毕淑敏散文赏析
《毕淑敏散文集》读后感(9篇)
《毕淑敏散文集》读后感（9篇）毕淑敏散文集读后感篇一读了毕淑敏的散文，感慨颇深。
她的散文是澄清的，健康的，布满活力的。
她的素材全部取于平凡人的糊口，并没有太多华丽的词藻润饰，也没有令人一读就感到新鲜的选材，但她却把最普通的布衣糊口，便成了如孔雀开屏一样的辉煌的糊口美景。
她总能捉住人在糊口中发现不到的镜头，她总能洞穿人的心理，写出人人心中有，笔下无的画面，令人布满遥想与佩服。
读完以后，感到自己的文学境界也加深了良多，对文学创作有了更深的熟悉的理解。
记得读过毕老师《混入北图》，这篇文章把毕淑敏的母爱与她对儿子的教导更是体现得淋漓尽致，实在毕淑敏不仅是一位闻名的作家，她同样是一位慈爱而又可爱的母亲。
在那时，北京藏书楼是最大的藏书楼，哪里有各种各样不同种类的图书，但那里却有划定：只对成年人开放。
不知是不是遗传了毕淑敏，她的儿子从酷爱看书，对文学布满了好奇心与求知欲。
当他长到十几岁已经是个小伙子的时候，毕淑敏在他苦苦的要求下，不得不带儿子“混入”北图，知足孩子向博览全书的愿望。
本文主要讲述了毕淑敏到儿子进入北图的过程和看书的过程。
其中详写的是进入的过程。
在过程中，运用了心理描写和生动的动作描写，表现了母子二人害怕被识破的心情，但儿子也急切想去看书的复杂心情。
在好不轻易进去后，儿子恨不得把全馆的书都看一遍，所以，他直到闭馆才依依不舍的离开。
所谓，心有多大，世界就有多大。
在毕淑敏的这篇文章中，充分的体现了儿子对读书的渴想，甚至把博览全书为理想。
的确，在我们少年时代的是官（时光）是很宝贵的，我们在学习上，不因两耳不闻窗外事，同心用心只读圣贤书，而是多多去闯闯，在丰硕的经历和阅历下，就能够让你体会到世界是包罗万象的。
在青春时，何不去拓展自己的领域，为梦想努力，像毕淑敏的儿子一样，有志气：“长大一定要光明正大的从正门走进北图，由于那是贵宾的通道！”还读过一篇《风不能把阳光打败》这篇文章围绕这“但是”一词展开了描述。
毕淑敏散文读后感800字5篇
毕淑敏散文读后感800字5篇毕淑敏散文读后感1近段时间，我读了《毕淑敏散文》，和她一齐分享了心灵的颤动，毕淑敏以散文的形式，以诗一般的文字告诉我们“爱”是世界上最有记忆的金属，她是那有夺目的光泽，是那有多艳的色彩。
“爱”是人世间最最有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。
《爱怕什么》是毕淑敏的散文名篇，被现代人称为“心理散文”。
在读的过程中，我对文章产生了特有的激动，或许是毕淑敏在字里行间对我的打动，第一次，我真真地对“爱”有那样的按捺不住的冲动，肯定地说，正是毕淑敏对“爱”的深刻理解打动了我。
阅读这篇散文，感觉毕淑敏对“爱”的解释异常有生活的气息，异常有人性的舒漫，使“爱”更有人性之魂。
在她的笔下，“爱”怕撒谎，“爱”怕沉默，“爱”怕犹豫，“爱”怕模棱两可，“爱”怕沙上建塔，“爱”怕无源之水，“爱”怕假冒伪劣，“爱”怕刻意求工。
“说了爱的很多毛病，爱岂不一无是处?”其实不然，毕淑敏在散文中用了很多的“爱是什么”从广泛的多视角诠释了“爱”的博大、“爱”的坚固、“爱”的力量和宏大。
文中对“爱”的强调，足以保有一份人世间的真“爱”真“情”，能使孕育万物之生活的草原生长出本事、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……保有一份真“爱”，就是照耀人生长明的温暖的灯。
从阅读毕淑敏的散文中，我更多的体味是教师应当如何对学生倾注爱，倾注多少“爱”，是“一生”还是“一时”。
母亲对自我的孩子倾注的是毕生的精力和爱，教师更应有母亲的博大情怀和终生的“爱”，因为教师的职业就是以“爱”的呵护，“爱”的德行，照耀学生们前行的道路。
“爱”是教育者的情怀，“爱”是教师的职业特性，“爱”是灵魂工程师们的之情，“爱”是学生成长的土壤，“爱”是学生欢乐的源泉。
“爱”是孕育万物的草原。
在那里，能长出本事、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……所有人间的美德和属于大自然的美丽天分，爱都会赠与你。
是啊!作为教师，“爱”显得犹为重要。
仅有爱，我们才能为自我钟情的事业无私奉献;仅有爱，我们才能让我千万幼苗更加绚烂。
毕淑敏造心(共10篇)
毕淑敏造心(共10篇)毕淑敏造心（一）: 毕淑敏《造心》阅读赏析毕淑敏的很多作品着意于对生活和生命的诠释,着意于主体意识和激情的描述,着意于自己才情的任意挥洒,因而在语言文字上常常自然浑成,不刻意雕琢,从而形成了毕淑敏朴素自然而又灵动、富于想象的语言风格；但她有的文章可能想在语言文字上多下点功夫,却适得其反,不仅固有的风格丢失殆尽,而且很多地方在遣词造句上经不住推敲,暴露了作者在语言文字上的先天不足.被选作2023年高考语文试题（天津卷）阅读材料的毕淑敏的散文《造心》就是这样的一篇文章.从试卷上看,《造心》只有1000多字,却存在着很多语病,现列举分析如下：① 一枚机敏的心,感应快捷（如）电光石火.“电光石火”是一个并列式名词性短语,指闪电和燧石的火光,用以比喻很快消失的事物.此句强调“机敏的心”对外界事物、对外界刺激反应的快捷程度,重在“快”,重在“敏感”,而不是“消失”,“电光石火”数典型的成语误用,误用的原因是望文生义,将“电光石火”误解为“快捷”的同义语了.② 一颗潦草的心,门可罗雀疏可走马.心灵潦草的危害是对人、事、物缺少敏感的体验、品味、觉悟,会造成心灵的苍白或空白,以致对人世间美好的事物与情感都不能珍惜.“疏可走马”很形象地写出了苍白的心灵世界的“空阔”.而“门可罗雀”形容宾客稀少,十分冷落,用在句中很明显是错误的. ③一朵绣花枕头内里虚空的心,是假冒伪劣心界的水货. “水货”指通过非正常途径进出口的货物,水货并不等于假冒伪劣,水货的质量并不一定差.按一般理解,句中“假冒伪劣”的应该是“水货”,而不是“心界”,语序不当且自相矛盾.该句应改为“是心界假冒伪劣的次品”.④心的边疆,可以造的很大很大.像延展性最好的金箔,铺设整个宇宙,把日月包涵.“包涵”是客气话,表示请求原谅.此处应用“包含”.在高考试卷中,此句是划线句,要求考生赏析（该句用夸张和比喻的手法说理,以光辉、阔大的意境来感染读者）,出现用词不当的错误就更不应该.⑤没有哪次地震火山,可以彻底颠覆心灵的宏伟建筑.句中的“地震”与“火山”是什么关系可能是并列关系,也可能是修饰关系.但我们知道地震包括三种,由火山爆发引起的地震叫火山地震；火山也只有在爆发时才有可能引起地震颠覆建筑.该句属词语排列不当或者说是成分残缺,应将“地震”“火山”颠倒顺序,或改为“没有哪次地震或火山喷发”.⑥没有任何风暴,可以冻结心灵深处喷涌的温泉.句中的喻体“风暴”指刮大风且伴有大雨的天气现象,一般出现在暮春和夏天,天气并不寒冷,怎么会“冻结”“温泉”呢用词不当,“风暴”似应换成“寒流”.⑦心可以很硬,超过人世间已知的任何一款金属.“款”做量词时,其“款式”“样式”“形式”的意义并未完全消失,不能将其简单等同于“个”“种”等量词.使用时也是很有讲究的,“一款”即含有“一种款式”的意思,“两款”即含有“两种样式”的意思.如“众多手机,总有一款会让你怦然心动”,“那两款风衣,深深吸引了她的目光”.一般情况下,用作金属的量词多用“种”.⑧心可以很软,如泣如诉如绢如帛.“如泣如诉”的字面意思为像哭泣像倾诉,如苏轼《赤壁赋》写洞箫声“如泣如诉,如怨如慕”,形象写出了音乐的凄凉、悲伤.所以“如泣如诉”一般用来形容人凄伤幽怨的情感.能不能用来形容“心很软”,还真值得商榷.也许因为“心太软”,听了别人的不幸遭遇或是自己有了什么难处就“泣”之“诉”之吧!⑨心可以很脆,一个不小心,顿时香消玉碎.词典上没有“香消玉碎”这个词语,“香消玉殒”倒是有的,比喻年轻貌美的女子死去.用来形容心的“脆”是不合适的.其实“香消玉碎”也好,“香消玉殒”也罢,二者都是同义并列式短语,“香消”“玉碎”“玉殒”的意思是一样的.（“玉碎”单用的时候,比喻为保全气节而牺牲生命,与上面短语中的“玉碎”是两个词）⑩没有自我康复本领的心灵,是不设防的大门.把“没有自我康复本领的心灵”比作“不设防的大门”令人费解.“不设防”的是“大门”还是“城堡”呢且用“大门”比喻“心灵”,是个很不规范的比喻.“自我康复”指在受到伤害后具有自我调整、自我解脱、自我修复的功能,而“设防”强调的是“防卫”能力,具有抵御外来侵扰的能力.两者无相似点.以上各处语言现象,很难说是词语活用,或有什么作者刻意表现的或更高明或更蕴藉的含义；我们也不必去附会穿凿,非得给出一个什么解释来不可.照直说,这些都是语病.固然,对有思想和艺术建树的作家的某一篇文章本不必在语言文字上吹毛求疵.但问题在于,《造心》被选作了高考语文试题的阅读材料,高考语文试题应体现对考生的语文素养和能力的最严格的考查要求,同样,我们对出题者用来考考生的选文,也应该严格要求.这样才是对试题负责,对考生负责,对规范使用祖国的语言文字负责.毕淑敏造心（二）: 毕淑敏-造心原文造心 - 毕淑敏蜜蜂会造蜂巢.蚂蚁会造蚁穴.人会造房屋,机器,造美丽的艺术品和动听的歌.但是,对于我们最重要最宝贵的东西──自己的心,谁是它的建造者孔雀绚丽的羽毛,是大自然物竞天择造出.白杨笔直刺向碧宇,是密集的群体和高远的阳光造出.清香的花草和缤纷的落英,是植物吸引异性繁衍后代的本能造出.卓尔不群坚韧顽强的性格,是秉赋的优异和生活的历练造出. 我们的心,是长久地不知不觉地以自己的双手,塑造而成. 造心先得有材料.有的心是用钢铁造的,沉黑无比.有的心是用冰雪造的,高洁酷寒.有的心是用丝绸造的,柔滑飘逸.有的心是用玻璃造的,晶莹脆薄.有的心是用竹子造的,锋利多刺.有的心是用木头造的,安稳麻木.有的心是用红土造的,粗糙朴素.有的心是用黄连造的,苦楚不堪.有的心是用垃圾造的,面目可憎.有的心是用谎言造的,百孔千疮.有的心是用尸骸造的,腐恶熏天.有的心是用眼镜蛇唾液造的,剧毒凶残. 造心要有手艺.一只灵巧的心,缝制得如同金丝荷包.一罐古朴的心,淳厚得好似百年老酒.一枚机敏的心,感应快捷电光石火.一颗潦草的心,门可罗雀疏可走马.一滩胡乱堆就的心,乏善可陈杂乱无章.一片编织荆棘的心,暗设机关处处陷井.一道半是细腻半是马虎的心,好似白蚁蛀咬的断堤.一朵绣花枕头内里虚空的心,是假冒伪劣心界的水货. 造心需要时间.少则一分一秒,多则一世一生.片刻而成的大智大勇之心,未必就不玲珑.久拖不绝的谨小慎微之心,未必就很精致.有的人,小小年纪,就竣工一颗完整坚实之心.有的人,须发皆白,还在心的地基挖土打桩.有的人,半途而废不了了之,把半成品的心扔在荒野.有的人,成百里半九十,丢下不曾结尾的工程.有的人,精雕细刻一辈子,临终还在打磨心的剔透.有的人,粗制滥造一辈子,人未远行,心已灶冷坑灰. 心的边疆,可以造的很大很大.像延展性最好的金箔,铺设整个宇宙,把日月包涵.没有一片乌云,可以覆盖心灵辽阔的疆域.没有哪次地震火山,可以彻底颠覆心灵的宏伟建筑.没有任何风暴,可以冻结心灵深处喷涌的温泉.没有某种天灾人祸,可以在秋天,让心的田野颗粒无收. 心的规模,也可能缩得很小很小,只能容纳一个家,一个人,一粒芝麻,一滴病毒.一丝雨,就把它淹没了.一缕风,就把它粉碎了.一句流言,就让它痛不欲生.一个阴谋,就置它万劫不复. 心可以很硬,超过人世间已知的任何一款金属.心可以很软,如泣如诉如绢如帛.心可以很韧,千百次的折损委屈,依旧平整如初.心可以很脆,一个不小心,顿时香消玉碎. 造心的时候,可以有很多讲究和设计. 比如预埋下一处心灵的生长点,像一株植物,具有自动修复,自我养护的神奇功能.心受了创伤,它会挺身而出,引导心的休养生息,在最短的时间内,使心整旧如新. 比如高高竖起心灵的避雷针,以便在危急时刻,将毁灭性的灾难导入地下,耐心等待雨过天晴. 比如添加防震防爆的性能,在心灵遭受短时间高强度的残酷打击下,举重若轻,镇定地维持蓬勃稳定. 比如…… 优等的心,不必华丽,但必须坚固.因为人生有太多的压榨和当头一击,会与独行的心灵,在暗夜狭路相逢.如果没有精心的特别设计,简陋的心,很易横遭伤害一蹶不振,也许从此破罐破摔,再无生机.没有自我康复本领的心灵,是不设防的大门.一汪小伤,便漏尽全身膏血.一星火药,烧毁绵延的城堡. 心为血之海,那里汇聚着每个人的品格智慧精力情操,心的质量就是人的质量.有一颗仁慈之心,会爱世界爱人爱生活,爱自身也爱大家.有一颗自强之心,会勤学苦练百折不挠,宠辱不惊大智若愚.有一颗尊严之心,会珍惜自然善待万物.有一颗流量充沛羽翼丰满的心,会乘上幻想的航天飞机,抚摸月亮的肩膀. 造心是一项艰难漫长的工程,工期也许耗时一生.通常是母亲的手,在最初心灵的模型上,留下永不消退的指纹.所以普天下为人父母者,要珍视这一份特别庄重的义务与责任. 当以我手塑我心的时候,一定要找好样板,郑重设计,万不可草率行事.造心当然免不了失败,也很可能会推倒重来.不必气馁,但也不可过于大意.因为心灵的本质,是一种缓慢而精细的物体,太多的揉搓,会破坏它的灵性与感动. 造好的心,如同造好的船.当它下水远航时,蓝天在头上飘荡,海鸥在前面飞翔,那是一个神圣的时刻.会有台风,会有巨涛.但一颗美好的心,即使巨轮沉没,它的颗粒也会在海浪中,无畏而快乐地燃烧.毕淑敏造心（三）: 毕淑敏《造心》【毕淑敏造心】参考答案：8、（4分）开头这样写是借鉴诗歌的表现手法,以蜜蜂造巢、蚂蚁造穴起兴,引出人类要“造心”的话题.同时以类比突出人类造心的重要性.（每点2分）9、（4分）第四段：材料不同,心有不同,造心应选好的材料.第五段：方法态度不同,造就不同的心.（各2分）10、（2分）我们的心,是长久地不知不觉地用自己的双手塑造而成.11、（5分）文章结尾这两句话以船喻心,以“下水远航‘象征开启新的人生之路,喻指美好的心灵可以使人直面困难,承受挫折,永葆生命的活力.（意思对即可）12、（5分）示例：父母是孩子的第一任老师,孩子是一张白纸,父母在上面书写涂抹,也影响着孩子的一生,孟母断机杼教育孟子勤学造就了一代亚圣,岳母刺字“精忠报国“塑造一代民族英雄.【毕淑敏造心】毕淑敏造心（四）: 毕淑敏《造心》阅读赏析尽快的,毕淑敏的很多作品着意于对生活和生命的诠释,着意于主体意识和激情的描述,着意于自己才情的任意挥洒,因而在语言文字上常常自然浑成,不刻意雕琢,从而形成了毕淑敏朴素自然而又灵动、富于想象的语言风格；但她有的文章可能想在语言文字上多下点功夫,却适得其反,不仅固有的风格丢失殆尽,而且很多地方在遣词造句上经不住推敲,暴露了作者在语言文字上的先天不足.被选作2023年高考语文试题（天津卷）阅读材料的毕淑敏的散文《造心》就是这样的一篇文章.从试卷上看,《造心》只有1000多字,却存在着很多语病,现列举分析如下：① 一枚机敏的心,感应快捷（如）电光石火.“电光石火”是一个并列式名词性短语,指闪电和燧石的火光,用以比喻很快消失的事物.此句强调“机敏的心”对外界事物、对外界刺激反应的快捷程度,重在“快”,重在“敏感”,而不是“消失”,“电光石火”数典型的成语误用,误用的原因是望文生义,将“电光石火”误解为“快捷”的同义语了.② 一颗潦草的心,门可罗雀疏可走马.心灵潦草的危害是对人、事、物缺少敏感的体验、品味、觉悟,会造成心灵的苍白或空白,以致对人世间美好的事物与情感都不能珍惜.“疏可走马”很形象地写出了苍白的心灵世界的“空阔”.而“门可罗雀”形容宾客稀少,十分冷落,用在句中很明显是错误的. ③一朵绣花枕头内里虚空的心,是假冒伪劣心界的水货. “水货”指通过非正常途径进出口的货物,水货并不等于假冒伪劣,水货的质量并不一定差.按一般理解,句中“假冒伪劣”的应该是“水货”,而不是“心界”,语序不当且自相矛盾.该句应改为“是心界假冒伪劣的次品”.④心的边疆,可以造的很大很大.像延展性最好的金箔,铺设整个宇宙,把日月包涵.“包涵”是客气话,表示请求原谅.此处应用“包含”.在高考试卷中,此句是划线句,要求考生赏析（该句用夸张和比喻的手法说理,以光辉、阔大的意境来感染读者）,出现用词不当的错误就更不应该.⑤没有哪次地震火山,可以彻底颠覆心灵的宏伟建筑.句中的“地震”与“火山”是什么关系可能是并列关系,也可能是修饰关系.但我们知道地震包括三种,由火山爆发引起的地震叫火山地震；火山也只有在爆发时才有可能引起地震颠覆建筑.该句属词语排列不当或者说是成分残缺,应将“地震”“火山”颠倒顺序,或改为“没有哪次地震或火山喷发”.⑥没有任何风暴,可以冻结心灵深处喷涌的温泉.句中的喻体“风暴”指刮大风且伴有大雨的天气现象,一般出现在暮春和夏天,天气并不寒冷,怎么会“冻结”“温泉”呢用词不当,“风暴”似应换成“寒流”.⑦心可以很硬,超过人世间已知的任何一款金属.“款”做量词时,其“款式”“样式”“形式”的意义并未完全消失,不能将其简单等同于“个”“种”等量词.使用时也是很有讲究的,“一款”即含有“一种款式”的意思,“两款”即含有“两种样式”的意思.如“众多手机,总有一款会让你怦然心动”,“那两款风衣,深深吸引了她的目光”.一般情况下,用作金属的量词多用“种”.⑧心可以很软,如泣如诉如绢如帛.“如泣如诉”的字面意思为像哭泣像倾诉,如苏轼《赤壁赋》写洞箫声“如泣如诉,如怨如慕”,形象写出了音乐的凄凉、悲伤.所以“如泣如诉”一般用来形容人凄伤幽怨的情感.能不能用来形容“心很软”,还真值得商榷.也许因为“心太软”,听了别人的不幸遭遇或是自己有了什么难处就“泣”之“诉”之吧!⑨心可以很脆,一个不小心,顿时香消玉碎.词典上没有“香消玉碎”这个词语,“香消玉殒”倒是有的,比喻年轻貌美的女子死去.用来形容心的“脆”是不合适的.其实“香消玉碎”也好,“香消玉殒”也罢,二者都是同义并列式短语,“香消”“玉碎”“玉殒”的意思是一样的.（“玉碎”单用的时候,比喻为保全气节而牺牲生命,与上面短语中的“玉碎”是两个词）⑩没有自我康复本领的心灵,是不设防的大门.把“没有自我康复本领的心灵”比作“不设防的大门”令人费解.“不设防”的是“大门”还是“城堡”呢且用“大门”比喻“心灵”,是个很不规范的比喻.“自我康复”指在受到伤害后具有自我调整、自我解脱、自我修复的功能,而“设防”强调的是“防卫”能力,具有抵御外来侵扰的能力.两者无相似点.以上各处语言现象,很难说是词语活用,或有什么作者刻意表现的或更高明或更蕴藉的含义；我们也不必去附会穿凿,非得给出一个什么解释来不可.照直说,这些都是语病.固然,对有思想和艺术建树的作家的某一篇文章本不必在语言文字上吹毛求疵.但问题在于,《造心》被选作了高考语文试题的阅读材料,高考语文试题应体现对考生的语文素养和能力的最严格的考查要求,同样,我们对出题者用来考考生的选文,也应该严格要求.这样才是对试题负责,对考生负责,对规范使用祖国的语言文字负责.《造心》在选作高考语文试题阅读材料时在篇幅上进行了删节,而在遣词造句上却没有改动,不知道是由于出题者粗心大意,还是因为认为选文就应尊重作者保留原貌呢毕淑敏造心（五）: 优美比喻段50~70字左右,不要写景的,要6段,要标题1纯洁是一种童真,它拒绝世故.它的语言出自于内心的驱谴.它是光线,不走歪道,不是水,总是顺势而淌；它像云,风雨雷电出自自然；它像歌,喜怒哀乐形诸旋律.——《拥有一颗纯洁心》2成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度. ——余秋雨《成熟》3造心要有手艺.一只灵巧的心,缝制得如同金丝荷包.一罐古朴的心,淳厚得好似百年老酒.一枚机敏的心,感应快捷电光石火.一颗潦草的心,门可罗雀疏可走马.一滩胡乱堆就的心,乏善可陈杂乱无章.一片编织荆棘的心,暗设机关处处陷井.一道半是细腻半是马虎的心,好似白蚁蛀咬的断堤.一朵绣花枕头内里虚空的心,是假冒伪劣心界的水货.——毕淑敏《造心》4那些秃顶在枫树下,微微泛着红光,遇到枫叶密集,偶尔有些空隙,那边有人走过时,就会一闪一闪地,像沙里的瓷片.——曹文轩《草房子》5杜小康往油麻地孩子群里一站,就能很清楚地与油麻地的孩子们区别开来,象一簸箕黑芝麻中的一粒富有光泽的白芝麻.——《草房子》6时间好比一把锋利的小刀若用得不恰当,会在美丽的面孔上刻下深深的纹路,使旺盛的青春月复一月,年复一年地消磨掉;但是,使用恰当的话,它却能将一块普通的石头琢刻成宏伟的雕像.——张爱玲《心愿》友人告诉我：生命是崎岖坎坷的,路上有着荆棘、沼泽,也有鲜艳的花果.想想,这成长的路上是有着许多烦恼、挫折和成功的.是啊,友人的话没错,生命就是一条路.——《感悟生命》老师告诉我：生命是一场充满着遗憾,又满是拼搏的较量.较量中的每一个选手都是自己的劲敌,而我们所要抗衡的也不仅仅是那些强劲的对手、糟糕的处境,更重要的是,生命中所要战胜的最大的“敌人”就是自己.望着老师慈爱的面庞,我点点头.生命真的就是一场一直在进行着的较量!——《感悟生命》父母告诉我：生命是一盘漫长的棋局.这盘棋局里没有猎猎西风,没有四起的狼烟,只有在取舍和进退之间的抉择.就像棋子中最不起眼的卒,要有那股勇敢前进的魄力.是的,生命正是一盘如此的棋局.——《感悟生命》爱心是冬日里的一缕阳光,驱散了凛冽的寒霜；爱心是久旱后的一场甘霖,滋润了龟裂的心田；爱心是汪洋中的航标,指明了新生的希望.（摘自荆州市考主《把爱心带给他人》）品味过去,有苦涩也有甘甜,一朵朵浪花,一缕缕馨香像永不熄灭的圣火,将我的希望之灯点燃,于是又看清了路,向前迈步.（摘自重庆市考生《馨香一缕》）人生,就像开放在郊外的野花,万紫千红,芳香四溢,人生的掌声,犹如阳光雨露,滋润着每一叶花瓣.恩赐是一片照射在冬日的阳光,使饥寒交迫的人感到人间的温暖,而掌声比恩赐更重要,精神的鼓励激励着每一个孤独无助的人.（摘自安徽省考生《人生需要掌声》）平淡人生也有舞,凡人小事也有歌.成功是心弦弹拨出的进取旋律,成功是平静的情感之湖投进点滴进步所泛起的阵阵涟椅.品味自己哪怕是极小极小的成功吧,无人喝采又何妨摘自安徽省考生《掌声为自己响起》）\x05它总像人们寒冷时的一轮太阳,酷热时的一阵清风,饥饿时的一顿佳肴,干涸时的一场甘霖……在人们需要的时候翩翩降临.（摘自益州市考生《把微笑带给生活》）音符如一个个的小天使,带着一丝微笑,带着一丝调皮,从我的指间轻轻溜出,连缀成彩虹般美丽的乐章.音符们柔柔的,一个接着一个,张开小嘴,把弹奏者的心情,借着圆润的乐曲,轻轻地唱了出来.于是,甜甜的音符仿佛充满着花香的气味.我全身的细胞如饮了甜甜的花酒,醉倒在音符的怀抱里了.（摘自益阳市考生《感激》）生活是一团麻,那也是麻绳拧成的花；生活是一根线,也有那解不开的小疙瘩；生活是一条路,怎能没有坑坑洼洼生活是一杯酒,饱含着人生酸甜苦辣.生活是七彩缎,那也是一幅难描的画；生活是一片霞,却又常把那寒风苦雨洒呀；生活是一条藤,总结着几个苦涩的瓜；生活是一首歌,吟唱着人生悲喜交加.——《生活》毕淑敏造心（六）: 跪求几篇非常深奥的文章散文或以论文要让人读着读不懂但感觉非常有内涵跪求几篇非常深奥的文章散文或以论文要让人读着读不懂但感觉非常有内涵林清玄《可以预约的雪》《秋天的心》《温一壶月光下酒》毕淑敏《造心》贾平凹《静虚村记》闫琰《分享如秋光》毕淑敏造心（七）: 200-300字的语文摘抄1它静默无声.但在它飞舞的时候,我们似乎听见了千百万人马的呼号和脚步声,大海汹涌的波涛声,森林的狂吼声,有时又似乎听见了儿女的窃窃私语声,礼拜堂的平静的晚祷声,花园里的欢乐的鸟歌声……它所带来的是阴沉与严寒.但在它的飞舞的姿态中,我们看见了慈善的母亲,活泼的孩子,微笑的花儿,和暖的太阳,静默的晚霞……它没有气息.但当它扑到我们面上的时候,我们似乎闻到了旷野间鲜洁的空气的气息,山谷中幽雅的兰花的气息,花园里浓郁的玫瑰的气息,清淡的茉莉花的气息……在白天,它做出千百种婀娜的姿态；夜间,它发出银色的光辉,照耀着我们行路的人,又在我们的玻璃窗上扎扎地绘就了各式各样的花卉和树木,斜的,直的,弯的,倒的.还有那河流,那天上的云…——余秋雨《雪》2 《诗经大雅》说的：“凤凰鸣矣,于彼高岗；梧桐生矣,于彼朝阳.”不经意间就浮起一幕深浅分明的影像；一只神鸟翩翩然昂立高岗,振翅欲起；象征高洁的梧桐则在朝阳面前展露挺挺然的面貌.一位少年,一向喜欢梧桐一向倾慕凤凰,蓦然一抬眼,望见凤凰花开离期将届,自己不禁幻想幻化成一株梧桐一边面对朝阳,或是一只凤凰以便寒立高岗；或甚至以为自己竟已是一只凤凰,立于高岗的梧桐树上；或是呀!一只清灵的凤凰一展翅便击破了天蓝.——林清玄《断鸿声里》3说到枫树,中年的读者当会忆起大陆的红叶,唐诗的读者当会吟起“红叶晚。
《我很重要》课文解读1
2．我很重要学习参考资料1．课文解读⑴作者简介毕淑敏，女，祖籍山东，1952年生于新疆，长于北京。
国家一级作家，内科主治医师，心理医生。
十七岁赴西藏当兵，在高原边防部队服役十一年，任卫生员、军医。
后专业回北京，在北师大获得文学硕士学位，读完心理学博士课程。
从事医学工作二十年后，开始专业写作。
医学、文学、心理学，毕淑敏从三个不同的层面上认识人，关心人。
做医生是从生理上认识人，写作中对人的认识主要是针对人的社会性去探索，而读心理学，可以使她超越以往的作为一个个体的人的经验深入人类的心理层面，更清醒、客观、系统地认识并把握人的复杂性，这其中也包括认识和把握自己。
毕淑敏曾说过，散文是血写的，小说是水写的，诗歌是骨髓写的。
从1987年发表处女作《昆仑殇》起，到《预言死亡》、《婚姻鞋》和第一部长篇小说《红处方》，毕淑敏就以其作品沉重的主题、磅礴的气势和对人生、社会的冷静理智关怀赢得广大读者。
其《不会变形的金刚》获第四届百花文学奖，《女人之约》获第四届青年文学奖、第五届《小说月报》百花奖，《紫色人形》获台湾第十六届《联合报》文学首奖，《昆仑殇》获第四届昆仑文学奖，《生生不己》获当代文学奖、人民文学出版社炎黄奖，《补天石》获北京庆祝建国40周年文学作品奖，《预约死亡》获北京庆祝建国45周年文学作品奖，《素面朝天》获全国第五届报纸副刊奖。
⑵基本解读毕淑敏的《我很重要》是一篇对个体生命的价值和意义进行思考的，带有浓郁哲理思辨色彩的散文。
“我很重要”是一个哲学的命题，作者在对这一命题进行思考和探索的过程中，以理性的分析和动人的情感，把思考和感悟演绎得淋漓尽致，充满了情感美和理趣美。
文章一开始用排比的方式，一口气说了五个“我不重要”，这五个“我不重要”已经深入到社会文化的各个层面，这五个“我不重要”深深影响着社会的许多成员。
从中国文化的整体和传统来看，这五个“我不重要”可谓是中国群体的、历史的的思想观念和价值取向。
作者对这些思想是不认可的，可是她不认可这些思想的时候，她所面临的挑战是很大的，所以她说“当我说出‘我很重要’这句话的时候，颈项后面掠过一阵战栗。
关于毕淑敏经典的优美散文5篇
关于毕淑敏经典的优美散文5篇毕淑敏的散文中多含比喻手法,散文中用明喻、暗喻、借喻、反喻,且以明喻为主,使文章生动风趣又不失通俗。
下面是小编给大家带来的毕淑敏经典的优美散文，供大家欣赏。
毕淑敏经典的优美散文篇一：爱的回音壁现今中年以下的夫妻，几乎都是一个孩子，关爱之心，大概达了中国有史以来的最高值。
家的感情像个苹果，姐妹兄弟多了，就会分成好几瓣。
若是千亩一苗，孩子在父母的乾坤里，便独步天下了。
在前所未有的爱意中浸泡的孩子，是否物有所值，感到莫大的幸福?我好奇地问过。
孩子们撇嘴说，不，没觉着谁爱我们。
我大惊，循循善诱道，你看，妈妈工作那么忙，还要给你洗衣做饭，爸爸在外面挣钱养家，多不容易!他们多么爱你们啊孩子很漠然地说，那算什么呀!谁让他们当爸爸妈妈呢?也不能白当啊，他们应该的。
我以后做了爸爸妈妈也会这样。
这难道就是爱吗?爱也太平常了!我震住了。
一个不懂得爱的孩子，就像不会呼吸的鱼，出了家庭的水箱，在干燥的社会上，他不爱人，也不自爱，必将焦渴而死。
可是，你怎样让由你一手哺育长大的孩子，懂得什么是爱呢?从他的眼睛接受第一缕光线时，已被无微不至的呵护包绕，早已对关照体贴熟视无睹。
生物学上有一条规律，当某种物质过于浓烈时，感觉迅速迟钝麻痹。
如果把爱定位于关怀，随着孩子年龄的增长，对他的看顾渐次减少，孩子就会抱怨爱的衰减。
爱就是照料这个简陋的命题，把许多成人和孩子一同领入误区。
寒霜陡降也能使人感悟幸福，比如父母离异或是早逝。
但它灾变的副产品，带着天力人力难违的僵冷。
孩子虽然在追忆中，明白了什么是被爱，那却是一间正常人家不愿走进的课堂。
孩子降生人间，原应一手承接爱的乳汁，一手播洒爱的甘霖，爱是一本收支平衡的账簿。
可惜从一开始，成人就间不容发地倾注了所有爱的储备，劈头盖脑砸下，把孩子的一只手塞得太满。
全是收入，没有支出，爱沉淀着，淤积着，从神奇化为腐朽，反让孩子成了无法感到别人是爱你的呢?我又问一群孩子，那你们什么时候感到别人是爱你的呢?没指望得到像样的回答。
毕淑敏散文读后感
毕淑敏散文读后感【篇一：毕淑敏散文读后感】最近看了一本叫《毕淑敏散文集》。
里面的每一个小故事都与事实相连接，对我有很大的启迪。
虽然每一篇故事的字数不多，也不是很长，但都对我们进行了很好的教育，让人意味深长，回味无穷。
有的故事教育我们怎样懂得感恩，有的端正我们认识错误的态度，有的就告诉我们怎样做人……其中有几篇我记得很清楚，印象特别深：《青虫之爱》讲的是有一个妈妈，她从小就特别怕虫子，对虫子高度敏感，但有一次她抱着自己的孩子在公园里玩，小孩从妈妈的头发上拿下一个毛毛虫，放在手上玩。
她第一反应就是像以前一样要昏倒，但因手里抱着孩子，为了不让孩子摔倒和受惊吓，她硬撑着没有倒下，这是她第一次这么近观赏虫子，也是第一次把虫子捏在手上。
这是爱的力量在支撑着她，爱的力量是无穷的，也是伟大的。
还有一个故事《提醒幸福》，让我明白幸福不一定就是得到一大笔钱或是得到什么贵重的礼物，贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸……这都是千金难买的。
幸福啊，像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。
幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。
机遇、友情、成功、团圆……它们都酷似幸福，但它们并不等于幸福。
幸福会借着它们的衣服，袅袅婷婷而来，走得近了，揭去帷幔，才发觉它有钢铁般的内核。
幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。
如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难很大，幸福可能只是一块小小的矿石，但指针一定会像幸福这边倾斜，因为它是有生命的黄金。
一篇篇小故事串成一张知识的网，蕴含着深刻的哲理，给人以启迪。
人生在世就要活得愉快、幸福。
不要为一些鸡毛蒜皮的小事斤斤计较而闹得家庭不和睦或工作不愉快。
常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心里就不知不觉暖洋洋、亮堂堂。
【篇二：毕淑敏散文读后感】一打开《毕淑敏散文精选》我就被她那真实、健康、积极向上的话语吸引了。
她有一双会发现的眼睛，每篇散文都切合生活实际，并总能捕捉到一些人们在生活中发现不到的事情，读的时候，就好似一幅幅生活美景浮现在你的眼前，使你不得不被她那耐人寻味的散文散发出的魅力而抓住眼球，静心欣赏她的文章。
精神的三间小屋
精神的三间小屋
教学内容
分析
《精神的三间小屋》这是一篇集议论、描写、抒情于体的议论性散文。作者通过一系列生动的比喻，描述了精神的 间小屋，闻明人的心灵世界三个重要的元素，即爱事业和自我。在这个基础上不断丰富和发展 ，让精神的世界变得无限辽阔。三间小屋的逻辑关系是一个值得探讨的问题，我们从作者的比喻中可以看到，自我独立的精神是小屋存在的前提，爱是小屋的阳光，规划事业生涯会让小屋坚固优雅。从全文结构上来说，作者采用“大中求小，以小见大”的思路，开头先回避令人生畏的广大空间，从小屋这样的小空间入手进行建设，然后在小屋美观结实的基础上，增修新舍，丰富和扩大精神世界。
3.如果让你设计自己的精神的小屋，你会怎样布置它们呢？
结合文中关键语句，联系实际谈自己的感悟和启示。
朗读资料。思考自己的精神小屋，分享各自的思考。
阅读丰富加深对文本中心思想的认识，写作将感性的认识落实到笔头形成理性的思考。
课堂小结
布置作业
以毕淑敏《造心》中的句子为本课做小结。
“心为血之海，那里汇聚着每个人的品格智慧精力情操，心的质量就是人的质量。有一颗仙慈之心，会爱世界爱人爱生活，爱自身也爱大家。有一颗自强之心，会勤学苦练百折不挠，宠辱不惊大智若思。有一颗尊严之心 会珍惜自然善待万物。有一颗流量充沛羽翼丰满的心，会乘上幻想的航天飞机，抚摸月亮的肩膀。”
联系实际，思考自己的精神世界
1.既然本文是一篇哲理散文，那么你从文中获得哪些启示呢?
2.对于精神世界不同的人有不同的理解，例如，王国维的“三境界”。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人三境也
盛放内容
理想状态
如何实现
理由
第一间小屋
《毕淑敏散文》读后感
《毕淑敏散文》读后感《毕淑敏散文》读后感1今天我向大家推荐的书籍是《毕淑敏散文集》。
好的书能让人受益匪浅，有可能终生受益。
读散文集，更是能让我们的情操得到陶冶。
在众多的散文家中，我很崇拜毕淑敏，特别爱读她的散文。
有人这样评价她：在热闹而浮躁的文坛，毕淑敏似乎自立门户，不能把她归属于任何一个派别；她不以学问见长，也不以前卫的语言标榜；她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑骏马，她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不全是传统文化的回归。
她把日常生活中极为平常的事物作为审美客体，把人人都经历的事情写得妙趣横生。
这种朴实无华的文风，很有一点“平淡而山高水远”的境界。
毕淑敏的许多散文写得不但有趣，更是发人深思，让人觉得很有意义。
她总能把一些大道理写得简单明了，适合我这种智商理解能力均不高的人阅读。
毕淑敏的文字，写来神闲气定，字里行间流露的是她的冷静与善良，让人感觉她是一位有着大智慧的女子。
毕淑敏不仅是作家，还是医生，心理咨询师。
她的作品涉及人类的身体到精神的各个层面。
在散文中，毕淑敏探讨女性存在，探讨亲情，也探讨生与死这样凝重的话题。
我尤其赞同她的死亡回归家庭的观点，如果明知道自己快去世了，却要不断地在医院折腾，费钱费力，所有人跟着受罪，何苦呢？我希望在生命的最后一段时间，能够获得心灵的自由，想做什么就做什么，家人给予充分的关爱，在安详平静中死去。
并且我也希望家人不要太过悲伤，只要他们继续快乐幸福地生活就是我的幸福了。
在谈到教育时，毕淑敏也有很多独到的见解。
她认为要充分考虑孩子的自尊心，不能孩子已经很痛苦还要唠叨不已，以为这样效果好，其实这样会让孩子在无穷的心理折磨中丧失了尊严。
我们作父母的，由于繁忙忽视了对孩子心灵的保护，伤害了孩子也不知道。
她主张表扬也要慎用，凡是隶属天份的那一部分及与生俱来的特质，都大可不必过多地表扬或者是批评。
我们的批评教育和赏识教育也该有个度。
毕淑敏的散文是澄清的、健康的、充满活力的。
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毕淑敏《孝心无价》【赏析】
这是一篇议论性的散文。作者是当代著名女作家毕淑敏。
文章首先否定两种人，一是求学的苦孩，一是离家的游子。前者不顾家庭的
困难，还要坚持读研究生，以致母亲不得不去卖血;后者在父母重病在床、行将
就木的时候，斩断父母最后的期冀，断然离家。由此引发出行孝这一平常而又深
刻的话题。作者相信天下每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”
的宏愿，但作者更向我们揭示了一个残酷的现实：时间的流逝，将会带走行孝的
机会。因为人生是短暂的，生命本身有不堪一击的脆弱;功成名就衣锦还乡的那
一天，也许父母带着对我们深深的挂念已经离开了人世。于是，我们将永远无以
言孝。
文章最后强烈呼吁，赶快为自己的父母尽一份孝心。在作者看来，无论用什
么方式来回报，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向父母献上一份孝心，那
么这种感情都是无比珍贵和美好的。
全文感情真挚，语言朴实，形象化的议论和哲理性的议论融为一体，相得益
彰。
子女对待父母的“孝”，无论什么方式，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要
是向父母献上一份孝心，这种感情都是无比珍贵和美好的。
《孝心无价》之中则是多元素的“爱”的聚集体现，作者从爱父母出发，用确
切而真实的语句告诫天下的儿女：抓紧时间尽孝，趁父母健在的光阴，因为世上
有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。孝道乃中华之优良传统，毕淑敏所提倡
的“孝道之爱”则很明显的将“爱”的最后之极致的形式完全的展现在我们这些为
人儿女的眼前。
毕淑敏的这篇《孝心无价》从多个方面来阐述了爱的真正内涵，不仅仅体现
了要爱老人，爱自己，还要爱我们的下一代。即是爱老、爱我、爱幼的综合体现。
只有这样才能将孝心无价真正体现出来与继承下去。
毕淑敏的散文讲的都是生活中的一些平常的小事，给人的感觉像是她在讲述
一个个有趣的故事，然而她的故事虽平凡但不琐屑，她能将平凡化为神奇，于平
凡细致中抒写生活的真、善、美;抒发平常人绝不平庸的感受。
《孝心无价》运用了排比、反复的修辞手法，排比表达了作者劝勉人们尽孝
的强烈的感情，反复强调了尽孝并不是什么难以做到的事情。句子中将尽孝的不
同形式加以对举，告诉人们爱的意义在内容，只要尽自己的所能去做了，建豪宅
和献砖瓦的价值是相等的。