2018版高考历史一轮复习五年真题分类第5课西方人文主义思想的起源必修3
2018高考历史一轮(人民版)检测必修3专题六西方人文精神的起源与发展第35讲Word版含解析
必修三专题六第35讲1．(2016·浙江文综·12)古代中西思想既有差异，也有相当接近的地方。
如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者。
下列学派中接近上述思想的是(A)①儒家学派②墨家学派③斯多亚学派④智者学派A．①③B．②④C．①②③D．②③④[解析]本题考查春秋战国时期的“百家争鸣”——儒家学派的思想主张；西方人文精神的起源——斯多亚学派的思想主张。
儒家学派主张“仁”，注重德性，孔子从礼、乐、射、御、书、数六方面来培养学生，注重人的全面发展，符合材料中的主张，①正确；墨家学派提出的“兼爱”、“非攻”、“尚贤”等一系列主张都贯穿着讲求实际功利的精神，与材料中主张不符，②错误；孟德斯鸠在《论法的精神》中说：斯多亚学派埋头苦干，为人类谋幸福，履行社会义务，为社会而生，有益于人类，适宜于培养善人，③正确；智者学派追求功利，忽视道德，与材料主张不符，④错误。
2．(2016·新课标全国Ⅲ卷·32)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。
”该剧深受雅典人的喜爱。
这反映出当时雅典人(D) A．宗教意识淡薄B．反对神灵崇拜C．注重物质生活D．强调人的价值[解析]本题考查西方人文精神的起源。
雅典人喜爱悲剧《被缚的普罗米修斯》，并不能说明雅典人宗教意识淡薄，故A项错误；悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的就是神话故事，因此不能反映当时雅典人反对神灵崇拜，故B项错误；材料反映雅典人喜爱悲剧《被缚的普罗米修斯》，属于精神享受，故C项错误；根据“为人类盗取火种”、“我憎恨所有的神”可以看出作者反对神、重视人，具有人文精神，而这受到雅典人的喜爱，说明当时的雅典人更强调人的价值，故D项正确。
3．(2016·江西名校联考)智者学派普罗狄柯认为，神不过是人为了自身的利益而想象出来的，人们因为看到太阳、月亮、河流对自己有好处，就把这些东西命名为神。
2018_2019高中历史第二单元西方人文精神的起源及其发展第5课西方人文主义思想的起源课件新人教版必修3
(3)提出善是人的内在灵魂。
教育 对美德同样重要，教育可以使人认识自 (4)指出_____
己灵魂之内已有的美德。
4．历史意义：苏格拉底对人性本身的研究，是人类 精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究 “人”的学问。
[ 名师点拨 ] 苏格拉底并不否定 “ 人是万物的尺 度”，而是倡导“有思想力的人是万物的尺度”，其目的 在于要求人们重视道德修养，重建道德价值观。他不仅没 有否定“人是万物的尺度”这一观点， 而且对这一观点进 行了完善和发展，进一步体现了人文主义精神。
理性主义 的发展奠定了基础。 人们独立理性思考，为___________
2．亚里士多德： (1)地位：古希腊最博学的人。 (2)主张：关注自然界和人类生活，特别强调在整个
人类是最高级的。 自然界中，_____
[ 名师点拨 ] 古希腊哲学家的某些思想是西方思想 史上人文主义精神的最初体现， 是近代人文主义精神的起 源，但不能说它标志着人文主义的兴起。
提示： 思想： 对神提出质疑， 注重对人和社会的研究。 主张：人是万物的尺度。 意义：肯定了人的价值，树立了人的权威，否定了神 的权威，体现了西方人文主义的本质。
(2)材料二反映了当时社会存在的什么问题？针对这 一现象，苏格拉底提出了哪些主张？ 提示：问题：雅典社会道德沦丧，世风日下。 主张：“有思想力的人是万物的尺度 ”“美德即知 识”。
第二单元
西方人文精神的起源及其 发展
第 5 课 西方人文主义思想 的起源
[课标要求] 1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等 人对人的价值的阐述。2.理解人文精神的内涵。
一、“人是万物的尺度” 1．背景：
民主政治发展到顶峰。 (1)公元前 5 世纪， 雅典奴隶制_________
2018年高三历史三轮冲刺：西方人文精神的起源复习试题
西方人文精神的起源一、单选题（本大题共14小题，共60分）1.苏格拉底倡导“知德合一”学说，认为正确的行为来自正确的思想，美德基于知识，源于知识，没有知识便不能为善，也不会有真正的幸福。
苏格拉底的这一主张（）A. 说明了知识是生存之本B. 表明他反对希腊民主制度C. 否定了人是万物的尺度D. 是对智者学派思想的反思2.“在任何情况下，我首先确定一个我认为是最健全的原则，然后设定：凡是看起来符合这个原则的东西，不管是在原因方面，还是在其它方面相符合，都是真的；凡是与之不相符合的东西，就不是真的。
