湘教版高中美术鉴赏《心灵的慰藉》。公开课,优质课件。61页PPT
心灵的慰藉
湘美版高中美术鉴赏 第二单 元 第3课
提问：世界三大宗教？ 提问：世界三大宗教？
• 佛教、基督教、伊斯兰教 佛教、基督教、
• 为什么会有那么多人 信仰宗教呢？ 信仰宗教呢？
• 在中国最盛行的是哪个 宗教？ 宗教？
佛教
腋下诞生 云冈石窟 第6窟北魏
• 佛教什么时候传入中国的呢？ 佛教什么时候传入中国的呢？
敦煌莫高窟
甘肃麦积山
洛阳龙门石窟
大同云冈石窟
佛教造像的样式受当时审美思潮的影响
千手观音
• 北魏时期
唐朝
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
魏晋南北朝同唐代壁画艺术风格 的区别：
• 魏晋南北朝时期 魏晋南北朝时期: . 人物造型皆褒衣附带，身躯修长，面相清癯，体态潇洒， 人物造型皆褒衣附带，身躯修长，面相清癯，体态潇洒， 为典型的秀骨清像作风。 为典型的秀骨清像作风。 • 线条挺劲硬朗，流畅简洁，具有曲铁盘丝的特征。 线条挺劲硬朗，流畅简洁，具有曲铁盘丝的特征。 • 设色以红、绿、蓝为主，色彩单纯，对比强烈，色调明 设色以红、 蓝为主，色彩单纯，对比强烈， 层次感和立体感较强特征。 快，层次感和立体感较强特征。 • 唐代： 唐代： • 构图宏大规整，描绘工谨细腻，充满世俗生活气息。 构图宏大规整，描绘工谨细腻，充满世俗生活气息。 • 人物造型丰满圆润，写实逼真，个性鲜明。衣饰流畅， 人物造型丰满圆润，写实逼真，个性鲜明。衣饰流畅， 情态丰腴浓丽，雍容华贵，世俗化和生活化色彩浓郁。 情态丰腴浓丽，雍容华贵，世俗化和生活化色彩浓郁。 • 线条概括洗练，灵动飘逸，流畅飞扬，顿挫起伏。 线条概括洗练，灵动飘逸，流畅飞扬，顿挫起伏。 • 色彩高贵典雅，富丽华美，和谐明快，敷色晕染层次分 色彩高贵典雅，富丽华美，和谐明快， 立体感强，色调纯和明快。 明，立体感强，色调纯和明快。
湘美版选修 美术鉴赏 2.3 心灵的慰藉
第三课心灵的慰藉一．教学目标1.通过对宗教美术作品的欣赏,使学生对作品产生的宗教观念、历史背景、表现主题、艺术形式等方面做以归纳。
2.使学生了解宗教美术作品是精神意识的载体,为传达精神意念服务。
体会宗教美术作品的庄严与神秘,引导学生对宗教艺术的理解和尊重。
3.通过师生互动,研究探索,让学生体验学习的乐趣,思考相关的知识要素,提高学生的审美能力,培养学生的鉴赏习惯。
4.在课堂教学中加强德育教育,使学不仅得到美的享受、美的熏陶,更重要的是使学生情操得到陶冶,人格得以完美。
二．重点难点教学重点:了解艺术作品的宗教观念、历史背景、表现主题、艺术形式。
教学难点:调动学生的联想思维,运用语言描述及表达对宗教艺术作品的感悟,理解体会宗教艺术作品的神秘与庄严。
三．教学过程活动1【导入】情境导入情境导入(入情入境,用语言营造宗教色彩的幻境)设计意图:引发学生的联想,激发学生的情智,启迪学生的灵感活动2【活动】（一）宗教雕塑鉴赏1、代表作品《拉奥孔》一:展示希腊风景图片简单介绍希腊地理、历史、人文背景。
设计意图:每一件作品的诞生都有着独特的文化背景。
通过文化背景的介绍,有利于更好的理解希腊艺术。
二:展示《木马屠城》图片让学生讲述“木马屠城”的故事。
设计意图:神话故事渲染宗教色彩,引人入胜,从而导出雕塑作品三、展示《拉奥孔》问题一:第一印象,这件雕塑作品中什么展现的最为明显?活动:教师引导学生触摸手臂,发现肌肉的松弛规律。
问题二:假设巨蟒缠绕在你的身上,你的表情如何?我们的五官当中哪个部分应该幅度更大一些?活动:引导学生表现出痛苦的表情。
