利用地理校本课程弘扬中华传统文化(共41张PPT)
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校本课程—曲阜地理共39页PPT

第一讲 家乡的自然面貌
曲阜位于山东省西南部,北距 省会济南135公里,西南距济宁45 公里。北依泰山,南瞻凫峄,东连 泗水,西抵兖州。地理坐标为东经 116°51′~117°13′,北纬 35°29′~35°49′。总面积895.93 平方公里。
• 想一想①: 你能根据所学知
识计算出曲阜的南北最 大纵距约多少公里吗?
一、地形
曲阜在大地貌位置上处于鲁中南低山丘陵与鲁 西平原的交接地带,属泰、沂、蒙山前冲积扇的中 上部。北、东、南三面环山,丘陵起伏;中西部是 泗、沂河冲积平原,为鲁西南平原的东北角。地势 的总特征是北高南低,东高西低,自然由东北向西 南呈倾斜状态。境内低山丘陵面积198.90平方公 里,占总面积的22.2%;泗、沂河冲积平原面积 635.21平方公里,占总面积的70.9%;洼地面 积61.82平方公里,占总面积的6.9%。境内最 高点是北部凤凰山,海拔548.1米;最低点是西 南部的程家庄附近,海拔47米;城区中心海拔 60.5米。南北相对高差501.1米,东西相对高差 273.4米。从东北部老虎窝山至西南部的程家庄 长39公里,比降为1/650。
夫我曲阜,地为孔子故乡,民沐圣贤遗风。 人心嗤嗤,世道醇厚。沂水河畔,夫子叹曰: “逝者如斯夫,不舍昼夜。”而今欣逢盛世,寻 圣人足迹,走创新之路,励其志,聚其力,古城 面貌,日新月异。
古今文明,交相辉映。弘扬优秀传统文化, 构筑民族精神家园,国家独以曲阜为中华文化标 志城。诚信儒雅,自强创新,曲阜精神,掷地有 声;构建和谐,修身养性,道德实践,曲阜先行。 设坛兴教,孔子开先河;当今曲阜,庠序遍城乡。 和乐教育蔚成风气,素质教育成效初显。“至今 齐鲁遗风在,十万人家尽读书”,乃今日曲阜真 实写照。
曲阜师大附中校本课程
历史地理分享会:历史地理文化知识及名胜古迹介绍PPT

应用
历史地理文化知识对旅游线路规划的影响
时间安排:根据历史地理文化特点,合理安排旅游行程
• 文化遗产保护期:如故宫、云冈石窟等
• 季节性旅游:如哈尔滨冰雪大世界、桂林山水等
• 特色节日活动:如春节、中秋节等
线路设计:结合历史地理文化知识,设计具有特色的旅游线路
• 文化体验线路:如丝绸之路、大运河等
• 佛教传入:佛教与道教的融合
中国历史地理文化价值
历史研究价值:中国历史地理文化为
历史研究提供了丰富的素材
文化传承价值:中国历
史地理文化为后世留下
了丰富的文化遗产
民族融合价值:中国历
史地理文化促进了各民
族的交流与融合
• 政治制度:如科举制度、丞相制
• 文化遗产:如故宫、长城等
• 民族交流:如胡服骑射、佛教传
• 岭南文化:以粤语、粤菜为代表
• 吴越文化:以水乡、丝绸为代表
• 西南文化:以多元民族、宗教为代表
• 历史传承性:中国历史源远流长,文化传承不断
• 文物古迹:如故宫、长城等
• 传统文化:如春节、中秋节等
• 文学艺术:如唐诗、宋词等
• 包容性:中国历史上各朝代都有一定程度的包容与融合
• 胡服骑射:汉族与北方民族的交流
天山天池(新疆)
• 新疆著名的自然景观
• 中国著名的旅游胜地
⌛️
东北地区著名名胜古迹
01
哈尔滨冰雪大世界(黑龙江)
• 冬季旅游胜地
• 中国著名的冰雪景观
02
长春伪满皇宫(吉林)
• 清朝末年的皇宫
• 中国历史上重要的历史事件遗址
03
大连老虎滩(辽宁)
• 海滨度假胜地
中图版七年级地理第六章第一节地方文化特色ppt课件

宫 保 鸡
丝
丁
观察图片思考: 为什么四川、重庆等地的居民爱吃辣椒呢?
与当地的地形、气候有什么关系?
