夜雨寄北原文及翻译及注释
《夜雨寄北》注释及译文优秀6篇
《夜雨寄北》注释及译文优秀6篇赏析篇一在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的；乍看之下从诗中“巴山”一语看来，诗写于巴蜀之地。
李商隐曾经应聘到四川，任东川节度柳仲郢的幕僚。
时间是唐宣宗大中六年（公元852年），先于此一年，李商隐的妻子却已故去；给李商隐诗集作笺注的清代人冯浩，尽管认为诗题不必改作“寄内”（因为“集中寄内诗皆不明标题”），但内容却是“寄内”的，为此。
他把诗的写作时间，推前至大中二年（公元848年），按冯浩考证，李商隐这一年是在桂州（今广西桂林）郑亚的幕府；当年郑亚由于政敌的诬陷，被贬为循州刺史。
李商隐未去循州，由水路经长沙，于次年回到长安；冯浩认为在归途中李商隐曾经“徘徊江汉、往来巴蜀”，“于巴蜀间兼有水陆之程”。
《夜雨寄北》就是写在归途中经过巴蜀时。
近人岑仲勉、陈寅恪曾经指出关于巴蜀之程的说法是不正确的；其实，冯浩也没有说得太死。
他含糊地说，李商隐这时到过巴蜀，“玩诸诗自见，但无可细分确指”。
可见，通常把《夜雨寄北》，说是李商隐寄给自己妻子的；这一说，似还可再斟酌。
李商隐的一生是不幸的。
他刚刚踏入仕途，就被卷进了牛、李的朋党之争中。
（牛，牛僧孺；李，李德裕。
朋党，官僚集团。
）852年随柳仲郢入蜀，实属迫不得已；仕途多艰，妻子早逝，心境是悲凉的。
几年以前，当他在徐州卢循正幕府时，他颇为踌躇满志。
“且吟王粲从军乐，不赋渊明归去来。
”（《赠四同舍》）到四川以后，这种乐观情绪消失了。
“三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁。
”（《初起》）他断绝了与外界的交往，甚至与同府的幕僚也没有什么交谊。
《夜雨寄北》。
写得一往情深，而且诗寄的“君”，关切地问着他的归期，他也盼着与“君”“共剪西窗烛”。
这个“君”，至少具备三个条件；一，以往过从较密；二，此刻仍有诗书交往；三，彼此心心相印。
从现存的李商隐的诗文看来，有一个人可以成为这样的“君”，那就是晚唐的词人温庭筠。
夜雨寄北原文及翻译,夜雨寄北赏析
夜雨寄北原文及翻译，夜雨寄北赏析夜雨寄北原文作者：李商隐〔唐代〕君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
夜雨寄北译文三你问我什么时候回去，日期还难以确定。
此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水涨满了秋天的池塘。
什么时候我才能回到家乡，在西窗下我们一边剪烛一边谈心，那时我再对你说说，今晚在巴山作客听着绵绵夜雨，我是多么思念你！夜雨寄北译文二你问我何时回家，我回家的日期定不下来啊！我此时唯一能告诉你的，就是这正在盛满秋池的绵绵不尽的巴山夜雨了。
如果有那么一天，我们一起坐在家里的西窗下，共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好！夜雨寄北译文及注释译文你问我回家的日期，我还没有确定的日期，此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水已涨满秋池。
什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。
注释寄北：写诗寄给北方的人。
诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说“寄北”。
这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。
君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。
归期：指回家的日期。
巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。
这里泛指巴蜀一带。
秋池：秋天的池塘。
何当：什么时候。
共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。
可译为“一起”。
剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。
这里形容深夜秉烛长谈。
“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。
却话：回头说，追述。
夜雨寄北赏析三这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。
前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。
持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。
也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。
从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切。
诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的思念。
后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。
《夜雨寄北》原文及翻译
《夜雨寄北》原文及翻译夜雨寄北唐代：李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
译文您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。
何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。
注释1.寄北：写诗寄给北方的人。
诗人当时在巴蜀(现在四川省)，他的亲友在长安，所以说“寄北”。
这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。
2.君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。
3.归期：指回家的日期。
4.巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。
这里泛指巴蜀一带。
5.秋池：秋天的池塘。
6.何当：什么时候。
7.共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。
