中国成语故事及解释

中国成语故事及解释

祭遵，字弟孙，东汉初年颍阳人。祭遵从小喜欢读书，知书达理，虽然出身豪门，但

生活非常俭朴。

公元24年，刘秀攻打颍阳一带，祭遵去投奔他，被刘秀收为门下吏。后随军转战河北，当了军中的执法官，负责军营的法令。任职中，他执法严明，不循私情，为大家所称道。

有一次，刘秀身边的一个小侍从犯了罪，祭遵查明真情后，依法把这小侍从处以死刑。刘秀知道后，十分生气，想祭遵竟敢处罚他身边的人，欲降罪于祭遵。但马上有人来劝谏

刘秀说：“严明军令，本来就是大王的要求。如今祭遵坚守法令，上下一致做得很对。只

有像他这样言行一致，号令三军才有威信啊。”

刘秀听了觉得有理。后来，非但没有治罪于祭遵，还封他为征虏将军，颍阳侯。

祭遵为人廉洁，为官清正，处事谨慎，克己奉公，常受到刘秀的赏赐，但他将这些赏

赐都拿出来分给手下的人。他生活十分俭朴，家中也没有多少私人财产，即使在安排后事时，他仍嘱咐手下的人，不许铺张浪费，只要用牛车装载自己的尸体和棺木，拉到洛阳草

草下葬就可以了。

祭遵死后多年，汉光武帝刘秀仍对他的克己奉公精神十分怀念。

【解释】克己：克制、约束自己，克制住自己的私心;奉公：以公事为重。约束自己

的私欲，以公事为重。比喻一个人对自己要求严格，一心为公。

晋朝顾恺之，才华出众，学识渊博，他的绘画才能更是出色，闻名于世。顾恺之画人物，神态逼真，形象生动。与众不同的是，他画人物，从来不先点眼珠。有人问其原因，

他说：人物传神之处，正在这个地方。一语道出了其中的诀窍，使人叹服。当时被人称为

三绝：才绝、画绝、痴绝。南北朝时的梁朝，又出了一个叫张僧繇的大画家。他善画山水、人物、佛像，在当时名气很响。梁武帝建了很多寺庙佛塔，都命他作画。据说，有一次他

在一个寺庙的墙上画了四条龙，却没有给龙点眼珠。旁人问他为什么不点上眼珠，他说：“恐怕点了眼珠，这些龙会破壁飞去。”众人不信，坚持要他试一试，他便点了两条，果

然破壁飞去。这一传说虽夸张得近于荒诞，但说明了他作画技艺得很高超的。

到了唐朝，又出了个更有成就的画家吴道子，集绘画、书法大成于一身。他的山水、

佛像画闻名当时，且写得一手好字，有书圣之称。据传说，他曾为唐玄宗画巨幅嘉陵江图，几百里山水竟在一天内画好了。他在景玄寺中画了地狱变相图，不画鬼怪而阴森逼人，相

传看过这幅画后改过自新、弃恶从善的大有人在。所以，后来有人评价这三个画家时，认

为顾恺之的画成就超越前人，张僧繇的画成就后人莫及，而吴道子则兼两人的长处。

【解释】指从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。也形容非凡的成

就或盛况。

孔子作为有名的教育家、社会活动家，极力主张以仁义道德来治理国家，恢复过去周

朝的礼制。他认为统治者只要用“仁义”来感化百姓，处理诸侯国之间的关系，恢复礼制，天下就会安定。为此他曾周游列国，向各诸侯国国君宣传自己的政治主张，并请他们采纳。遗憾的是，他的那些政治主张并不像他的教学见解那样受人敬佩和欢迎，到处碰壁。孔子

的学生颜回便去问鲁国一个叫太师金的官吏：“我的老师孔子到处游说，劝人家接受他的

主张，可是到处碰壁。这次去卫国，你看情况会怎样?”大师金摇摇头说：“我看还是不行。现在战乱四起，各国国君为争地盘都在忙于打仗，对你老师的‘仁义道德’那一套非

常反感，谁会去听那些不合时宜的说教呢?如蔡、陈两国就是如此。如果到卫国去游说，

肯定不会有什么好结果。”太师金又举例作进二步解释：“船在水里是最好的运输工具;

车是陆上最好的运输工具。如果硬要把船弄到陆上来运货，那是白费力气，劳而无功。你

的老师要去卫国游说，好比是把船弄到陆上去运货一样，其结果，必然是劳而无功，可能

还会招灾惹祸。你们不要忘了去陈国的教训，那时你们到陈国不是没人理睬，而且七天弄

不到饭吃吗?”

【解释】“功”，功效。花了劳力却收不到功效。形容白费力气。

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