小结
地方文化与自然环境
地形 气候 河流
自
然 影响
环 境
适应
地 民居
方 文
服饰
化 饮食
传统民居、服饰和饮食的地区差异深受自 然环境的影响。
地方文化不仅受自然环境方面的影响,还 受社会、历史等方面的影响,是在长期的历史 发展过程中受多种因素综合影响而形成的。
回族文化
回族文化深受伊斯兰教文化影响。 受伊斯兰教影响,回族饮食上禁食猪
肉、禁饮酒等。
1.下列民居中,为华北地区传统建筑形式的是(
)
A.蒙古包 B.吊脚楼 C.四合院 D.窑洞
2.冬季,东北地区的人们服饰宽大、厚实,海南岛的人们
服饰轻便、单薄,是因为( )
A.冬季我国北方寒冷,南方的海南岛气温高 B.海南岛的人们为了追求时髦而不怕冷 C.多年的习俗,即使不冷,东北地区的人们也喜欢穿宽 大、厚实的衣服 D.海南岛冬季比北方温暖,夏季比北方冷
第六章 中国的地方文化特色和旅游资源
文化是人类在社会发展过程中创造出来的所有 物质财富和精神财富的总和。
包括民居、服饰、饮食和艺术等。
不同的自然环境会深刻地影响着地方文化。
我国自然环境复杂,各地区在不同的地形、气 候、植被等影响下,产生了各具特色的地方文 化。
不同自然环境中的地方文化特色
1、民居特色 2、服饰特色 3、饮食特色
1.黄土高原木材和石料少,以黄土为材,方便又省料。
2.洞深壁厚利于保温,在寒冷的冬季和炎热的夏季更显 “冬暖夏凉”。
北方地区的传统民居主要考虑冬季御寒,故追求 厚重,且多以当地土石为原料。
传统文化传承和弘扬中华传统文化主题班会PPT课件

将中华优秀传统文化融入教育体系,有助于培养学生的文化自信和民族认同感。
2
传统文化课程的设置
在中小学教育中设置更多的传统文化相关课程,如中国史、经典导读等。
3
实践活动的开展
组织学生参与传统节日庆祝、工艺品制作等实践活动,增强文化传承的认知和参与。
4
教师培养的重视
加强教师对传统文化的了解和教学能力,确保课程质量和学生体验。
文化遗产保护的重要性
保护历史记忆
文化遗产承载着一个国家和民族的历史记忆,保护它们是传承和弘扬中华文明的关键。
教育下一代
文化遗产能够培养人们对历史和传统的认识和尊重,为下一代提供宝贵的文化教育。
促进文化交流
文化遗产吸引海内外游客,为国家和地区带来经济效益的同时,也促进了文化交流。
维护文化多样性
保护文化遗产有助于维护世界文化的多样性,彰显中华民族独特的文化魅力。
传承和弘扬中华传统文化
中华文化源远流长,蕴含着智慧与精髓。我们有责任保护和传承这份宝贵的文化遗产,向世界展现中华文明的独特魅力。让我们一起探索古老文化的精髓,发掬拯救濒危的传统艺术,并将其融入当代生活,让中华文化永续传承。
by w k
中华文化的特点和内涵
源远流长
中华文化源远流长,始于远古,历经数千年的发展,蕴含了中华民族数以千计的年历史。
1
政府引导
政府制定政策,提供资金支持
2
企业参与
企业投入资金和专业人才
3
公众参与
全民参与传统文化传承活动
4
文化机构合作
博物馆、图书馆等联动交流
传统文化的传承和弘扬需要社会各界的共同参与。政府要制定相关政策并提供资金支持,企业要投入资金和专业人才,公众要广泛参与传统文化的传承活动。文化机构如博物馆、图书馆等也要加强合作交流,通力合作,共同推动中华优秀传统文化的持续发展。
2
传统文化课程的设置
在中小学教育中设置更多的传统文化相关课程,如中国史、经典导读等。
3
实践活动的开展
组织学生参与传统节日庆祝、工艺品制作等实践活动,增强文化传承的认知和参与。
4
教师培养的重视
加强教师对传统文化的了解和教学能力,确保课程质量和学生体验。
文化遗产保护的重要性
保护历史记忆
文化遗产承载着一个国家和民族的历史记忆,保护它们是传承和弘扬中华文明的关键。
教育下一代
文化遗产能够培养人们对历史和传统的认识和尊重,为下一代提供宝贵的文化教育。
促进文化交流
文化遗产吸引海内外游客,为国家和地区带来经济效益的同时,也促进了文化交流。
维护文化多样性
保护文化遗产有助于维护世界文化的多样性,彰显中华民族独特的文化魅力。
传承和弘扬中华传统文化
中华文化源远流长,蕴含着智慧与精髓。我们有责任保护和传承这份宝贵的文化遗产,向世界展现中华文明的独特魅力。让我们一起探索古老文化的精髓,发掬拯救濒危的传统艺术,并将其融入当代生活,让中华文化永续传承。
by w k
中华文化的特点和内涵
源远流长
中华文化源远流长,始于远古,历经数千年的发展,蕴含了中华民族数以千计的年历史。
1
政府引导
政府制定政策,提供资金支持
2
企业参与
企业投入资金和专业人才
3
公众参与
全民参与传统文化传承活动
4
文化机构合作
博物馆、图书馆等联动交流
传统文化的传承和弘扬需要社会各界的共同参与。政府要制定相关政策并提供资金支持,企业要投入资金和专业人才,公众要广泛参与传统文化的传承活动。文化机构如博物馆、图书馆等也要加强合作交流,通力合作,共同推动中华优秀传统文化的持续发展。
中国古代地理文化 ppt课件

这是一个典型的力学模型,它以习见的漩涡现 象比拟宇宙演化,比较科学地说明了为什么会 产生“天成于外,地定于内”这种浑天格局
10
中国文化的历史地理环境
历 自然地理环境:气候、地形、地 史 貌、水文、植被、海陆分布等
地 理
环 人文地理环境:疆域、政区、民 境 族、人口、城市、交通、农业、
牧业等
11
18
(5)秦朝:秦朝是中国历史上第一个统一的 封建王朝,它是在公元前221年由秦王赢政建 立起来的。秦王朝立国仅15年,它的疆域东 到大海,西到今甘肃、四川、至今云南、广西 、北到长城一带。秦朝在文化方面取得的成就 是多方面的。“兵马俑”和“阿房宫”成为历 史的见证。
19
20
(6)汉朝:秦朝灭亡后,公元前206年,西 汉王朝建都长安,先后统治达214年,其疆域 东南至海,西北到巴尔喀什湖、葱岭。西南至 云南、广西、越南的中部,北至大漠,东北达 到了朝鲜半岛北部。自西汉中期至唐朝末年的 千余年间,越南南北部都是中原王朝的一部分 。
9
朱熹的天地演化理论
朱熹:“天地之化,阴阳而已。一动一静,一 晦一明,一往一来,一寒一暑,皆阴阳之所为 而非有为之者”
“天地初间,只是阴阳二气,这个气运行,磨 来磨去,磨得急了,便拶zā许多查(渣)滓, 里面无出处,便结成个地在中央。气之清者便 为天,为日月,为星辰,只在外周环运转,地 便只在中央不动,不是在下。”
清代邹伯奇:"宣劳午夜, 斯为谈天家之宣夜 乎?" 宣夜说之得名,是因为观测星星常常闹到 夜半不睡觉。
6
二.古代关于天地本原和天体演化思想 (一)天地万物的本原 天地万物是物质的、运动的、发展的观点 1、“浑沌、混沌”说(浑沦、浑敦 ) 2、五行说 西周·史伯 “以土与金、木、水、火杂以成百
10
中国文化的历史地理环境
历 自然地理环境:气候、地形、地 史 貌、水文、植被、海陆分布等
地 理
环 人文地理环境:疆域、政区、民 境 族、人口、城市、交通、农业、
牧业等
11
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(5)秦朝:秦朝是中国历史上第一个统一的 封建王朝,它是在公元前221年由秦王赢政建 立起来的。秦王朝立国仅15年,它的疆域东 到大海,西到今甘肃、四川、至今云南、广西 、北到长城一带。秦朝在文化方面取得的成就 是多方面的。“兵马俑”和“阿房宫”成为历 史的见证。
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(6)汉朝:秦朝灭亡后,公元前206年,西 汉王朝建都长安,先后统治达214年,其疆域 东南至海,西北到巴尔喀什湖、葱岭。西南至 云南、广西、越南的中部,北至大漠,东北达 到了朝鲜半岛北部。自西汉中期至唐朝末年的 千余年间,越南南北部都是中原王朝的一部分 。
9
朱熹的天地演化理论
朱熹:“天地之化,阴阳而已。一动一静,一 晦一明,一往一来,一寒一暑,皆阴阳之所为 而非有为之者”
“天地初间,只是阴阳二气,这个气运行,磨 来磨去,磨得急了,便拶zā许多查(渣)滓, 里面无出处,便结成个地在中央。气之清者便 为天,为日月,为星辰,只在外周环运转,地 便只在中央不动,不是在下。”
清代邹伯奇:"宣劳午夜, 斯为谈天家之宣夜 乎?" 宣夜说之得名,是因为观测星星常常闹到 夜半不睡觉。
6
二.古代关于天地本原和天体演化思想 (一)天地万物的本原 天地万物是物质的、运动的、发展的观点 1、“浑沌、混沌”说(浑沦、浑敦 ) 2、五行说 西周·史伯 “以土与金、木、水、火杂以成百
传统文化传承,弘扬中华民族精神主题班会PPT课件

多元表达
中国传统文化渗透到建筑、艺术、饮食、节庆等各个方面,展现了中华民族的丰富多彩。
三教融合
儒、释、道三大思想体系共同塑造了中国的传统文化,形成了独特的道德体系和价值观。
中华文化中的核心价值观
1
和谐共生
中华文化强调人与自然、个人与社会的和谐共生,追求天人合一的理想境界。
2
仁爱精神
以"仁"为核心的价值观体系,强调同情、关爱和道德修养,塑造崇高的人格品德。
社会责任的担当
社会公益
积极参与社区建设和公益活动,履行社会责任,为创造美好社会贡献力量。
环境保护
关注并保护自然环境,推广绿色生产和生活方式,为实现可持续发展尽自己的责任。
道德操守
以诚信、正直的态度经营企业,坚持合法合规,为社会树立良好企业形象。
慈善公益
主动投身慈善公益事业,用爱心和智慧回馈社会,让更多人享受到企业的成果。
艺术文化的传承
中华优秀传统文化中蕴含着丰富多彩的艺术瑰宝。从绘画、雕塑、音乐、舞蹈等各个层面,我们都能感受到中国文化的独特魅力。这些艺术形式不仅是文化的载体,更是我们民族精神的生动体现。
我们要珍惜和传承这些艺术瑰宝,让它们发光发热,成为激励后代的精神力量。只有这样,我们的传统文化才能永续传承,中华民族的精神风貌才能永远闪耀。
可持续发展目标
坚持以人民为中心,实现经济社会与生态环境的协调发展。
民族团结的必要性
团结互助
各民族之间要互帮互助,共同繁荣发展。只有团结一致,才能共创美好未来。
多元文化
中华民族是由56个民族组成的大家庭,拥有丰富多样的文化传统。我们要尊重差异,欣赏独特性。
和谐共处
各民族之间要相互理解、相互包容,消除偏见,促进和谐相处。只有和谐共处,民族之间才能共同发展。
中国传统文化渗透到建筑、艺术、饮食、节庆等各个方面,展现了中华民族的丰富多彩。
三教融合
儒、释、道三大思想体系共同塑造了中国的传统文化,形成了独特的道德体系和价值观。
中华文化中的核心价值观
1
和谐共生
中华文化强调人与自然、个人与社会的和谐共生,追求天人合一的理想境界。
2
仁爱精神
以"仁"为核心的价值观体系,强调同情、关爱和道德修养,塑造崇高的人格品德。
社会责任的担当
社会公益
积极参与社区建设和公益活动,履行社会责任,为创造美好社会贡献力量。
环境保护
关注并保护自然环境,推广绿色生产和生活方式,为实现可持续发展尽自己的责任。
道德操守
以诚信、正直的态度经营企业,坚持合法合规,为社会树立良好企业形象。
慈善公益
主动投身慈善公益事业,用爱心和智慧回馈社会,让更多人享受到企业的成果。
艺术文化的传承
中华优秀传统文化中蕴含着丰富多彩的艺术瑰宝。从绘画、雕塑、音乐、舞蹈等各个层面,我们都能感受到中国文化的独特魅力。这些艺术形式不仅是文化的载体,更是我们民族精神的生动体现。
我们要珍惜和传承这些艺术瑰宝,让它们发光发热,成为激励后代的精神力量。只有这样,我们的传统文化才能永续传承,中华民族的精神风貌才能永远闪耀。
可持续发展目标
坚持以人民为中心,实现经济社会与生态环境的协调发展。
民族团结的必要性
团结互助
各民族之间要互帮互助,共同繁荣发展。只有团结一致,才能共创美好未来。
多元文化
