徐冰艺术作品欣赏演示课件
中国顶尖当代艺术家，告诉你英文也可以写书法一幅拍出1000万
中国顶尖当代艺术家，告诉你英⽂也可以写书法⼀幅拍出1000万Mad World Gary Jules - Mad World主编：丹尼尔 | ID：MRDANIEL777编辑：耀匀 | 图：Google转载请在后台输⼊授权「艺术的价值，不在于提供答案，⽽在于引发思索。
」它迫使我们⽤全新的⾓度，看待熟悉的⼀切。
当代艺术家之中，徐冰是个在任何意义上都⽆法忽视的存在。
作为国际舞台最具影响⼒的中国当代艺术家，徐冰由始⾄终对所处的现实，有着⾃⼰独特的视⾓和解读。
他的⼀幅看不懂的英⽂书法，曾被拍到了1035万。
从⽆⼈能懂的「天书」，到举世皆懂的「地书」；从新鲜有趣的「⽂字写⽣」，到争议⽆限的「凤凰」，徐冰的艺术在各种语境中⾃由转换，始终专注于⽤全新的创作⽅式，回应变幻的社会问题。
如同当代艺术的魔法师，徐冰赋予平凡之物以全新意义，⼀次⼜⼀次，⽤充满回味的惊诧告诉世界：最顶尖的中国当代艺术，在吸睛的表象之下，有深度，更有内涵。
艺术不是真理，是谎⾔但它教导我们理解真理▼视频来源：《⼗三邀》⼁许知远 VS 徐冰析世鉴 —— 天书BOOK FROM THE SKY1887-1991⼀个⼈，花了四年的时间做了⼀件什么都没说的事80年代末，正值中国传统⽂化⼤反思之时。
华夏⽂明的代表 ——「语⾔⽂字」被视为愚昧落后的封建象征，⾸当其中，成为被质疑和批判的对象。
沉迷海量阅读之上，深陷⽂化讨论之中，徐冰愈发错落迷离、混沌不清。
他将这种深刻⽽空洞的感觉付诸实践：耗时四年，以超越想象的耐⼼创造并刻制了四千多个毫⽆意义的「伪汉字」：汉字的部⾸结构，宋体的笔画疏密。
徐冰在北京寒营乡古籍印刷⼚逐字刻板⼿⼯雕版，活字印刷，装帧成册；序⾔页码，跋⽂注释、⽬录眉批，每个阶段，每道⼯序、每个细节，由始⾄终⼀丝不苟，精益求精，毫⽆破绽。
徐冰「析世鉴 — 天书（四卷本）」历时四年的孤独与执着，《析世鉴 —— 天书》横空出世 —— 四册书卷的宏⼤形式，展现了⼀个沉浸式的装置艺术。
徐冰。《地书》全文
徐冰。
《地书》全⽂《地书》是⼀本可以读的⼩说，它是⽤徐冰⼏年来搜集整理出的⼀套“标识语⾔”写成的。
读者不管是何种⽂化背景，只要他是被卷⼊当代⽣活的⼈，就可以读懂这本书。
为配合这本书，徐冰还制作了“字库”软件。
使⽤者将英⽂句⼦（⽬前还仅限于此，下⼀步是中⽂和其它主要⽂字）打⼊键盘, 计算机即刻转译成这种标识语⾔。
这可起到《字典》的作⽤，将来也会有实⽤价值。
在徐冰看来，艺术重要的不是它象不象艺术，⽽是能否提⽰⼀种新的看事情的⾓度。
徐冰的艺术多与⽂字有关，这是从⼆⼗年前的⼀部叫《天书》的作品开始的。
称它为“天书”，因为它是⼀本包括徐冰⾃⼰在内，世上没有⼈能读懂的书。
现在徐冰⽤这套“标识语⾔”，⼜写了⼀本说什么语⾔的⼈都能读懂的书，徐冰称它为《地书》。
事实上，这两本书有共同之处：不管你讲什么语⾔，也不管你是否受过教育，它们平等地对待世界上的每⼀个⼈。
《天书》表达了徐冰对现存⽂字的遗憾。
⽽这本《地书》，则表达了徐冰⼀直在寻找的普天同⽂的理想。
Day1Day2Day3Day4Day5Day6Day7End艺术家徐冰简介 徐冰（1955-）祖籍浙江温岭，⽣于重庆。
1977年考⼊中央美术学院版画系，1981年毕业留校任教，1987年获中央美术学院硕⼠学位。
1990年接受美国威斯康⾟⼤学的邀请，做为荣誉艺术家移居美国。
现为独⽴艺术家，⽣活⼯作于纽约。
曾在美国华盛顿沙可乐国家美术馆、纽约新美术馆、布朗⼠美术馆、西班⽛⽶罗基⾦会美术馆、捷克国家博物馆等重要艺术机构举办个⼈艺术展。
曾被邀请参加英国、法国、加拿⼤、⽇本、澳⼤利亚、芬兰、意⼤利、德国、韩国等国的重要联展。
1999年获得美国⽂化界最⾼奖：麦克·阿瑟奖（MAC ARTHUR AWARD）。
主要收藏记录 中国美术馆、伦敦⼤英博物馆、美国纽约及艾维姆美术馆及北达克达美术馆、⽇本琦⽟县⽴现代美术馆、澳⼤利亚国家画廊等各⼤收藏机构收藏。
出版有：1996年《中国20世纪的艺术和艺术家》。
水墨画课件ppt
现代水墨画作品
总结词
实验性、抽象化、个性化强烈
详细描述