设计意图:体验式教学的成果都是来自学生的亲身体验、有效地把“视觉——触觉——感觉”与学生的行动结合在一起,并在这一过程中促使学生的角色发生转换,成为积极主动的学习主体。
激发学生的想像力,同时使我们更深一步的感悟作品,归纳出古希腊雕塑的艺术特点。
活动3【活动】（二）宗教建筑鉴赏1、代表作品《帕提侬神庙》一、展示《帕提侬神庙》二、展示两种柱式问题一:从人体当中得到启示,用拟人的方式比喻柱子,那个是男,哪个是女?问题二:提供两个比例,柱底与柱身的比是1:6;1:8,是人体中哪个部位与身高之比呢?设计意图:用拟人的手法引导学生欣赏柱式的艺术特点。
心灵的慰藉
生命瞬间
2001年2月26日，两位藏传佛教的僧人， 在美国的一个画廊，向观众展示了一件作品。
这是2月22号开始的情景
2月26日
2.27开始绘图，材料是一种用于藏医药的细沙。
佛是万物的起源，是世界的中心
3月1日，越来越多的人来关注他们的创作。
3月2日， 繁华初现
可以清楚的看到，细沙如何汇聚成世界。
• 菩提本无树， • 明镜亦非台。 • 本来无一物， • 何处惹尘埃。
九色鹿 莫高窟257窟 北魏
佛教造像的内容吸收了儒家的忠孝伦理思想
大足石刻:宝顶 17号大方便佛报恩经变相中释迦行孝报恩成佛之十二举棺葬父
佛教造像的表现手法对本土艺术的发展产生了积极的影响
《步辇图》 唐代 阎洛立阳本龙门绢本奉设先色寺、卢纵舍38那.5佛cm、唐横129cm 藏于故宫博物院
精致得难以置信的细节
完成图，完美的画面，繁华的世界，多看一会儿吧， 记住它。
成功之后的庆祝
真正的伟大现在才正式开始……
看看，周围人们的眼神
明白了吧！
极尽繁华，不过一掬细沙。
所有的辛苦，都是为了这一刻的绚烂！
除去抹不净的回忆，仿佛什么也没有发生过。
一个月的时光凝聚在潺潺流淌的溪水边，对于一个世界的消失，人们 做着不同的凭吊和评价，而僧人手中缓缓流逝的细沙，已不再有那惊艳的 容貌，那些千姿百态的繁华，一切都随风飘入溪水，永不再返。
活动：试从下面莫高窟４幅不同时期菩萨中找出变化来
北凉
初唐
中唐
盛唐
六、西方宗教美术
西方宗教美术跟佛 教一样，在很长的历 史时期内是慰藉人们 心灵的最好的文化产 品。
雅 典 卫 城 帕 提 侬 神 庙
宙斯神庙
高中人教版美术鉴赏(二)外国美术鉴赏3心灵的慰藉和寄托——宗教建筑课件(共35张PPT)(1)
<<科尔多瓦大清真寺>>(785-987年 西班牙科尔多瓦)
思考与探究
1.从造型上分析基督教建筑的主要特点是什 么？
2.浅述宗教建筑的价值意义？
同学们
来学校和回家的路上要注意安全
同学们
来学校和回家的路上要注意安全
意大利 米兰主教堂
教堂内的彩色玻璃窗
法国 兰斯主教堂
世
<<
界
最德
科
高国
隆
的科
主 教 堂
教隆 堂市 之北 一欧
(
>>(1248-1880 )
两 座 塔 楼 高 达
最 大 的 哥 特 式 教
,
152 ).
年堂Βιβλιοθήκη 米也是教堂内的雕塑
教堂内景
德国 科隆主教堂
透过彩色玻璃窗的光线
彩色玻璃窗
心灵的慰籍和寄托
——宗教建筑
心灵的慰藉和寄托—宗教建筑
世界三大宗教
1.佛教 2.基督教
3.伊斯兰教
佛教及其建筑
世界三大宗教之一，由公元前6-前 5世纪古印度的王子所创，他的名字是 悉达多 ，他的姓是乔达摩。因为他属 于释迦族，人们又称他为释迦牟尼，意 思是释迦族的圣人。广泛流传于亚洲的 许多国家。东汉时自西向东传入我国。 佛教在历史上曾对世界文化传播做出了 不可磨灭的贡献。
哥特式教堂的特点
建筑的整体： 高大、雄伟、尖塔林立、秀美.
