拿来主义(实用)
日本人的拿来主义和实用主义
潍坊 学院学报
然而 ，相当长的一段时期 ，《海 国图志》在大清 朝没有 引起 朝野 人 士的重 视 ，更 谈不 上在 实践 中 “师夷长技 以制夷”了。鸦片战争过去二十年之后 ， 源 于“师 夷长技 以制 夷 ”的“师夷 长技 以 自强 ”的洋 务运 动 才开始 在 中 国出现 ，而且洋 务派 的势力 也 不在 中央，而在地方 。最终 ，由李鸿章等洋务派官 僚 兴起 的洋 务运动 欲 自强而不 强 ，终 以中 日甲午 战争的失败而宣告破产。值得我们深思的是 ，“墙 内开花墙外香”。《海国图志》及其思想在 日本 的境 遇 ，正 与 中国相反 ，在 日本全 国上下 产 生 了极 大 的 反响。该 书于 １９世纪 ４０年代末 ５Ｏ年代初传人 日 本 以后 ，立刻 得 到 了 １ ３本一 些有识 之 士的重 视 ，对 其书 中阐述的“师夷长技以制夷”的观点 ，产生了 强烈 的共 鸣，称誉《海国图志》为“海 防宝鉴 ”、“天 下武夫必读之书”。其对 日本后来 的明治维新 、学 习西方 等 国策 的制订 均产 生 了积 极 的影 响。
林则徐是 近代 中国“开眼看世界”的第一人 ， 而 魏源 则是 鸦 片战争 以后 明确 提 出“向西 方学 习” 的第一人 ，他在《海国图志》中阐述了“师夷长技以 制夷 ”的思想 ，主 张利 用外 国先进 科学技 术 武装 自 己，以抵御外 国的侵略 ，使国家走上富强的道路。
收稿 日期 ：２０１１—０６—２１ 作者简介 ：张云驹（１９６４－），男，云南澄江人 ，潍坊学院外国语学院副教授 ，神奈川大学经济学博士。研究方向：日本语言文学、国际经济。
古代 ，日本从 中国、朝鲜等 国“拿来”了包括文 字在内的文化 、宗教 、礼制等等 ，而且 日本人还根 据 自身的实际需要 、消化能力作了大胆 的改革 ，没
拿来主义教案
本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命军事“围剿”和文化“围剿”。一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。革命阵营中一些同志在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和观念。为了揭露和打击敌人，澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》（板书标题），阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的主张。
四、简介杂文杂文：广义上说它是不易归类的文章，从狭义上说杂文是散文的一种，基本上隶属于议论文体，是以议论为主，夹以叙事、抒情的文艺性论文，它短小精悍，样式多样，如随笔、杂感、杂谈、笔记都属于杂文（杂文一般针对性较强，他总是针对某种观点、现象发表看法）。鲁迅是杂文的集大成者，他的杂文内容无所不包，形式不拘一格，语言亦庄亦谐，可谓嬉笑怒骂皆文章。
教学重点
1、学习鲁迅的论证艺术，揣摩词语的讽刺意味。
2、比喻论证方法的体验及学习。
3、理解本文的现实意义,学会正确对待中外文化。
教学难点
1、把握文章思路及论证方法。
2、对鲁迅语言含义的理解。
教学方法
教师讲解与学生讨论相结合
教学手段
“讲—议—练—评”结合，多媒体教学
课题名称
《拿来主义.》鲁迅议论文
说 明
五、老师范读课文；扫除文字，指导课文生涩部分。
礼尚（ｓｈàｎｇ；崇尚、重视。）自诩（ｘǔ；夸耀，说大话。）残羹（ｇēｎｇ；有浓汁的食品。）冷炙（ｚｈì；烤肉。）冠冕（ｍｉǎｎ；古代帝王戴的帽子，引申为体面。）吝（ｌìｎ）啬（ｓè）、髓（ｓｕǐ）、蹩（ｂｉé）正音。
以拿来主义为话题的作文大纲
以拿来主义为话题的作文大纲拿来主义，生活中的小智慧。
