探寻《西方管理思想史》读后感
西方管理思想史读后感

西方管理思想史读后感《西方管理思想史》读后感郭咸纲教授所著《西方管理思想史》是一部对西方管理思想的演变和发展的研究中的经典著作。
全书共分六篇,从早期的管理思想开始,经过古典管理理论、行为科学理论、现代管理理论,一直到当代管理思想,对西方管理思想从产生、发展到繁荣的整个过程做了一个科学的梳理和分析。
书中也提到了管理理论发展的线索和研究方法,并对管理理论的发展前景和领域作了分析与展望。
学了儿年的管理,越来越发现管理学的复杂性和系统性。
自从有了人类,有了人类组织,管理便出现了。
不管是东方还是西方,管理的实践一直渗透到我们的日常生活的各个方面。
但是直到近代,也就是一口多年前,现代意义上的管理才出现,管理学才作为一门学科正式产生。
当然,这是有着其显著的社会经济背景,如十九世纪中叶以后现代公司制度在美国的确立,企业的规模、数量不断扩大等等。
西方管理理论自产生以后,便随着社会经济的发展而发展。
社会经济组织的的演变与管理思想和理论的发展存在着相互促进的关系。
也就是说,经济组织的演变为管理提出新的研究课题,而管理研究的进展乂为新型组织的巩固提供了支持和保证。
这种相互促进的关系是管理思想和理论演进与发展的根本动力。
由于企业或行政等组织的经营实践的多样性和复杂性,导致从实践中得出管理理论也呈现出多样性、复杂性甚至繁杂性。
所以在管理理论中没有那一个理论一手遮天、独霸天下,它呈现出白花齐放、白家争鸣的繁荣景象。
甚至一度出现管理学的“丛林”现象。
管理学的理论流派多彩纷呈,理论也各不相同。
管理学从产生到现在有代表性的理论不下儿十种,在加上一些不入主流的,就更是不胜枚举了。
导致对管理作一概念上的界定都无法产生一致的定义。
比如法约尔认为管理就是计划、组织、指挥、协调、控制。
西蒙认为管理就是决策等等,但我仍然比较推崇孔茨的定义:管理就是在正式的组织化群体中通过别人做事情的艺术,也是创造一种环境使这种组织化的群体里的人们以个体或协作的方式实现群体LI标的艺术,同时也是排除绩效障碍的艺术以及在有效地达成LI标的过程中保证最优效率的艺术。
总结西方管理思想史

竭诚为您提供优质文档/双击可除总结西方管理思想史篇一:西方管理思想史地位或受人尊重的需要。
包括自尊心、自信心、能力、知识、成就和名誉地位的需要,能够得到另人的承认和尊重等。
这类需要很少能得到满足,因为它是无止境的。
第五层:自我实现的需要。
这是最高一级的需要。
指一个人需要做他最适宜做的工作,发挥他最大的潜力,实现理想,并能不断地自我创造和发展。
这五类需要一般来说等级越低越容易得到满足,等级越高得到满足的比率越小。
2、试析世界管理思想的演变总趋势。
答:一、创新。
当前和今后管理的主旋律。
二、知识。
最为重要的资源。
三、企业再造一场管理革命。
四、学习型组织的出现。
未来企业模式。
五、快速应变。
’10倍速时代’新挑战。
六、组织结构的倒置。
权力的转移。
七、全球战略。
企业决胜的关键。
八、跨。
交融与冲突。
九、管理的终极目标。
管理最优境界的实现。
3、数量管理学派对组织的看法是什么。
答:该学派对组织的看法是:(1)组织成员是’经济人’,或者叫’组织人’、理性人。
他们认为,人是理性的动物,追求经济上利益,会由于经济利益的激励为达到组织目标而努力工作,同时也满足自已。
(2)组织是一个追求经济利益的系统。
它和系统科学学派有着紧密的联系。
他们认为,组织是以最小的成本追求最大的利益。
在这个追求最大的利益过程中,是系统的整体利益最大,而不是系统各个部分利益。
(3)组织是由作为作者的人同物质技术设备所组成的有机系统。
寻么对于这个有机系统的投入和产出的分析,易是要建立相应的数学模型。
(4)组织是一个决策的网络模型。
对于管理决策来说,其决策具有结构性,并组成网络,这样易可以应用计算的模型来进行决策。
