造出环境,让幼儿能够在自由的学习环境中借助于自身的特定兴趣和能力探究出自然科学知识。
基础上,本文将以儿童文学故事《狮王生病了》为主题,探讨如何通过这一儿童文学故事来引导幼儿探索自然世界。
一、故事简介《狮王生病了》这一儿童文学故事讲述的是非洲草原上发生的一件事情。
稻草人因为无法到达草原中心因而被遗弃,周围的所有动物都不再爱她,只有狮王念及旧情经常前来拜访她,将最好的食物留给她。
有一天,狮王突然生病了,它的身体瘦弱,无法站立行走,也无法狩猎,更无力数字同类欺负猴子。
面对这种境况,稻草人想出一个点子,让狮王好受了很多。
稻草人立了一张大医院,里面有各种各样的医药和设备。
狮王抱病前往医院治疗,稻草人调药、冷敷、擦拭……随便一种方法在狮王身上试一试。
二、教学目标1.培养幼儿的科学意识和逻辑思考能力;2.让幼儿了解狮子作为一种动物的特性和生存情况;3.通过故事引导幼儿学习如何面对危机、分享和帮助他人;4.提高幼儿的表达能力和沟通能力。
三、教学内容1.了解狮子的习性、生活方式和生存状况。
为幼儿创设各种还原真实狮子生活情境的机会和环境,例如,观察狮子的卡通图像、观察狮子的图片、听取有关狮子的故事等等。
2.带领幼儿深入探究关于医学方面的知识,学习人类如何照顾家禽、宠物和野生动物,了解人与动物之间的关系。
3.通过狮王和稻草人的故事,引导幼儿探究宽容、分享、爱这些价值观,培养幼儿的公德心和同情心。
4.创造各种语言和绘画的表达环境,让幼儿通过图画和语言的表达发挥创造力和感受力。
四、教学步骤1.教师用幼儿易懂的语言向幼儿介绍狮子生活和生存状况。
可以通过故事、图片等形式来引导幼儿对狮子进行认识和观察。
2.给幼儿创设探秘环境,让幼儿通过模拟场景,探究狮子生活中的各种属性和习性。
以社会公德为话题的中考作文素材五篇

以社会公德为话题的中考作文素材五篇有很多人讲究社会公德:尊老爱幼、遵守公共秩序、爱护环境、礼貌待人、言谈举止礼貌;也有一些人不讲究社会公德:损人利己、无视公共秩序、乱扔垃圾、乱写乱画、在居民区里大声喧哗……小编为大家搜集整理的社会公德话题作文,欢迎大家阅读与借鉴,希望能够给你带来帮助。
社会公德我们中华民族是一个十分古老的民族,它有着五千年的博大文化,流传着许多良好的传统美德:尊老爱幼,节约用水,拾金不昧,见义勇为。
说到尊老爱幼,我国的“孔融让梨”想必大家都明白,孔融把最大的梨子给了哥哥和弟弟,最小的给了自己,爸爸问他为什么,他说哥哥比我大,弟弟比我小,所以我把梨给了他们。
四岁的孔融都明白要尊老爱幼,那我们呢?难道能够无动于衷吗?每个人都有自己的父母,我们就应孝敬他们,每一天望见他们忙碌的身影,难道不就应为他们做一些事吗?我们能够给父母父母捶捶背、倒杯茶、讲个笑话,帮忙他们消除一天的疲劳。
说到助人为乐,我深有感触。
每当我需要别人的帮忙时,总会得到大家的鼓励与帮忙。
记得有一天,我的作文写得不错,老师让我把它朗读出来。
那是我第一次在大家面前讲话,心里像藏了只小兔子,“砰砰”直跳,紧张得一句话也说不出来。
之后,老师带领大家向我鼓起掌来。
我定了定神,像吃了颗定心丸,大声地朗读了出来……说到见义勇为,我在报纸上看过,一个小男孩为了解救落水的儿童,竟牺牲了自己的生命。
还有许多见义勇为的例子。
英雄们在危险面前,毫不畏惧,置生死于度外,这种精神让人敬佩不已。
还有许许多多的传统美德,比如艰苦朴素、自力更生等等,在这不能一一详述……我爱我的祖国,更爱祖国的传统美德。
我要发扬这些传统美德,让我们的民族之魂永久优秀于世界之林。
社会公德,从我做起社会公德是什么?它是人们在社会公共生活中应当遵循的基本道德。
我认为,社会公德,要从我做起,否则,一个连自己都没公德心的人,又如何为祖国做出贡献呢?要提起社会公德,也许大家会觉得是老生常谈,像“爱护公物,人人有责”、“以爱护公物光荣,破坏公物可耻”等等的口号也许谁都能说上几句吧!但是,真正在现实生活中做到的人又有多少呢?只要细心观察,发生在我们身边的破坏公物的行为光是在校园里,就比比皆是了:有的同学为了求近路,不惜践踏绿油油的草坪;在校园的地板上还时常见到垃圾;班级里的墙上、桌上,密密麻麻地刻满、画满了各种各样的涂鸦;有些同学课件时追追打打,弄坏了垃圾桶、桌子、椅子、门……但是不管这些事情是否是有意的,这些行为都给别的同学的学习与生活造成了不便之处与麻烦,也给校园增加了不必要的维修费用。
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一个北京人,1984年为了圆出国梦,卖了鼓楼大 街一个四合院的房子,凑了30万,背到意大利淘 金。风餐雨宿,大雪送外卖,夜半学外语,在贫 民区被抢7次被打3次,辛苦节俭,如今已两鬓苍 苍,30年了,终于攒下100万欧元(人民币768万) 打算回国养老享受荣华。一回北京,发现当年卖 掉的四合院现中介挂牌8000万,刹那间崩溃 了……
欢迎进入完美世界
主讲:王公德
题解:欢迎进入完美世界
• 1.了解完美公司 • 2.什么是完美人生? • 3.如何实现完美人生?
完美人生的标准
1.健康:100000000 王均瑶 2.财富:成功人士没有缺钱的 3.时间:空闲时间和活得长 4.旅游:到想去的地方 5.慈善:企业家、影视演员
成功的人生 完美的人生
实现完美人生的步骤
第一步:梦想(五大梦想)----目标 第二步:决心(立即行动)----执行 第三步:途径(方向正确)----钱(基础)
挣钱
获得财富的方法
E:雇员, 打工者, 工人、职 员、公务 员、教师、 医生。
S:有自己的买卖,商店老板、餐厅老板、私企老板、会计 师、律师等。 B:系统拥有者,拥有成功的系统为你赚钱,并且可持续发 展。 I:有“B”的基础和投资的知识,能让钱发挥最大的效能。
欢迎进入完美世界

