价值连城的意思及故事-小学语文基础知识归纳.doc

价值连城的意思及故事|小学语文基础知识总结|小学语文基础知识大全-
【成语】：
价值连城
【拼音】：
[jià zhí lián chéng]
【解释】：
形容物品十分贵重。

【出处】：
汉代司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。

秦昭王闻之，使人遗赵王书，原以十五城请易。

【举例造句】：
那一次贫协主席杨穷人对儿子说着说着已经哽咽得泣不成声了，似乎是即将要把一件价值连城的传家宝交付给儿子。

【成语典故】：
和氏璧是历史上著名的美玉，在它流传的数百年间，被奉为“价值连城”的“天下所共传之宝”。

春秋时，楚人卞和在楚山，一说荆山看见有凤凰栖落在山中的青石板上，依“凤凰不落无宝之地”之说，他认定山上有宝，经仔细寻找，终于在山中发现一块玉璞。

卞和将此璞献给楚厉王。

然而经玉工辨认，璞被判定为石头，厉王以为卞和欺君，下令断卞和左脚，逐出国都。

武王即位，卞和又将璞玉献上，玉工仍然认为是石头，可
怜卞和又因欺君之罪被砍去右足。

及楚文王即位，卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致满眼溢血。

文王很奇怪，派人问他：“天下被削足的人很多，为什么只有你如此悲伤?”卞和感叹道：“我并不是因为被削足而伤心，而是因为宝石被看作石头，忠贞之士被当作欺君之臣，是非颠倒而痛心啊!”这次文王直接命人剖璞，结果得到了一块无瑕的美玉。

为奖励卞和的忠诚，美玉被命名为“和氏之璧”，这就是后世传说的和氏璧。

楚王得此美玉，十分爱惜，都舍不得雕琢成器，就奉为宝物珍藏起来。

又过了400余年，楚威王为表彰有功忠臣，特将和氏璧赐予相国昭阳。

昭阳率宾客游赤山时，出玉璧供人观赏，不料众人散去后，和氏璧不翼而飞。

50余年后，赵国邯郸人缪贤在集市上用五百金购得一块玉。

令人始料未及的是，经玉工鉴别，此玉就是失踪多年的和氏璧。

赵惠文王听说和氏璧在邯郸城出现，遂据为己有。

秦昭王获悉此事后，致信赵王说，愿以秦国十五座城池换取玉璧。

赵王慑于秦国威力，派蔺相如奉璧出使秦国。

机智过人的蔺相如不辱使命，设计取回玉璧，送回邯郸。

公元前228年，秦灭赵，和氏璧最终还是落入秦国手中，不幸的是，和氏璧从此从历史记载中消失了。

传说中秦始皇统一六国后，将和氏璧制成了传国玉玺。

传国玉玺的沉浮:
姑且不论传国玉玺是否是用和氏璧琢制的，秦始皇统一中国后，确实曾令玉工雕琢过一枚皇帝玉玺，称之为“天子玺”。

据史书记载，此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成，螭虎钮，一说龙鱼凤
鸟钮玉玺上刻文是丞相李斯以大篆书写的“受命于天，既寿永昌”八字。

传国玺自问世后，就开始了富有传奇色彩的经历。

传说公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖时，风浪骤起，所乘之舟行将覆没。

始皇抛传国玉玺于湖中，祀神镇浪，方得平安过湖。

8年后，当他出行至华阴平舒道时，有人持玉玺站在道中，对始皇侍从说：“请将此玺还给祖龙(秦始皇代称)。

”言毕不见踪影。

传国玉玺复归于秦。

秦末战乱，刘邦率兵先入咸阳。

秦亡国之君子婴将“天子玺”献给刘邦。

刘邦建汉登基，佩此传国玉玺，号称“汉传国玺”。

此后玉玺珍藏在长乐宫，成为皇权象征。

西汉末王莽篡权，皇帝刘婴年仅两岁，玉玺由孝元太后掌管。

王莽命安阳侯王舜逼太后交出玉玺，遭太后怒斥。

太后怒中掷玉玺于地时，玉玺被摔掉一角，后以金补之，从此留下瑕痕。

王莽败后，玉玺几经转手，最终落到汉光武帝刘秀手里，并传于东汉诸帝。

东汉末，十常侍作乱，少帝仓皇出逃，来不及带走玉玺，返宫后发现玉玺失踪。

旋“十八路诸侯讨董卓”，孙坚部下在洛阳城南甄宫井中打捞出一宫女尸体，从她颈下锦囊中发现“传国玉玺”，孙坚视为吉祥之兆，于是做起了当皇帝的美梦。

不料孙坚军中有人将此事告知袁绍，袁绍闻之，立即扣押孙坚之妻，逼孙坚交出玉玺。

后来袁绍兄弟败死，“传国玉玺”复归汉献帝。

三国鼎立时，玉玺属魏，三国一统，玉玺归晋。

西晋末年，北方陷入朝代更迭频繁、动荡不安的时代。

“传国玉玺”被不停地争来夺去。

晋怀帝永嘉五年(公元311年)，玉玺归前赵刘聪。

东晋咸和四年(公元329年)，后赵石勒灭前赵，得玉玺;后赵大将冉
闵杀石鉴自立，复夺玉玺。

此阶段还出现了几方“私刻”的玉玺，包括东晋朝廷自刻印、西燕慕容永刻玺、姚秦玉玺等。

到南朝梁武帝时，降将侯景反叛，劫得传国玉玺。

不久侯景败死，玉玺被投入栖霞寺井中，经寺僧将玺捞出收存，后献给陈武帝。

隋唐时，“传国玉玺”仍为统治者至宝。

五代朱温篡唐后，玉玺又遭厄运，后唐废帝李从珂被契丹击败，持玉玺登楼自焚，玉玺至此下落不明。

真假传国玉玺:
由于历代统治者极力宣扬获得传国玺是“天命所归”、“祥瑞之兆”，自宋代起，真假传国玺屡经发现。

如宋绍圣三年(公元1096年)，咸阳人段义称修房舍时从地下掘得的“色绿如蓝，温润而泽”、“背螭钮五盘”的玉印，经翰林学士蔡京等13名官员“考证”，认定是“真秦制传国玺”的玉印。