4、试易管理学对人性的探索作一综述。
答:人们并不是理性的,而是上本性支配的,因而通过理解这些本性,易可以推动管理理论的发展与进步。
人性问题是人的本质问题,人性的变化随着生产力的发展和教育程度的提高而变化的。
管理可以看作是由人性驱使的一种社会活动。
《管理思想史》读书报告

《管理思想史》读书报告管理学从诞生至今不过区区百年,但是他却是至今为止影响人类社会生活最深刻的学科之一。
涌现了许多绚丽斑斓的思想和众多风流倜傥的人物,它们的名字至今耳熟能详。
雷恩通过历史的透视镜,让我们了解到了那一段为人了解却不为人熟知的历史。
通过《管理思想史》这本书,他从人类社会发展中的经济层面、社会层面、政治层面、科技层面综合考虑,确定了管理思想发展的文化背景,并以此为标准,把管理思想史分为早期管理思想、科学管理时代、社会人时代、当前时代四大部分。
雷恩认为工业化之前甚至是工业革命时期(具体地19九世纪70年代之前)人们对管理的理解与实践还处在初始阶段:管理本身不管是理论还是现实实践还没有被凸现出来,它和其它实践和理论还处于融合状态——处于它们的遮蔽之下,当我们必须要界定所谓的管理“事件”时,其实质是(类似用“从后思索法”)用现代管理学中的术语来反观到没有成熟形态的管理活动或事件上。
基于此,雷恩认为早期的管理思想还处于(被动)管理时期,“在这些非工业化的情境下,没有或几乎没有必要创立一种正式的管理思想体系”。
只有随着工业革命,随着大规模工业组织陆续建立,才出现了探索管理问题的紧迫感,“工业革命创造了工厂体制,带来了管理问题”。
当然,工业革命时期的管理只能算作萌芽,“当时(指美国工业革命时——引者加)很少有人能够理解管理者这种工作,绝大部分注意力强调的是技术或财务能力,而几乎不强调管理本身”。
以高度自觉的方式,讨论、实践(实验并运用到企业中的)管理是从19世纪末的大西洋两岸的资本主义国家特别是美国开始的,管理学的20世纪属于美国。
结合对历史的理解,雷恩将重点也就放在了科学管理时代和“社会人”时代。
科学管理时代是由工程师泰罗等人开创的。
对此,管理学界早有定论,雷恩的贡献,是对以泰罗为代表的科学管理群体进行了富有新意的总结。
他引用著名记者、评论人和大众媒体对泰罗的评价,以这种方式说明泰罗的人品与性格。
管理思想史读书笔记(精品5篇)

管理思想史读书笔记(精品5篇)阅读完《管理思想史》后,我对管理学的历史有了更深入的了解。
这本书以工业革命为起点,讲述了管理思想的发展历程,直至现代的管理理论与实践。
作者从多个角度对管理思想进行了剖析,让我们能够清晰地认识和理解管理的本质和价值。
管理思想的演变与管理实践的进步息息相关。
从早期的泰罗制到现代的精益生产,从韦伯的组织理论到社会生态视角下的组织设计,管理思想的发展为企业管理提供了强大的理论基础。
我深深地被这些思想家的智慧所震撼,也更加明白了他们在管理领域的贡献和影响力。
在阅读过程中,我特别关注了几个重要的管理思想史上的里程碑。
首先是泰罗的“科学管理”,它强调了科学、理性地思考和解决问题,对后来的管理实践产生了深远的影响。
其次是韦伯的“官僚制”,它为我们提供了一种有效的组织管理模式,使组织结构清晰、职责明确。
最后是社会生态视角下的组织设计,它强调了组织与环境之间的互动关系,使我们对组织设计有了更全面的认识。
从我的角度来看,这本书的优点在于它清晰地梳理了管理思想的发展脉络,同时也深入剖析了重要管理思想的内涵和影响。
然而,也有一些不足之处。
例如,某些历史事件的描述可能不够详细,使得读者难以全面了解其背景和影响。
但是,这并不影响它作为一本关于管理思想史的重要参考书。
总的来说,《管理思想史》是一本很好的读物,它不仅为我们提供了深入了解管理思想史的机会,也为我们提供了思考和理解现代企业管理的新视角。
我强烈推荐给对管理学感兴趣的读者。
管理思想史读书笔记篇2在阅读《管理思想史》之后,我对管理理论的发展有了更深入的理解。
