藏族近代服饰简述
藏族服饰文化
藏族服饰文化内涵日渐完善的藏族服饰文化内涵丰富，层次多样，既有一定的结构特征，又有许多等级和地域性的差别，还有一些特定的服饰制度。
藏族服饰的最基本特征是肥腰、长袖、大襟、右衽、长裙、长靴、编发、金银珠玉饰品等。
由于长期的封闭性生存，藏族服饰发展的纵向差异并不大，其基调变化亦小。
藏族服饰的形制与质地较大程度地取决于藏族人民所处生态环境和在此基础上形成的生产、生活方式。
藏族是青藏高原的土著居民与古羌人的一部分融合而成的，这几乎已是史学界的共识，而无论是古羌人中的发羌，还是卡若、曲贡等文化的创造者，他们都生活在地势高，气候寒冷，自然条件恶劣的世界屋脊上，以牧业、农业为主，这就决定了藏族先民们服装基本特征是厚重保温，宽大暖和的肥腰、长袖长裙。
为了适应逐水草而居的牧业生产的流动性，逐渐形成了大襟、束腰，在胸前留一个突出的空隙（酷似袋子），这样外出时可存放酥油、糌粑、茶叶、饭碗，甚至可以放幼儿，天热或劳作时，根据需要可袒露右臂或双臂，将袖系于腰间，调节体温，需要时再穿上，不必全部脱穿，非常便当，夜晚睡觉，解开腰带，脱下双袖，铺一半盖一半，成了一个暖和的大睡袋，可谓一物多用，当然，这些穿着方式和使用功能不可能一日俱备，也不必详考。
然而藏族的这种基调形成久远却是不难想像的。
有人曾研究过西汉前后的青铜器图像及古代壁画，发现古羌人与今天的藏族服饰极其相近，都是肥腰、长袖、大襟、右衽、长裙、束腰、露臂、以毛皮制衣等，惊人的相似，说明藏族服饰有着很强的稳定性，这正是生态环境与生活方式决定服装形制的最好说明。
在等级差异方面，贵族藏袍与民间藏抱的结构并没有根本区别。
差异主要表现在质地和花纹上。
贵族服饰质地精细，花纹讲究。
一般有蟒缎袍，由黄、红、蓝、绿、白、紫等色作基调，上面有“间希”纹祥（龙、水、鱼、云等纹）。
此袍常是四品以上的官员朝见达赖，或重大节日举行礼仪时穿用。
“寸扎白玛加加”袍（莲凤锦缎袍）是一种有莲花、凤凰纹祥的缎袍，它和“寸扎花尔白玛”（莲花缎蒙古袍），是四品以上官员过年过节的普通藏袍。
关于藏族服饰的论文[整理版]
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关于藏族服饰的论文尽人皆知，藏族文化博大精深，璀灿夺目，是人类民族文化的一朵奇葩，作为藏族文化一个重要组成部分的藏族服饰文化也同样源远流长，多姿多彩，独具魅力。
藏族服饰的流变,,,关于藏族服饰最久远、现存的实物资料是昌都卡若遗址出土的少量装饰品，有片饰簪、璜、珠、项饰、牌饰、贝饰等，反映了距今四、五千年前的青藏高原土著居民已有了较高的审美情趣，不仅有了缝织衣物的骨针，还具备了需一定审美意识方能创造出的璜、珠等，这也许是藏族服饰文化的先声吧！,,,到吐蕃时期，藏族服饰文化有了较大的。
“中二丁王”时（相当于中原西汉中期），南方雅隆河谷的吐蕃开始了冶炼铁、铜、银等矿产，为金属饰品的出现创造了条件。
藏史记载，公元三世纪的拉脱脱日年赞时，吐蕃赞普的服饰巳与众不同，出现了服饰等级的差异。
史载松赞干布时期，吐蕃的翻开了新的一页，吐蕃文化得到迅速的发展，其服饰文化日渐发达。
吐蕃奴隶制王朝等级森严，在服饰上的表现也日臻完备。
从反映吐蕃盛时的敦煌壁画可看出，君臣服饰的等级差异，藏王一般只有赞普才能使用的三瓣宝冠箍住的有凹槽装饰的无沿帽，呈红色，通常高于一般人的帽子；藏王的侍从或臣下往往戴平顶无沿帽。
衣袍的式样也各有不同，官吏的章饰规定有一等瑟瑟，二等金，三等金包银，四等银，五等铜，六等铁等大小两类，共十二级，装在方园三寸的盒子里挂在胸前，以区别职位的高低。