中华民族是由56个民族组成的大家庭,拥有丰富多样的文化传统。我们要尊重差异,欣赏独特性。
和谐共处
各民族之间要相互理解、相互包容,消除偏见,促进和谐相处。只有和谐共处,民族之间才能共同发展。
《文化地理第十六讲》PPT课件

精选ppt
17
关中饮食文化
• biangbiang面 秦地自古以面食
为主,花样有百种之 多,而一直以来,觉 得能当长安面食精髓 者,舍biangbiang面 外别无他物。
21.12.2020
精选ppt
18
关中饮食文化
• 泡馍 • 凉皮 • 油泼辣子 • 烤肉 • 凉粉和浆水鱼鱼 • 岐山臊子面 • 葫芦头 • 蜂蜜凉粽 • 稠酒 • 糊辣汤 • 腊牛羊肉
精选ppt
11
柞水溶洞风光
21.12.2020
精选ppt
12
柞水溶洞风光
21.12.2020
精选ppt
13
三秦之关中
• 饮食文化 • 旅游文化
21.12.2文化
• 蒸碗
• 蒸碗是除夕将至的一个标 志,腊月二十三小年一过, 大人开始蒸馍烧肉炸丸子, 将筵席上费功夫的菜先做 至半成品,免得到时慌了 手脚。而孩子围着锅灶乱 转,寻摸着把丸子吹凉了 抓一个进嘴,或者藏块大 肉进棉袄预备一边去偷吃 时,总被提着耳朵说教, “这是给年下预备的。”, 年下在陕西人口中,就是 合家团聚那晚了
4
关于三秦
• 陕西为什么又称“三秦”?
•
项羽以中国最高统治者自居,大封诸侯。其中
将刘邦封汉王,都南郑,辖陕南及巴、蜀之地。为
防刘邦势力扩张,牵制刘邦,他又将陕西的关中和
陕北一分为三,分封给秦朝三个降将,故后世泛称陕
西为“三秦” 。
21.12.2020
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5
三秦文化
• 文秀之陕南 • 威武之关中 • 豪放之陕北 • 陕西八大怪 • 秦腔艺术
精选ppt
23
关中旅游文化
• 渭南华山
中国文化概论1地理精品PPT课件

• 社稷坛是严格遵照古制而 筑的,坛上层铺五色土: 中黄、东青、南红、西白、 北黑,象征五行。坛中央 原有一方形石柱,为“社 主”,又名“江山石”, 象征江山永固。
从基层上看去,中国社会是乡土性的。 靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里 人可以用土气来藐视乡下人,但是乡下, “土”是他们的命根。在数量上占着最高 地位的神,无疑的是“土地”。“土地” 这位最近于人性的神,老夫老妻白首偕老 的一对,管着乡间一切的闲事。他们象征 着可贵的泥土。 以农为生的人,世代定居是常态,迁移是 变态。 费孝通:《乡土中国 乡土本色 》
(二) 地理环境决定论
• 地理环境对人类和人类社会的作用是有一定的决 定意义,是因为地理环境是人类赖以生存和发展的 物质基础,当然也是人类意识或精神的基础,它为 人类的生产,生存,发展,消亡或离开这个环境提供 了物质基础。
• 地理环境对人类和人类社会的决定性不是绝对的, 这是因为:人类对地理环境的利用从来没有达到极 限,不同地区,不同时间的人们对地理环境的利用 程度存在着相当悬殊的差异,利用方式也迥然不同, 而且,同样的地理环境,在不同的生产方式或生产 力条件下,所起的作用是不相同的。
(三)省的出现及演变。 元朝行省制。
二、民族、人口 、语言
• (一)中国历史上的民族的融合与演 化状况
• 民族 的“多元一体”格局与观念。
(二) 人口的变迁
• 中国历史上就是 一个多民族的国 家,人口数量一 直居世界前列。
• 特点是分布不均 衡,人口迁移频 繁。
• 南北人口构成比例 的变化。
• 公元初,60%的人口分布 在黄河中下游地区,尤其 是京畿地区人口密度大, 而长江以南大多数地区 人口稀少.以后随着南方 经济的发展,政治中心的 逐渐南移和人口的南迁, 南方所占全国人口比例 逐渐增大,以至超过北 方.10世纪以后,主要的 人口稠密区已经转到了 南方.
