陶行知生活教育理论体系
论陶行知生活教育理论
论陶行知“生活教育”理论内容摘要陶行知是中国现代杰出的人民教育家、大众诗人和坚定的民主战士。
他毕生从事教育，勇于批判和改革旧教育，为中国探索民族教育的新路。
他得教育思想是一种具有创造性并不断发展、不断进步的教育思想，而生活教育思想则贯穿而始终。
重视教育与生活的联系，是陶行知从瑞士近代著名教育家裴斯泰洛齐那里受到的启发。
陶行知曾表示过：世界上的大教育家裴斯泰齐等的成就，“无不在实验，无不在发明”，并愿意成为中国“试验之先河”。
而给陶行知直接影响的是美国教育家杜威。
杜威力图变革传统教育，融合教育与社会之间的联系，提出“教育即生活”、“学校即社会”以使学校适应社会发展的需要。
“生活即教育”是陶行知生活理论的核心。
对此陶行知多过很多的论述，其内涵十分丰富。
首先，生活含有教育的意义。
陶行知说：“教育的根本意义是生活之变化。
生活无时不变即生活无时不含有教育的意义。
因此，我们可以说：‘生活即教育’”。
为什么生活具有教育的作用？陶行知认为是由于生活中的矛盾使然。
他说：“受过某种教育的生活与没有受过某种教育的生活，摩擦起来，便发出生活的火花，即教育的火花，发出生活的变化，即教育的变化。
”所以说，“生活与生活一摩擦便立刻起教育的作用。
摩擦者与被摩擦者都起了变化，便都受了教育。
”正因为生活的矛盾无时无处不在，生活也随时随地在发生教育的作用。
从生活的横向发展来看，过什么生活也便是再受什么教育：“过健康的生活便是受健康的教育；过科学的生活便是受科学的教育；过劳动的生活便是受劳动的教育；过艺术的生活便是受艺术的教育。
”“过好的的生活，便是受好的教育；过坏的的生活，便是受坏的教育......”从生活纵向的发展来看，生活伴随人生始终：“生活教育与生俱来，与生同去。
出世便是破蒙，进棺材才算毕业。
”陶行知主张人们积极投入到生活中去，在生活的矛盾和斗争中去选择和接受“向前向上”的“好生活”。
其次，实际生活是教育的中心。
陶行知始终把教育和社会生活联系起来进行考察，认为“生活教育是生活所原有，生活所必需的教育。
陶行知生活教育理论简述
QIAN YAN SHI DIAN陶行知生活教育理论简述曾鑫广西师范大学 （广西桂林市 541004）摘 要： 我国著名人民教育家陶行知经过理论的学习以及实践的论证，将杜威的“教育即生活”理论与自身理论基础、与中国切实的情况融合起来，根据当时中国教育确实面对的问题，提出了生活教育理论。
关键词：陶行知；生活教育1 追根溯源1.1 思想源头中国传统文化的熏陶构筑了陶行知早期的思想基础。
如儒家文化主张的仁爱、知行，以及孔子的教育思想；墨家文化主张的亲民、亲知；王阳明的哲学思想等等。
随后陶行知留学美国师从杜威。
美国传统教育与社会生活脱轨；教育内容、教育方式与孩子的身心发展特点不符；教育不能满足实际生活的需要。
在此时代背景下，杜威提出“教育即生活”。
他认为，生活的延续、更新，都需要教育，教育应密切与社会的联系，培养适应社会变化的人，指出：“教育是社会生活的需要……教育在它最广的意义上就是这种生活的社会延续。
”[1]1.2 实践探索陶行知作为中华平民教育促进会总会董事部书记兼安徽省执行董事，投入普及平民教育工作中进行教育实践。
他指出中国教条地引用国外的教育理论无法改变中国教育的困难局面，教育理论必须因地适宜。
[2]并敏锐地察觉到中国传统教育中存在诸多问题：包括教育方式落后僵化、教育内容不仅脱离实际生活且不全面、教育受众面非常少等。
认为只有进行生活教育，致力于学生并非主动掌握知识的局面以及知识与现实生活相脱离局面的转变，中国教育的困局才能改善。
1.3 社会实际我国民族资本主义于19世纪六七十年代出现在历史的舞台上。
近代工业的出现使得经济发展的势头如雨后春笋，旧教育已远不能满足未来社会发展的需求。
而当时中国的教育状况却是“山穷水尽”的惨况：“全国的学校教育荒芜萧条，学校数量极少”平民及平民的子女生活贫困、无进校的途径，忽视了最大人口数量的农民的需要；考试考什么教育才教什么，为了考试而教育。
[3]这样的社会现实决定任何现成的西方理论都不能直接套用于中国。
生活教育课程理论体系
陶行知生活教育学理论的基本内容包括生活即教育、社会即学校、教学做合一三个方面。