然而，据后世人考证，这是蔡京等人为欺骗皇帝而玩的把戏。

明弘治十三年(公元1500年)，户县毛志学在泥河里得玉玺，由陕西巡抚熊羽中呈献孝宗皇帝。

相传元末由元顺帝带入沙漠的传国玺，曾被后金太宗皇太极访得，皇太极因而改国号“金”为“清”。

但清初故宫藏玉玺39方，其中被称为传国玺者，却被乾隆皇帝看作赝品，可见传国玺的真真假假实难确定。

据说真正的传国玺是明灭元时，被元将带到漠北了。

真正的传国玺是否和氏璧所为?又流向哪里?至今众说纷纭，莫衷一是。

[2]
明清两朝人士对“传国玉玺”的态度，已经与以往时代有所不同。

据《明史·舆服志·皇帝宝玺》载，礼部尚书傅瀚谈及地方送来的传国玺时评论道：“自秦始皇得蓝田玉以为玺，汉以后传用之。

自是巧争力取，谓得此乃足已受命，而不知受命以德，不以玺也。

故求之不得，则伪造以欺人;得之则君臣色喜，以夸示
于天下。

是皆贻笑千载。

”清高宗御制《国朝传宝记》也说：“会典所不载者，复有‘受命于天，既寿永昌’一玺，不知何时附藏殿内，反置之正中。

按其词虽类古所传秦玺，而篆文拙俗，非李斯虫鸟之旧明甚……若论宝，无非秦玺，既真秦玺，亦何足贵!乾隆三年，高斌督河时奏进属员浚宝应河所得玉玺，古泽可爱，又与《辍耕录》载蔡仲平本颇合。

朕谓此好事者仿刻所为，贮之别殿，视为玩好旧器而已。

夫秦玺煨烬，古人论之详矣。

即使尚存，政、斯之物，何得与本朝传宝同贮?于义未当。

”
典故：春秋时候，有个叫卞和的楚国人，在楚山得到一块玉璞(里面蕴藏有美玉的石头)，把它献给楚厉王，厉王让加工玉石的匠人鉴别，匠人不识货，将其误认为是石头，于是卞和以欺君之罪被砍去了左脚。

厉王死后，武王继位，卞和又献玉璞，但鉴别的结果仍说是石头，卞和又被砍去了右脚。

后来楚文王继位，卞和抱着玉璞在楚山下哭了三天三夜，眼泪都流干了，眼睛里哭出了血。

文王派人问他为何哭得这样悲痛，卞和说：“我所伤心的并不是被砍去了双脚，而是这个世道是非不分、黑白颠倒。

这明明是块宝玉，却被认为是石头;我本来是一心为国的忠贞之士，却被认为是欺君罔上的无知狂徒——这是最使我伤心的啊!”文王让匠人剖开玉璞，果然得到一块上等的美玉，为了表彰卞和献玉的功绩，就将这块美玉命名为“和氏之璧”。

从此，和氏璧成为稀世之宝。

后来到了战国时期，和氏璧被赵惠文王得到了，秦昭王听说后非常羡慕和嫉妒，派人给赵惠文王送去一封信，信上说：愿意以十五座城池交换和氏璧。

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价值连城的造句|小学语文基础知识总结|小
学语文基础知识大全-
1、秦朝之前的古董，许多都是价值连城的
2、梦想是璞玉，不经打磨就不会价值连城。

3、看书不能直接改变你的生活，但能够让你思考更多问题，让你更包容，更细心，更耐心，它是种潜移默化的影响，而且价值连城。

4、光彩夺目的珍珠——破碎后，一文不值。

价值连城的元青花——破碎后，仍然价值连城。

5、往往形状奇怪的石头才被人称作艺术品，价值连城；方方正正的青砖却只能用来盖楼。

6、有时候一个人的尊严可以价值连城，有时候却又一文不值；前者是因为别人挑战了你的尊严，后者是因为你放下尊严去取悦别人。

7、我有一辆车，价值连城，它叫购物车。

8、你的钱对我来说，一文不值，但你的人对我来说，价值连城
9、每次读书读到了自己的无知，就像我又发现了或捡到了一块对我来说是价值连城的宝石。

——叔叔的书《为学随笔》
10、你们还以为这些玩意儿价值连城啊？现在连城本身都一钱不值了。

——《三体·死神永生》
11、戒指的价值不在于它所使用的原料，而是在于它所象征的价值，哪怕是十块钱的便宜货，若有爱，一样是价值连城。

——东方奇迹《绯色缠绵：总裁太勇猛》
12、曾经听说在洪荒的世界里，有一种生物叫做鲛人，鲛人的面容美丽非凡，眼瞳碧绿碧绿，落下的眼泪颗颗成珍珠，价值连城。

——《第13次我爱你》
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