这本书以时间为轴,梳理了管理思想的发展历程,从早期的科学管理理论到现代的复杂管理实践,为我们提供了一幅管理思想发展的全景图。
在阅读过程中,我深刻感受到管理思想的演变与社会的进步、科技的变革紧密相连。
例如,工业革命的到来推动了生产力的提高,使得泰勒的科学管理理论得以产生和发展。
同样,信息技术的进步也推动了管理理论的演变,如流程再造理论、敏捷管理、大数据管理等。
西方管理思想史读后感

西方管理思想史读后感第一篇:西方管理思想史读后感《西方管理思想史》读后感郭咸纲教授所著《西方管理思想史》是一部对西方管理思想的演变和发展的研究中的经典著作。
全书共分六篇,从早期的管理思想开始,经过古典管理理论、行为科学理论、现代管理理论,一直到当代管理思想,对西方管理思想从产生、发展到繁荣的整个过程做了一个科学的梳理和分析。
书中也提到了管理理论发展的线索和研究方法,并对管理理论的发展前景和领域作了分析与展望。
学了几年的管理,越来越发现管理学的复杂性和系统性。
自从有了人类,有了人类组织,管理便出现了。
不管是东方还是西方,管理的实践一直渗透到我们的日常生活的各个方面。
但是直到近代,也就是一百多年前,现代意义上的管理才出现,管理学才作为一门学科正式产生。
当然,这是有着其显著的社会经济背景,如十九世纪中叶以后现代公司制度在美国的确立,企业的规模、数量不断扩大等等。
西方管理理论自产生以后,便随着社会经济的发展而发展。
社会经济组织的的演变与管理思想和理论的发展存在着相互促进的关系。
也就是说,经济组织的演变为管理提出新的研究课题,而管理研究的进展又为新型组织的巩固提供了支持和保证。
这种相互促进的关系是管理思想和理论演进与发展的根本动力。
由于企业或行政等组织的经营实践的多样性和复杂性,导致从实践中得出管理理论也呈现出多样性、复杂性甚至繁杂性。
所以在管理理论中没有那一个理论一手遮天、独霸天下,它呈现出百花齐放、百家争鸣的繁荣景象。
甚至一度出现管理学的“丛林”现象。
管理学的理论流派多彩纷呈,理论也各不相同。
管理学从产生到现在有代表性的理论不下几十种,在加上一些不入主流的,就更是不胜枚举了。
导致对管理作一概念上的界定都无法产生一致的定义。
比如法约尔认为管理就是计划、组织、指挥、协调、控制。
西蒙认为管理就是决策等等,但我仍然比较推崇孔茨的定义:管理就是在正式的组织化群体中通过别人做事情的艺术,也是创造一种环境使这种组织化的群体里的人们以个体或协作的方式实现群体目标的艺术,同时也是排除绩效障碍的艺术以及在有效地达成目标的过程中保证最优效率的艺术。
《西方管理思想史》读书汇报

一般管理理论
第三部分:社会人时代
• “社会人”的主导思想:员工满意度和生产率取决于员工之间以及员 工与其上司之间良好的社会交往和互动,因而实现效率和工作场所和 谐的关键在于支持性的人际关系。 梅奥; 戴维斯 霍桑实验和 1924-1927照明实验; 三种有机职能: 人际关系 1927-1932继电器装配实验 计划、组织、权 室研究 威;
Q2:组织行为学
• 最早:19世纪末20世纪初 • 作为一门独立的科学:20世纪60年代末70年代初的美国 • “组织行为”一词最早出现在克里斯·阿基里斯 (Chris Argyris) 1957年发表的经典著作《人格与组织》一书中
• 定义:国外著名学者斯蒂芬·罗宾斯(Stephen P. Robbins)认为组 织行为是一个研究领域,它研究个人、群体以及组织对组织内行为的 影响规律,其目的是为了应用这些知识来提高组织的效能。
• 组织行为学的发展: • 近几年许多北美的组织行为学家把自20世纪初以来组织行为学的 发展划分为三个阶段: • 1900—1927年,以泰勒为代表的经典科学管理理论阶段 ;
• 1927—1965年,以霍桑实验开始的人际关系理论以及后来的X理论—Y 理论阶段 ; 1965—现在,以权变态度和方法来看待人及其组织行为的现阶段 。