1、生活即教育生活即教育是陶行知生活教育理论的核心，所谓的生活即教育就是把生活本身当做一种教育来进行，生活中的一切事物都可以作为学习的对象，生活中的一切事物都可以教给我们知识。
2、社会即学校社会即学校是陶行知生活教育理论的另一个重要命题。
结合当时并非所有人都能够接受教育的社会背景，陶行知反对这种特殊的不平等的教育，提出社会即学校，以此来推动大众的普及教育。
而社会即学校的核心在于要求扩大教育的对象、学习的内容，让更多的人受教育。
他认为学校里的东西太少，不如反过来主张社会即学校，这样的话教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大的增加，学生、先生可以多起来。
陶行知提出社会即学校的主张和生活即教育一样，也在于反对传统教育与生活、学校与社会相脱节、相隔离。
3、教学做合一教学做合一是生活教育理论的教学论。
教学做合一用陶行知的话说，即是生活现象之说明，即教育现象之说明，教学做是一件事，不是三件事。
我们要在做上教，在做上学。
他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。
在陶行知看来，教学做合一是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做方法，由此他特别强调要亲自在做的活动中获得知识。
陶行知生活教育的意义陶行知特别重视生活教育的作用，认为生活教育理论在反传统的旧教育上具有一定的积极意义，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。
它揭露并批评了旧教育存在的问题，同时提出了解决问题的具体办法，这对教师就有了新的要求，要求教师尊重学生，注意教学之外的生活，指导学生在实际的活动中学好本领，培养他们的生活能力。
从这个意义上讲，对当时的教学方法的改革有积极作用，对我们现在的教学方式也有启发之处，因此在答主观题的时候也可以加入这些观点作为自己加分亮点。
陶行知的生活教育三大原理是
陶行知的生活教育三大原理是：“生活即教育”；“社会即学校”；“教学做合一”1．“生活即教育”⑴生活具有教育的意义，具体教育的作用；⑵生活决定了教育，教育不能脱离生活；⑶教育为改造生活服务，在改造生活的的实践中发挥积极作用；⑷“生活即教育”是对传统教育脱离实际、脱离生活的批判。
2．“社会即学校”⑴为了改革与社会的辩证关系，即社会决定学校，学校为社会服务⑵陶行知主张社会即学校，为了改革学校教育脱离社会实际的弊端，把学校办成促进社会进步、促进社会发展、改善人民生活的力量；⑶陶行知把整个社会、整个人生都列入生活教育范畴，从而把社会教育、家庭教育、终身教育三者联系起来，构成一个完整的大教育体系即社会终生教育体系；3．“教学做合一”⑴“教学做合一”是生活法也是教育法。
为了避免瞎做、瞎学、瞎教，所以指出在“在劳力上劳心”，以期理论与实践之统一；⑵这一原理将“做”放在第一位，是完全符合“行是知之始，知是行之成”的认识论思想的；⑶陶行知提倡“教学做合一”的意图之一，是改变传统教育脱离实际的弊端，又是为了把学从视为“字纸篓，死读书，读死书”的教学转到重培养学生能运用“活的知识”、具有“行动能力”、“生活能力”、“创造能力”的轨道上来。
环保小知识-什么是可持续发展可持续发展(Sustainable Development)是八十年代提出的一个新概念。
１９８７年世界环境与发展委员会在《我们共同的未来》报告中第一次阐述了可持续发展的概念，得到了国际社会的广泛共识。
可持续发展是指既满足现代人的需求以不损害后代人满足需求的能力。
换句话说，就是指经济、社会、资源和环境保护协调发展，它们是一个密不可分的系统，既要达到发展经济的目的，又要保护好人类赖以生存的大气、淡水、海洋、土地和森林等自然资源和环境，使子孙后代能够永续发展和安居乐业。
也就是江泽民同志指出的：“决不能吃祖宗饭，断子孙路”。
可持续发展与环境保护既有联系，又不等同。
环境保护是可持续发展的重要方面。
陶行知生活教育理论
陶行知生活教育理论摘要：陶行知是我国著名的教育学家，他毕生致力于人民教育事业和民族民主革命运动，以“爱满天下”，“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神，为贫苦人民和儿童的教育献出了毕生的心血，给我们留下了宝贵的精神财富。