现代水墨画作品在表现手法和主题上更加实验性和抽 象化，艺术家们通过独特的笔墨语言，表达个人情感 和观念。代表画家包括徐冰、谷文达等。
学生水墨画作品
要点一
总结词
纯真、朴实、充满活力
要点二
详细描述
学生水墨画作品通常表现出纯真朴实的风格，充满活力和 创意。虽然技巧可能不够成熟，但作品中往往流露出对传 统文化的热爱和对创新的探索。
根据尺寸、材质和用 途，毛笔可分为不同 的类型。
宣纸
宣纸是一种中国传统的纸张，适 用于水墨画创作。
宣纸具有吸水性好、质地柔软、 纹理清晰等特点。
根据尺寸和纹理，宣纸可分为不 同类型，如生宣、熟宣和半熟宣
。
墨汁和砚台
墨汁是水墨画中必不可少的黑 色颜料。
砚台是一种用于研磨墨汁的工 具，好的砚台可以提高墨汁的 质量。
创作步骤与技巧
3. 用笔
选择合适的毛笔和宣纸，运用正锋、侧锋、逆锋 等笔法进行绘画。
4. 用墨
掌握墨色的浓淡干湿，表现画面层次感和意境。
5. 渲染
运用水与墨的相互渗透，表现出物象的光影和质 感。
创作步骤与技巧
创作技巧 1. 善于观察：观察自然景观和生活中的细节，寻找灵感和素材。
2. 注重构图：合理安排画面布局和物象分布，突出主题和意境。
层次构图
通过远近、大小、虚实等 手法，营造出画面的深度 和空间感。
线条与笔触
线条
使用各种线条，如直线、曲线、 虚线等，来表现物体的轮廓、纹 理和动态。
笔触
通过不同的笔触，如干笔、湿笔 、侧锋、中锋等，表现物体的质 感、纹理和情感。
徐冰：背后的故事
徐冰：背后的故事作者：张越来源：《中关村》2014年第02期自从 1998年徐冰开始用他设计和雕刻的模板创作的那套精美作品问世以来，20多年过去了，那套被称为《天书》的作品在北京展出时，它们看上去似乎是成百上千页清晰的文字，但是只要细看，你就会发现一切都发生了变化。
《天书》并不是真正的文字，而是一些没有任何意义的、由徐冰自创的图形。
随着看似有意义的文字转变成毫无意义的团，徐冰和观众之间开始了对话。
而且这一对话一直延续至今。
在这个过程中，他先让我们看到了一件作品，然后又促使我们发现与之不同的，并感到无比惊诧的内容。
在《天书》之后创作的一些作品中，徐冰将语言转变为文字，又将文字转变为语言。
在1999年至2004年期间，徐冰创作的统称为《风景》的图画，是在纸上用浓墨勾划再现广阔的视野，但是风景中的元素却是经过编排的中国字。
例如，不同大小的“石”字反复排列，代表悬崖或者堤岸；而成串的“草”字代表的是葱绿的田野。
这不禁吸引了更多人的眼球，他的奇思妙想让观众们大开眼界。
此后，徐冰用垃圾扎成的凤凰被奉为传奇，但他最早用废弃物做装置，始于《背后的故事》。
2011年，大英博物馆首次邀中国当代艺术家办个展，徐冰带去了《背后的故事》，从5月展至7月。
光的绘画2013年12月，在北京中间美术馆，一件装置高1.2米，长达26米，使用了至少一卡车的麻丝、干枯植物、宣纸、鱼线等生活中的现成物，所有这些材料都经过徐冰之手，转化成一幅光影朦胧的中国画长卷《富春山居图》。
而绕到这幅长卷的背后，观众才会发现这些材料的真相。
2004年，在徐冰应邀在柏林的东亚博物馆准备个展的时候，当他得知这座博物馆从东方收集来的馆藏，大部分又在二战期间遗失，这段有趣的有关艺术品的“得”与“失”并且与人类命运相攸关的历史，激发了他从中选取三幅遗失的山水画照片为素材，第一次以半透明玻璃、灯光、现成物等媒介，创作出“背后的故事”的基本形式：看上去是山水画，实际上却并非如此。
为生活而艺术ppt课件
“"Art for Life"
主讲人：胡泊
中国人民大学美学博士
美国佛罗里达州立大学美术教育博士后
重庆中小学美术教育专委会秘书长
西南大学艺体美中心副主任
西南大学美术学院教授、硕士生导师
美国“为生活而艺术”教育体系中国市场部总监
E-mail：51144695@
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意大利艺术家法比奥-毛里（Fabio Mauri）作品
27 肯代尔·沃顿：艺术即假扮
22 罗兰·巴特：艺术即文本
23 亚德里安·派柏：艺术即恋物
24 卡罗琳·科斯梅尔：女权主义艺术
25 皮埃尔·布迪厄：艺术即文化生产
