宋明理学教案

宋明理学

【课标要求】列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展

【学习目标】

1．熟悉理学产生的原因和主要理学家及其观点，记忆理学的代表性语录，准确解释理学一词及其由来。2．阅读课文中的材料，提炼其观点，比较程朱理学和陆王心学的异同。

3．分析宋明理学的积极影响和消极影响。

【教材分析】

1．教学重点：三教合一；程朱理学的内容、地位和陆王心学的内容和地位。

2．教学难点：理学和心学的异同

【教学过程】

一、儒学的危机

（一）儒学危机出现的原因

1、时代的发展、社会的进步，汉儒粗糙的天命思想和唐代儒学的恐吓已无法控制人心，不能满足维护统治的需要。

2、佛、道的兴起，对儒学形成巨大的冲击。

（二）佛教和道教兴起的原因：（教师补充）

1、魏晋时期社会动荡人民困苦，统治者用佛教的“人生是苦，苦的根源在于欲望”“生死轮回，因果报应”的佛教信仰来麻醉人民，以维护统治。

2、道教的修身养性长生不老的主张迎合了统治者的需要。

3、唐朝统治者被自己说成是老子的后裔，以神化皇权，是道教兴盛的另一个原因。

（三）社么是“三教合一”

儒、佛、道三家彼此之间在反复辩驳的过程中互相吸纳与渗透，到唐宋时期，调和之风尤其兴盛。“三教合一”的潮流弥漫到社会生活各个领域。

二、宋明理学

（一）什么是理学

新兴的儒学思潮既要回答佛、道关于宇宙、自然的深层次思考，还要把这些思考与传统儒家对现实人生的关怀联系起来。到宋代逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的观念系统，因而被称为“理学”。

（二）理学的主要流派

1．程朱理学

（1）代表人物：程颢、程颐；朱熹。

程颢、程颐合称“二程”，对理学发展起了突出作用；朱熹继承“二程”的思想，并成为集大成者。

（2）主要思想观点

①认为“理”是世界的本原。

在理学家看来，“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则。体现在社会上是儒家道德伦理，在人身上就是人性。这就将个体生命、社会及宇宙的根本道理内在地联系了起来。

②主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。

程朱理学主张，通过接触世间万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验，最终贯通明“理”。

★问题探究格物致知与实践出真知有何区别？

（3）朱熹的理论著作

朱熹在多年研究传授儒家经典，编著成《四书章句集注》等书。

★要点点拨理学能够兴盛的原因是什么？

世间万事万物只有与时俱进，才有生命力。儒学能够再次兴盛，根本原因在于理学大师们根据时代的发展，广泛吸取各方面的文化成果丰富发展了儒学。

★问题探究程朱理学被官学化的原因是什么？

2．陆王心学

（1）代表人物：陆九渊、王守仁。

（2）主要主张

①陆九渊的心学理论

南宋时期的陆九渊认为“理”不需要到身心以外的事物上去寻找，提出“心即理也”。“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，心就是天地万物的渊源。他的思想被称为“心学”。

他认为，“理”就像太阳、月亮一样明显，不用学习也能体会。因此提出“理”就是进行内心的反省。这与朱熹格物致知的方法发生分歧。

②王守仁的心学理论

王守仁思想的核心是“致良知”，认为良知就是本心，就是理。人生具有良知，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。这就强调了自我的主动作用，激励人们奋发立志。

★要点点拨比较程朱理学与陆王心学的异同

同:都属于理学。都认为世界的本源是“理”

异：两者最大的差异在于求“理”的方法不同。

程朱理学用“格物致知”就是接触万事万物的方法，通过学习来把握“理”

陆王心学是通过对内心的反省来发现人自身已经存在的“理”。

（三）理学的地位

1、理学是宋明时期的儒学主流。

2、程朱理学在南宋以后成为官学，元朝曾将《四书章句集注》作为科举考试的内容。明初继承了这一趋势，确定了程朱理学在思想界的统治地位。

（四）理学的影响

1．宋明理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。

2．理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。

【活学巧用】

例1：魏晋南北朝时期，儒学地位发生严重动摇，直接原因是

A．儒学的“大一统”观念已经不再适应封建统治的需要

B．佛教和道教迅速传播

C．儒学放弃了自己“仁”“礼”等基本主张

D．魏晋南北朝的统治者都是佛教信徒

参考答案：B

解析：题目要求回答的是“直接”原因。并且本题的A、C、D三个选项本身都不符合史实。

例2：程朱理学在思想界确立统治地位是在

A．北宋时期B．南宋时期

C．唐朝中期D．明朝初期

参考答案：D

解析：程朱理学形成于宋代，但当时被斥为“伪学”，几次受到查禁。可见，A、B、C三项不正确。明朝继承了元代将朱熹的《四书章句集注》作为科举考试内容的作法，使理学在思想界的统治地位得以确立。

例3：在朱熹看来，要把握“理”，就需要通过“格物致知”的方法，通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验，最终贯通明“理”。“格物致知”这一概念中“格”字的含义应是

A．研究B．规格C．人格D．格子

参考答案：A

解析：“格物致知”的基本含义就是：通过接触、研究万事万物去认识、体验“理”，最终达到贯通明“理”。很显然，“格”在这是动词。

例4：佛教能在中国广为流传，但始终没有能取代儒家思想成为封建社会的正统思想，其根本原因是

A．儒家思想在封建社会的任何一个时期都是最进步的思想

B．历代都有信奉儒家思想的人做大官

C．儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强君主专制统治的需要

D．儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护

参考答案：C

解析：A项不符合史实，B、D两项都不是从根本上起作用的因素。

例5：（2002天津文综，15）朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指

A．天体运行法则 B．社会发展规律

C．封建道德规范的等级秩序 D．“天人感应”理论

参考答案：C

解析：在理学家看来，“理”是世界的本原，体现在社会上就是儒家的伦理道德。

例6：朱熹说：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”你认为正确吗？请说明理由。（本题属于开放性的问题，无论持何种观点，只要论证充分，均可同等得分。）参考答案：答案一：正确。动物只有生存的本能，而人是有独立的思维能力，能够通过一定的伦理道德来约束自己的言行，建立合理的社会规范与和谐的人际关系，以保证人类社会能够稳定地、有秩序地向前发展。朱熹“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的认识，是中华民族传统美德的一项重要内容，是中国古代思想宝库中的优秀遗产。但也包含了一些诸如男尊女卑、等级观念等封建糟粕。

答案二：不正确。朱熹提出“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