他的生活教育理论是陶行知教育思想的理论体系，包括“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”，这些思想为我们现在的教育事业的发展有很多启示。
关键字：陶行知生活教育启示陶行知，原名文濬，后改为知行、行知，生于1891年10月18日（清光绪十七年九月六日）安徽歙县的一个清苦农家，他是中国现代教育史上著名的人民教育家，同时又是坚定的民主战士和大众诗人。
他的教育思想和教育实践活动，不仅在当时国统区、老解放区有很大影响，而且也影响到国外。
毛泽东赞扬他是"伟大的人民教育家"。
周恩来评价他是"一个无保留追随党的党外布尔什维克"。
宋庆龄也赞颂他是万世师表。
他是我国伟大的人民教育家，他的教育理论博入精深，他的教育思想熠熠生辉。
今天人们仍在研究他的思想，学习他的品德。
他的著作已被辑为《陶行知全集》出版，研究陶行知教育思想的专著和论文已大量涌现。
他的贡献给人类的宝贵财富对我国的教育建设和教育改革是极好的参考。
“生活教育”理论是陶行知教育思想的理论体系，最初是以乡村教育的形式出现的，后来陶行知将其作为一种与传统教育、旧教育、富人教育相对立的新教育和穷人的教育。
一、生活教育理论的形成（一）裴斯泰洛齐和杜威教育思想的影响裴斯泰洛齐曾提出：“生活具有教育的作用，这是指导我在初等教育方面的一切实验的原则。
”陶行知深受裴斯泰洛齐的启发，曾表示过：世界上的大教育家如裴斯泰洛齐等的成就，“无不在试验，无不在发明”，并愿成为中国“试验之先河”。
给陶行知直接影响的是美国教育家杜威，杜威是当时美国进步教育旺盛时期的代表人物，“进步教育”以达尔文进化论为哲学指导思想，重视科学与实验。
杜威主张学校社会化，力图变革传统教育，融合教育与社会之间的联系，提出“教育即生活”、“学校即社会”，以使学校和社会适应资本主义发展的需要。
浅谈陶行知的生活教育理论
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陶行知的生活教育理论
浅析陶行知的生活教育理论【摘要】陶行知的生活教育理论内涵包括生活即教育、社会即学校、教学做合一，在幼儿教育实践中，符合学前教育的一般规律，具有很强的指导意义。
【关键词】陶行知生活教育理论【中图分类号】g632 【文献标识码】a 【文章编号】2095-3089（2012）11-0009-01陶行知创立的生活教育理论，是在批判传统教育、吸收改造杜威实用主义教育思想，探索普及大众教育的实践中产生的，主要思想是要求教育与生活和社会实际紧密联系。
其对生活与教育的阐释，对今天幼儿教育的改革与发展具有积极的指导意义。
一、生活即教育陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。
教育的根本意义是生活之变化。
生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
”[1]这是生活教育理论的核心。
1.生活是教育的源泉。
生活与教育的关系是生活决定教育，以生活为中心，有生活就有教育。
生活包含教育的意义，具有教育的作用，生活本身就是一种特殊的教育。
2.是生活就是教育。
生活的内容和教育的内容一致，人过什么生活，就受什么教育。
陶行知在创办晓庄学校时就提出学生主要过六种生活，就要受六方面的教育，包括：健康的教育、科学的教育、劳动的教育、艺术的教育、改造社会的教育、有计划的教育。
3.是为生活向前向上所需的真教育。
活是教育的中心，教育必须与生活相联系，围绕生活来进行，要解决人们生活中的困难。
陶行知主张要用教育的力量，来达民情，顺民意。
针对儿童的生活教育，提出只有儿童的生活才是儿童的教育，要把儿童从成人的残酷里解放出来。
4.幼儿教育内容生活化。
凡是与幼儿生活有关的、幼儿需要的、感兴趣的，尤其是随时随地在其生活、学习过程中产生和发现的，又是他们想知道和要解决的问题，都可以纳入幼儿教育的内容。
教育内容必须贴近幼儿的生活经验，这些生活经验是幼儿一生发展的基础。
生活经验作为教育内容一方面便于孩子观察生活，搜集资料，同时还可以使孩子已有的生活经验得以丰富、发展和提升。
陶行知的生活教育理论
