如何实现中华民族的伟大复兴

我们今天谈民族复兴，就是要摆脱中国近代落后屈辱的现状，达到历史上曾有过的辉煌，重新昂然屹立于世界民族之林。 实现中华民族的伟大复兴这一口号和目标，有利于激发爱国主义热情，增强民族的自尊心和自豪感，增强使命感和责任感，具有重要的意义。

如何理解“中华民族伟大复兴”的内涵，现在有不同的解读，特别是在网络论坛上。有的人认为历史上的一切都是美好的，都要“复兴”，甚至连一些封建主义的糟粕也被重新拿上台面；有的人认为今天一切都不如昨天，改革开放不如计划经济时代，现代社会不如古代社会，颂古非今，厚古薄今；更有网络上激进的民族分子专拿“秦皇汉武唐宗宋祖”短暂的强盛时期说事，以为“复兴”就是重回汉唐盛世，“犯我大汉者，虽远必诛”，军国主义、国家主义思潮蔓延一时。

如何实现“中华民族伟大复兴”，也有着不同的理解。概括而言，有“全盘中化”论，认为恢复、振兴“国学”就可以实现民族复兴，以网络上部分儒家、新儒家思潮为代表；有“全盘毛化”论，认为重新以毛泽东思想为武器就可以实现民族复兴，以网络上部分毛派网站、论坛为代表；有“全盘西化”论，认为中国一切都不行了，实现民族振兴必须一切向西方学习。这种声音虽然在网络上已经不多见了，但在社会实践领域，一切“与世界接轨”还是有一定市场的；还有类似“国家主义”的其他新观点，也试图去“为天地立心，为生民立命，为万事开太平”。

全盘西化在中国是走不通的，中国近代一百多年的探索历程已经铁证如山地证明了这一点。全盘中化、全盘毛化也是走不通的，任何一个绝对的、极端的、狭隘的思路都是走不通的，历史发展进程将会证明这一切。

“实现中华民族的伟大复兴”这一口号是在世纪交替之际提出来的。站在新旧世纪交替的时间坐标上，笔者认为“中华民族伟大复兴”的文化内涵和实现渠道体现在以下三个方面：

一、批判继承社会主义文化和中国传统文化。中国的改革开放事业，是中国共产党领导下的社会主义自我完善与发展，是新形势下建设社会主义强国事业的延续。没有共产党就没有新中国，社会主义成就了新中国。中国的社会主义制度还不完善，不完美，还存在很多制约经济发展、文化繁荣、人民安居乐业的不足不利之处，所以我们需要改革，以改革促发展；但社会主义的优越性和先进性，我们需要继承并发扬广大。同样，对待中华民族光辉灿烂的五千年文化，也需要秉持批判继承的态度。适应并促进现代社会发展的要发扬，不利科技、经济、人文等发

展的要坚决抛弃。

二、包容融合社会主义与资本主义，东方文化与西方文化。社会主义、东方文化和参照系的资本主义、西方文化，都对人类的发展做出了重大贡献，都有着鲜明的时代进步性和时代局限性，都需要互相借鉴互相学习取长补短促进发展。从历史上看，中华民族的每一次社会大进步、大发展，都是建立在民族融合、文化融合的大前提下，反之，中华民族的每一次大倒退，都是在民族对立、文化对立（自以为是僵化保守不思进取）的基础上发生的。改革开放，从某种意义上讲，就是实现社会主义和资本主义的大融合，实现东方文化和西方文化的大融合，在大融合的基础上实现大发展。

三、创造创新是社会进步的主要内容和表现形式。人类历史的基本发展规律是积累遗传的，是在批判继承基础上又创造创新的过程。相对于今天和现在，昨天和过去都是历史，今天的发展是通过对昨天有所继承有所抛弃又有所创新来实现的。创新是一个民族的灵魂，创造财富是社会发展的第一任务。无论是个人，还是社会，都是以创造财富做为主导任务和主导目标的，当然，这个财富，不仅是物质财富，也是精神财富，不仅是短期财富，还是长远财富。