武将的头盔有形如塔的装饰，战士头盔上有三只彩旗以表示出生的年月，随着“惟以淬砺为业”的吐蕃冶炼业的发展，军队的铠胄日趋精良，有的周身仅露两个眼窝，劲弓利刃常不能破，其威严、勇猛之气在今天大昭寺壁画的吐蕃武士像中尚历历在目。
为培养效国尽忠的风气，还把狐尾垂在临阵畏缩之士的头上，作为耻辱标记，这是后来藏族男子狐皮帽饰的来源。
吐蕃贵族不仅本人穿着华贵，还在聚会宴客时，把佣人装饰起来。
而作为赞普的松赞干布则用一种红带子包头，身着长袍，足穿脚尖朝上的靴子，据《红史》载，这种王服是受波斯王朝的，反映了文化交往已影响到了服饰文化层次，而从松赞干布伊始的吐蕃与中原的密切交往，两种民族文化的长期接触更为藏族服饰的发展注入了新鲜血液。
藏族服饰艺术鉴赏
藏族服饰艺术鉴赏摘要：藏族服饰文化和藏族的经济生活、文化传统关系密切。
除服饰本身的制作外，它还和原料的选择，加工以及生活中的各种民俗事象有关联，所以考察服饰文化的表现形式，不能仅仅局限于服饰本身。
藏族服饰的最基本特征是肥腰、长袖、大襟、右衽、长裙、长靴、编发、金银珠玉饰品等。
由于长期的封闭性生存，藏族服饰发展的纵向差异并不大，其基调变化亦小。
藏族服饰的形制与质地较大程度地取决于藏族人民所处生态环境和在此基础上形成的生产、生活方式。
一、藏族服饰的兴起佛教僧侣服饰兴起这一时期的服饰发展还有一个特点就是佛教僧侣服饰的兴起。
公元八世纪，西藏出现了第一批僧人，服饰由赞普府库供给，后由百姓、政府共同供养。
佛教服饰亦形成等级区别，并有节日与平时的不同装束，自成体系。
不少上层僧侣生活奢侈，衣着华丽，"下坐重裀，上张伞盖，身衣锦缎……"。
早期西藏僧侣服饰受印度影响甚大。
据传说贝霞帽最早则是由印度国王赠给宁玛法王莲花生而流传下来，成为西藏僧帽中的一种，但后来西藏僧服衍变发展较快，极具地方色彩。
朗达玛灭佛后二百余年，佛教重新兴起，并且形成众多的派别，各派不仅在佛经教义的诠释上不同，而且在服饰穿着上也不相同。
古老的宁玛派僧侣着红色袈裟，故又被称为红教。
而噶举派则以戴红帽或黑帽以示各支派的区别。
这种以服饰表征身份、信仰的现象正是西藏服饰文化的重要功能之一，也是西藏服饰史上颇具特色之处。
元代元代，西藏隶属于中央王朝，因而在文化的各个方面都与元王朝发生了密切的交往，服饰上所受的影响也较前朝为大。
元王朝在西藏分封安抚使、招讨使、万户等各级官吏，不同品级穿着不同花饰的藏袍，戴不同的顶冠，以至民主改革前噶厦政府的四品官的一种官服名称还保留着元朝的叫法"寸扎花尔白玛"（藏语意为莲花纹样的蒙古袍）。
官品的主要标志也表现为蒙古式的"江达"（即圆冠）上的顶饰的差异。
官吏贵族的管家、随从、佣人的帽子也有一定的形式，大管家在举行仪礼时要戴"索夏"（即平顶围穗蒙古帽）等等。
藏族服装介绍
藏族服装介绍藏族服饰文化和藏族的经济生活、文化传统关系密切。
除服饰本身的制作外，它还和原料的选择，加工以及生活中的各种民俗事象有关联，所以考察服饰文化的表现形式，不能仅仅局限于服饰本身。
1、服饰文化与纺织的联系尽管现代化的纺织厂为人们不断提供着各种花色品种的棉、丝、麻、毛、涤纶等纺织面料，但在西藏民间，特别是一些比较偏远的农牧区，妇女们仍然喜欢用土织机纺织氆氇。
这种纺织习惯仍在民间代代传承，而且有些以其工艺的独特和花样的新颖，打入国际市场，得到许多人的欢迎。
这种传统的习惯，是藏族服饰文化的组成部分，不应忽视。
民间纺织的目的，主要用来制作自用的衣物，交换是次要的。