26 狄利·杰格德：艺术即文脉
27 克瓦米·安东尼·阿皮虚拟
（美）沃特伯格（Wartenberg） 11
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艺术是情感的表现
• 早在1878年，法国艺术理论家欧仁维龙就第一次提出 “艺术是情感表现”的理论。
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艺术是一种有意味的形式
• 20世纪初的贝尔《艺术》和弗莱
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杜尚《泉》——从观赏者的角度来开启我们思考艺术的新维 度
• 把艺术从高高在上，重新拉回到生活之中，《泉》正是要 弥补日常生活和艺术之间的界限。让我们平常来对待艺术。 从而开启了艺术怎样来接受和思考的维度。
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三2 教学特点
1 使学生们参与 高层次的认知 或思考
3 推动社会对学生 成就的支持
2 引导学生进行实质 性的围绕话题的交 谈
4 开放支持艺术课堂 之外综合学习的教 学主题
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四1 教学目的
“为生活而艺术”的目的 是通过围绕艺术的教与学 来帮助学生为学校及生活 中的成功做好准备。
艺术和视觉文化是生活与 社会重要事件的视觉交流
人教版八年级下册美术：第1课 情感的抒发与理念的表达 (共27张PPT)
《 红 蓝 椅 》 里 特 维 尔 德
第一课 优秀ppt公开课ppt免费课件下载免费课件人教版八年级下册美术：第1课 情感的抒发与理念的表达 (共27张PPT)
情感的抒发与理念的表达
波普艺术（大众艺术）
安迪·沃霍尔作品中特有的那种重复 构成形式展现了一种反常或变异的体 验，所传达的是机器复制时代和消费 社会的一个典型特征。 所表现的对象也大多是日常生活中大 众所熟识公众人物、畅销商品等形象。
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情感的抒发与理念的表达
思考：这两幅作品是如何借助特定的表现形式和艺术手法表现形象的具体特征的？
《击鼓说唱俑 》 陶塑
陶塑人物手舞足蹈，眉飞色舞， 生动地表现出古代说书艺人绘声 绘色的激扬深情。
伦勃朗《浪子回头》
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情感的抒发与理念的表达
毕加索《亲吻婴儿》
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《年年有余》 年画
采用传统年画“连年有余”的题材， 但在四周加上十二生肖的形象，表现 含义就转变为“年年有余”。
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对徐冰作品《天书》的解读
对徐冰作品《天书》的解读作者：宋田利来源：《智富时代》2015年第06期【摘要】徐冰的《析世鉴—世纪末卷》，这幅作品用无数的偏旁部首重新组合而成，组成了一系列无人能看的懂得文字，就被观众称之为《天书》，徐冰的作品通过人们知识的累积和天书文字的的不可知给我们的感觉是，我们都生活在一个看似熟悉实则是个未知的世界里，让人感觉知识越多越显得无知，引发人们深深的思考。
人们通常都认为文字就必须有含义，而徐冰的天书告诉我们文字也可以作为欣赏品来看，只从视觉艺术上单纯的欣赏文字，变通艺术家的思维，从而在艺术道路上越走越宽，越走越远。
【关键词】观念；版画；文字；书法艺术20世纪80年代时，一幅版画作品引起了艺术界的强烈关注，那就是徐冰的《析世鉴——世纪末卷》。
这幅作品用无数的偏旁部首重新组合而成，组成了一系列无人能看得懂的文字，就被观众称之为《天书》。
《天书》的装裱是以古代卷轴的形式装裱而成，而且尺幅巨大，制作的非常考究，这些铺天盖地的装置是那么让人敬畏。
