读《大道之行》一书的感想
大道之行读后感范文（精选6篇）
大道之行读后感范文（精选6篇）大道之行读后感范文（精选6篇）当品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西，这时就有必须要写一篇读后感了！你想知道读后感怎么写吗？下面是小编收集整理的大道之行读后感范文（精选6篇），欢迎阅读与收藏。
大道之行读后感1改革开放以来，中国的道路问题、方向问题日渐成为一团笼罩在广大党员干部和人民群众心头的疑云，挥之不去、驱散不尽，而且这种疑惑随着经济的发展、改革的深入越发浓重，马克思主义信仰和共产主义理想信念的大厦就在这种不断加深的疑惑中日益风化破损，濒临倒塌。
如何力挽狂澜于既倒，如何让“三个自信”在人民的脑海里扎根？除了党的理论工作者在试图用经典的马克思主义注解当前中国的发展道路外，很多有识之士都在思考着这个事关中国前途命运的大问题，而且，相较于纯粹官方背景的口径化解读，这种思考往往更务实，更具建设性。
由五位青年学者共同完成的《大道之行》无疑就具有这种特质。
本书在分析我国治理体系和治理能力的得失的基础上，诚挚指出在新的经济和社会形态下如何改善党的建设如何坚持走社会主义道路。
正如该书作者们坦承的那样，“作为共产党员，我们不屑于隐瞒自己的立场与观点；作为学者，我们不惮于尖锐的批判与颠覆性创新。
像开垦过的大地裸露自己灵魂一般，我们捧出我们的心灵”，本书的立场观点与他们的良知同样掷地有声。
更难能可贵的是，他们为我们如何通向那个我们一直都说不清道不明的“圣地”——社会主义——设计了明确的方案，以卓越的政治智慧和巨大的理论勇气将一个“空中楼阁”的抽象概念描绘成了一幅生动的施工蓝图，这可以说是一个前无古人的创举。
无论最终的结果如何，我们的信仰终于从不可望不可及的远处，翩翩走来了。
本“方案”从文明、政治、社会、基层、经济五个领域分析得失，提出走向社会主义的方法和路径，这些植根于中国发展现状基础上的思索无疑是客观、理性和深刻的。
其逻辑起点，是必须对当前已呈脱缰之势的“资本逻辑”进行制约，给它戴上“笼头”，防止其“获得支配其他领域的最高优先性”。
大道之行读书心得体会
大道之行读书心得体会读《大道之行》心得体会《大道之行》是一本以道家思想为主线的哲学读物，作者通过对道家思想的阐述和解读，让读者对人生、道德、文化等方面有了新的认识和理解。
在阅读这本书的过程中，我有许多心得体会。
首先，道德观念的重要性。
道教强调道德修养的重要性，认为道德是人生的基石，是人与人之间相互尊重、相容和谐的基础。
无论是在家庭、社会还是公共场合，道德行为都是人们应该秉持的准则。
只有具备良好的道德观念，才能更好地与他人相处，建立和谐的人际关系。
其次，追求和谐与自然的生活方式。
道家思想强调与自然的和谐相处，主张顺应自然、追求自然。
现代人往往过于急功近利、追逐物质的享受，却忽略了与自然的联系。
读完《大道之行》，我深刻地认识到，人应该适应自然，与自然和谐共生。
只有从内心追求内外和谐，才能保持身心健康，真正获得快乐。
再次，重视人生的内在追求。
现代社会给人带来了过多的焦虑和压力，人们往往追求外在的成就和物质的满足，而忽视了内在精神的追求。
《大道之行》提醒我，人生的真正意义在于内心的修炼和人格的提升。
只有在内心追求真理、追求良善，才能真正实现个人的价值。
最后，正念与养性的重要性。
道家思想主张“去欲存虚静”，强调养性修道，培养内在的平和与宁静。
在当今快节奏的社会中，追求物欲与功利很容易让人心灵失衡，容易产生压力和焦虑。
读《大道之行》让我反思自己的生活状态，明白了重视内心的修养和培养正念的重要性。
只有通过正念和养性，才能更好地理解人生的真谛，并保持平和的心态去面对各种挑战。
总之，读完《大道之行》，我对道家思想有了更深入的理解和感悟。
道德观念的重要性、追求和谐与自然的生活方式、内在追求的意义、正念与养性的重要性等方面，都给了我很多启示和思考。
这本书提醒我们在纷繁世界中保持内心的平和与宁静，以及对他人和世界的尊重和珍视。