从基层上看去,中国社会是乡土性的。 靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里 人可以用土气来藐视乡下人,但是乡下, “土”是他们的命根。在数量上占着最高 地位的神,无疑的是“土地”。“土地” 这位最近于人性的神,老夫老妻白首偕老 的一对,管着乡间一切的闲事。他们象征 着可贵的泥土。 以农为生的人,世代定居是常态,迁移是 变态。 费孝通:《乡土中国 乡土本色 》
(二) 地理环境决定论
• 地理环境对人类和人类社会的作用是有一定的决 定意义,是因为地理环境是人类赖以生存和发展的 物质基础,当然也是人类意识或精神的基础,它为 人类的生产,生存,发展,消亡或离开这个环境提供 了物质基础。
• 地理环境对人类和人类社会的决定性不是绝对的, 这是因为:人类对地理环境的利用从来没有达到极 限,不同地区,不同时间的人们对地理环境的利用 程度存在着相当悬殊的差异,利用方式也迥然不同, 而且,同样的地理环境,在不同的生产方式或生产 力条件下,所起的作用是不相同的。
(三)省的出现及演变。 元朝行省制。
二、民族、人口 、语言
• (一)中国历史上的民族的融合与演 化状况
• 民族 的“多元一体”格局与观念。
(二) 人口的变迁
• 中国历史上就是 一个多民族的国 家,人口数量一 直居世界前列。
• 特点是分布不均 衡,人口迁移频 繁。
• 南北人口构成比例 的变化。
• 公元初,60%的人口分布 在黄河中下游地区,尤其 是京畿地区人口密度大, 而长江以南大多数地区 人口稀少.以后随着南方 经济的发展,政治中心的 逐渐南移和人口的南迁, 南方所占全国人口比例 逐渐增大,以至超过北 方.10世纪以后,主要的 人口稠密区已经转到了 南方.
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三、做一个践行传统文化的人
❖ 一个合格的教师本身就具有很多传统美德。 学高为师,身正为范 “温、良、恭、俭、让”
“静心、修身、齐家、治国、平天下” 尊老爱幼、礼貌待人、努力工作
❖ 作为女教师,谈谈自己的一点体会
“礼仪之邦”
礼仪:礼节和仪式;邦:国家。指讲究礼节和 仪式的国家。
中国古代的“礼”和“仪”,实际是两 上不同的概念。“礼”是制度、规则和一种 社会意识观念;“仪”是“礼”的具体表现 形式,它是依据“礼”的规定和内容,形成 的一套系统而完整的程序。
❖ “四德”:重视妇女品德仪表言辞修养,今天如能 代之以以时代新内容(如“德”重在文明礼貌修养, “言”、“功”重在才能和创造性的培养,“容” 适当注重修饰而不过分化装整容等),也颇有借鉴 之处。
❖ 至于“四德”,重视妇女品德仪表言辞修 养,今天如能代之以以时代新内容(如 “德”重在文明礼貌修养,“言”、“功” 重在才能和创造性的培养,“容”适当注 重修饰而不刻意化装美容等),也颇有借 鉴之处。
有些书籍虽然
不是专业地理书籍, 例如《诗经》,但 是记录了那个时代 各地的风土人情, 是我们了解当时的 生产、生活情况的 宝贵资料。
二、做一个传播传统文化的人
❖ 把课堂变成传播传统文化的阵地。一种是结 合教材,潜移默化的进行传播。在区域地理 的教学过程中,通过对我国名山大川、名胜 古迹和风土人情的介绍,让学生了解热爱祖 国的优秀文化。
❖ 自己了解传统文化以后,可以通过编写有关 传统文化的校本教材,给学生介绍。
❖ 例如《易经》中提出 的“天人合一”思想, 和我们现代地理“人 地和谐”的一脉相承。
❖ 天行健,君子自强不 息。地势坤,君子厚 德载物。——中华民 族精神的代表
淮南五中校本课程
淮南第五中学编
《风水地理》全书 努力把历史、地理、 心理等方面的内容融 合在一起,全方位地 展现“风水”这一古 老文化的内涵。内容 上力求科学严谨、丰 富多彩,形式上力求 语言生动、图文并貌。 帮助中学生批判地继 承传统文化中的精华, 屏弃糟粕,建立唯物 主义的世界观有积极 的意义。
水浒传
淮南五中校本课程
淮南第五中 学编