就像徐冰很喜欢的那句话“在没有任何概念可参照的条件下佛才出现”，这句话的意思是人在完全没有任何知识可供参考的情况下，才会领略到事物的真正价值。
然而正是这样一幅发人深省的作品《天书》却让一些知识分子称为是“对传统文化的侮辱”。
我认为这是一种很不负责任的评判，对此有以下几点分析：一、从文字本体方面来说（一）文字本身的性质追溯中国文字的历史那最早应该就是商代的甲骨文了，文字最早是为了满足人们交流、记录的需要而发明的符号，大约是人类步入农耕社会时期开始萌芽的，后来随着社会的进步，文字经历了无数次的改良后就形成了今天的文字。
一直以来，在人们的思维中文字就是用来交流和传承文化的，是音、形、意的结合。
而徐冰的作品同样也是文字，却不是给人们的交流提供方便，相反，它打破了人的正常思维，通过给人找麻烦，就像电脑，死机之后，重新启动它，又获得了新的运行空间。
（二）书法艺术的本质及与天书的不同由此，我们联想到中国的书法艺术，书法不仅是中华文化几千年的历史传承，不仅是中华民族传统文化的瑰宝，更是世界艺术宝库中的一朵奇葩。
观念的文字之徐冰系列作品的汉字文字实验研究
观念的文字之徐冰系列作品的汉字文字实验研究摘要：在艺术界有一个被称为“美国诺贝尔奖”的麦克阿瑟奖，俗称“天才奖”。
在国内，获得过这个大奖的是一个研究“汉字与书法”的艺术家，他叫徐冰。
他独创的“新英文书法”已经被日本录入了字库，而且在美国，很多餐馆的招牌都是用这种“书法”写的。
在徐冰广为人知的作品中，大多与“文字”有关。
他运用文字的造型先引起观众的注意，然后再通过材料和情感的意涵，将中国的哲思平易地阐述出来。
本文通过对徐冰部分汉字作品的研究来探索汉字的各种性格。
关键词：徐冰；文字；汉字艺术；当代艺术徐冰的的汉字之应用作品分为二种：一种是可以让人轻易读懂，并由此根据画面布局、文字意境的结合来产生美感与遐想，如《鸟飞了》。
而另外一种在当代体现和创新的汉字则是让人不能读懂甚至是历史上不曾存在的文字，如《天书》；无论是可以读懂或者不能阅读的，他们的共同特点在于深化了汉字的抽象概念而不是实用的功能。
1、与造型有关一徐冰汉字艺术作品《乌飞了》从《鸟飞了》这个文字艺术作品在展示现场，“鸟飞了”顺着阶梯而下，在地下第一层通往不同展览厅的堂中穿梭，在地板上陈列着的是现代版、无生无息的“鸟”字，以及字典里對“鸟”字所记载的注释：“鸟，脊椎动物的一类，温血卵生，用肺呼吸，全身有羽毛，后肢能行走，一般前肢变为翅膀能飞”。
然后，“鸟”便开始摆脱意译的局限，像是从字典里羽化一样。
于是，总共四百三十个不同的楷书、隶书、篆书、象形文字、简化字及英文字等悬吊着的“鸟”，从地面朝着天井楼梯的空间中一路变形、上升；而“鸟”的肢体形象越往上越是具像，直到“鸟”从一个文字（概念），活化成一只只向天窗飞去的“鸟”（形象）。
中文“鸟”这个字，和真的“鸟”是混在一起的，这是我们文字和思维以及哲学和西方不同的地方。
从简体字到繁体字，从楷书到隶书到篆书到象形文字，最后飞走了。
徐冰认为这是中国书法的延续过程，最远的象形文字的“鸟”就已经很像真的鸟了，从大到小，一群“鸟”字就飞到窗户外边去了。
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பைடு நூலகம்Art for the People
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徐冰 艺术作品
在采访中，他笑说，在他看来“美”或“丑”并不重要，那不 是他做艺术的出发点，甚至所谓风格也没有那么重要。“我希 望人们从中获得的满足是一种有关看待事物的态度，思维能得 到启发。 我感到高兴和满意的是它的唯一性——它的这种感觉在世界任 何其他地方都不可能获得，也不可能诞生。”
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徐冰 艺术作品
《何处惹尘埃》
徐冰对这件作品的解释十分深刻， 他认为“尘埃是一种最基本，最 恒定的物质状态，不能再改变什 么了。为什么世贸大厦一旦失衡， 一触即发，顷刻化为平地，回到 物质的原型态？
原因是在一个物体上聚集了太多 本不应该的人为意志的物质能量。 这类事件的起因往往是由于政治 关系的失恒，但本源却是对自然 形态的违背。所以说9.11向人类 提示着本质性的警觉。”