欢迎进入完美世界一。
开场白各位朋友:大家好!非常欢迎大家出席今天这个讲座,我是“完美直销学堂”,很高兴能有机会和在座各位一起来共同分享一个绝佳的创业机会。
二。
成功在于观念每个人都想成功,对不对(对!)那成功靠什么是靠勤奋吗我相信在座很多人是非常勤奋、非常辛苦的,为什么不成功是靠才能吗为什么有那么多人怀才不遇其实,成功当然也需要努力,需要才能,但是成功最重要的是靠机会!八十年代初成功的一批暴发户是不是靠机会(是!)其它人有没有那个机会(有!)有,但是没抓住!可见机会是人人都会有的。
人的一生总要有那么几次机会,只要你抓住一次就足以改变我们的整个人生。
所以关键的关键是要抓住机会!那,怎样才能抓住机会呢主要还是在观念!观念决定一个人的成败!在这个社会上,成功的人多还是失败的人多(失败的人多!)对!换句话说,大多数人的观念都是有问题的,都是不对的,所以他们才不成功!那你想不想成功(想!)想,那就是说你要成为少数人,那少数人与大多数人的观念是不是不一样的(是!)不一样!所以想成功就要从改变自己的观念开始,向成功靠近,向成功者学习。
三。
理念沟通1.玉米的故事那成功的观念是怎么样呢首先让我们从玉米说起!玉米大家都知道,但是玉米有三种命运不知道你想过没有第一种命运就是把它做成美味佳肴供人享用;第二种命运就是把它做成饲料给猪吃;玉米还有第三种命运,就是当它成熟了,把它埋在土里,让它生根发芽,让它繁殖下一代。
假如你是玉米的话,你选择第几种命运(第三种!)第三种对不对非常对不起!假如你是玉米的话,你没有选择的权力!是让猪吃还是让人吃你没有选择的权力!但是我们是人,我们有权力选择自己的道路,自己把握自己的命运!那假如让你选择的话,你选择什么样的生活呢是不是你今天正在过的生活呢(不是!)不是!我们今天过的只是我们不得不过的生活。
但是我相信在我们每一个人的心中,都有一个理想中美好的生活。
也就是说我们每一个人都在追求一个完美的人生!2.完美人生什么叫完美人生呢完美人生应该包括三个方面的内容:第一:财富。
NDO欢迎进入完美世界

各位完美伙伴:大家好!今天的课是讲给老板听的,各位是不是老板?(是!)从你办理了完美的优惠卡那天起,你就拥有了一个经营权,所有完美产品的代理权,也就是与完美公司合作的经销商了,所以你当然是老板了!即然是老板,我们都想把自己的完美事业给经营好,今天这节课就是教你如何经营好自己的事业的。
你愿不愿意听?(愿意!)大家感觉着做完美难不难?难吗?难了就不会有这么多人做,更不会有那么多的人成功。
容易吗?为什么我们仍然能见到有很多人还是不成功?甚至有的人都放弃不做了呢?我可以肯定地告诉大家,他们难就难在了一个不相信上,败就败在了一个不照着做上。
遇到一点困难不去想办法克服,反而是躲开了。
所以,有很多人看上去大家都认为他是人才,可是由于太过于自信,谁的话他都不信,上级给他讲方法,他不听,非按自己的方法来做,结果一试,不行!优势变成了劣势,再不善于总结,不善于改正、提高,终将是一事无成。
而有的人,看上去本事不大,却很谦虚,很执着,结果反倒成功了。
所以在完美里有个七字缄言,是我们通往成功的最佳捷径,成功与否就看你对这七个字的理解和运用,这七个字就是:简单!相信!照着做!如果你头脑太复杂,把简单的问题复杂化,对产品对事业都不相信,你还怎么做下去,不照着指导老师的方法来,总是由着自己的性子做,不照着成功的方法走,那么你肯定会走弯路。
所以做完美不需要你去创新,只希望你能相信,照着做,少犯错误就行,好不好?接下来,我就把如何经营完美事业分为九大点讲给大家听。
一、为什么做完美?在你下决心办完美VIP卡、要从事这个事业的那一刻起,你就要弄明白一个问题:我为什么要做完美?完美能给我带来什么?这个道理想明白了,你才会不受任何干扰地、全力以赴地做下去。
如果这个问题你想的还不够深刻,那么今天我就告诉大家完美究竟能给我们带来什么。
1、缩短我们的人生奋斗历程!我们每个人从小到大心中都有一个向往的经典的成功模式,那就是好好学习,考上大学,然后再找一个好工作,就算出人头地了。
当代中国社会公德缺失的原因及对策