可译为“一起”。
8.剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。
这里形容深夜秉烛长谈。
“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的'思念之情。
9.却话：回头说，追述。
赏析/鉴赏这是一首抒情。
诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。
后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。
语浅情深，含蓄隽永，脍炙人口，余味无穷。
《夜雨寄北》，选自《李义山诗集》，是李商隐脍炙人口的抒情短章，是诗人写给远在北方的妻子的。
当时诗人被秋雨阻隔，滞留荆巴一带，妻子从家中寄来书信，询问归期。
但秋雨连绵，交通中断，无法确定，所以回答说：君问归期未有期。
这一句有问有答，跌宕有致，流露出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁。
诗人与夫人王氏伉俪情深，时刻盼望能速归故里，与妻子共坐西窗之下，剪去烛花，深夜畅谈。
而此时，只能苦苦思念。
诗只有四句，却情景交融，虚实相生，既包含空间的反复对照，又体现时间的回环跳跃。
“何当”为设想之词，设想由实景而生，所以第二句中的巴山夜雨成为设想中回忆的话题，自然成为“却话巴山夜雨时”这样的巧妙诗句。
李商隐的爱情诗多以典雅华丽、深隐曲折取胜，这首诗，《万首唐人绝句》中题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”，指妻子。
李商隐《夜雨寄北》原文翻译与赏析
李商隐《夜雨寄北》原文翻译与赏析本文是关于李商隐的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
夜雨寄北唐·李商隐君问归期未有期①，巴山②夜雨涨秋池③。
何当④共剪西窗烛⑤，却⑥话巴山夜雨时。
【注释】：①期：期限。
②巴山：在今四川省南江县以北。
③池：水池。
④何当：何时能够。
⑤共剪西窗烛：在西窗下共剪烛蕊。
⑥却：还，再。
【写作背景】：这是晚唐诗人李商隐身居遥远的异乡巴蜀写给在长安的妻子的一首抒情七言绝句。
诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，亲切有味。
全诗构思新巧，自然流畅，跌宕有致，很有意境。
【翻译】：你经常问我什么时候回家，我没有固定的时间回来;今晚巴山下着大雨，雨水已涨满池子。
何时你我能重新相聚，在西窗下同你一起秉烛夜谈;再来叙说今日巴山夜雨的情景呢?【翻译二】：你问我回家的日子，我尚未定归期;今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。
何时你我重新聚首，共剪西窗烛花;再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。
【简析】：这是一首抒情诗。
诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。
后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。
语浅情深，含蓄隽永，脍炙人口，余味无穷。
有人考证，以为此诗是作者于大中五年(851)七月至九月间入东川节度使柳中郢梓州幕府时作。
其时义山妻王氏已殁(王氏殁于大中五年夏秋间)。
为此，以为此诗是寄给长安友人。
但义山入梓幕，与其妻仙逝，均在大中五年夏秋之际，即使王氏仙逝居先，义山诗作在后，在当时交通阻塞和信息不灵的时代，也是完全可能的。
就诗的内容看，按“寄内”解，便情思委曲，悱恻缠绵;作“寄北”看，便嫌细腻恬淡，未免纤弱。
【赏析】：李商隐的一生是不幸的。
他刚刚踏入仕途，就被卷进了牛、李的朋党之争中。
(牛，牛僧孺;李，李德裕。
朋党，官僚集团。
)852年随柳仲郢入蜀，实属迫不得已。
仕途多艰，妻子早逝，心境是悲凉的。
几年以前，当他在徐州卢循正幕府时，他颇为踌躇满志。
《夜雨寄北》注释
《夜雨寄北》注释
《夜雨寄北》原文及翻译
诗词歌赋，是人们对我国传统汉文学的概称，这一称谓几乎可说是也已概括了中国传统文化的精髓和文化尤其是传统文学的大成。
下面是小编帮大家整理的《夜雨寄北》原文及翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
夜雨寄北
唐代：李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
译文
您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。
何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。
注释
1、寄北：写诗寄给北方的人。
诗人当时在巴蜀(现在四川省)，他的亲友在长安，所以说“寄北”。
这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。
2、君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。
3、归期：指回家的日期。
4、巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。
这里泛指巴蜀一带。
5、秋池：秋天的池塘。
6、何当：什么时候。
7、共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。
可译为“一起”。
8、剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。
这里形容深夜秉烛长谈。
“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。
9、却话：回头说，追述。
初中语文 文言文 李商隐《夜雨寄北》原文和译文(含赏析)
初中语文文言文李商隐《夜雨寄北》原文和译文（含赏析）原文：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
译文：您问我的归期，但我的归期没有定，现在我是独居在巴山的旅馆里，面对不停夜雨，只见秋天的池水往上涨。
什么时候才能够与您在家中西窗下面一起剪烛长谈，又说起我独居巴山的旅馆中面对夜雨的情景。