读完这本书后，我深刻地认识到人与自然、人与人之间的和谐是我们生活中最重要的追求和目标。
大道之行读后感
大道之行读后感“大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦”读着这古老而深邃的文字，我的思绪仿佛穿越了时空，来到了那个理想中的大同世界。
在这个大同世界里，人人都能得到关爱，社会充满着公平和正义。
没有贫富的差距，没有地位的悬殊，每个人都能发挥自己的才能，为社会的发展贡献力量。
这种美好的愿景，让我心中涌起一股暖流，也让我不禁思考起我们现实的社会。
想起有一次，我在公交车上经历的一件小事。
那天，阳光正好，微风不燥，我带着轻松的心情踏上了公交车。
车里的人不算多，但座位也都坐满了。
我站在车厢中间，手扶着栏杆，随着车子的颠簸晃动着身体。
过了几站，上来了一位老奶奶。
她头发花白，脸上刻满了岁月的痕迹，手里还提着一个沉甸甸的布袋子。
她上车后，目光在车厢里扫了一圈，没有找到空位，只能站在那里。
车子启动了，老奶奶一个踉跄，差点摔倒。
这时，坐在前排的一个年轻人赶紧站了起来，说道：“奶奶，您坐这儿吧！”老奶奶感激地看着他，连声道谢。
年轻人笑着说：“没事儿，这是我应该做的。
”这一幕看似平凡，却让我心里暖暖的。
在这个小小的车厢里，我看到了人与人之间的关爱和尊重。
年轻人的让座，不仅仅是一个简单的动作，更是一种对他人的关心和照顾。
这种关爱，虽然细微，却如同一束温暖的阳光，照亮了整个车厢。
又过了几站，上来了一位抱着孩子的妇女。
这时候，坐在后面的一位阿姨也站了起来，把座位让给了她。
妇女连声道谢，阿姨笑着说：“别客气，带着孩子不容易。
”周围的人看到这一幕，都露出了赞许的笑容。
在这辆公交车上，我看到了“大道之行”的影子。
虽然这只是生活中的一个小片段，但它却让我感受到了人与人之间的善良和温暖。
在这个现实的世界里，我们或许还没有达到大同社会那种完美的境界，但这些小小的善举，不正是我们向着那个目标迈进的脚步吗？我们生活在一个复杂而多元的社会中，不可避免地会遇到各种各样的问题和挑战。
有时候，我们会为了利益而争斗，会因为自私而忽略他人的感受。
但是，每当我想起公交车上的那些瞬间，我就相信，人性本善，我们心中都有着对美好社会的向往和追求。
大道之行观后感孔子
大道之行观后感孔子篇一大道之行观后感孔子嘿，朋友们！最近看了关于孔子的“大道之行”，我这心里啊，那叫一个波涛汹涌！孔子，这位大佬，简直就是古代的超级巨星！他主张的那些个道理，有时候真能把人绕得晕头转向，但仔细琢磨琢磨，又觉得特有味儿。
你说他到处奔波，宣扬自己的学说，可能有人觉得他傻，干嘛这么累呢？但我觉得，这恰恰就是他牛的地方！也许在那个时代，很多人不理解他，觉得他就是在瞎折腾。
可要是没有他这股子折腾劲儿，咱们现在能知道啥叫“仁”，啥叫“礼”吗？想象一下那个画面，孔子带着他的弟子们，风餐露宿，走过一个又一个地方。
这一路，可能充满了嘲笑和质疑。
也许孔子自己心里也犯过嘀咕：“我这么做到底对不对？能成功吗？”但他还是咬着牙坚持下来了。
就像我们现在，追求梦想的路上，谁没被人泼过冷水？谁没自我怀疑过？孔子不也一样嘛！但他就是有种不认输的劲儿，我觉得这点太值得我们学习了。
我就在想，要是我生在那个时代，遇到孔子，我会跟着他一起走吗？可能会，也可能不会。
毕竟，那可不是一条轻松的路啊！总之，看完这个“大道之行”，孔子在我心里的形象更加高大了，他不仅仅是个古人，更是我们人生路上的一盏明灯，照亮着我们前行。
你说呢？篇二大道之行观后感孔子哎呀妈呀，看完关于孔子的“大道之行”，我这小心肝儿被震撼得不要不要的！孔子，这位千古圣人，真不是一般人能比的。
你瞧他那一套套的学说，什么“己所不欲，勿施于人”，一开始我还觉得，这有啥难理解的，不就是别把自己不喜欢的强加给别人嘛。
但仔细一想，真要做到这点，可太难了！他一生都在追求他心中的“大道”，那股执着劲儿，我真是服了。
我就在想，他难道就没想过放弃？也许有吧，毕竟人又不是铁打的。