”这是一位古希腊哲学家的言论，与该言论精神实质最为接近的是( )A. “未经审视的生活是毫无价值的”B. “人是万物的尺度”C. “美具有引人向善的作用和力量”D. “法律是没有激情的理性”3.古希腊的学者没有统一组织，政治态度也不尽相同，但在思想学说上，他们的观点和基本倾向却较为一致。
以下观点属于“一致”的是（）A. 感性的认识往往靠不住B. 全体公民参与城邦管理C. 以个人判断为标准D. 平民政治是最好的政体4.苏格拉底认为，作为一个将军，“除了具备其他资格之外，必须还是一个会演说的人”。
造成这一现象的丰要原因是（）A. 人文主义的兴起B. 商品经济的发展C. 直接民主的泛滥D. 民主政体的建立5.公元前6世纪到公元前4世纪东西方哲学思想流派纷呈，涌现出了许多杰出的代表人物。
孔子和苏格拉底就是其中杰出的代表，有关他们思想共同点的叙述不正确的是( )A. 都反对过激的民主政治，主张“知德合一”B. 都重视道德教育的作用C. 思想研究重点都是人类社会D. 政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度6.古希腊一位哲学家认为：研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义，但对于哲学家来说，应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题，这就是心灵问题，道德问题。
这位古希腊哲学家的其他思想主张有（）A. 提出“人是万物的尺度”B. 批评雅典的直接民主C. 强调“理念是万物的本原”D. 强调在自然界中人类是最高级的7.普罗塔戈拉等称白己为智者或“有知识的人”，苏格拉底则“自知自己无知”。
2018年高考历史一轮复习第十三单元西方人文精神的起源及其发展50蒙昧中的觉醒课件人民版
3．主张
理性 (1)逻各斯是贯穿万物的永存不朽的 9 ________ 。理性是人
与生俱来的。 (2)“顺应自然的生活就是至善”。 (3)人生而平等。
天赋人权 4．意义：在人类历史上第一次论证了 10 ____________ 、
人生而平等这一西方人文主义的核心理论。
解析：根据材料可知智者的出现是雅典民主政治的需要， 故 A 项正确；雅典人有极高的参与政治的热情不是智者运动刺 激的，故 B 项错误；雅典城邦实行民主政治，公民享有政治权 利，“只有靠言辞来取得个人的优越地位”不是说政治权利是 依靠雄辩术才能获得，只是说有了雄辩术会有 “优越地位”， 故 C 项错误；材料强调的是“需求”产生“智者”，不是强调 公民的权利与义务，故 D 项错误。
第十三单元 西方人文精神的起源及其发展
【单元复习线索】
考点50 蒙昧中的觉醒
一、智者运动 1．背景
雅典民主政治 (1)政治：约公元前 5 世纪 1 ________________ 达到高峰。
(2)经济：希腊工商业发展。
个人主义 (3)思想：平民地位提高， 2 ___________ 的成长。
[重点理解] 1．苏格拉底的主张不是对智者学派的否定 智者学派主张“人是万物的尺度”，导致极端个人主义的 泛滥；苏格拉底倡导“美德即知识”“有思想力的人是万物的 尺度”，弥补了其缺陷和不足，是对智者学派思想的继承和发 展，而不是否定。 2．苏格拉底与孔子在道德价值观上的主张及目的 孔子主张“仁”，希望恢复奴隶社会秩序；苏格拉底主张 “有思想力的人是万物的尺度”， 目的是重建城邦道德价值观。
(4)苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就 像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、 指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么 对你们自己造成的损害就会超过对我的残害。 ”[2011· 全国新课 标卷]
【高二】高二历史第5课西方人文主义思想的起源测试题(带答案)
【高二】高二历史第5课西方人文主义思想的起源测试题（带答案）第二单元西方人精神的起及其发展第5 西方人主义思想的起【堂达标】1．智者学派是西方的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是( )A．自然环境对雅典的影响B．知识与美德的关系C．雅典工商业的发展方向D．人在社会中的作用解析：选D。
本题以智者学派的研究主题设问，考查调动和运用知识的能力。
本题解答关键是对基础知识掌握牢固并能灵活运用。
2．下图是古希腊神话故事中的“众神之神――宙斯”的形象。
下列说法，不正确的是( )A．古希腊的“神”人形化B．在某种程度上折射出人主义的色彩C．古希腊人根据自己的形象描绘“神”D．古希腊的人和“神”没有任何区别解析：选D。
古希腊时期由于受人主义思想的影响，“神”已逐渐人形化，并非是“人”和“神”没有任何区别，故D说法错误。
3．“知书达理”意为“有化，懂礼貌”。