赏析这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。
前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。
持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。
也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。
从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切。
开首点题，“君问归期未有期”，让人感到这是一首以诗代信的诗。
诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里。
诗人自然也希望能早日回家团聚。
但因各种原因，愿望一时还不能实现。
首句流露出道出离别之苦，思念之切。
次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。
秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。
仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。
想着此时此刻妻子在家中的生活和心境；回忆他们从前在一起的共同生活；咀嚼着自己的孤独。
三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。
心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。
那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。
他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。
这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。
此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换，此诗语言朴素流畅，情真意切。
“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。
“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。
《夜雨寄北》译文及赏析
《夜雨寄北》译文及赏析夜雨寄北①（唐）李商隐君问归期未有期，巴山②夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却③话巴山夜雨时。
①：选自《李义山诗集》。
李商隐（约813-约858），字义山号玉溪生，又号樊南生。
怀州河内（现河南泌阳）人。
唐代诗人。
这首诗是寄给友人或妻子的。
当时诗人在巴蜀，友人或妻子在长安，所以说“寄北”。
与杜牧合称小李杜。
②：泛指巴蜀之地。
③：再。
诗的译文你问我回家的日子，我还没有定回来的日期；今晚巴山下着大雨，秋雨涨满水池。
什么时候你我重新聚首，共剪西窗烛；再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。
体裁是七言绝句注解 1、寄北：寄赠给住在北方的友人。
2、君：你，指作者的妻子王氏。
3、巴山：也叫大巴山，在今四川省南江县以北。
（泛指巴蜀之地）4、何当：什么时候才能够。
5、共剪西窗烛：指在西窗下伴着烛光（促膝倾谈）。
6、剪：剪去烛花，使烛光更加明亮。
7、却：副词。
还，且。
表示轻微的转折作者的介绍：李商隐（813年—858年），男，字义山，号玉溪生，又号樊南生，晚唐诗人，怀州河内（今河南沁阳）。
人与杜牧齐名，称“小李杜”。
其中李商隐的诗风与杜甫更为接近，“唐人知学老杜而得其藩篱者唯义山一人”（王安石语），杜牧的诗风则更近似李白。
李商隐在艺术上有杰出的成就，他的诗以七律成就为最高，其他五言、绝句、七古、五古等也多有名篇、多出警句。
他的诗重意境，幽微含蓄，深情绵邈，隐晦曲折，寄托极深，秾艳绮丽，金玉其外，精粹其中；善于利用历史典故和神话传说，通过想象、联想和象征，构成丰富多彩的艺术形象；他的“比兴”取法《诗经》，“美人香草”效仿《离骚》，深厚沉浑得杜甫诗神髓，绮丽的想象、用语则直接得益于李贺。
如果说李贺的诗偏于想象，则李商隐的诗重于象征。
李商隐的诗于宋初十分流行，“西昆体”仿效义山诗的用典，后成为西昆诗派，但只是机械地学到了堆砌辞藻，而不能得义山诗的神髓。
李商隐的咏史诗借古讽今，毫无顾忌，如《马嵬》二首直指唐明皇“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”，这样“指斥乘舆”的勇气在政治宽松开明的唐朝也并不多见；而《咏史》中“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，《北齐》中“小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳”等诗句都是对唐敬宗奢靡之风的直斥和讽喻；名篇《贾生》：“夜半求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
李商隐《夜雨寄北》原文翻译与赏析
李商隐《夜雨寄北》原文翻译与赏析夜雨寄北唐·君问归期未有期①，巴山②夜雨涨秋池③。
何当④共剪西窗烛⑤，却⑥话巴山夜雨时。
【注释】：①期：期限。
②巴山：在今四川省南江县以北。
③池：水池。
④何当：何时能够。
⑤共剪西窗烛：在西窗下共剪烛蕊。
⑥却：还，再。
【写作背景】：这是晚人李商隐身居遥远的异乡巴蜀写给在长安的妻子的一首抒情七言绝句。
诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，亲切有味。
全诗构思新巧，自然流畅，跌有致，很有意境。
【译】：你经常问我什么时候回家，我没有固定的时间回来;今晚巴山下着大雨，雨水已涨满池子。
何时你我能重新相聚，在西窗下同你一起秉烛夜谈;再来叙说今日巴山夜雨的情景呢?【译二】：你问我回家的日子，我尚未定归期;今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。
何时你我重新聚首，共剪西窗烛花;再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。
【简】：这是一首抒。
诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。
后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。
语浅情深，含蓄隽永，炙人口，余味无穷。
有人考证，以为此诗是作者于大中五年(851)七月至九月间入东川节度使柳中梓州幕府时作。
其时义山妻王氏已殁(王氏殁于大中五年夏秋间)。
为此，以为此诗是寄给长安友人。
但义山入梓幕，与其妻仙逝，均在大中五年夏秋之际，即使王氏仙逝居先，义山诗作在后，在当时交通阻塞和信息不灵的时代，也是完全可能的。
就诗的内容看，按“寄内”解，便情思委曲，悱恻缠绵;作“寄北”看，便嫌细腻恬淡，未免纤弱。
【赏】：李商隐的一生是不幸的。
他刚刚踏入仕途，就被卷进了牛、李的朋党之争中。
(牛，牛僧孺;李，李德裕。
朋党，官僚集团。
)852年随柳仲入蜀，实属迫不得已。
仕途多艰，妻子早逝，心境是悲凉的。
几年以前，当他在徐州卢循正幕府时，他颇为踌躇满志。
“且吟王从军乐，不赋渊明归去来。
”(《赠四同舍》)到四川以后，这种乐观情绪消失了。
“三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁。
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《夜雨寄北》注释译文赏析
原文：夜雨寄北
唐代：李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
注释：
寄北：写诗寄给北方的人。
诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说“寄北”。
这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。
君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。
归期：指回家的日期。
巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。
这里泛指巴蜀一带。
秋池：秋天的池塘。
何当：什么时候。
共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。
可译为“一起”。
剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。
这里形容深夜秉烛长谈。
“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。
却话：回头说，追述。
译文：
你问我回家的日期，归期难定，今晚巴山下着大雨，雨水已涨满秋池。
什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉
今宵巴山夜雨中的思念之情。
赏析：
这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。
前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。
持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。
也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。
从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切。
诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的思念。
后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。
这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。
语言朴实，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。
与李商隐的大部分诗词表现出来的的辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示的风格不同，这首诗却质朴、自然，同样也具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。
开首点题，“君问归期未有期”，一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。
其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。
诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里。
诗人自然也希望能早日回家团聚。
但因各种原因，愿望一时还不能实现。
首句流露出离别之苦，思念之切。
次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。
秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。
仿佛使人想象在
一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。
想着此时此刻妻子在家中的生活和心境；回忆他们从前在一起的共同生活；咀嚼着自己的孤独。
三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。
心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。
那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。
他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。
这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。
此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换，
此诗语言朴素流畅，情真意切。
“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。
“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。