为了能达到“丰衣足食”，纺织习惯渐渐形成。
比如在西藏的农区，纺织是其家庭副业。
原料是羊毛，纺织工具是氆氇机。
制氆氇时先纺经线，织时拉平崩紧经线，用梭将纬线穿入，用木板扣紧，来回往复。
2、服饰文化与性别、年龄的联系造成藏族服饰文化男女差异的原因是多方面的。
除性别关系外，年龄阶段，社会地位，社会分工的不同，对服饰均有重要影响。
首先，藏族男女服饰在样式和质料的选择上明显不同。
男式服装讲究实用，质料以结实为上乘，款式变化较少；而妇女的服饰不仅式样多，而且增加许多装饰，质料以轻柔为主。
其次，随着年龄的不断增长，在不同的年龄阶段，服饰文化也不相同。
幼儿期，穿开裆裤，是普遍风俗。
而且在这阶段，男孩和女孩的服装几无差异，甚至可以混穿。
稍大一点，女孩子开始留长发，服饰样式和色彩上都有不同。
等到成年时，服饰上要相应地加以标志，表示可以参加男女之间的社交活动。
结婚后，服饰又不同。
中年，老年服饰款式都有区别。
3、服饰文化与季节的联系藏族服饰文化的形成，和自然气候有密切的关系。
卫藏、康区、安木多、藏北地区的服饰，在样式，选料，缝制工艺上都表现出不同。
其次在同一气温带，一年四季气候也不相同。
藏族人民为了适应不同季节的气候变化，创造了不同的服装款式，藏装，藏袍，氆氇衫就是为了适应气候变化的。
雍容华贵的甘南藏族服饰
雍容华贵的甘南藏族服饰生活在我国西藏、青海、四川、云南、甘肃等地的藏族人民，由于其地理环境的特殊性，从而造成了其生活方式及人文环境的独特性，他们在日常的生产劳动及社会生活中创造了灿烂而独特的节日文化、建筑文化、服饰文化，以及绘画、雕塑、戏剧、音乐、舞蹈等艺术。
严酷的自然环境、恶劣的生存条件使得藏族人民更加珍爱生命，热爱生活，表现在服饰方面，他们用各种金银及珊瑚、玛璃、松石、蜜蜡珠、玻用等珠宝饰物来装扮自己，给人以雍容华贵之感。
藏族服饰文化是藏族历史文化发展的产物，其宗教信仰和总体环境的相对稳定使得藏族服饰在总体上具有长期延续性。
但是藏区各地生活环境和生活方式不同，使得现代藏族服饰表现出明显的地域特色，大致可分为卫藏、阿里、工布、康区、安多几大类型。
安多藏区按藏族区域传统划分属多康地区下部，包括今青海省（玉树州除外）全部地区，四川的阿坝藏族羌族自治州，甘肃的甘南藏族自治州、天祝藏族自治县及祁连山北麓的所有藏区，面积约80万平方公里。
镶有珊瑚的圆形银盾发饰肃甘南藏族自治州夏河、玛曲、碌曲等牧区及卓尼、迭部、舟曲等农区的藏族人民，其服饰在日常的生产劳动和社会生活中，不断地演变发展为或华贵艳丽或朴素庄重的独特风格。
夏河县的藏族妇女头饰多为碎辫子，她们将头发辫成数十根细辨，下面接上黑色或咖啡色的丝线，一直坠到脚踝；头部还坠有缀田、玛玻或银碗形饰物的硬布条；部分藏族妇女在头顶脑门处饰有较大的绿松石串；自腰部起有垂及踝部的硬布条，上缀有碗形银质饰物或数行银圆、铜圆，多至数十枚。
未婚女子则流两根辫子，饰以缀有数行红珊瑚或蜜蜡珠的红布条。
舟曲地区因气候较暖，妇女常着薄而宽大的黑长袍，外穿一短上衣，腰束黑色或蓝色宽幅长腰带，长袍下摆挽在腰带里；裤子很宽，裤口束起，有些还扎裹腿布；头缠折叠成二寸宽的头帕，胸前及上腰部饰有串连的整块珊瑚，胸前经常戴一个直径为26厘米的被称为“欧斗子”的圆形银盘子，上面绘饰有八宝吉祥图案。
藏族民族服饰的由来
藏族民族服饰的由来藏族民族服饰是中国服饰文化中一颗闪耀的星辰，藏族民族服饰有着一种天边的时尚，是少数民族的象征。
以下是小编为你整理的藏族民族服饰的由来，希望能帮到你。