但他愣是坚持下来了，这得需要多大的毅力啊！比如说，他到处碰壁，被那些有权有势的人不待见，换做是我，可能早就打退堂鼓了，心里肯定会想：“哼，你们不认可我，我还不稀罕呢！”但孔子不这样，他还是坚信自己的理念是对的，是能拯救这个乱世的。
关于大道之行观后感范文10篇
关于大道之行观后感范文10篇大道之行观后感悟篇1每一代青年都会留下属于自己的青春印迹和时代答卷。
新时代中国青年只有不断增强责任感，明确自身对于国家和人民的责任，自觉把自身需要与社会需求相统一、把个人前途与国家命运相结合、把个体发展与民族振兴相联系，在激情奋斗中绽放青春光芒，才能担当时代大任，成为中国特色社会主义的合格建设者和可靠接班人。
我们要充分认识自己的责任和使命：作为新时代大学生，我们应该意识到自己是国家和民族未来发展的希望和力量，有责任担当民族复兴的重任。
加强学习和科学素养：要想成为担当民族复兴的时代新人，首先要有扎实的学习基础和科学素养。
要努力学习，打牢基础，提高综合素质，为今后的发展打下坚实的基础。
关注时代发展，融入社会实践：要想成为担当民族复兴的时代新人，还要关注时代发展，了解国家和民族的发展需要，及时融入社会实践，发挥自己的创造力和潜能。
养成良好的人格品质：要想成为担当民族复兴的时代新人，还要养成良好的人格品质，做到忠诚、真诚、勤奋、刻苦、自律、自强。
发扬传统文化精髓：作为新时代大学生，我们还要发扬传统文化精髓，学习和传承祖先的智慧和精神，为民族复兴做出贡献。
积极参与公益活动：新时代大学生还可以积极参与各种公益活动，为社会做出贡献，展示自己的社会责任感和担当精神。
关注国家大事，发扬国家精神：要想成为担当民族复兴的时代新人，还要关注国家大事，发扬国家精神，继承和弘扬优秀传统文化，建设和谐社会。
总之，成为担当民族复兴的时代新人，需要我们努力学习，关注时代发展，融入社会实践，养成良好的人格品质，发扬传统文化精髓，积极参与公益活动，关注国家大事，发扬国家精神。
大道之行观后感悟篇2作为世界最大的发展中国家，中国保持经济社会健康稳定发展，集中力量办好自己的事，让国家更富强、人民更幸福，本身就是对世界的重大贡献。
百年来，中国共产党以自强不息的奋斗，深刻影响了世界历史进程，深刻改变了世界发展的趋势和格局。
大道之行读后感
大道之行读后感《大道之行》是一部关于人生哲理的书籍，作者通过自己的亲身经历和思考，深刻地探讨了人生的意义和价值。
在阅读完这本书之后，我深受启发，对人生有了更深刻的理解和认识。
首先，书中对于人生的态度给予了我很大的启发。
作者认为人生就像一条大道，每个人都在这条大道上行走，每个人都有自己的目标和追求。
而在这条大道上，我们会遇到各种各样的困难和挑战，但是只要我们坚定自己的信念，勇敢面对，就一定能够克服困难，走向成功。
这种乐观向上的态度让我深受鼓舞，让我明白了人生中遇到的困难并不可怕，只要我们有勇气和毅力，就一定能够战胜一切。
其次，书中对于人生的意义和价值的探讨也给了我很多启发。
作者认为人生并不是为了追求功名利禄，而是要追求内心的平静和满足。
在这个物欲横流的社会中，很多人为了追求名利而忘记了自己的初心，而其实真正的幸福并不在于外在的物质享受，而在于内心的满足和平静。
这让我深刻地反思了自己的生活方式和价值取向，让我明白了追求内心的平静和满足才是人生真正的意义所在。
最后，书中对于人际关系和情感生活的探讨也给了我很多启发。
作者认为人际关系和情感生活是人生中最重要的部分，而不是功名利禄。
只有拥有良好的人际关系和幸福的情感生活，才能真正感到人生的快乐和幸福。
在这个现代社会中，很多人为了追求物质的享受而忽视了人际关系和情感生活，而其实这才是人生中最重要的部分。
这让我深刻地反思了自己的人际关系和情感生活，让我明白了只有拥有幸福的人际关系和情感生活，才能真正感到人生的快乐和幸福。
总的来说，阅读《大道之行》给了我很多启发和思考，让我对人生有了更深刻的理解和认识。
我相信，在以后的人生道路上，我会更加勇敢坚定，追求内心的平静和满足，珍惜人际关系和情感生活，过上真正幸福快乐的人生。
大道之行读后感
大道之行读后感读了《大道之行》这本书，我仿佛经历了一场奇妙的思想之旅。
这感觉，就像是在一个闷热的午后，突然吹来一阵清凉的风，让人一下子神清气爽。
书中所描绘的那种理想的社会状态，让我心驰神往。
在那个“大道之行”的世界里，人人都能得到关爱，没有贫困，没有歧视，一切都是那么的和谐美好。
这不禁让我想起了我曾经的一次经历，那次经历让我对这种美好的社会状态有了更深刻的理解和向往。
那是一个寒风凛冽的冬天，我独自一人走在回家的路上。
天色渐渐暗了下来，风刮在脸上像刀割一样疼。
我把自己裹得严严实实的，加快了脚步。
突然，我听到了一阵微弱的哭声。
顺着声音望去，我看到在一个角落里，蹲着一个小女孩，她的身体在寒风中瑟瑟发抖。
我走上前去，轻声问道：“小妹妹，你怎么在这里哭呀？”小女孩抬起头，眼里满是泪水，声音颤抖地说：“我……我找不到家了。
”我心里一紧，这么冷的天，这孩子得多害怕呀。
我赶紧把自己的围巾解下来，给她围上，说：“别害怕，姐姐帮你找家。
”我问她记不记得家里的电话号码或者地址，可她只是一个劲儿地摇头，哭得更厉害了。
没办法，我只好带着她在附近的街道上寻找线索。
我们走了一家又一家店铺，问了一个又一个路人，可还是一无所获。
风越来越大，小女孩的手冻得通红。
我心疼地握住她的手，给她哈着气取暖。
就在我感到有些绝望的时候，一个卖烤红薯的大叔走了过来。
他看着我们，问道：“这孩子咋啦？”我把情况跟他说了一下，大叔皱了皱眉，想了想说：“我好像见过这孩子，她家好像在前面那条街。
”听到这话，我心里又燃起了希望，连忙谢过大叔，带着小女孩往那条街走去。
终于，在一家小杂货店门口，小女孩停了下来，说：“这就是我家。
”我松了一口气，陪着她走进店里。
她的父母看到她回来了，激动得热泪盈眶，一个劲儿地对我表示感谢。
在离开的时候，小女孩跑过来抱住我，说：“姐姐，谢谢你。
”那一刻，我的心里充满了温暖和喜悦。
这件事情虽然很小，但却让我深刻地体会到了帮助他人所带来的快乐。
大道之行读后感（精选6篇）
大道之行读后感（精选6篇）大道之行读后感篇1《大道之行》一书是武安作家安秋生所著，全书三十余万字。
书中讲述了我们公司董事长郭恩元开拓进取栉风沐雨的创业史。
作家安秋生用朴实的语言，详细的讲述了郭董艰难曲折的创业史以及创业精神；讲述郭董在中国改革开放的大潮中，从一个太行山区的普通农民，白手起家，历经磨难，成长为享誉全国的农民企业家的光辉历程。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
郭董的创业史真是险象环生，惊心动魄，离奇曲折。
然而现在看来，这每一个环节，每一个转折，又都是郭董的创业史中，不可缺少的一部分。
有人说：走别人的路，让别人无路可走。
从郭董的成功经验来看，说这些话的人一定不是成功人士，郭董的成功经验告诉我们：每一个成功想要成功的人，必须是走自己的路，才会有成功的希望。
要知道成功绝非易事，成功的道路上人很多，但大多数人都倒在了成功的路上，只有郭董坚持到最后，如马克思所说的那句话：只有在崎岖小路的攀登不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。
郭董的经验就验证了这句格言，郭董成功的到达了光辉的顶点。
郭董的一生有几个精彩的看点：一、郭董放弃了高考。
这是怎样痛苦的放弃，痛彻心扉的放弃。
在中国人的传统中，人生四大喜事中有句话叫做金榜题名时。
可见高考在中国人心目中的地位，而且是十年没有高考，这是怎样的一次珍贵的高考？而且有能力高考的人也十分有限，郭董毅然决然的放弃了。
这样的放弃是他一生的痛，也是最精彩的放弃，最华丽的转身。
而正因为这样的放弃，才有郭董后来波澜壮阔的光辉历程。
第二个看点是：在炼铁最低迷的时候，可以说几乎是全行业亏损，很多小炼铁厂都已经停掉了。
有人说：谁有能够穿越经济周期的资本，谁就有成功的可能。
在当时“谁生产谁赔钱”的情况下，郭董依然坚持不停产，终于等来了胜利的曙光，正所谓山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。