他主张教育要尊重学生的个性， 鼓励其独立思考、自主决策，培
养其自主解决问题的能力。
生活教育理论强调培养学生的自 主性，认为只有具备独立自主的 精神，才能更好地适应社会、服
务社会。
提倡民主与科学的教育
陶行知提倡民主与科学的教育， 认为这是培养现代公民所必需 的。
他主张教育要注重培养学生的 民主意识和科学精神，鼓励其 关注社会问题、积极参与公共 事务。
生活教育理论强调民主与科学 的教育理念，认为这是推动社 会进步的重要力量。
04
生活教育理论的实践与应用
乡村教育改革
陶行知认为，乡村教育是改造中国农村的重要手段。他主张通过乡村教 育改革，提高农民的文化素质和生产技能，促进农村经济发展和社会进 步。
陶行知提出了“教育下乡”的理念，倡导将城市优质教育资源引入农村 ，通过创办乡村学校、开展农民教育培训等方式，推动乡村教育的普及
05
对现代教育的启示与影响
重视生活实践的教育价值
陶行知认为生活实践是教育的核心，强调教育应与生活紧密结合 ，让学生在实践中学习和成长。这启示我们应重视生活实践的教 育价值，将理论知识与实践活动相结合，培养学生的实际操作能 力和解决问题的能力。
陶行知提倡“教学做合一”的教育理念，即教、学、做三者相互 关联，不可分割。这启示我们应注重学生的动手能力和实践操作 能力的培养，让学生在实践中体验和感悟知识，提高综合素质。
03
生活教育理论的核心观点
教育与生活相融合
陶行知认为教育与生活是密不可分的，教育应源于生活、服务生活，最终回归生活。
他主张将课堂教育与实践活动相结合，让学生在生活中体验、感悟，从而获得真正 的知识和技能。
生活教育理论强调教育与生活的相互影响，通过生活实践来丰富教育内容，同时让 教育更好地服务于生活。
浅析陶行知生活教育理论的现实启示
浅析陶行知生活教育理论的现实启示集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）浅析陶行知生活教育理论的现实启示内容摘要：陶行知是我国近代着名的教育家, 生活教育理念是陶行知整个教育思想体系的主体部分。
他提出了由“生活即教育、社会即学校、教学做合一”三大部分所组成的生活教育理论,影响极其深远。
当前,我国的教育受应试教育影响很大,生活教育理论正是把生活和教育结合起来,对于促进当前我国的教育理论发展、促进教学改革、培养创新人才、搞好日益发展的社区教育有很重要的借鉴意义。
关键词：生活教育改革实施陶行知在深刻批判封建传统教育的基础上，通过一系列的教育调查、实践和思考，创立了以“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”为核心内容的生活教育思想。
学习、研究陶行知的生活教育思想，有助于推动我国当前的教育改革，有助于素质教育的全面推进，有助于建设有中国特色社会主义教育体系。
一、陶行知生活教育理论体系（一）生活教育的目的陶行知说：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育。
陶行知进一步说：“从定义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。
从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。
从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。
”那么生活教育的目的是什么呢？1.造就有生活力的国民陶行知认为，生活教育的目的之一就是要造就有生活力的国民，他主张，要造就有生活力的国民需要作两个方面的努力：一是要办好师范教育。
二是“发动那培养生活力之创造的考试”。
他说：“创造的考成所要考成的是生活的实质，不是纸上的空谈。
”2．教人发明、制造和运用生活工具陶行知说：“空谈生活教育是没有用的。
真正的生活教育必以生活工具为出发点。
”生活教育教人发明、制造和运用生活工具，不仅仅是为了享受更好的生活，更重要的是改造社会，建设一个自由、平等和民主的和谐社会。
陶行知主要教育实践活动
一、陶行知的教育理念1. 生活教育理论陶行知认为，教育应该与生活紧密结合，生活是教育的根本。
他提出了“生活教育”理论，强调教育的目的是培养具有生活能力的人。