“民以食为天”。 在现今中国“吃” 已经不仅仅是一 种生理的需要, 它反映出中华民 族特有的审美体 验、情感活动和 文化追求,包含 了独特文化底蕴。
淮南五中校本课程
淮南第五中 学编
《美食地理》不同 与一般的菜谱和烹 饪教材,它重点介 绍世界和中国各种 美食中丰富的文化 内涵和影响因素。 特别是地域性和差 异性。让学生从中 体会到饮食文化的 源远流长、多姿多 彩和博大精深。
《仪礼·丧服·子夏传》:“妇人有三 从之义,无专用之道。故未嫁从父,既 嫁从夫,夫死从子。”《周礼·天官·九 嫔》:“九嫔掌妇学之法,以九教御: 妇德、妇言、妇容、妇功。”
❖ 对“三从四德”,首先应该看到,这些对妇女的 要求规范是特定时代、出于某种需要产生的,并且 随着社会的变化也有一些变化。
❖ 在周代父权制婚姻家庭建立、男女内外尊卑界限明 确规定之后,才有了要求妇女从父、从夫、从子, 即家庭的女性角色服从男性的“三从”道德规范。 而“四德”是女性实践“三从”道德目标必须具备 的礼仪、风度修养和操作技术,也就是要妇女既顺 从又能干。
古人对仪表的要求,其中最重要的,有如下三个 方面。
(一)衣着容貌:《弟子规》要求:“冠必正, 纽必结,袜与履,俱紧切”。当然,衣着打扮,必 须适合自己的职业、年龄、生理特征、相处的环境 和交往对象的生活习俗,进行得体大方的选择。浓 妆艳抹,矫揉造作,只会适得其反。
(二)行为举止: “站如松,坐如钟,行如风, 卧如弓”。在公众场合举止不可轻浮,不可亵,应 该庄重、谨慎而又从容,做到“非礼勿视,非礼勿 听,非礼勿言,非礼勿动”(注:《论语·颜渊》), 处处合乎礼仪规范。
文章多用四字短语。景物美, 结构美,语言亦美。
写景时注重抒情,寓情 于景,情景交融,同时 注意表现人的主观感觉。
在记游的同时,还常常兼及 当时各地的居民生活、风俗 人情、少数民族的聚落分布、 土司之间的战争兼并等等情 事,多为正史稗官所不载, 具有一定历史学、民族学价 值。
《《梦溪笔谈》记述了沈括 对浙江雁荡山、陕北黄土 高原地貌地质的考察,明 确提出了流水侵蚀作用说。 该书还通过对化石的讨论 来论证古今气候变化,对 矿石资源亦有涉及,发现 陕北的石油可以用于照明 和制墨。
今天,我们要保持和发扬中华民族优秀的礼 仪文明,最重要的一点,就是贵在适宜。即 如二程所主张:“奢自文生,文过则为奢, 不足则为俭”(注:《二程集》程氏外书卷 六)。可见,仪式的规模在于得当,适当的 文饰是必要的,但文饰过当就会造成奢侈浪 费,偏离礼规的要求;而过于吝啬,妨碍到 仪式的实行也是不得体的。古人这种见解非 常精辟,对我们今天举行各种仪式具有指导 作用。
❖ 所谓的“四德”是指:德、容、言、功, 就是说做女子的,第一要紧是品德,能正身 立本;然后是“容”,即相貌,指出入要端 庄稳重持礼,不要轻浮随便;“言”,指与 人交谈要会随意附义,能理解别人所言,并 知道自己该言与不该言的语句;“功”,即 治家之道,治家之道包括相夫教子、尊老爱 幼、勤俭节约等生活方面的细节。(《周礼、 天官、九嫔》)。
❖ 开设专门的讲座课程来集中介绍我国 传统文化中的精华。
❖ 《风水与自然灾害》,诠释风水这一古 老文化的中的科学性,并和和防灾减灾 结合,体现它的价值。
❖ 《饮食习俗与地理环境》体现了地理学 区域性和差异性的 又教学生学习对生 活有用的地理。
❖ 所谓的“三从”,是指:未嫁从父,既嫁从夫,夫 死从子。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长 的教诲,不要胡乱地反驳长辈的训导,因为长辈们 的社会见识丰富,有根本性的指导意义;出嫁之后 要礼从夫君,与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教 育幼小;如果夫君不幸先己而去,就要坚持好自己 的本分,想办法扶养小孩长大成人,并尊重自己子 女的生活理念。这里的“从”并不是表面上的“跟 从”之意,而是有工作性质的“从事”之本质。 (《仪礼、丧服、子夏传》)