谁都不会想到，当时的郭董是没有穿越周期的钱，可他却是利用自己的智慧和胆识穿越了经济周期，取得了巨大成功，绝对是企业家的神来之笔，堪称是经济奇迹。
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只有共产党，才能救中国
----读《大道之行》有感
陆陆续续花了将近半年时间，阅读了《大道之行：中国共产党与中国社会主义》，读的很认真，但也觉得有些吃力：理论性强、专业术语多、新概念多，理解上需要花费一些时间；总结深刻，需要投入比较大的精力思考；见解独到，必须重复阅读，才能真正领会。
此书分析了我国治理体系和治理能力的得失，不仅旗帜鲜明地支持党的领导和社会主义，而且诚挚地指出在新技术高速发展的时代如何加强党的建设和如何坚持走社会主义道路。
五位学者秉承了中式民本主义而非西式人本主义的思想传统，不断告诫说：一旦脱离了人民，中国共产党将成为泥足巨人，只有去动员和组织群众，党才成为党而非脆弱的行政机器；群众组织起来了，才成为人民；有了人民，才有人民的权力和权利；有了人民的权力和权利，党的肌体才能不腐败，党才能继续走社会主义道路。
五位学者还旗帜鲜明地反对把问题归结为“体制”、以及所谓“威权”体制、“一党专制”。
一、社会主义道路的各种版本
之前对新中国的发展道路，一直理解的就是社会主义初级阶段、走中国特色的社会主义道路，但没有象此书作者们分析的那么透彻：社会主义有1.0、2.0、3.0版本。
公有制加计划经济是社会主义的1.0版本；公有制为主体、多种经济并存的市场经济是社会主义的2.0版本；目前，我们正在探索、推进的应该是社会主义的3.0版本：对那些能切实改善大多数人福利的领域（如居住、畅通、平安、生态、基础设施、文化艺术、科学技术）加大投入，并通过再分配的方式，尽
力对与人类生存相关的领域进行“去商品化”，实现“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”。
从共和国成立伊始，国家确实跨越了从私有制到公有制、从计划经济到市场经济等的各种发展模式，尤其是现在要“去市场化”，感觉是最应该推进、也是最迫切的问题：不知从什么时候开始，一切向钱看，只抓利润，偏颇了与人民群众息息相关的国计民生方面的发展；老百姓进不起医院看不起病；小孩上好一点的学校需要到处托关系走后门；食品安全越来越让人担心；政府的诚信在逐渐丧失；中华民族五千年传承下来的优秀道德文化体系在逐步垮塌等等，所有的这一切，都对我们的执政党、我们的国家、我们的人民，提出了严峻的挑战。
十一届三中全会以来我国进行的卓有成效的探索，明确指出：社会的主要矛盾是人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生
产之间的矛盾。
中国特色社会主义道路有着丰富的科学内涵和强大的生命力。
这条道路是自鸦片战争以来我们的革命先烈、广大知识分子尤其是先进的中国共产党人以民族独立自由和国家繁荣富强为己任，在几个世纪的探索中，历尽曲折，在中华民族伟大复兴和社会主义现代化建设的征途中找到的唯一正确的道路。
贫穷不是社会主义，我们的物质生活需要丰富，我们的文化生活更需要丰富。
党的十八大中提出：我们要倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。
富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。
我们要在十八大精神的指引下，积极、努力践行社会主义的核心价值观，坚持走社会主义道路。
二、共产党与国民党的区别
当年的共产党与国民党的区别是什么？两党的目标似乎没什么不同，都是打倒军阀、平均地权、民族解放。
孙中山先生反复讲的三民主义似乎就是社会主义，我们党更进一步讲的是推翻三座大山、人民当家做主人。
然而，两党又有两个根本区别。
第一，国民党在平民百姓中没有根，共产党则植根于平民百姓。