生活教育理论包括三个基本命题：生活即教育、社会即学校、教学做合一。
2. 教育民主化陶行知主张教育应该面向全体人民，特别是广大农民和工人。
他认为，教育应该是民主的，让每个人都有接受教育的机会，实现教育的公平。
3. 教育实践性陶行知强调教育要注重实践，培养学生的动手能力和创新精神。
他认为，教育应该让学生在实践中学习，通过实践来提高自己的能力。
二、陶行知的主要教育实践活动1. 乡村教育实验陶行知在乡村教育实验中，创立了晓庄学校，旨在改变乡村教育的落后状况。
他提出“以农民为本，以农业为背景，以乡村为舞台”的办学方针，使晓庄学校成为乡村教育的典范。
（1）晓庄学校的办学特色晓庄学校注重学生的全面发展，强调德、智、体、美、劳五育并举。
学校课程设置以农业教育为主，同时开设了语文、数学、历史、地理等课程，培养学生的综合素质。
（2）晓庄学校的教育实践晓庄学校采用“教学做合一”的方法，让学生在实践中学习。
学校鼓励学生参加农业生产劳动，让学生了解农村生活，培养他们的生活能力。
此外，学校还开展了农村文化教育、农村卫生教育等活动，提高农民的文化素质和生活水平。
2. 生活教育实践陶行知在生活教育实践中，提倡“生活即教育”，主张将教育融入生活，让学生在生活中学习。
他提出了以下实践方法：（1）家庭生活教育陶行知认为，家庭是教育的第一课堂。
他提倡家长要关注孩子的成长，与孩子共同生活，以身作则，教育孩子。
（2）社会生活教育陶行知主张教育要关注社会，让学生了解社会，参与社会实践。
他鼓励学生参加社会公益活动，培养他们的社会责任感。
（3）学校生活教育陶行知强调学校生活教育的重要性，他认为学校生活是培养学生良好习惯、提高综合素质的重要途径。
他提倡学校要注重学生的日常生活管理，培养学生的自律能力。
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陶行知生活教育理论体系来自: Feliĉa(愛，是永恆的信念。
) 2009-01-10 13:14:16陶行知生活教育理论是一个由生活教育的目的、原理、原则和基本途径构成的完整的教育理论体系，表现为一个目的、三大原理，七条原则，七项措施。
（一）生活教育的目的是什么？生活教育是“为生活而教育”，“为生活的提高、进步而教育”，“为生活的向前向上的需要而教育”，为“大众为生活解放而办的教育”；是“教民造富”、“教民均富”、“教民用富”、“教民知富”，“教民拿民权以遂民生而保民族”；是“教人做人、教人做好人、做好国民”；是对学生进行“心、脑、手并用”、“学政治、学经济、学文化相结合”的“全面教育”。
所以说：生活教育的目的首先是指向社会的、民族的、整体的、为人民生活向前、向上需要的、为民族、为大众求解放、谋幸福、培养“生活力”的教育；其次是指向社会个体的，即培养人的多方面的人格道德素质的教育：总之，生活教育以人的全面发展为基本目的，同时对根据社会生活的发展与教育对象的不同规定了具体培养目标，其核心就是启发儿童、青年、人民大众改造社会生活的觉悟、手脑结合的实践创造能力，去改造生活，创造新的人生，创造新的中国、新的世界。
（二）生活教育三大原理陶行知生活教育三大原理是：“生活即教育”；“社会即学校”；“教学做合一”1．“生活即教育”“生活即教育”，是生活教育理论的核心，是生活教育理论的本体论。
何谓“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变即生活无时不含有教育的意义。
“生活教育是以生活为中心的教育。
……过什么生活便是受什么教育……有目的生活是有目的教育，无目的生活是无目的教育。
”“从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。
从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。
”教育又改造生活。
所以说“生活教育”包含主要精神有：1〉是生活有教育的意义，具有教育的作用；2〉是生活决定了教育，教育不能脱离生活；3〉是教育为改造生活服务，在改造生活的实践中发挥积极作用4〉是“生活即教育”主张是对传统教育脱离实际，脱离生活的批判2．“社会即学校” “社会即学校”是生活教育理论第二基本原理何谓“社会即学校”陶行知认为：“整个社会活动，就是我们教育的范围”；“到处是生活，即到处是教育；整个的社会是生活的场所，亦即教育之所。