建筑的平面图： 十字、对称形
建筑的结构： 尖劵、拱劵结构，扩大了教堂内 的空间。
建筑与绘画、雕塑的关系： 绘画与雕刻为建筑和 建筑的内涵服务。
伊斯兰教建筑
伊斯兰教 伊斯兰系阿拉伯语音
译，原意为“顺从”、“和 平”，指顺从和信仰宇宙 独一的最高主宰安拉及 其意志，以求得两世的和 平与安宁。信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯林”。7世纪初兴起 于阿拉伯半岛，由麦加人穆罕默德(约570～632)所创传。创兴 迄今已有1300多年的历史，在不同的历史条件下，对许多国家 和民族的社会发展、政治结构、经济形态、文化风尚、伦理道 德、生活方式等都发生了不同程度的影响。
第三课----《心灵的慰藉》
︽ 佛 本 生 经 ︾ 广 义 是 指 佛 经
佛 本 生 故 事
玄 奘 译 本
苦空照罗行观菩波波揭即罗故真能无无大大罗故藐阿蜜依三究离有挂无蜜依菩以无无亦至无无意界触无耳行色是不不不是是张识色空色空子苦空照罗行观 厄︐见蜜深自提罗罗谛说蜜说实除等上明神蜜知三耨多般世竟颠恐碍挂多般提无智苦无无明明识︐法色鼻识︐故增垢生诸︒︐小︐︐︐︐︐厄︐见蜜深自 ︒度五多般在萨僧揭揭咒多般不一等咒咒咒多般菩多故若诸涅倒怖故碍故若萨所亦集老老尽︐界乃︐声舌︐无空不不不法舍亦楷受空色空色︒度五多般在 菩 舍一蕴时若菩婆揭谛谛曰咒若虚切咒︐︐︐︐若提罗︐波佛槃梦︐︐︐︐波埵得无灭死死︐亦︒至无香身无受中减净灭空利复心 经想即即不不舍一蕴时若 利切皆︒波萨诃谛︐︐︓︐波︒苦︐是是是是波︒三得罗︐︒想远无无心罗︐故得道尽︐乃无无无眼味意眼想无︒︐︐相子如 行是是异异利切皆︒波萨 ︐︒︐ ︐ ︐ ︐︒︐︒ ︐ ︐︐ ︐ ) (8
心灵的慰 藉
第二单元 第三课 执教： 兴和一中 王永龙
佛 基 伊 世 教 督 斯 界 教 兰 上 教
三 大 主 流 宗 教
苦空照罗行观菩波波揭即罗故真能无无大大罗故藐阿蜜依三究离有挂无蜜依菩以无无亦至无无意界触无耳行色是不不不是是张识色空色空子苦空照罗行观 厄︐见蜜深自提罗罗谛说蜜说实除等上明神蜜知三耨多般世竟颠恐碍挂多般提无智苦无无明明识︐法色鼻识︐故增垢生诸︒︐小︐︐︐︐︐厄︐见蜜深自 ︒度五多般在萨僧揭揭咒多般不一等咒咒咒多般菩多故若诸涅倒怖故碍故若萨所亦集老老尽︐界乃︐声舌︐无空不不不法舍亦楷受空色空色︒度五多般在 菩 舍一蕴时若菩婆揭谛谛曰咒若虚切咒︐︐︐︐若提罗︐波佛槃梦︐︐︐︐波埵得无灭死死︐亦︒至无香身无受中减净灭空利复心 经想即即不不舍一蕴时若 利切皆︒波萨诃谛︐︐︓︐波︒苦︐是是是是波︒三得罗︐︒想远无无心罗︐故得道尽︐乃无无无眼味意眼想无︒︐︐相子如 行是是异异利切皆︒波萨 ︐︒︐ ︐ ︐ ︐︒︐︒ ︐ ︐︐ ︐ ) (8
高中美术第三课 心灵的慰藉 课件 (3)
维 摩 诘 像 （ 敦 煌 莫 高 窟 第
窟 ） （ 同样都是线，维摩诘像画面中的形象及线条有什么特唐点？ ） 佛像的面貌特征不再是西方异族人的轮廓。画中的吴维诘摩微倾上 身，动态自然；线条柔和、纤细。吴道子是被尊称为道“画圣”，是 我国古代最富盛名的画家之一，他的线条如同微风吹子拂的飘带，磊 落飘逸，婉转起伏，被誉为“吴带当风”。
云岗 石窟
云岗石窟开凿于北魏中期，窟内主要造像分别象征 着北魏开国的五位帝王，突出宣传了皇帝即是现实 如来的思想。
北魏开国皇帝拓 跋跬的坐像，佛 像两肩宽厚，面 形丰满，周围环 绕着如同火焰的 背光以及神采飘 逸的飞天形象。
佛教为统治阶 级所利用，从 思想上强化其 统治！
云岗石窟第20窟北壁坐佛
着南少侧数西民秦族岭装束山，脉塑的
石
像一着座力孤于峰刻上画人，物因面其
窟
部形，似躯麦干垛和而动态得则名相。
男 童 、 女
对 突 心麦十静出世积六止了界山国和人。石后简物秦窟练神，情始（从和创公而内于元 384年至417年）,尔
童
后屡有修葺扩建，
至公元6世纪末的隋
代基本建成，并完
麦积山石窟
整保留至今。
心灵的慰藉
任何一个国家和民族都有自己宗教信仰，在过去很长一段时期 内宗教是人们解决生命中一切痛苦的唯一法宝，是进行心灵慰藉的 唯一精神支柱
佛教
基督教
伊斯兰教
世界上三大主流宗教是哪三个？
我国的主流宗教
产生：佛教产生于公元前6-5世纪的古印度，
创始人释迦牟尼，是迦毗罗卫国的太子。他有 感于人生无常，有生、老、病、死等诸多苦恼， 遂舍弃王族生活，出家修行，创立佛教。