下列西方名言在内涵上与之最为接近的是( )A．“有知识，才有智慧”B．“认识你自己”C．“德行的实现是由行为，不是由字”D．“美德即知识”解析：选D。
本题考查学生解析能力。
从可知，有化就能有礼貌，这与苏格拉底的“美德即知识”含义相近，故选D项。
4．从智者学派到亚里士多德，哲学思想发展的相同点是( )A．对自然界本身的探讨和解释B．以人为本，洞察宇宙，探索人生C．否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用D．放弃对自然的探讨而去研究人自身解析：选B 。
理解古希腊先哲是以“人”为中心作为研究对象，以人为本，以人的眼光探索人生，探究宇宙。
5．阅读下列材料：材料1：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。
有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。
――普罗泰格拉材料2：你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注意金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？美德即知识。
2018学年高中历史必修3：专题六西方人文精神的起源与发展专题五、六测评含解析
专题五、六测评(时间:45分钟满分:100分)一、选择题(共15小题,每小题4分,共60分。
在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的)1、“坚持‘百花齐放、百家争鸣’的方针,是社会主义初级阶段的基本国情……提出的客观要求。
”这里“客观要求”指的是()A、发展科技文化B、恢复高考制度C、避免学术问题政治化D、实现“科教兴国”战略解析:“百花齐放、百家争鸣”是针对科技文化领域提出的方针,故A项正确。
恢复高考制度是教育领域拨乱反正的措施;避免学术问题政治化是“双百”方针在实施过程中的教训;“科教兴国”战略提出于20世纪90年代,故排除B、C、D三项。
答案:A2、1956年,党和政府提出了“百花齐放、百家争鸣”和“长期共存、互相监督”两个“八字方针”。
它们的相同点是()A、调动一切积极因素进行社会主义建设B、促进了我国科技与文艺事业的繁荣C、促进和完善了社会主义民主与法制建设D、推动了国民经济调整任务的顺利完成解析:“百花齐放、百家争鸣”即艺术问题上百花齐放,学术问题上百家争鸣,这是1956年党中央提出的繁荣和发展社会主义科学和文化事业的指导方针。
“长期共存、互相监督”是为了正确解决、处理好中国共产党和各民主党派的关系而提出的,对扩大社会主义民主、巩固人民民主统一战线起着极大的推动作用,这两个方针的提出及实施都有利于调动一切积极因素进行社会主义建设,A项正确;B项是“双百”方针的作用和影响,与“长期共存、互相监督”无关,故排除;C项与题干无关,排除;我国国民经济调整任务的完成是在20世纪60年代,D项说法与题干无关,排除。
答案:A3、导学号959540471952年我国高校进行院系调整,如调整后的天津大学下设土木建筑、电信、机械等7个工科系、20个专业和13个专修科,从综合性大学转变为多科性工业大学。
这种调整主要是为了()A、促进国民经济的恢复B、培养经济建设专门人才C、提升国民的科技素养D、推动天津经济建设发展解析:从材料信息看,1952年院系调整的主要特点是把综合性大学转变为多科性工业大学。
浙江地区2018-2019学年人教版高中历史必修3 第5课 西方人文主义思想的起源 课件(36张)
【课堂小结】
史料探究
材料一
主题探究·史料教学
探究主题1 智者学派的主张——唯物史观、历史解释 “至于神,我既不知道他们是否存在,又不知道他们是什么样子。
有许多东西阻碍着我们的认识,人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺
度,也是不存在的事物不存在的尺度。” ——普罗泰格拉
材料二 (智者学派)没有认识到人的普遍因素,见树不见林,只见个人而
异
探究主题3 古希腊时期的人文精神——史料实证、历史解释
材料一 在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中,诸神的形象和性情 与人相似,不仅具有人的七情六欲,而且还争权夺利,没有一个是全知全能
和完美无缺的。
材料二 古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是,普罗米修斯为人类 盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事,剧中借普罗米修斯之口说:“说
不见人类。他们夸大人类判断中的分歧,忽略其意见一致处。他们强调 人类认识和行为中的偶然、主观和纯属个人的因素,而没有正确地对待
客观因素,即为一切人所接受的原则。
——梯利《西方哲学史》