第二，国民党总要扮演上帝，给人民“送慈善”；共产党则要人民自己当家作主，让人民组织起来自己解放自己。
没有根的国民党迅速蜕变成了新军阀，根本就完不成平均地权和民族解放的任务。
共产党深深植根于普通人民，动员人民，组织人民，以组织起来的人民力量为上帝，共产党时时惦念每家每户的疾苦，人民也就坚决支持共产党，在那艰难困苦的岁月，把“最后一块布、最后一碗米、最后一个儿子”交到共产党手里。
我们党执掌政权已经六十多年了，要高度警惕共产党的“国民党化”，要警惕“烂根”现象！广大群众支持共产党执政，不是因为过去获得的利益，不是因为将来可能获得的利益，更不是因为抽象的利益，而是因为具体的、眼下的利益。
改革政策仅惠及少数人，要啃的“骨头”就会越来越硬，路也会越走越窄。
正象书中所论及的，市场这只“看不见的手”并非万能的，更不会自动顾及公平、均等和团结。
当社会领域也开始按照市场规律运行时，教育、医疗、住房等问题越来越多，越来越严重，开始被老百姓戏称为“新三座大山”。
近40年前，我国的大政方针从“无产阶级专政”变为“改革开放”，政治路线从“以阶级斗争为纲”变为“以经济建设为中心”；十八大后，党更是旗帜鲜明地提出在两个100年到来之际，我们需
要达到的目标，我们要实现中华民族的伟大复兴，正反映出我们的党、我们的国家有无比巨大的智慧和勇气，敢于正视问题、解决问题。
三、关于竞争性选举、执政
从百度上的检索得知：竞争性政党体系是一国政党通过选举上台执政的模式，又可区分为优势一党制，两党制，两党半制，温和多党制，与粉碎多党制。
萨托利则分为极端多党制、有限多党制、两党制和一党独大制。
从字面上来看，竞争性政党体系似乎能代表大多数人的意愿，能充分体现广大人民的利益，似乎哪个政党获得的选票多、这个政党就应该是得到了大多数人的支持、就应该由这个政党执政，这个体系很能迷惑人。
看了《大道之行》这本书，才能清晰的了解到，西方政治体制用以确认人民对官员的授权的主要手段就是竞争性选举，有其优点：第一、程序上有强烈的戏剧性，给受众留下强烈的印象，从而获得一种政治效能感；第二、将怨气引导到当权者个体身上，从而在一定程度上进行了保护。
但是，其自身也有明显弱点，第一、在选民缺乏基本的共性的前提之下，政党在选举动员中很容易将选民中的差异与矛盾放大，从而激化许多社会矛盾；第二、竞争性选举很容易成为资本“俘获”政治的中介环节。
在中国这样一个国情及其复杂的大国而言，在中高层引入竞争性选举，上述两大弱点可能会很快就会凸显出来：首先，在中国这样一个幅员辽阔、人口众多、宗教情况复杂的多民族国家，尤其是当前已经非常复杂的边疆地区，无疑将雪上加霜、火上浇油；其次，如果富裕地区和富裕阶层控制政局，那么“共同富裕”就会沦为一句空话。
所以，中国的竞争性选举，只能按照中国的方式进行：从基层民
众开始进行村民选举、居委会选举和县乡人大代表选举。
在这几类直接选举之外就是间接选举，在“党管干部”的原则下，选举要服从于党的“集体交接班制”，即便有差额，竞争性也是有限的。
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，而在《中华人民共和国宪法》第一章总纲第一条就明确写到“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。
社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。
禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。
”这充分体现了党、国家、人民的意志，是我们坚定不移、毫不动摇的根本大法。
总的来说，本人通过阅读此书，觉得有三个根本的问题是清晰的而且应该是坚定不移的：第一，办中国的事情，必须由中国共产党来领导；第二，中国共产党只有依靠人民，才能领导人民；第三，只有走社会主义道路，才能将中国建设成为民主、富裕、强大的国家。
总之归结为一句话：只有共产党，才能救中国。