பைடு நூலகம்
两份商业教育报告 戈登和豪厄尔的报告、皮尔森的报 告,建议把商业政策作为基础课,提 出管理研究方法的多样性 公司理论、战略管理 德鲁克 战略管理并不是最高管理层的全部任务,但是它通过帮 助我们理解管理流程(即制定计划和政策),通过组织 、认识、指挥/监督、协调和控制来予以执行,从而补充 了一般管理理论。
西方管理思想的嬗变
汇报提纲
作者简介 早期管理思想 科学管理时代 社会人时代
西方管理理论的发展历史对我们的启示

西方管理理论的发展历史对我们的启示李雪妮在西方管理理论的发展历史中,有两点转变特别值得我们注意,一是管理理论的人性假设基础,也就是说在管理理论所研究的管理对象是什么样的人,一是文化,包括企业文化、民族文化、潮流文化等,尤其是民族文化在西方管理理论的发展历史中所起到的关键作用。
鉴于此,本文将西方管理理论对我们的启示分为两个大板块:人性假设的演变历史对我们的启示以及中西方的文化差异所启发的管理创新。
启示一:以人为本——西方管理理论中人性假设的演变及其启示人性假设是西方管理思想的发展基石和演化线索,我们可以从西方管理理论的发展历史中人性假设的演变里获得一些启示。
西方管理思想史上先后出现了六种主要的人性假设,即“工具人”、“经济人”、“社会人”、“自我实现人”、“复杂人”和“道德人”。
1.“工具人”假设。
前泰勒时代,生产的社会化程度不高,管理范围往往只限于家庭或手工业作坊。
与之相适应,这一时期形成了一种基于“工具人”假设至上的管理模式,这种管理模式以主要用暴力取得绝对集权、组织结构简单、经验管理、以维护自身的权威与地位的稳定为管理的首要目标。
2.“经济人”假设。
“经济人”假设起源于享乐主义哲学和劳动分工的经济理论,认为人的一切行为都是最大限度地满足自己的私利,为了争取最大的经济利益,工作动机就是为了获得经济报酬。
3.“社会人”假设。
“社会人”又称社交人,是人际关系学家埃尔顿·梅奥根据霍桑实验的结果于1933年在其发表的《工业文明的人类问题》一书提出的。
“社会人”假设理论认为人是有感情的社会性动物,是社会关系的产物,人不仅是经济的,还是社会的,满足人的社会需要比满足人的经济物资需要更能调动人的生产积极性。
4.“自我实现人”假设。
这种人性假设是于20世纪四五十年代由美国心理学家马斯洛提出。
该假设认为所谓自我实现是指人都需要发挥潜力,表现自己的才能,只有人的潜力充分发挥出来,人才会感到最大满足。
5.“复杂人”假设。
管理思想史读后感

管理思想的演进周杨静指导教师:王达政管理思想的发展演进过程可以分为四个大的阶段,分别是古典管理理论阶段,行为科学理论阶段,现代管理阶段以及当代管理阶段。
而在此之前西方的管理思想有一个相当长的孕育和萌芽期。
一、古典管理理论的诞生18世纪下半叶的工业革命使工厂成为资本主义工业生产的主要经营形式,推动了劳动分工的发展和生产的专业化程度以及生产力的发展和劳动方式的变化对管理提出了新的要求,从而促使人们对管理工作进行多方面的探索。
这是西方管理思想的孕育的时代背景,在这个时代,出现了斯图亚特,亚当斯密,欧文,萨伊以及马歇尔这些代表人物。
斯图亚特提出劳动分工和计件工资,亚当斯密被誉为“古典经济学之父”,提出了“经济人”的假设,认为人们主要是为了谋求利益而从事经济活动,但社会中每个人的利益又总受他人利益的制约,必须兼顾他人的利益,由此产生了公共利益和社会利益,社会利益以个人利益为基础。
还提出了劳动是国民财富的源泉以及强调了劳动分工对提高劳动生产力的重要性。
欧文被称为“人事管理之父”他认为工厂是由员工组成的,把他们有效组织起来,相互合作,就能产生最大效果,他曾进行过大力减轻劳动强度,改善劳动条件,为职工提供较多福利设施等试验。
萨伊则承认管理是一个独立的要素,马歇尔强调管理中的计划职能。
