大二语文试卷

河南理工大学 2010-2011 学年第 1 学期

《大学语文》试卷（A 卷）参考答案

1．《四书》是儒家文化的经典，包括《大学》、 《中庸》 、 《论语》 和 《孟子》 等四部先秦历史文献。北宋程颐、程颢率先提出“四书”这个名称，南宋朱熹为之作注，使它代替传统的《五经》、《六经》、《九经》、《十三经》，成为最能体现儒家思想体系的著作。《大学》的内容分为“经”和“传”两部分，其中“经”一章，是 孔子 的原话，传十章，是 曾参（或曾子） 对“经”的理解和解释。

2．左丘明的著作有 《左传》（《春秋左氏传》） 和 《国语》 。

3．唐宣宗李忱《吊白居易》诗云：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”其中“乐天”是白居易的 字 ；“长恨曲”是指 《长恨歌》 ；“琵琶篇”是指 《琵琶行》 。这里的“诗仙”是 白居易 。

4．韩愈诗歌云：“李杜文章在，光焰万丈长”，李杜是指唐代大诗人 李白、杜甫 ；被称为浪子班头的宋代大词人是 柳永 ；被称为“人中兕虎”、“词中之龙”的宋代词人是 辛弃疾 ；北宋中后期的宋代文坛盟主是 苏轼 。

5．沈从文小说《边城》创作于1933年秋到1934年春，小说的主人公是 翠翠 。《红楼梦》的作者是 曹雪芹 。《巴黎圣母院》中的主人公是 艾丝美拉达 ，面目丑陋，心地善良的敲钟人是 卡西莫多 。（外国人名音同即可）

6．行政公作者是法定的，读者也是法定的，格式也是固定的。根据行文关系和行文方向，可以分为上行文、下行文和 下行 文。

1．运用你所学过的《大学语文》知识，谈谈对我校校训是“明德任责”的理解？

答：发扬自己美好的品性，承担一些社会责任。

2．孔子作《春秋》绝笔于获麟，司马迁的《史记》也绝笔于获麟，二者之间有什么必然的联系？ 答：司马迁有意仿效孔子。他们认为麒麟是太平盛世的象征，但它却出现在乱世；出非其时，惨遭杀戮，从此天下再无太平的时候；表明了历史学家对现实的批评和将来的绝望。 3．辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》抒发了词人怎样的情感？ 答：岁月流逝，时无知音，没有人理解他建功立业的迫切心情。 4．分析黛玉葬花词的基本特征。

答：由花起兴，花人合一，揭示出林黛玉也必将像花一样凋零、沉入泥淖的悲剧命运。 5．在事务文书中，计划和总结的有什么区别？ 答：事前有计划，事后有总结。

1． 阅读分析题：

关于孔子《春秋》中“郑伯克段于鄢”这句话，《春秋》三传解释各自不同： 《公羊传》的这样解释的：

克之者何？杀之也。杀之，则曷为谓之克？大郑伯之恶也。曷为大郑伯之恶？母欲立之，己杀之，如勿与而已矣。段者何？郑伯之弟也。何以不称弟？当国也。其地何？当国也。齐人杀无知，何以不地？在内也。在内，虽当国，不地也。不当国，虽在外，亦不地也。 《榖梁传》是这样解释的：

克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子、母弟目君，以其目君知其为弟也。段失子、弟之道矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑也。于鄢，远也，犹曰取之其母之怀之云尔，甚之也。然则为郑伯者宜奈何？ 缓追逸贼，亲亲之道也。

三、分析论述题（在下列试题中，第1题必做；在第2至第4题中可任选1题。每题15分，共30分）

一、填空题（每空1分，共20分）

《左传》是这样解释的：

初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。

及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过叁国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”

既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。”

大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。

遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。

君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”

○1按照《公羊》、《榖梁》二传的释事方式，在《左传》中寻找相近的段落，并把它翻译成现代汉语。

答：书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志，不言出奔，难之也。

《春秋》记载“郑伯在鄢打败了段，（并把段的势力从郑国清除出去）”。这是因为段不守孝悌之道，所以不称他为（郑伯的）弟弟；郑伯与段各占一块土地，就像两个君主，所以用了对等的词语“克”；称庄公为郑伯而不称其为（段的）兄长，这是孔子有意批评他对弟弟没有尽到教养之责；权衡庄公的本意，孔子没有用段出奔共这段话，就是因为骨肉相残，（是人世间最凄惨的事情，他）难以下笔啊！○2试比较《左传》与《公羊》《榖梁》二传释事风格的区别。

答：《左传》采用了释事的方法阐释孔子的观点。《公羊》《榖梁》采用了释言的方法，通过对《春秋》所用字词的解释，以意逆志，分析孔子的记述历史的观点。二传释言的方法相同，观点完全相反，表明这种随意阐释的方法存在着很大的局限性。

○3结合《公羊》《榖梁》二传，分析《郑伯克段于鄢》中郑伯的形象。

答：郑庄公是春秋小霸，一代之枭雄。才能出众，品德恶劣，擅长以怨抱怨、以怨报德。他做事情只讲利害，不讲道义，因此无法真正笼络住人心。在他的高压政策下，郑国走向霸主地位；但在他死后，郑国三公子争立为君，内乱十余年不息，郑国很快衰落下去，成为晋楚争霸中原的牺牲品。

2．白居易的名作《长恨歌》的主题一般有几种看法？结合诗歌的内容谈谈你的理解和观点。

答：《长恨歌》的主题有四种说法：讽喻说、爱情说，双重主题说和揭示宫廷秘闻说。

双重主题说更合适。这由同时所作《长恨歌》《长恨歌传》的比较就可以看出来。李杨爱情，本身是很美好的。但美好的爱情却导致了政治的混乱，把爱情也送入了坟墓。

3．《傅雷家书》被称为一部充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇，联系家书谈谈你对处理爱情和事业的关系的看法。

答：傅雷先生告诫儿子，对于爱情：第一，“不能太苛”，只要“本质善良，天性温厚，开阔胸襟”，其他的美德都是可以附加在这上面的；第二，相互尊重、谅解、宽容；把兴趣集中在事业上；夫妇之间应该是一种知己朋友关系。第三，爱情需要不断的培养。这些话语重心长，对于我们学习和恋爱都有所帮助。

4．像食指这样的年轻诗人，正处于黄金时代，就遭受到非人的待遇和心灵的摧残，却依然信念执着，痴心不改，简直可以惊天地，泣鬼神，动人心魄，感人肺腑。对此，你有什么启发，请谈谈你的感想。

答：人生，不能停止对理想的追求。这是食指发自肺腑的言辞，也是他做人的准则。我们无论遇到什么困难挫折，都不要放弃理想，放弃对生命中最美好的东西的追求。坚持，再坚持，也许在最后一分钟，奇迹就会出现。越是坚持不下去的时候，越是最关键的时候，也是你的思想升华的时候。

四、应用文写作题（共30分）

把校园网上的这则通讯改写成消息，要求不超过300字。