嘿，你知道吗？拿来主义其实真的很实用。
有时候，看到一些
好东西，直接“拿来”用，省去了好多麻烦。
就像我看到小明新买
的那个超级好用的洗发水，我直接就“拿来”试试，哇，真的不错！
不过，拿来主义也得有个度。
不是啥都得“拿来”，得看看适
不适合自己。
就像那次我试穿小红的裙子，虽然很好看，但穿上去
完全不是那回事，显得好傻。
所以，拿来主义也得讲究个“度”，
不能盲目。
其实，拿来主义也是一种学习。
你看到别人做得好的地方，直
接“拿来”学习，再结合自己的实际情况，说不定能做得更好。
就
像那次我跟着大厨学做菜，虽然不是一模一样，但味道也还不错，
哈哈！
别忘了，拿来主义不是抄袭。
你得在“拿来”的基础上，加上
自己的创意和想法，这样才能真正发挥出拿来主义的价值。
就像我
写这篇文章，虽然借鉴了一些别人的想法，但整体上还是我自己的
思路和风格，这才叫真正的拿来主义！
总之，拿来主义真的很实用，但也得用得恰到好处。
别盲目跟风，也别一味抄袭，要在“拿来”的基础上，加上自己的创意和想法，这样生活才会更加多彩！。
高二语文下册《拿来主义》教学设计三篇
【导语】教案是教师为顺利⽽有效地开展教学活动，根据课程标准，教学⼤纲和教科书要求及学⽣的实际情况，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学⽅法等进⾏的具体设计和安排的⼀种实⽤性教学⽂书。
⽆忧考准备了以下内容，供⼤家参考!篇⼀ 教学⽬标： 1、熟悉并掌握鲁迅关于批判地继承⽂化遗产的论证技巧。
2、学习本⽂运⽤⽐喻论证等⽅法把深奥的抽象的道理讲得深⼊浅出，⽣动形象的 论证艺术； 3、体会鲁迅杂⽂的语⾔特点。
4、联系实际，深⼊理解学习本⽂的现实意义。
教学重点： 1、理解什么是拿来主义以及为什么要拿来 2、理解⽐喻论证的⽅法 3、理解破与⽴的关系 教学难点： 1、“送去主义”是难点。
因为现在的中学⽣对⽂章的背景不熟悉，⽂章中有些词语⽐较费解。
所以讲解时要适当介绍背景，把费解的词语作重点讲解。
2、反语的运⽤ 3、理解鲁迅杂⽂的特⾊，进⽽理解杂⽂的写作特点 教学过程 ⼀、导⼊ 同学们课外阅读兴趣很浓，阅读范围⽐较⼴泛。
唐诗宋词，古今中外的⽂学作品都看了不少，每天我们也进⾏交流，但对于这些⽂学作品，前⼈留给我们的⽂化遗产，我们该以什么样的态度来接受它呢？ 作家冯骥才先⽣到法国访问，在⼀次欢迎宴会上，外国记者接⼆连三地向他提问。
其中⼀位记者问：“尊敬的冯先⽣，贵国改⾰开放，学习西⽅资产阶级的东西，你们就不担⼼变成资本主义吗？”冯先⽣回答：“不！⼈吃了猪⾁不会变成猪，吃了⽜⾁不会变成⽜。
”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。
是的。
我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承⽂化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就⼀定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。
——板书课题、作者。
⼆、背景介绍 本⽂写于1934年6⽉4⽇。
⽇本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进⼀步占领华北地区，中华民族⾯临严重危机。
国民党反动政府顽固推⾏“攘外必先安内”的**政策，对外出*家领⼟，对内实⾏*的军事“围剿”和⽂化“围剿”。
鲁迅拿来主义经典句子
鲁迅拿来主义经典句子
【实用版】
目录
1.引言：介绍鲁迅及其拿来主义思想
2.鲁迅的拿来主义经典句子概述
3.分析鲁迅拿来主义经典句子的内涵及现实意义
4.结论：倡导学习鲁迅的拿来主义精神
正文