这一时期的管理思想还未从其他学科中分离出来,尚未形成专门的科学,只能称为“经验管理阶段”。
19世界末至20世纪30年代则是古典管理理论阶段,产生的背景有科学技术发展但管理落后,工人缺乏训练,操作不规范,动作随意性大,管理人员不懂科学管理,凭经验办事,所以许多生产潜力得不到发挥,改善管理将能使劳动生产率大幅提升以及出现卖方市场。
而这个时代的代表人物则是泰罗,法约尔以及韦伯。
泰罗在1911年发表的《科学管理理论》,提出了通过对工作方法的科学研究来提高工人劳动效率的基本理论与方法。
在该书中提出的理论奠定来了科学管理的理论基础,标志着科学管理思想的正式形成,泰罗因此而被西方管理学界称为“科学管理之父”。
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探寻
——《西方管理思想史》第一部分读书笔记初次接触到《西方管理思想史》这本书时,脑海中立刻蹦出的第一个字眼便是“乏味”,而且还是说“思想”的,就更对这本书提不起任何的兴趣了。
但当自己真真正正的静下心来,拜读此书,才发现在管理思想史这个大舞台上,不同时期的人们对管理的进程、演变产生了各自不同的影响,而反观自己,所了解的管理知识可谓“沧海一粟”了。
早期的管理思想,往往伴随着某些重大工程的修建,如埃及的金字塔、中国的万里长城的建造,指挥着成千上万的人,按照设想的蓝图,将各种所需的材料、资源整合在一块,这对于当时的人们来说,不得不说是一个伟大的管理学先例;抑或是体现在统治阶级进行统治的方式上,如汉谟拉比颁布法典对社会问题进行管理,中国的《孙子兵法》指导如何作战,埃及的职业管理角色“维齐尔”等,作为人类早期文明发展进程中的统治方式,也在一定程度上显现着早期管理思想的光辉;当然,也有一些杰出的早期管理思想的代表人物:孔子、苏格拉底、亚里士多德、色诺芬等,他们在当时的政治、经济、文化层面水平上提出的这些管理思想,对后世乃至我们今天的管理活动产生了深远的影响…甚至在黑暗的中世纪里,这个传统上被认为欧洲文明史上发展较缓慢的时期,管理思想的进程亦未停步,无论是对维护阶级统治的需要,还是对神权的宣扬,这一时期产生的等级制度、人事制度…依然对管理思想史的发展具有重要的意义。
随着生产力的不断进步与发展,人类社会迎来了第一次工业革命。
就如书中所写:“用一个比喻来形容,那就是正在学走路的幼儿,他们学走路的愿望是如此的强烈,并且耗费了他们如此多的精力和注意力,因此语言能力的发展被延迟了。
当走路的能力得到完善之后,语言能力就会得到发展。
”这个时期的人们,大部分精力关注的是金融、生产过程、销售和获得劳动力,而很少关注或是分离出一般化的管理职能和原则,因而也出现了诸如劳动力问题、组织纪律问题、员工激励、劳资冲突等问题,虽然欧文、巴比奇等早期工厂中的管理先驱对于这些问题作了一些努力的尝试,并也获得一些成功,但对于当时的整个管理市场,他们的作用受到一定程度的限制。
随后美国的工业革命极大地促进生产力的进一步发展,工业领域由原先的纺织业迅速扩展到铁路运输、钢铁制造行业,同时,也使得管理理论的发展步入了一个新的阶段,统一指挥、劳动分工、专业化、系统管理等管理学原则在一定程度上成为当时许许多多
管理者的共识,科学管理时代即将到来!
纵观管理思想发展的早期,每一次生产力和生产方式的提高、劳动工具的改进,必然推动着管理思想、组织理论的进步;而每一次管理思想的发展又反过来推动着生产力、生产方式的进一步提高,不同时期的人们在管理思想的不同方面纷纷表达着自己的见解,对于今天的我们来说,我们能够做什么?我想,仅仅是读了《西方管理思想史》的四分之一,就了解了如此多的管理思想的发展,认识了不同时期的管理先驱,也知道了科学管理理论的“前生”,这也刺激了我阅读更多管理学知识的兴趣;另外,在波澜壮阔的管理思想史上,我们不仅仅是读者,更是通过切身实践理解管理理论的个人,用自己亲身的体验,成为千千万万管理理论铸造者中的一员!。