因此，我们又可以说‘社会即学校’”。
陶行知为什么主张“社会即学校”呢？陶行知认为：“‘在学校即社会’的主张下，学校里面的东西太少，不如反过来主张，‘社会即学校’，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大增加，学生先生也可以更多起来”。
他说，“社会即学校”这一原则，要把教育从鸟笼里解放出来，而“学校即社会”就好像把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼子里一样。
所以说“社会即学校”反映了：1〉学校与社会的辩证关系，即社会决定学校，学校为社会服务。
2〉陶行知主张社会即学校为了改革学校脱离社会实际的弊病，把学校办成促进社会进步，促进社会发展，改善人民生活的力量3〉陶行知把整个社会、整个人生都列入生活教育范畴，从而把社会教育，家庭教育，终身教育联系起来，构成一个完整大教育体系即当今讲社会终身教育体系。
3．“教学做合一” “教学做合一”是生活教育理论的教学方法论。
也是陶行知先生最早提出生活教育中基本原理和校训、什么是“教学做合一”呢？陶行知认为：“教学做合一有两种涵义：一是方法：二是生活的说明”“教的方法根据学的方法、学的方法根据做的方法。
事情怎样做便怎样学、怎样学便怎样教。
教与学都以做为中心，在做上教的是先生，在做上学的是学生”“所谓‘做’是包含了广泛意味的生活实践的意思” “教学本质是学习，而‘学习’也就是实践，学而后能教人。
这一点，就是说教学做合一。
”所以说“教学做合一”实质是：1〉“教学做合一”是生活法亦即教育法。
为要避去瞎做、瞎学、瞎教，所以指出‘在劳力上劳心’，以期理论与实践之统一。
”2〉这一原理将“做”放在第一位、是完全符合“行是知之始，知是行之成”的认识论思想的。
3〉陶行知提倡“教学做合一”意图之一是改变旧传统教育脱离实际弊端，又是为了把学生从视为“字纸篓，死读书，死教书”的教学转到重培养学生能运用‘活的知识’、有“行动能力”、有“生活力”“有创造力”的轨道上来。
（三）生活教育七大原则根据陶行知在《生活教育之物质》一文提出的生活有六大特质即生活的、行动的、大众的、前进的、世界的、有历史联系的。
人们给出生活教育的七大原则：1．实践性原则陶行知说“人类和个人的知识的妈妈都是行动。
行动产生理论，发展理论。
行动所产生发生理论，还是为的要指导行动。
引着整个生活冲入更高的境界” 。
陶行知在这里明确知识来源于实践而又指导实践的认识规律，他明确指出“学习”就是实践，“教学做合一”的“做”则是更广泛意味的生活实践。
2．科学性原则：陶行知说“教育必须科学……教育的内容也必须包含并着重自然科学和社会科学，否则不能前进。
”“任何教师必须擅长一门自然科学，没有自然科学训练的，不配做现代的教师。
” “做一个现代人必须取得现代的知识，学会现代的技能，感觉现代的问题，并以现代的方法发挥我们的力量。
”3．前进性原则陶行知认为生活教育是“与时俱进”的，“要随时随地的拿些活的东西去教那些活的学生，养成活的人生”。
抗战时期，陶行知提出：“拿抗战的生活来克服妥协的生活” 抗战胜利后生活教育陶行知提出“教人做主人，做自己的主人，做国家的主人，做世界的主人”。
4．全民性原则陶行知说“生活教育是大众的教育，大众自己办的教育，大众为生活解放办的教育。
”陶行知提出“冲开校门、冲开村门、冲开城门、冲开国门”，实现“不论宗教信仰、种族、财富及所属阶级有何不同，男孩与女孩机会均等，男子与女子机会均等成人与儿童机会均等”的全民教育。
5．终生性原则陶行知说“生活教育与生俱来，与生同去。
出生便是破蒙，进棺材才算是毕业；学习为生活，生活为学习。
只要活着就要学习。
” 陶行知提出终生教育的主张，要求人们活到老学到老，是难能可贵的，也符合世界教育改革的发展趋势、即终身教育学习趋势。
6．创造性原则陶行知说：“我们要打倒传统的教育，同时要提倡创造的教育。
”“创造的教育是以生活为教育”“我们的教育非但要教，并且要学要做，教而不学、学而不做、叫做“忘三”。
我们要能够做，做的最高境界就是创造。
” 陶行知一贯反对死读书，死教书的旧教育，提倡活学活用的创造教育。