鲁迅，作为我国现代文学的奠基人，他的拿来主义思想在当时的中国社会产生了深远的影响。
所谓拿来主义，就是对待外来文化，我们应采取批判性的态度，去粗取精，去伪存真，为我所用。
这种精神在当今世界日益紧密联系的全球化背景下，仍具有重要的现实意义。
鲁迅曾说过一句著名的拿来主义经典句子：“我们要拿来，我们要使用，我们要选择，我们要批判。
”这句话简明扼要地概括了拿来主义的核心要素。
首先，我们要敢于拿来，不拘泥于陈规陋习，勇于接受新事物。
其次，我们要善于使用，发挥拿来的东西的最大价值，使之服务于我国的发展。
然后，我们要精于选择，区分优良与劣质，避免盲目模仿。
最后，我们要勇于批判，以科学的态度对待外来文化，使之更加完善。
在当今社会，拿来主义精神在诸多领域都有体现。
例如，我们在科技领域要积极引进国外先进技术，消化吸收，创新发展，为我国科技进步贡献力量。
在文化领域，我们要有辨别是非的能力，汲取外来优秀文化，同时弘扬传统文化，形成具有中国特色的文化体系。
在教育领域，我们要学习借鉴国外先进的教育理念和方法，改革完善我国的教育体制，提高国民素质。
总之，鲁迅的拿来主义思想为我们提供了一种正确的态度和方法，去面对外来文化，去拥抱全球化。
从“拿来主义”到“实用主义”的转变
从“拿来主义”到“实用主义”的转变作者：孙克仁来源：《装修情报》2017年第03期去年，著名网红孙克仁经历了两种角色的不断切换——设计师和装修业主，每天不是在别人的工地就是在自己家的工地，就这样忙里忙外的过了一年，也收获了很多。
不仅仅是住进了新别墅，还有更加懂装修业主的需求和熟悉这个市场了。
也有很多粉丝跟在孙克仁的后面买买买，毕竟他是一位性价比很高的设计师。
这里说的性价比高，除了买到好货，还有他的不断反思和学习，本期就看看设计师孙克仁的总结吧。
身为业主，换一个角度看装修装修其实还未完成，但已经入住了。
前面一段时间都是微博上简短的写自己的感受，确实琐事实在是太多太乱了。
有些感受不吐不快，索性年前坐在电脑前把它写出来吧。
整整一年的装修，让我已一個业主的身份感受了一把装修的苦。
这是个以前没有的视角，虽然自己也装修过多次了，但这次的装修让我感受最深，或许是现在房子大了要求变多了，也或许是如今装修内容产品这些都不同了。
谈谈住宅室内设计吧，我大学学的就是室内设计。
但如今回头看来有点好笑，学校学的也就是一个入门，主要是一些规范、制图方法、表现方法以及建筑与室内设计的风格流派由来。
现在再去看这些就好像是给自己打了个底，很多东西像种子一样埋人到了心里，但真的要和如今的工作来说，其实关联性不大。
其实我们当初毕业根本不会设计，与其说按照教科书上的功能分区、水平流线组织或者照明设计的照度来做设计，还不如说是依葫芦画瓢以自己的理解来模仿。
都说设计改变生活，设计工作改变的是甲方后期的生活呢？还是设计师本身的生活就不好说了。
确实有从做设计师赚钱改变生活的例子，但也有不少设计师因为从事这么一个行业而让自己生活的更糟糕的。
扯得有点远，还是说回住宅室内设计，反正我工作下来发现学校的学的室内设计在住宅室内上运用的空间并不大，室内设计这门学科本来诞生的就晚，而国人有自己的住宅，能按照自己的意愿来装修甚至于设计也就是这20年的事情。
盲人摸象一样的设计就是我们这代设计师真实的写照。
拿来主义论证作文
拿来主义论证作文咱们今天来唠唠“拿来主义”这事儿。
这“拿来主义”啊，可是个相当有趣又特别实用的概念。
先说说啥是“拿来主义”吧。
就好比你走在街上，看到别人穿着一件超级酷的衣服，款式新颖，颜色还特别正。
你心里想：“这衣服可太好看了，我要是也有一件就好了。
”然后呢，你要是有“拿来主义”的精神，你就会琢磨琢磨，怎么把这个衣服的优点“拿”过来。
当然啦，不是直接去扒人家衣服，而是去找到类似的款式去买，或者借鉴这个设计理念，自己找人做一件类似的，这就是“拿来主义”在生活里的一个小例子。
在文化方面，“拿来主义”更是有大作用。
咱们中华文化那可是源远流长、博大精深。
但咱也不能固步自封啊，别的国家的文化里也有很多好东西。
比如说，西方的交响乐那是相当震撼，音乐一起，就感觉像进入了一个宏大的世界。
咱中国呢，就有聪明人把交响乐的一些演奏形式、编曲技巧给“拿”过来，和咱们自己的民族音乐相结合。
于是就有了那种既有咱们中国音乐的韵味，又有西方交响乐那种大气磅礴感觉的曲子，这一听就很带感。
再说说科技方面吧。
现在手机可算是人人都离不开的东西了。
最早的时候，手机功能可简单了，只能打打电话、发发短信。
但是呢，外国有些国家在手机科技这方面发展得比较快，有很多先进的技术，像触摸屏技术啊，还有各种智能系统。
咱们国家的手机厂商就很聪明地实行了“拿来主义”，把这些好的技术引进来，然后再根据咱们中国人的使用习惯进行改良。
现在你看，咱们国产手机那是相当厉害，不仅在国内受欢迎，在国外也有很多粉丝呢。
不过啊，“拿来主义”可不是乱拿、瞎拿。
这就像是去超市买东西，你得有选择地拿。
有些东西看着好看，但是不实用或者有害，那就不能拿。
比如说，有些国外的文化里有一些不良的价值观，像过度消费、享乐主义啥的。
如果不加辨别就把这些东西拿过来，那可就麻烦了。
咱们的年轻人要是都跟着去过度消费，只知道享乐，那社会还能好好发展吗？肯定不行啊。
所以说，“拿来主义”是个技术活。
我们要像个精明的小管家一样，眼睛得亮。
《拿来主义》
文脉：
文脉是显示主旨、要点和行文脉络的语句。 理清文脉有助于总体把握文章的思路和结构。理 清文脉要注意关键性语句的外部特征。 文脉由一些体现文章主旨、或体现作者的写作 目的、或揭示文章整体表达的思想观点并且前后勾 连、上下契合的语句构成。这些句子有的位于段 首，有的位于段中，有的独立成段。有钩弦提要 的特点。
段落层次：
（1～3）：批送去主义
（4～6）：批送来主义
破 立
（7～10）：论拿来主义
结构图示：
送去主义：沦为乞丐 破 接 受 外 来 文 化 送来主义：大受其害 孱头 破：三种态度 立：拿来主义 占有 昏蛋 废物
继 承 文 化 遗 产
使用 立：新人 挑选：三种 存放 方式 毁灭
拓展探究：
从中外历史发展的角度举例分析什么是“拿来”
鲁迅
文体：杂文 杂文 从实用文体考虑，可以把它归为议论文，因为它有议论 性，旨在说理。
主义
1、对客观世界、社会生活以及学术问题等 所 持有的系统的理论和主张：如马克思列宁 主义，现实主义，浪漫主义。
2、思想作风：如自由主义，主观主义，个 人主义。 3、一定的社会制度；政治经济体系：如社 会主义，资本主义。
和“送来”，谈谈你的感想。
作业：
“拿来主义”的思想，对我们的学习、生 活、工作都有一定的指导作用。比如，生活中， 我们交朋友就是一个很现实的问题，运用今天 所学的观点，谈谈我们应怎样交友。写一篇 600字的小文章。
背景：
在抗战时期，中华民族到了生死存亡的紧要关头， 国民党反动派却实行“攘外必先安内”的卖国反动政 策，对内实行军事围剿和文化围剿，为了掩人耳目， 蒋介石当时掀起了新生活运动，一些反动文人也就叫 嚷着要发扬国光，掀起了一股复古主义的逆流。而一 些资产阶级一些买办阶级尤其是一些文人却大肆地鼓 吹西化，强调要全盘西化，以此来完全否定中国的传 统，同时在革命阵营内部左翼的文化队伍展开了一些 讨论，讨论的问题主要是文艺大众化和文艺形式的问 题，当时一部分人比较“左”认为采用了旧形式就是 机会主义就是一种投降，而另外一些人看到帝国主义 对中国的经济和文化的侵略，出于爱国，出于民族的 危机感，对外来的东西含有一种排斥和恐惧的心理。
拿来主义第九段的解析
拿来主义第九段的解析引言拿来主义是指获取他人成果并加以再创造的一种方法和理念，其核心在于在合理范围内借鉴和运用他人的思想、技术和成果。