【问题】 (1)据材料一,概括普罗泰格拉在天人关系上的主张,概述这一主张产
生的经济、政治条件。
(2)据材料二和所学知识,对这一主张进行评价。
级的❺。
❶公元前800年至公元前200年是人类精神的奠基时期,这个时代称为“轴心时
代”,许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方。 ❷虽然容易导致极端个人主义的泛滥,但这是人的精神开始自觉的表现,人类精神
逐渐地从自然的神秘中解放出来。
❸苏格拉底与中国的孔子生活年代差不多,其思想有很多相似之处。孔子生活 在春秋晚期,当时社会失序,孔子提出“仁”,要求人要爱人,希望恢复社会秩序。
人教版高中历史必修3[01知识点整理及重点题型梳理]西方人文主义思想的起源
人教版高中历史必修3知识点梳理重点题型（常考知识点）巩固练习西方人文主义思想的起源考点解读考点提示西方人文精神的起源知识经纬知识清单1、历史背景A．政治：公元前5世纪，古希腊城邦奴隶制民主政治发展到顶峰。
B．经济：工商业繁荣，工商业奴隶主阶级兴起。
C．人在社会中的地位的提高。
参考答案：①人是万物的尺度②人文主义③美德即知识④人⑤理想国⑥理性主义⑦真理⑧博学要点精析要点一：全面理解“人是万物的尺度”【西方人文主义思想的起源】00：06：22～00：21：221．这句名言以承认事物的客观存在与运动发展为基础，认为判断是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利害（即所谓的“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”），主张用人的眼光去观察世界。
2．这一主张把“人”作为研究的中心，承认人是世界和社会的中心，强调了人认识主观事物的主体意义，是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文主义精神的最初表现。
3．这一主张过分强调了个人的主观感受，忽视了人们认识的共同性，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。
【典型例题】【西方人文主义思想的起源】00：49：31～00：50：361、普罗泰格拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。
有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。
对此言论内涵的理解，准确的是A．人要在自己的灵魂中发现神B．希望知道神是否存在C．否定神的意志，反思人类自己D．慨叹人生短暂认识有限解析：本题主要考查普罗泰格拉。
解题的关键是理解材料的真正含义在于首先否定或者严重质疑神，甚至表述不知道神是否存在。
结合所学知识可知，普罗泰格拉提出人是万物的尺度，说明神也在人的思考范围之内，不相信神创造人，否定神，反思人。
故选C。
答案：C2、（2015 广东华附、广雅、省实、深中期末考）西方哲学史上有一段名言：“Man is the measure of all things， of the things that are， that they are， and of the things that are not， that they are not。
2018年高考历史(全国版)大一轮复习课件-专题6.西方人文精神的起源及其发展
产生于古希腊
考法2
2.思想
智者学派的主张与影响
1.代表人物：普罗泰格拉
(1)强调人的价值 (2)反对迷信,强调自由,一切以人为尺度
(3)不强求道德一律
3.影响
普罗泰格拉
(1)积极：启蒙和解放了雅典民众的思想；是西方人文主义精神的最初 体现,推动雅典民主政治的发展 (2)消极：过分强调个人的主观感受,否定制度、法律和道德对人行为的 约束力,导致雅典社会世风日下,道德沦丧,不利于建立正常的社会秩序 和社会公德
古希腊人文主义产生的背景和内涵
(1)政治：雅典奴隶制民主政治繁荣 (2)经济：工商业发达,城邦经济繁荣 (3)文化：希腊人具有思想自由、渴
求知识、乐于探究的精神
(4)地理：面向海洋,海外贸易发达, 易形成开拓冒险、平等诚信的观念
雅典市场
(5)个人：苏格拉底等先哲们勇于探
索、善于思辨
02
人文主义的概念
第2部分
专题6
近代史部分
西方人文精神的起源及其发展
考点18 西方人文精神的起源 考点19 文艺复兴与宗教改革 考点20 启蒙运动
考点18 西方人文精神的起源
考法１ 古希腊人文主义产生的背景和内涵
考法２ 智者学派的主张与影响
考法３ 苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等人的思想
考法1
01 背景
考点19 文艺复兴与宗教改革
考法１ 文艺复兴 (14—17世纪)
考法２ 宗教改革
考法1 文艺复兴 (14—17世纪)
01 背景
经济：资本主义萌芽(根本原因) 政治：新兴资产阶级的要求 文化：古代希腊罗马文化遗存和典籍