藏族民族服饰的由来1.自然地理因素影响藏族人民聚居区大部分属于高寒季风干旱气候，年平均气温为零下三度到十二度之间，年温差小，而早晚温差大，一年数月是晴朗少云的天气，而且干燥多风沙。
由于气候寒冷，决定了藏族服饰多由保暖、厚实的材料制作而成。
形制特点简洁、包裹严实、肥大宽厚、以便抵御严寒、阻挡风沙、保护身体。
藏袍就是在这种自然条件下由藏族先民创造出来的。
其厚重与封闭的造型营造了一个温暖的空间，胸前挤出的囊袋充分体现了藏装的实用方便的特征。
另外，作为游牧民族的藏族先民，早期过着逐水而居的游牧生活。
一年四季的长途跋涉，使他们必须选择一种简单的生活方式，而藏袍就有着既可当被盖又可当行囊的功效。
2.生产力因素在原始社会生产力极端低下，自然环境恶劣的时期，藏族先要以狩猎为主。
他们以动物的皮毛制衣为裳，抵御风寒、保护身体。
随着生产力的逐步发展，游牧经济的形成，生产资料也扩展到了兽皮、兽肉、奶制品、毛织品等。
而陶纺轮、染料的发明，又使藏服的发展更进一大步，进入了一个缤纷绚烂的织物时代，氆氇、帮典、长袍、靴子等服饰品相续登台。
3.宗教文化的渗透藏民的服装中有一种由‘雍忠’符号、太阳、月亮、火组成的图形。
“雍忠”是藏族苯教中的一种原始符号，意思是坚固不变的意思。
而顺时针的“雍忠”在佛教中是释迦牟尼的瑞相，在古代还被认为是太阳和火的化生。
因此藏族服饰中，常以日、月、火的纹样连用，作为一种咒符。
另外，十字纹样也是藏服中常见的图案。
“十”在佛教的教义中是完美十足的意思，人们爱在服装中以十字相绣，是多种动机结合在一起的结果，或是乞求佛祖保佑，或是为了审美，或是为了辟邪。
因为他们认为人的一生中，逢13岁、25岁、37岁、49岁等都是恶年，在穿上绣有这种图案的衣裳后，可以驱邪消灾。
藏族服饰介绍
藏族服饰介绍
藏族自古以来在雪山环绕、江河奔腾的“世界屋脊”上繁衍生息，他们创造了灿烂而独特的服饰文化，具有鲜明的地域特色和民族风格。
藏族服饰习俗的形成同藏民族居住的青藏高原的自然环境及气候条件生产、生活方式有着密不可分的关系，体现着民族的集体智慧，蕴含着民族的审美意识和审美情趣。
藏族服装、眼饰在其款式、结构形成和发展过程中，深受自然条件、劳动生产和文化交流的影响。
从地域看，可区别为农区和牧区类型；按生活方式，可区别为农村与城镇类型；从身份讲，可分为平民、僧人、达官贵人等类型。
据学者研究，早在公元前１世纪前后，西藏高原土著部落的服饰就已具有今天藏族肥腰、长袖、大襟、右衽长裙、束腰及以毛皮制衣的特征。
随着与外界交流，藏族服饰曾经受到汉、蒙、满等族以及波斯等国服饰的影响，在眼饰的色泽和制作等方面取得了进步。
藏族帽子种类繁多，主要有毡帽、皮帽、金丝花帽等。
藏族男女通行的长筒靴，藏靴可分为“松巴”和“嘎洛”两大类。
藏族发饰繁多，尤以妇女为最。
中青年妇女喜用红绿丝线与头发混编。
藏族佩饰主要有耳环、胸饰、腰饰和手饰。
多以金、银、铜和珠宝、石器制成。
耳饰，均为互环和耳坠。
胸饰包括项链、护身盒“卡乌”。
腰饰主件是一条丝绸或牛皮腰带，上面悬挂各种主人喜欢的饰品，男子有腰刀、打火镰、鼻烟壶等，妇女有银器、铜牌等。
藏族服饰作文字藏族服饰作文字的
概述藏族是中国少数民族之一，具有悠久的历史文化和独特的民族风情，藏族服饰则是其文化遗产之一。
藏族的衣着文化以羊毛为主要材料，两性穿着有区别，男性较为朴素，女性则常常出彩。
藏族服饰的色彩和形制多样，所展现的文化精神不仅仅是物质的表现，更是人们对生命和自然的热爱和敬畏。
本文将介绍藏族服饰的历史、特点和种类，并探讨其文化意义和在现代社会的地位。