本文将重点讨论《拿来主义第九段》的含义和启示，并探讨拿来主义在现代社会中的应用。
《拿来主义第九段》的含义《拿来主义第九段》是诗人贝聿铭所写的一首诗，通过对一系列数字、人物和地名的列举，表达了对历史和文化的敬意和怀念。
其中第九段提到了“故事”和“英雄”，这可以解读为对历史和传统的呼唤与赞美。
1. 历史的珍贵拿来主义第九段所表达的对历史的敬意和怀念，提醒我们历史是珍贵的。
历史是我们的根基，是我们前辈留给我们的宝贵财富。
通过学习和借鉴历史，我们能够更好地理解现在的世界，从而为未来的发展提供指导和借鉴。
2. 文化的重要性拿来主义第九段还反映了对文化的尊重和怀念。
每一个城市、国家都有独特的文化，而文化又是建立在历史基础之上的。
通过拿来主义，我们能够从他人的文化中借鉴优秀的元素，并将其融入到自己的文化中，使其更加丰富多样。
拿来主义在现代社会中的应用拿来主义不仅是对历史和文化的敬意，更是一种实用的方法和理念，可以在现代社会中广泛应用。
下面将介绍拿来主义在各个领域的应用。
1. 科学技术领域在科学技术领域，拿来主义有助于促进创新和进步。
通过借鉴和运用他人的研究成果和技术方法，我们可以节省时间和资源，避免重复劳动，从而更快地推动科学技术的发展。
例如，开源软件的共享和开放源代码的利用，为软件开发者提供了一个共同的平台，使得他们能够相互学习和借鉴，推动软件行业的发展。
2. 教育领域在教育领域，拿来主义有助于提高教学质量和效果。
教师可以通过借鉴其他教育者的教学方法和经验，来改进自己的教学方式。
同时，学生也可以通过借鉴他人的学习方法和经验，提高学习效率和成绩。
例如，一些优秀的教师和学生会分享他们的教学和学习经验，这为其他人提供了宝贵的借鉴和学习机会。
3. 创意产业在创意产业中，拿来主义有助于激发创造力和创新能力。
拿来主义表明作者观点的句子及含义
拿来主义表明作者观点的句子及含义1. 拿来主义嘛，我觉得就是好东西咱就别傻愣着，直接拿过来用呗。
就像邻居家有个超好用的扫地机器人，咱看了觉得好，自己也买一个或者借鉴下功能改进自家的清洁方式，这就是拿来主义。
总不能因为是人家先有的，咱就干看着吧，那多傻呀。
2. 在我看来，拿来主义是一种聪明的做法。
你想啊，世界上那么多好的知识、技术，就像摆在桌子上的美食，不拿过来尝尝、用用，难道要让它们白白浪费吗？比如说智能手机的功能，好多都是从其他产品或者概念那里借鉴来的，这就是拿来主义在现代科技里的体现，多棒啊。
3. 拿来主义，依我之见，就是不要太纠结是谁先有的，只要是有用的东西，就大胆地拿过来。
这就好比走在路上看到别人穿了一件超好看的衣服风格，你可以借鉴这个风格来搭配自己的衣服呀。
难道非要自己重新创造一种风格才觉得光荣吗？没必要嘛。
4. 我觉着拿来主义很实际呢。
好的经验就像宝藏，就在那里放着，你不取，别人取了就发展得快。
比如说有些小公司看到大公司成功的管理经验，直接拿来调整自己的管理模式，很快就提高了效率。
这就跟在森林里看到别人找到水源，你也跟着过去喝水一样自然。
5. 拿来主义呀，我的理解是一种开放的态度。
这个世界那么大，好东西到处都是。
就像那些经典的电影桥段，被无数电影拿来用，然后拍出新的经典。
难道因为这个桥段被用过，就不能再用了吗？当然不是啦，这就是拿来主义的魅力。
6. 在我眼里，拿来主义是进步的捷径。
咱们就说那些学习外语的方法吧，别人总结出来好用的学习技巧，咱直接拿来学不就得了。
这就像盖房子，别人有现成的好砖头，你还非得自己重新烧制吗？没必要，直接拿来砌自己的房子，又快又好。
7. 拿来主义，我认为就是一种懂得借鉴的智慧。
你看那些做美食的，不同地方的美食互相借鉴做法和调料。
就像四川火锅的底料做法被其他地方借鉴，然后做出新的美味火锅。
难道这是坏事吗？当然不是，这就是拿来主义让美食文化更加丰富多样。
8. 我觉得拿来主义是一种积极的观念。