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徐冰 艺术作品
“地书”与《天书》截然相反，可以说是只要你生活在 现代即使你不识字都可以看懂的书。
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但作为一件作品，《地书》失去了《天书》的灵性与 形式美，《天书》往往更符合一个常规艺术品应有的形态； 但《地书》就更像是一个工具，并且具有时效性可以实时 更新字库不断扩大毫无边界。 所以作为艺术品来看，我更倾向于《天书》 《天书》也是其巅峰之作。
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徐冰 艺术作品
徐冰 1955生于重庆。
1977年考入中央美术学院版画系， 现为中央美术学院副院长 曾在美国、西班牙等国的知名艺 术机构举办个人艺术展 曾被邀请参加威尼斯双年展、悉 尼双年展、圣保罗双年展等世界 各地的重要国际展 被《美国艺术》杂志评为16名国 际艺术界年度最受注目人物之一
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徐冰 艺术作品
《鸟飞了》是其艺术核心中的汉字拆解重组思路，但是这种细节 处的怪异感一点都没有打破整体的和谐——整体它就是一群飞翔 之鸟，每一个新汉字组合都在鸟形应该出现的地方，它舒服的很。 整个作品就是从内部着眼向外形成了一种中国的气质。
我们用抽象的中国字，营造了 一种具象画面的感觉，让人觉 得它是飞翔着的，有那种生物 的动态感。
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Empty 空的 Mountain ˈ山 not see 不见 Human 人
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Empty mountain not see human， But hear humen language echo ， Returing light enter deep wood， Again shine green moss on。
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徐冰 艺术作品
背后的故事 在巨大的陈列窗之间，有一条可以看到风景背后的通道。在那
里，观众们可以看到干树枝，泥土和棉絮等“垃圾“的装置，它们 通过胶带及鱼线这些最临时的材料堆积起来…… 我们是会被事物的表面现象所蒙蔽, 特别是美的东西。只有在努 力找寻隐藏于外表下的深层次的东西，我们才可以探究其不为 人所之的内在。
空山不见人 但闻人语响 返景入深林 复照青苔上
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新英文书法
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您贵姓 这是一件电脑互动装置作品。观众将自己的名
字用英文打入键盘，电脑程序将此信息转换成英 文方块字的形式出现在屏幕上，并被打印机自动 印刷出来，供观众索取。 这时观众会感到这种奇妙的书法与自己也有一种 特殊的关系。
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这是应纽约现代艺术博物馆 策划的一项跨世纪旗帜展示 计划而制作的。 高11米宽3米的旗帜悬挂在 其入口处。
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这件作品从动工到完成共四年多时间。徐冰以汉字为型,拉丁 文为体,结合创造了近四千多个“伪汉字，采用活字印刷的方式 按宋版书制作成册和几十米的长卷。 包括徐冰本人在内的任何人，都无法从中读出任何内容来。
这是这个作品有意思的地方。 不凑近看其实我们也很难发现 这壮观的长卷上印刷的竟然都 不是真正的汉字。但这不正体 现着汉字的特殊性么？