他说“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”。
7．全面性原则陶行知说：“生活教育，是叫教育从书本的到人生的，从狭隘的到广阔的，从字面的到手脑相长的，从耳目的到身心全顾的” 。
表明生活教育的目的是根据社会人生的需要，促进身心手脑的全面发展，陶行知乡村教育五目标（“康健的体魄”、“农人的身手”、“科学的头脑”、“艺术的兴味”、“改造社会的精神”）到民主教育目的，（“民主教育应该是整个生活的教育……他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主积成的和谐的生活，即和谐的教育”）及实践，都充分体现了体劳智美德全面发展的教育思想。
因为“生活教育”所要创造的是真善美的活人。
四）生活教育七项措施为实施生活教育理论，陶行知曾提出过各种各样措施，采取过多种方法。
并躬行实践，为中国教育寻觅曙光，做出了不可磨灭的贡献。
具体措施有：1．要改造城乡教育，以培养学生“征服自然改造社会”的活本领，使每一个乡村有充分的新生命2．要普及全民教育，以达到个个识字，人人明理。
3．提倡普及科学教育，推广现代科学技术。
4．要改革旧的传统教育内容和方法，“教人发明生活工具，创造生活用具，运用生活工具。
”5．创办新型的试验学校，探索教育改革新路子创办晓庄师范，山海工学团，育才学校。
6．要培养大批立志改造社会，改造乡村的新型教师队伍，这一教师应该是“敢探未发明的新理”是一批“学而不厌，诲人不倦，爱满天下”，“教人求真，学做真人”的人。
7．创造适合国情，适合生活需要的大教育体系，使社会与学校打成一片，社会教育与学校教育打成一片，社会大学是这一主张体现。
陶行知生活教育理论特点及现实意义（一）陶行知生活教育理论是对教育历史遗产批判和继承1．陶行知反对旧中国的教育许多弊端，反对洋化教育；但不是全盘否定教育的历史遗产，也不是盲目排外。
他的生活教育论是批判地继承了教育历史上的优秀遗产，即反映了世界现代教育发展的趋向，又充分体现了本民族的特色。
陶行知在总结生活教育12周年讲话时说：“反对洋化教育的用意并不是反对外来的知识，我们对于外洋输入的真知识是竭诚的欢迎”；“反传统教育也不是反对固有的优点，我们对于中国固有之美德是竭诚的拥护。
”“我们之所以反对洋化教育和传统教育，是要开辟出一条大路，让这半殖民地争取自由平等的教育可以出来。
”“我的生活教育思想，大半都是从资产阶级、大地主以及老百姓中的启发而来的。
……有的是不能想出来的，是要群众动手才能看到。
”2．陶行知的生活教育理论与杜威的教育学说有联系却又有本质区别杜威认为：“教育是生活的过，而不是将来生活的预备”杜威主张“教育即生活”“学校即社会”“教学是儿童从做中学过程”陶行知师从杜威，但对杜威教育思想有根本突破，将其思想翻半个筋头，陶行知认为“生活即教育”“社会即学校”使教育得到解放扩大“教学做合一”中的做是“在劳力上劳心”。
3．陶行知对中国教育史优点鲜明继承“教学做合一”是对“知行合一”“格物致知”学说批判吸收；大学目标“在明民德”是对“大学之道，在明明德”的改造；他批判继承提出了“集体主义的自我教育”及“集体生活自觉教育”教育原则；他提倡“仁者不忧、智者不惑、勇者不惧、达者不意”“富贵不能谣、贫贱不能移、威武不能屈、美人不能动”情操作为办学准则，体现陶行知为新教育矢志不渝的道德风范。
（二）陶行知“生活教育”与现代“素质教育”关系陶行知“生活教育”理论与“素质教育”相通之处。
1．教育目的相通：“生活教育”是“为生活的提高，进步而教育”，是“大众为生活解放而办的教育，是“遂民生保民族”的全面教育”“素质教育”则是“以提高国民素质为根本宗旨，”“培养适应21世纪现代化建设需要的”，“德智体美全面发展的”社会主义新人2．以人为本教育观相通：共同批判应试教育，传统教育的弊端。
陶行知把“传统教育”称作“吃人教育”，“应试教育”带有传统教育的许多弊端，脱离实际，重书本，轻实践，忽视手脑结合的能力培养，违背了人的全面发展规律和因材施教的原则“生活教育”“他反对杀人的各种考试、他只要创造的考试，也就是他不教人赶考赶人死。
”《中国教育改革与发展纲要》指出：“基础教育是提高民族素质的基础工程”，“要由‘应试教育’转向全面提高国民素质的轨道” 。