历史藏族的服饰历史悠久，其起源可以追溯到古代氐、羌、鲜卑等民族，而在唐朝时期，藏族服饰被引入宫廷，成为唐玄宗时期的一种时尚。
明清时期，藏族的服饰得到了更加充分的发展。
在这个时期，藏族服饰的种类和质地都得到了极大的丰富和提高，而将这些作品所包含的丰富文化意义和艺术性引入到居住在城市和都市化人群中也得到了充分的关注。
特点藏族服饰的特点主要有三个方面：材料、款式和色彩。
材料：藏族服饰以羊毛为主要材料，但也常运用其他材料，如马毛、牛毛、麻、棉和丝等，这些材料民间分作白装和青装两种。
白装材料一般为白色的羊毛，而青装则是羊毛经染色后的织物，色彩多为黑色和蓝色。
款式：藏族服饰的款式较为朴素，形制主要有下穿式和上穿式，其中下穿式服饰多为裙型或长袍型，上穿式服饰则以短袖和无袖为主。
对于女性，在装饰上则显得更为华丽。
色彩：藏族服饰的色彩以黑色、白色和蓝色为主，其中黑色和白色有着特殊的文化意义，而蓝色则是其重要的民族鲜艳色。
种类藏族服饰种类繁多，与其地理位置、气候条件、历史文化和社会分层等因素有关。
男装藏族男装有裹头、小衣、蔬裙、领袍、短褂，短马褂，哈日嘛戴等。
领袍是经常穿的最合适的服饰，袖口为变短的嵌钟袖，腰间有收纳随身物品的藏布袋，袍还不断演变出不同种类和细节上的差别。
女装藏族女性服饰有裹头、贝红、福褛、夹袍等，贝红和福褛是特别重视的重要服装，因为与男人相对能够穿上领袍自由走动不同，女士在衣着上则创造了美丽，女士爱干净，同时也不能忘记取悦爱美皮包妈妈和外女友妹妹等人。
婚嫁服装藏族婚嫁服装十分美丽，男士一般还可以穿戴“标点能松打”的领子，这种领子彩色斑斓，口袋里面还嵌有马毛等东西，穿上后必须不能咬口，否则就是低俗的“下等脏传”。
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藏族近代服饰简述
藏族是我国少数民族之一，其传统文化和服饰非常独特，因此在近代也逐渐形成了一套专属于藏族人民的近代服饰。
下面就来简述一下藏族近代服饰的特点和风格。
一、男装
1、长袖长衫
长袖长衫是藏族男性常穿的一种传统服装，近代的长袖长衫沿袭了传统的款式，呈现出藏族独特的风格。
这种衣服的特点是长袖长衣，衣长均在膝盖上方，衣身宽松舒适。
在衣服的领口和袖口以及裤子的腰线上都有着藏族装饰图案，非常漂亮。
2、藏袍
藏袍是一种藏区男性常穿的传统服饰，也是藏族男性最具代表性的服饰之一。
近代的藏袍沿袭了传统款式，但在细节、材质等方面做出了改进，让藏袍更适应现代人的需要。
藏袍一般采用麻布、羊毛等天然材料制成，颜色鲜艳，非常美丽。
3、羊皮袄
羊皮袄是藏族男性的冬季保暖服装，羊皮袄的特点是保暖舒适，非常实用。
近代的羊皮袄沿袭了传统的款式，同时增加了细节设计，比如多了一些口袋、装饰等，让羊皮袄更加实用美观。
二、女装
藏袍也是藏族女性的传统服饰，近代的藏袍与男性款式略有不同，颜色更为鲜艳，花纹更为精美。
藏袍的衣裙呈现出优美的弧形线条，给人一种欣赏的美感。
2、唐装
唐装是藏族女性的比较流行的一种服饰。
唐装和传统的藏袍相比，更为贴身修身，体现了藏族女性纤细婀娜的身材，同时将汉族服装中的流苏、宝石等元素融入到了唐装中，显得更加时尚。
刺绣羊皮袄是藏族女性的冬季保暖服装，不同于男性的羊皮袄，女性的刺绣羊皮袄有着更多的装饰设计，比如花边、珠子等，显得非常精美华丽。
总之，藏族近代服饰继承了传统服饰的特点，又结合了现代的审美和需求，使其更受现代人的喜爱。
藏族的服饰也为人们展现了这个民族文化的独特魅力。