(三)言语辞令:语言是人们思想、情操和文化 修养的一面镜子 “言必信,行必果。其次是慎言。
淮南五中校本课程
淮南第五中学编
外在形象是一 种无声的语言,它 反映出一个人的道 德修养,也向人们 传递着一个人对整 个生活的内心态度
材质、款式中蕴藏的地理知识
什么材质 “臣本布衣,躬耕于南阳” 西施浣纱 绫罗绸缎 鄂伦春——鱼皮部落 化纤工业
淮南第五中 孙峰
风水学说的实质是求吉避灾,无论是 “风水宝地”的选择还是用各种方法改 造风水,从防治自然灾害的角度看,都 是有一定科学性的。
《自然灾害及防治》是高中地理选修 内容之一,将传统的风水理论和现代科 学结合,对学生正确理解和传承传统文 化、建立唯物主义的世界观有积极的意 义。
古典名著 红楼梦
饮食习俗 与地理环境
淮南五中 孙峰
2011年5月10日
《饮食习俗与地理环境》以“饮食”为样 本、以区域为载体,运用比较的方法,从空 间和时间维度阐释地理环境和人类活动的关 系。体现地理学科的主干知识和核心价值观。
教学内容结合中学语文、历史和政治知 识,不拘泥狭义的地理,符合高考的能力立 意的要求。同时包含的丰富乡土地理内容, 富有生活情趣,给学生美的享受。
利用地理校本课程 弘扬中华传统文化
安徽淮南五中 孙峰 2011年7月
现在中国,国学热是 一浪高过一浪。从《百家 讲坛》的火爆,到传统典 籍的热卖,无不体现人们 对传统文化的热爱。
涂 料 销 售 员 实习报 告心得
实 习 是 检 验 真理正 确与否 的唯一 标准。 理论要 回到社 会实习 中去运 用,想事 情办事 情 一 切 从 实 际出发 ,使主观 符合客 观。认 识事物 要实现 两次飞 跃,从感性认识到理性 认 识 ,从理 性回到 现实。 在当今 社会无 时不刻 在发生 日新月 异的变 化 ,身为 大一新 生, 本 次 实 习 的 目的着 重在于 体验社 会,从而 锻炼自 己的社 会适应 力。社 会实习 能让走 出 校 园 的 我 们,更好 的接触 社会,了 解社会 ,加入 到社会 中。它 有助于 我们大 学生更 新 观 念 ,吸 收 新的思 想和知 识。同 时,社会 实习中 有很多 我们在 学校里无法学习到的 东 西 ,与 人 沟 通交流 的能力 和表达 能力。 社会实 习能够 加深我 们与社 会各阶 层人的 感 情 ,拉近 了与社 会的距 离 ,也开 拓的视 野 ,增 长了才 干 ,能更 好明确 自己的 奋斗目 标。
《山海经》中记录了 许多地区的山川、河 流、物产和奇闻异事
《山海经》中的英雄神话 《精卫填海》、《夸父逐 日》、《女娲补天》、 《后羿射日》、《大禹治 水》等反映了古代英雄们 与自然、社会的强大力量 抗争的故事。这些故事所 体现出的自强不息、坚忍 不拔的大无畏精神,是我 们全民族的精神财富。
《徐霞客游记》是以日记 体为主的中国地理名著。 明末徐霞客经34年旅行, 写有雁荡山、黄山、等名 山游记17篇和《浙游日 记》、《滇游日记》等著 作,开辟了地理学上系统 观察自然、描述自然的新 方向。既是系统考察祖国 地貌地质的地理名着,又 是描绘华厦风景资源的旅 游巨篇,还是文字优美的 文学佳作,在国内外具有 深远的影响。
3.销 售 情 况 :由 于xx涂 料在 当地只 有一家 代理商 ,且经营 历史
文化是民族的血脉和灵魂,是国家发展、
民族振兴的重要支撑。文化也是国家核心竞 争力的重要因素,在综合国力竞争中发挥着 不可替代的作用。中国有着五千年的悠久文 明史,中华文化是世界文明史上唯一不曾断 裂的文化。中国传统文化的传承和发展不仅 需要专业学者们去研究和摄取,更需要我们 在实际的生活中去弘扬,特别是让我们的青 少年一代了解和传承。否则,我们中国的传 统文化将失去根基!
三 、 实 习 时 间: 20xx年 8月 1日至 20xx年 8月20日 共20天 个 体 经 营 户 ,实行十 小时工 作制。 该户主 要经营 的xx 乳 胶漆是 由天津 xx涂料工业发 展 有 限 公 司 生产的 ,具有九 十多年 的历史 ,是中国 涂料真 正的老 专家、老品牌。该公