6心灵的慰藉1(中国石窟艺术)PPT课件
腋 下北 诞魏 生第 图六
窟
6
佛本生故事
尸毗王割肉贸鸽图
7
舍 身 饲 虎 图
8
鹿王本生图
9
三、中国四大佛教石窟？
◆敦煌莫高窟
◆麦积山石窟
◆洛阳龙门石窟
◆大同云冈石窟
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敦煌莫高窟
11
敦煌莫高窟
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麦积山石窟
麦积山位于甘肃省天水市东南约45公里处，是我国秦岭山脉西端小陇山中
的一座奇峰，山高只142米，但山的形状奇特，孤峰崛起，犹如麦垛，人们便
Learning Is To Achieve A Certain Goal And Work Hard, Is A Process To Overcome Various Difficulties For A Goal
25
21
印度飞天壁画
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唐唐朝朝第时32期1窟飞飞天天壁壁画画
152885
西
北 北 魏唐
凉 时 期 飞 天 壁 画
魏 时 期 飞 天 壁
时朝 期第 第 窟 窟飞 飞天 天壁
画 壁画
画
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提问与解答环节
Questions And Answers
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谢谢聆听
·学习就是为了达到一定目的而努力去干, 是为一个目标去 战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦和挫折
称之为麦积山。山峰的西南面为悬崖峭壁，石窟就开凿在峭壁上，有的距山
基二三十米，有的达七八十米。在如此陡峻的悬崖上开凿成百上千的洞窟和
佛像，在我国的石窟中是罕见的。周围山奇林郁，溪石联映，风景优美，有
小江南之称，素有“秦地林泉之冠”之美誉。
13麦Biblioteka 山石窟 第123窟14龙门石窟
高中美术《心灵的慰藉和寄托…》27张瑶PPT课件 一等奖名师公开课比赛优质课评比
心灵的慰藉和寄托——宗教建筑课型：新课课时：1课时教材分析：本课主要从人类历史上关于宗教文化曾经占据的重要历史地位的三大宗教，佛教、基督教和伊斯兰教的不同建筑文化和艺术风格的展开介绍，以及宗教文化对人类的重要精神支柱，寄托着人们的理想和幻想在建筑艺术上的体现，也表现出了劳动群众虔诚的宗教情感驱使下进行的杰出的艺术创造，为人类留下了一批宝贵的文化遗产。
教学目标：1、知识与技能：了解并感受宗教建筑的历史文化价值，了解不同宗教文化的建筑风格和艺术特点，正确对待宗教艺术。
2、过程与方法：学习欣赏建筑艺术的方法。
3、情感态度与价值观：通过学习对宗教文化的性质有一些感性认识。
教学重点：了解三大建筑的主要特点，和建筑是如何体现一定的思想观念的。
帮助学生树立正确的对宗教艺术的态度和价值观。
教学难点：主要是解决对宗教的认识和与之相关的历史文化。
教学用具：电子白板（多媒体）、教科书教学方法：直观展示法活动探究法小组讨论法引导讲授法教学过程：一、组织教学导入：游戏导入（拉近师生关系）双手游戏，（全体参与）以手可以做出不同的动作引入新课内容宗教文化。
1、提问：同学们知道不同宗教文化中祈祷或祷告时常用的手的动作样子吗？学生答：略2、展示三种不同宗教文化的人物及造型，判断属于那种宗教类别。
（初步了解宗教文化）学生讨论、简答二、新课教学：1、提问：不同的宗教文化下他们的造型和祷告手型各不一样，那我们想一想，他们的建筑文化、建筑风格又会有哪些不同呢？学生带着问题展开小组讨论学生代表公布讨论结果2、连线识别不同建筑对应的宗教类别（试试看能连对吗？）白板展示学生尝试连线教师公布结果3、展开学习佛教建筑：（1）、产生于公元前6世纪的印度，后传入中国等地。
（2）、代表建筑《桑奇大塔》《婆罗浮屠》（3）、造型特点、建筑风格：规则的方形圆形等（4）、作用：埋葬佛祖或圣徒的舍利（骨灰或遗骨）和遗物。
“曼陀罗”佛与菩萨修身养性之地。
企图表现这种理想世界秩序井然的境界。