当代中国社会公德缺失的原因及对策社会公德作为衡量一个国家社会文明程度的重要尺度备受关注。
我国现阶段正处于社会转型期,社会公德建设成果显著但同时也存在一些问题,社会公德缺失的现象层出不穷。
基于此,笔者从不同角度出发,探究根源以期找到社会公德缺失的原因,并从政治、立法,教育等方面提出相应的解决对策。
近几年国内几家著名交流平台充斥着帝都雾霾的相关报道,微信朋友圈的一则标题为你不在北京根本不知道什么叫会呼吸的痛的文章引起广泛关注。
生态环境遭到严重的破坏促使人们对社会公德建设的深度思考。
社会公德缺失的病理何在?该如何医治?这些问题亟待解决。
1社会公德缺失现状改革开放以来,社会公德建设成果显著,摒弃了一些同现代化建设不相适应的伦理道德观念,与此同时激发出众多与时代精神相适应的社会公德观念。
如人们的公共领域观念和意识有所增强,热心公益事业,如广西的第一书记节目,使众多贫困青少年获得资助,开启新的生活。
这反映出我国社会公德领域主流是健康的、向上的,但是还要看到社会公德缺失的现状,如在人际关系问题上,存在着诚信缺失、见利忘义、人情冷漠;在人与社会关系问题上,损公肥私、损坏公物,不遵守社会公共秩序等行为屡见不鲜;在人与自然关系问题上,污染环境、破坏生态平衡等行为比比皆是。
社会公德缺失的现状,昭示了对社会公德缺失原因分析及对策探究的紧迫性。
2社会公德缺失的原因分析2.1主观原因2.1.1人性的扭曲。
在一定的社会制度和历史条件下形成的人的本性即人性。
众多不文明现象显示了人性不是固化在人之初,性本善上,在不同的社会环境下产生巨大的改变。
反观现在社会上的一些现象,国人似乎处于一种病态,本来是有着道德标准答案的摔倒老人扶不扶问题,变成了一个无解的难题。
2.1.2个体自身的趋利避害性。
马克思说过思想一旦离开了利益就一定会使自己出丑。
一方面,通过追逐利益,人们的工作积极性被充分调动起来,社会财富得以累积,社会不断发展。
另一方,万事皆有度,要学会适可而止,过分追求个人利益,会照成个人的主体迷失,甚至会处于丧失道德准则的境遇。
最新思想政治教育学原理 笔记 讲义.ppt课件

归真) 。
魏晋(玄学)——内圣外王的圣人观
主要代表人物:王弼、嵇康、郭象
玄学思潮特点:
(1)主张自然与无为的自然教育,把亲 近自然作为实现自由、超脱的人格生活 理想的重要途径;
(2)主张人性自由,教育目的追求个性 的自由发展。
孔子、孟子和荀子的人性论 ——孔子:“性相近,习相远也。”
《论语•阳货》
——孟子:“恻隐之心,人皆有之;羞恶 之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之; 是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也; 羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是 非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我 也,我固有之也,弗思耳矣。故曰, ‘求则得之,舍则失之。’”《孟子•告 子上》
第二节 思想政治教育学的
形成与发展
一、学科建设进程
(一)全面探索阶段(1978-1984)
1978年,叶剑英指出“毛泽东 关于革命军队政治工作的学说, 是无产阶级军事科学的一个重要 组成部分,是马克思主义军事学 说的重大发展”。
1980年,“政治工作也是一 门科学”,并第一次提出思想 政治工作学这一学科名称
(三)研究对象的确定
人的思想品德形成和发展以及 对人们进行思想政治教育的规 律
三、思想政治教育学的基本范畴
(一)个人与社会
(二)思想与行为 1、思想的概念
2、思想的表现形式
思想认识(世界观、人生观、价 值观);思想意识(人的动机、 理想、品质)
3、思想与行为的关系 (1)思想与行为的一般关系 (2)思想转化为行为的条件 外部条件:社会风气、社会习
3、在教育目的上,重规范轻个性
英国道德哲学家弗兰克纳: