唐代长沙窑彩瓷辨识组图
长沙窑
长沙窑开放分类：文物、瓷器、中国历代名窑目录• 一、长沙窑简况• 二、长沙窑的历史• 三、长沙窑瓷器的胎釉• 四、长沙窑瓷器的造型• 五、长沙窑瓷器的纹饰• 六、长沙窑瓷器的款识注释：图为故宫博物院藏“唐长沙窑白釉绿彩枕”一、长沙窑简况[编辑本段] 长沙窑位于湖南长沙北郊30公里的石渚湖至铜官镇一带，故又名铜官窑，是唐代南方规模巨大的青瓷窑场之一。
唐代诗人刘言史咏茶诗云。
“湘瓷泛轻花”，《水经注》载：“铜官山土性宜陶”，杜甫途经铜官写下的《铜官渚守风》赞诗等文献记载和国内外大量考古出土文物考证，长沙窑始于初唐，盛于中晚唐。
其烧制出来的瓷器品种丰富，美观精致，实用性强。
这些瓷器在青釉下加绘彩色花纹，冲破唐以前单色青釉一统天下的局面，走出了一条崭新的发展之路。
长沙窑是我国釉下彩绘的第一个里程碑，为唐以后的彩瓷发展奠定了基础，是我国彩瓷工艺的骄傲。
二、长沙窑的历史[编辑本段] 初唐（公元618一684年），瓷器大部分是开片青瓷和陶塑艺术品。
如十二生肖、镇墓兽、侍女、乐俑、胡人、骆驼、车马等。
盛唐（公元684—756年），以素釉青瓷为主，并开始出现彩瓷。
中唐（公元756一840年），在从单色釉到多色釉烧成功的基础上，研制出釉下彩精堪瓷品，并以格言、警句与五言、六言句为内容的书法装饰瓷器，在陶瓷工艺中已形成新的形式，开创了一个崭新的时代。
晚唐（公元841—907年），造型趋向纤巧多变，装饰流行于花鸟画、印花、压花以及单形式的宣染画和彩釉画等特有风格。
五代，黄巢起义，外商横遭杀害，外销受阻，长沙窑产品大部分瓷化程度差，脱釉现象多，不如邢窑之细白和坚致，且湖南衡州地区的蒋家窑、瓦子墩窑及岳州洞庭湖一带，大量烧制类似越窑的青瓷制品，给长沙窑的国内市场带来了很大威胁，再加之长沙窑规模很大，原料、燃料日逐匮乏，迫使窑主们不得不改迁窑址或另谋生路，导致长沙窑晚期趋向衰落。
元末明初，长沙窑回光反照，继承和发扬了多色釉的传统技艺，特别是对铜绿釉、宝石蓝釉、桔黄釉的研究很有造诣，并创制了器型多变，釉似流霞、色彩鲜艳的琉璃制品。
唐代长沙窑瓷的异域特色
唐代长沙窑瓷的异域特色作者：武可来源：《文物鉴定与鉴赏》2014年第09期在淮北柳孜隋唐运河遗址出土的众多文物中，有一件唐代长沙窑褐斑模印人物纹执壶具有典型的时代特色，本文结合此件文物谈谈笔者对长沙窑瓷器的异域特色及唐代中外文化交流的认识。
一、唐代长沙窑瓷的异域特色（一）唐代长沙窑褐斑模印人物纹执壶鉴赏这件唐代长沙窑褐斑模印人物纹执壶，喇叭口，束直颈，肩部对称粘装双系，鼓腹，大平底。
内施釉至口沿，外施青釉至下腹部。
口沿、两系和短流下饰褐斑，两系下褐斑上饰模印胡人吹箫人物纹（见图1）和胡人舞蹈纹（见图2），流下褐斑上模印宝塔纹（见图3），釉面有小的开片，有流釉、积釉现象。
暗红色胎较粗松。
该壶中模印的人物是一个舞蹈者，舞蹈者头戴宝冠，面如卵圆，头部微侧；吹笛者侧身而站，双手执箫，双腿微曲，立于蒲团之上，其面貌特征极具印度程式化美术装饰的特点；执壶流下的宝塔状建筑应是以伊斯兰教的清真寺的建筑原型设计的。
可见，该瓷壶是长沙窑与西域文化融合的产物。
（二）长沙窑瓷简介长沙窑是唐代南方重要的、规模甚大的青瓷窑场，其窑址位于湖南省长沙市郊铜官镇瓦渣坪，所以又称“铜官窑”或“瓦渣坪窑”。
长沙窑始于初唐，兴盛于中晚唐，终于五代。
长沙窑最重要的成就，是最先把铜作为高温着色剂应用到瓷器装饰上，烧出了以铜红作为装饰的彩瓷（见图4），这是中国陶瓷史上的一项重大发明，也是中国釉下彩绘的第一个里程碑，对宋代的钧窑，元明清时期的釉里红、豇豆红、郎窑红等铜红釉产品的问世都起到了最初的奠基作用。
（三）唐代长沙窑瓷的异域特色1 制作工艺的异域特色在唐代，为了面向市场，满足异域民众的日常生活，瓷器作为主要贸易项目，就产生了专门适应外销需要的具有异域特色的长沙窑瓷。
由于异域民众对瓷器的“实用性”和“审美性”的双重需求，长沙窑的窑工们凭借精湛的技艺、自由开放的思想和对外来文化兼收并蓄，烧造了形态各异、美观实用的瓷器。
他们在瓷器上还创造出了釉下彩及印模贴花等新的瓷器装饰工艺，一改中国陶瓷传统刻、划、印花的装饰手法，独冠群窑。
唐代长沙窑：瓷器上的书画真迹！
唐代长沙窑：瓷器上的书画真迹！长沙窑窑址位于湖南省会长沙市所辖的望城县石渚湖附近，唐时称为石渚窑，兴起于约8世纪末，衰落于10世纪初。
它融合了南北瓷艺，创新出别具一格的彩瓷，是第一座彩瓷之窑。
此外，长沙窑还是第一座将书画艺术与制瓷工艺结合的瓷窑。
唐代酒香盛饮，老幼嗜茶，在文人的推动下，酒、茶之风升华至文化层面，开始与诗书画艺术结合，并物化、定格于长沙窑瓷……虽然瓷器饰彩并非长沙窑的首创，彩瓷普及之功则推长沙窑。
长沙窑首创釉下多彩，不仅有褐彩，也有绿、红、蓝等彩。
彩瓷的普及，改变了越窑青瓷、邢窑白瓷为代表的“南青北白”的制瓷格局，架构了青、白、彩瓷鼎立之势，预示了彩瓷时代的到来。
此外，长沙窑还是第一座将书画艺术与制瓷工艺结合的瓷窑。
长沙窑茶酒具上的诗文，绝大部分为《全唐诗》所不见，且有题材多样、形式生动的绘画作品。
这是迄今为止发现数量较多的唐代艺术真迹。
长沙窑与书画结合，自此，“瓷有书画而雅，书画以瓷而载”——瓷器艺术化，为瓷器增添了文化及艺术内涵。
“器物是文化遗留在它专属时空中的痕迹”。
让我们从长沙窑瓷上的书画真迹来感受大唐的文化遗风。
第一座彩瓷窑长沙窑位于中国中部湖南省会长沙市北部的湘江东岸，这里原来有一湖，湖中有磐石突兀，名石渚湖。
从李群玉诗《石渚》及碗铭“石渚盂子”可知，长沙窑时称石渚窑。
从墓葬资料及器物年款分析，长沙窑兴起于约8世纪末，衰落于10世纪初，长沙窑是在融合南北方制瓷工艺的基础上，创新出一种有别于南方青瓷、北方白瓷传统的彩瓷。
彩有从单彩到多彩，技法有从无意义的点彩、涂彩到有深刻文化内涵的彩书、彩绘的递进过程。
釉有黑、白、瓷、绿、红、蓝、酱等色釉，器形也很丰富。
此外，长沙窑还是唐五代时期最大的出口瓷。
由于长沙窑的瓷器在造型和装饰上能适应销往国人民的爱好和需要以及低廉的价格优势，使得它的产品不仅内销，而且远销中亚、西亚、南亚地区，甚至延伸到了非洲地区，出口数量之多，遍布范围之广，远在越窑和邢窑之上。
长沙铜官窑介绍PPT
铜官窑的诗歌文化
诗歌创作
唐代文人墨客在铜官窑陶瓷上题写诗 歌，抒发情感，使铜官窑成为唐代诗 歌的重要载体之一。
文化传承
这些题写在陶瓷上的诗歌不仅具有艺 术价值，更是对唐代文化的传承和弘 扬，为后人研究唐代文化提供了宝贵 资料。
铜官窑与海上丝绸之路
贸易往来
长沙铜官窑陶瓷通过海上丝绸之路远销海外，与世界各地进行贸易往来和文化 交流。
促进了文化的交流与传播
铜官窑的瓷器作为文化交流的载体，对中外文化交流产生了积极的 影响。
在现代的传承与发展
01
保护与修复
政府和社会各界对铜官窑的保护和修复工作给予了高度重视，通过各种
措施保护和传承这一文化遗产。
02
现代技术应用
现代科技在铜官窑的传承中发挥了重要作用，如数字技术、3D打印等
技术被应用于复制和修复铜官窑的瓷器。
注意事项
禁止吸烟、禁止携带易燃易爆 物品、禁止攀爬和损坏文物。
保护现状与措施
保护级别
长沙铜官窑被列为国家 级文物保护单位，受到
法律保护。
保护措施
定期进行保养和维护， 确保文物的完整性和持
久性。
限制措施
禁止在铜官窑内进行任 何形式的商业活动和拍 摄，以减少对文物的损
害。
宣传教育
通过各种渠道宣传铜官 窑的重要性，提高公众
03
文化旅游与推广
铜官窑作为重要的文化旅游资源，吸引了大量游客前来参观，推动了当
地旅游业的发展。同时，通过各种文化推广活动，让更多人了解和认识
铜官窑的文化价值。
05
参观与保护
参观信息与导览
开放时间
全年开放，每天上午9点至下午 5点。
门票价格
唐风妙彩长沙窑
唐风妙彩长沙窑
郃圣
【期刊名称】《新湘评论》
【年(卷),期】2014(000)001
【摘要】出长沙城北行30余公里，便到了一个叫铜官的小镇。
1000多年前，这个小镇创造出了世界奇迹：烧出了世界第一批釉下多彩陶瓷，烧出了世界第一次标有商品价值铭文和姓氏铭文的陶瓷，烧出了世界上最早带有广告语的陶瓷……烧出了名扬海内外的长沙窑，开创了陶瓷业的一个新时代。
【总页数】3页(P56-58)
【作者】郃圣
【作者单位】不详
【正文语种】中文
【中图分类】F426.7
【相关文献】
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3.唐长沙窑青釉褐绿彩凤鸟纹执壶 [J],
4.唐长沙窑青釉褐绿彩莲花纹执壶 [J],
5.扬州博物馆馆藏长沙窑保护修复与研究
——以唐长沙窑青釉褐斑模印贴花花鸟纹执壶为例 [J], 周旋
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长沙窑釉下彩绘初探
长沙窑釉下彩绘初探长沙窑发现于1956 年，作为唐代南方地位重要，规模庞大的青瓷窑场，至今具有很高的研究价值，其窑址位于湖南省长沙市望城县书堂乡石渚湖附近，又称“铜官窑”或“瓦渣坪窑《”水，经注》中有记载：“铜官山土性宜陶”。
长沙窑的出现始于初唐，兴盛成熟于中晚唐，而至五代则开始衰落。
据有关长沙窑的史料记载，长沙窑在当时其最重要的成就，乃最先把铜作为高温着色剂应用到瓷器装饰上，烧出了以铜红作为装饰的彩瓷。
此为我国陶瓷史上的一项重大发龋，也是我国釉下彩绘的第一次尝试。
此种技法的出现对宋代的钧窑，元明清时期的釉里红、豇豆红，郎窑红等铜红釉产品的问世，都起到了重要的奠基作用。
唐代长沙窑釉下彩绘开始出现，探其来源最早是从岳州窑青瓷的基础上发展而来，因为长沙窑与岳州窑的釉色、胎质以及烧造方法有许多共性，由此来确定其与岳州窑之联系。
唐代长沙窑陶瓷绘画的繁荣与发展，是中国陶瓷发展史上的一个转折，因为陶瓷绘画最早可追溯到新石器时代，而从此以后逐渐走向衰落。
在此期间，陶瓷业虽在不断发展，烧造技术在不断改进，陶瓷釉色也日益精美，然而从整体来看，这种变化都只注重到胎质的改变与发展，对陶瓷的装饰图案并没有进行具体的研究。
而长沙窑创造性地把绘画艺术运用到瓷器装饰上，其釉下彩发明，突破了当时“南青北白” 一统天下的局面，推陈出新，穰大地丰富和发展了瓷器装饰艺术。
古陶瓷专家冯先铭先生曾在《三十年来我国陶瓷考古的收获》一书中高度评价：“长沙窑是我国釉下彩的创始地，对宋以后瓷窑有极大的影响…… 为天下第一，也不过分。
”长沙窑以其独特的釉下彩绘工艺而闻名于世，釉下彩绘的发明，是瓷器制造技术发展进步的结果。
其工艺是指在化妆釉上加上一层发色料，并把化妆釉与发色料都盖于釉下，使它们同时在高温条件下发生化学反应烧成釉下彩，运用釉下彩进行自由描绘，从而形成各种精致美丽的图案。
据史料记载，长沙窑制釉技术的发展经历了青釉、颜色釉，釉下彩三大阶段。
唐代长沙窑瓷器纹样装饰艺术的审美意象
和谐之美
瓷器纹样注重画面布局的和谐与平衡，通过巧妙的构图和色彩搭配，营造出一 种和谐美的感受。这种和谐美不仅体现在单独纹样上，更体现在整体装饰效果 上。
象征与寓意
高超的陶艺水平。
纹样装饰
长沙窑瓷器采用刻花、划花、印 花等多种技法进行装饰，纹样题 材丰富，包括花鸟、走兽、山水 、人物等，表现出独特的审美意
象。
唐代长沙窑瓷器在陶瓷史上的地位
工艺传承
长沙窑瓷器继承了前代陶瓷工艺 的精华，同时有所创新，为后世
陶瓷工艺的发展奠定了基础。
文化交流
长沙窑瓷器作为唐代陶瓷艺术的代 表之一，在当时的文化交流中发挥 了重要作用，为中外文化交流作出 了贡献。
技术创新
唐代长沙窑瓷器在烧制技术上也取得了重要突破，如釉料配方、烧成温度等方面 的创新，使得瓷器纹样在色彩和质感上更加丰富多变，提升了审美意象的表现力 。
04
唐代长沙窑瓷器纹样装饰艺术对 后世的影响
对后世瓷器装饰艺术的启发
继承与创新
唐代长沙窑瓷器纹样装饰艺术在继承前人技艺的基础上，注 重表现新颖独特的审美意象，这种平衡传统与创新的思路对 后世瓷器装饰艺术发展具有深远的启发意义。
吉祥寓意
瓷器纹样常常运用象征手法来表达吉 祥寓意，如龙凤呈祥、双鱼戏水等。 这些纹样通过具体的形象，寓意着福 禄寿喜、吉祥如意等美好愿望。
社会地位的象征
瓷器纹样的精细程度和内容也往往与 社会地位相关。贵族阶层更倾向于选 择繁复精细、寓意高贵的纹样，以彰 显其身份地位。
工艺与技术的体现
工艺精湛
唐代长沙窑瓷器以其精湛的工艺而著称，这在纹样装饰上表现得尤为明显。细腻 的线条、丰富的层次、鲜艳的色彩，都展示了工匠们高超的技艺。
唐代长沙窑彩瓷辨识(组图)
唐代长沙窑彩瓷辨识中国的彩瓷发展到唐代，可以说是有了重大的突破。
尤其是唐代创制的三彩瓷和以釉下彩绘闻名于世的长沙窑彩瓷，以及唐钧花釉瓷等，均以其色彩丰富、气象万千而成为古代艺术宝库里的珍品。
唐代的彩釉瓷因其色彩绚丽、精美绝伦，又历史久远，存世量不多，因此，收藏价值不凡。
于是，市场上以假充真的赝品就层出不穷，收藏者务须认真鉴别，谨防上当。
唐·长沙窑白釉红绿彩瓷壶在唐代的彩瓷中，长沙窑彩瓷在中国陶瓷史上有着特殊的地位。
它始烧于初唐，兴盛在中晚唐，终结于五代。
长沙窑彩瓷的出现，既代表了中国陶瓷从注重釉面装饰到注重釉下彩绘的审美追求的一种新发展，它又是应承当时外销出口的需要，是当时最著名的一种外销瓷，是中外文化交流发展的一个实证。
因此，在鉴识时要充分地考虑到这两个方面的因素。
从形制到装饰，长沙窑除了展现出了中国古老文化的发展以外，也融合了很多西域的阿拉伯文化、伊斯兰教和印度佛教等的艺术元素，这些在鉴识中都要予以充分的关注。
从胎釉角度看，早期的制品胎质较粗疏，呈灰黄、暗红或青灰色。
中期以后胎质稍坚硬，色呈深灰或浅灰。
胎体一般显粗厚。
但长沙窑的壶、罐相对显轻薄，且在内壁留有瓦棱状的轮旋纹。
仿品常忽略这一制作特征，且胎壁往往做得过厚，胎体显重。
仿品对胎质常把握不好，不是过粗，就是过细；胎体不是过重，就是过轻。
长沙窑彩瓷施釉早期为米黄、姜黄，中期以后青色加重，为青黄或青绿。
壶罐的外壁施釉不到底。
为绘画需要，在胎釉之间，均施一层薄薄的白色化妆土，然后在这上面作画。
仿品常无化妆土。
和唐代其他彩釉瓷一样，长沙窑彩瓷釉面大多有流淌现象，且在放大镜下均可见器身上布满了细小的鱼子纹开片，且开片内可见腐蚀之痕和个别爆裂之处。
壶类制品的短流口沿和模印贴花的贴塑折角之处应有爆釉现象，这也是长沙窑瓷真品的一个重要特征。
仿品常把开片做得偏大，过分明显，开片中不见腐蚀痕迹，短流和贴花的交楞处也没有爆裂现象。
还有一点，长沙窑彩瓷的釉下绘画创意独特，线条灵活而流畅；模印贴花的刀功熟练，刻画生动。
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唐代长沙窑彩瓷辨识
中国的彩瓷发展到唐代，可以说是有了重大的突破。
尤其是唐代创制的三彩瓷和以釉下彩绘闻名于世的长沙窑彩瓷，以及唐钧花釉瓷等，均以其色彩丰富、气象万千而成为古代艺术宝库里的珍品。
唐代的彩釉瓷因其色彩绚丽、精美绝伦，又历史久远，存世量不多，因此, 收藏价值不凡。
于是，市场上以假充真的贋品就层出不穷，收藏者务须认真鉴别，谨防上当。
唐•长沙窑白釉红绿彩瓷壶
在唐代的彩瓷中，长沙窑彩瓷在中国陶瓷史上有着特殊的地位。
它始烧于初唐，兴盛在中晚唐，终结于五代。
长沙窑彩瓷的出现，既代表了中国陶瓷从注重釉面装饰到注重釉下彩绘的审美追求的一种新发展，它又是应承当时外销出口的需要，是当时最著名的一种外销瓷，是中外文化交流发展的一个实证。
因此，在鉴识时要充分地考虑到这两个方面的因素。
从形制到装饰，长沙窑除了展现出了中国古老文化的发展以外，也融合了很多西域的阿拉伯文化、伊斯兰教和印度佛教等的艺术元素，这些在鉴识中都要予以充分的关注。
从胎釉角度看，早期的制品胎质较粗疏，呈灰黄、暗红或青灰色。
中期以后胎质稍坚硬，色呈深灰或浅灰。
胎体一般显粗厚。
但长沙窑的壶、罐相对显轻薄，且在内壁留有瓦棱状的轮旋纹。
仿品常忽略这一制作特征，且胎壁往往做得过厚，胎体显重。
仿品对胎质常把握不好，不是过粗，就是过细；胎体不是过重，就是过轻。
长沙窑彩瓷施釉早期为米黄、姜黄，中期以后青色加重，为青黄或青绿。
壶罐的外壁施釉不到底。
为绘画需要，在胎釉之间，均施一层薄薄的白色化妆土，然后在这上面作画。
仿品常无化妆土。
和唐代其他彩釉瓷一样，长沙窑彩瓷釉面大多有流淌现象，且在放大镜下均可见器身上布满了细小的鱼子纹开片，且开片内可见腐蚀之痕和个别爆裂之处。
壶类制品的短流口沿和模印贴花的贴塑折角之处应有爆釉现象，这也是长沙窑瓷真品的一个重要特征。
仿品常把开片做得偏大，过分明显，开片中不见腐蚀痕迹，
短流和贴花的交楞处也没有爆裂现象。
还有一点，长沙窑彩瓷的釉下绘画创意独特，线条灵活而流畅；模印贴
花的刀功熟练，刻画生动。
这是最难仿制的。
仿品常在这些地方露出马脚。
仿品的褐彩模印贴花人物器常常是褐彩淡而无力，人物形态呆滞，刻画线条模糊，形象缺乏精神。
人物的衣褶之处也不见剥釉现象。
鉴识唐代彩釉瓷，要从胎釉特征和制作工艺等多方面去全面考
察，要仔细去发现现仿品人工仿造的痕迹。
比如，真品的棕眼自然，大小不一。
仿品常无棕眼，或以人为做出。
在形制造型的大小范式、比例协调，以及做工的精细程度等等方面。
凡遇刻意精工之作，就要小心，因为，古代制品技艺娴熟，随心所欲，瓷品反而有粗糙厚薄不均之态。
再，现在仿造技术高超，即便所有特征都对，也要看看是否有真正的旧气？有否人为的痕迹？不然，就容易吃药。
长沙窑白釉绿彩枕
长沙窑简介:
唐代瓷窑之一，最早于今湖南省长沙市郊铜官镇瓦渣坪发现其窑址，又称铜官窑。
创烧于唐，晚唐为其极盛期，五代后衰落。
唐代长沙窑的彩绘新工艺对宋彩绘瓷的发展有重要影响。
长沙窑青釉四足盖炉，宋，高8.5cm, 口径8cm,足径8.3cm。
盖炉造型仿古代青铜器，敛口，直腹，折底，下承四足。
盖面隆起呈盔状，上饰宝珠钮，四周各饰一长条形镂空，盖面上部饰褐彩。
器身施青釉，釉不及底，釉色青中泛黄，温雅柔和，釉面有细小的开片纹。
此种炉又名香熏，为熏香之用。
炉盖多作镂雕装饰，将所燃香料
置于炉内，袅袅轻烟从镂空处飘出，有如云雾缭绕。
瓷香熏始见于东吴，六朝时较流行，多有托盘，炉身大，盖面镂孔，式样大方。
唐以后将托盘改为三足或五足，镂空小而密。
长沙窑又名铜官窑、望成窑、瓦渣坪窑，因属长沙市管辖，所以有长沙
窑之称。
长沙窑创烧于中唐，盛于晚唐、五代，是一处规模宏大、技艺极高的大型民间瓷窑。
长沙窑瓷器的装饰技法有刻划花、模印贴花、雕塑和釉下彩饰等，其中以釉下彩最为著名。
所用彩料主要为以氧化铜为着色剂的绿彩和以氧化铁为着色剂的褐彩。
按彩绘技法
可分为釉下褐彩斑点图案、釉下绿彩斑点图案、釉下绿彩彩绘和釉下褐绿彩彩绘4种。
此器造型规整大方，胎体厚重，盖面以釉下褐彩装饰，釉色深浅不一，装饰性极强。
长沙窑褐釉模印贴花双耳罐，高19.2cm, 口径12.6cm,足径14.2cm。
罐唇口,直颈,丰肩,圆腹,腹下敛,平底。
胎呈灰白色,器身施褐中泛黄色釉。
肩部有对称方形双耳及四朵模印贴花纹。
近足处一周及底部素胎无
釉。
唐代长沙窑器物以日用瓷为主, 除满足国内需要外, 还大量外销。
其造型简洁朴素, 讲究细微之处的变化, 以各种形式的罐和罐最多见。
早期装饰上的用彩多在模印贴花的人物、狮、葡萄上涂褐色或绿色大彩斑,继而发展为用单一的褐彩或绿彩绘画, 以后再逐步发展到用褐、绿双色彩绘。
唐代长沙窑是中国大量生产釉下彩瓷器的发源地, 它开创了瓷器彩绘装饰的新途径。
唐代长沙窑瓷特色鲜明, 首先是釉下彩绘的发明, 突破了青瓷的单一釉色。
其次是釉下彩绘题材广泛,内容丰富,涉及山水、人物、花鸟等,题材活泼生动,具有写实性。
其三是模印贴花工艺的大量运用,并用褐彩题写五言诗或六言民歌。
此风始于长沙窑,至宋元两代发展到极盛。
长沙窑模印贴花褐斑注子
长沙窑模印贴花褐斑注子局部
长沙窑模印贴花褐斑注子底部
长沙窑模印贴花褐斑注子，唐，高22.5cm, 口径10cm，底径14.5cm。
注子直口，阔颈，丰肩，腹壁斜直，平底。
肩置八棱形流，对称处安三条形曲柄。
与流、柄成十字形的颈、肩之间置一对三条形系。
通体施青釉，釉色青中略显灰黄。
肩、腹处模印贴花椰枣纹，其上覆盖大块褐色釉，形成三个椭圆形斑块，突出了图案的装饰效果。
此件注子的贴花纹反映了长沙窑贴花艺术的特点，朴实、自然、生动。
器物造型和图案特殊，是唐代长沙窑生产的外销西亚各国的产品。
长沙窑的釉色种类较多，仅单色釉即有青釉、黄釉、褐釉、黑釉、白釉、绿釉、蓝釉等。
模印贴花装饰是长沙窑瓷器的特色之一，出现于唐中后期，系在器物的系或腹上作局部装饰。
其做法是先用模具印出装饰物，趁坯体未干时把装饰物粘贴在坯体上，经施釉、涂彩后，再入窑经高
温烧成。
塑贴花纹有双鱼、双鸟、花朵、葡萄、椰枣、狮子、宝塔、人物等。