03 性质 新兴的资产阶级思想文化运动
高中历史 第5课西方人文主义思想的起源1每课一练 新人教版必修3
高中历史第5课西方人文主义思想的起源1每课一练新人教版必修3一、选择题（在每小题所列的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
）公元前5世纪，在雅典为代表的一些古希腊城邦，有一批有偿传授辩论、演说、修辞的技巧和参政知识的职业教师，他们自称为“智者”。
回答下列1~5题1．所谓的智者学派A．他们仅仅是教师而已B．他们出现于古希腊民主政治发展的顶峰时期C．他们只是关心参政、议政D．柏拉图和亚里士多德也是他们这一群体的代表2．有关希腊智者学派的思想倾向,表述错误的是A．关心与人类自身密切相关的问题B．反对迷信，强调自由C．主要观点是“人是万物的尺度”D．社会道德的评判标准是非个性化的3．希腊智者学派的代表人物是A．安提丰B．普罗泰戈拉C．苏格拉底D．柏拉图4．智者为什么能够有偿传授，是因为有提高文化素质特别是能言善辩素质的市场需求，而市场能够存在又是因为A．雅典海岸线曲折，商业发达B．雅典人热衷于文化创造和艺术创作C．雅典奴隶制繁荣D．雅典公民越来越多地参与民主政治生活右图是绘画《苏格拉底之死》，苏格拉底说：“公民应服从法律”他把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了……我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。
”回答下列6－8题5．诠释《苏格拉底之死》，正确的是A．苏格拉底践行了“善是人的内在灵魂”B．苏格拉底只承认道德的约束C．苏格拉底时代雅典民主政治刚刚起步D．苏格拉底对天发誓，他痛恨民主政治6．苏格拉底道德哲学的一个基本命题是A．人是万物的尺度B．真理和自由C．美德即知识D．人生而平等7．苏格拉底悲剧性的死，就其政治制度而言能够表明A．苏格拉底人格中的光辉B．死刑应该废除C．希腊政治中的专制色彩D．雅典民主政治的混乱8．以下言论能够确认不是苏格拉底的思想的是A．有思想力的人是万物的尺度B．教育可以使人认识到美德的存在C．人是万物的尺度D．人之所以作恶是出于无知9．对苏格拉底的“美德即知识”的正确理解是A．知识是美德的充分条件B．美德是获得知识的前提C．知识能够充实道德D．美德就等同于知识10．古希腊最博学的人是A．亚里士多德B．普罗泰格拉C．苏格拉底D．柏拉图11．柏拉图的《理想国》对不同阶层的人进行分工，让贤人统治国家，让农民和手工业者专门负责生产。
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1
第5课 西方人文主义思想的起源
一、选择题
2016年题组
1．（2016·新课标全国Ⅲ卷文综·32）古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米
修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说
句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人( )
A．宗教意识淡薄 B．反对神灵崇拜
C．注重物质生活 D．强调人的价值
【考点】西方人文精神的起源
【解析】雅典人喜爱悲剧《被缚的普罗米修斯》，并不能说明雅典人宗教意识淡薄，故A
项错误；悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的就是神话故事，因此不能反映当时雅典人反
对神灵崇拜，故B项错误；材料反映雅典人喜爱悲剧《被缚的普罗米修斯》，属于精神
享受，故C项错误；根据“为人类盗取火种”、“我憎恨所有的神”可以看出作者反对神、
重视人，具有人文精神，而这受到雅典人的喜爱，说明当时的雅典人更强调人的价值，
故D项正确。
【答案】D
2015年题组（备注：无）
2014年题组（备注：无）
2013年题组（备注：无）
2012年题组
1．（2012·浙江文综·12）东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其
中贯穿着讲求实际功利精神的是( )
①墨家学派的诉求 ②王阳明心学的主旨
③智者学派的主张 ④百科全书派的共同追求
A．①③ B．②④ C．①②④ D．①③④
【解析】本题考查知识的理解和比较分析能力。结合所学可知墨子针对战国时期诸侯争霸
局面提出 “兼爱”“非攻”“尚贤”，表达了小手工业者反对战争、提高社会地位的诉求。
智者学派主张以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。以狄德罗为代
表的百科全书派宣扬理性和科学；制。王阳明心学的主旨是“致良知”和“知行合一”，
2
体现了哲理思辨的倾向。可见①③体现了功利主义。
【答案】A
二、非选择题无