批判继承，包容融合，创造创新，三者有机组合起来，就是创兴的过程。中华民族是勤劳智慧的民族，是善于学习善于总结的民族。我们没有理由不相信，站在世纪之颠的中华儿女在新时代将迸发出无比激昂的热情，通晓古今文明，融汇东西文化，兼收并蓄，厚积薄发，创造出史无前例的丰功伟绩，造福于中华民族和全人类，成就中华民族的伟大创兴。

以中华民族的伟大创兴实现中华民族的伟大复兴，我们的立足点是社会主义和中国传统文化（东方文化），这一点不能偏颇和动摇。现在是经济全球化的时代，要实现文化、社会制度的全球化，人类还有很远很远的路要走。盲目地接受文化全球化和社会制度全球化，是极不现实极不理智的。

其实实现中华民族的伟大复兴，应该从我做起，首先学好知识，为祖国出力。再要提高自己的行为道德，不要在国外被外国人认为我们是日本人或者韩国人！再次，我们要学好民族知识！











在“5.31讲话”中，江泽民同志提出了历史和时代赋予我们党的庄严使命。其中一个重要的内容，就是“在建设有中国特色社会主义的道路上实现中华民族的伟大复兴。”


事实上，近年来，江泽民同志已经多次提出过实现中华民族伟大复兴的问题。


1999年12月31日，在首都各界迎接新世纪和新千年庆祝活动上，他回顾既往，展望前程，

表示坚信：在新世纪里，中华民族将在完成祖国统一和建立富强民主文明的社会主义现代化国家的基础上实现伟大的复兴！


在“七一”讲话中，江泽民同志提出了实现中华民族伟大复兴的任务，指出：“从二十世纪中叶到二十一世纪中叶的一百年间，中国人民的一切奋斗，”都“是为了实现祖国的富强、人民的富裕和民族的伟大复兴。”他把“这个历史伟业”，分为两个五十年，“我们党领导全国人民已经奋斗了五十年，取得了巨大的进展，再经过五十年的奋斗，也必将胜利完成。”


江泽民同志对中华民族的伟大复兴还怀有一种浪漫主义的憧憬。他曾经以诗一般的语言指出：我们生活的这个星球正在发生深刻而又充满希望的变化。人类几千年文明进步聚积的能量，迸发出无穷的创造力。中国的社会主义现代化，中华民族的伟大复兴,已是跃出东方地平线的一轮绚丽红日，这轮红日是注定要高高升起来的，它的美丽霞光正在照耀祖国的大好河山。


实现中华民族的复兴，是一个很有感召力的口号，也是一个内涵丰富的目标。既然江泽民同志已经多次提出这个问题，所以，我们也有必要对其内容、任务和要求，作一个科学的分析和界定，以便能够正确而坚定地朝着这一个目标前进。


二、对“民族复兴”要作科学的理解和界定


民族复兴，顾名思义，当然是相对于历史上的曲折而言的。作为这种复兴参照系的，一方面，是历史上曾经有过的辉煌；另一方面，则是后来曾经陷于的悲惨境地，包括直到现在还在某种程度上存在的落后状态。正因为有这两方面的情况，才谈得上“复兴”二字。


这种历史的比较，有利于激发爱国主义的热情，增强民族的自尊心和自豪感，增强为中华民族伟大复兴、为建设有中国特色社会主义事业努力奋斗的使命感和责任感，因此是必要的，也是有益的。


但在进行这种比较时，我们也应当注意坚持历史唯物主义和辩证唯物主义的科学态度。


首先，应该注意，不同历史时期的时代性质和社会制度是不一样的。复兴中华民族，并不是认为历史上的一切都是美好的，都要“复兴”，更不意味着尊崇和恢复任何封建主义的糟粕；


第二，应该注意，落后与先进都是相对于当时的参照系而言。昔日的辉煌，无论如何，都仅仅是在落后生产力基础上的辉煌。今日的落后，也只是相对于当今世界发达国家的一些方面而言。从纵向的历史进程来看，中华民族的发展水平，早就不能与往昔同日而语。我们讲“复兴”，并不是颂古非今、厚古薄今。


第三，应该注意，复兴中华民族，决不是提

倡狭隘的民族主义，更不构成对其他任何国家的威胁。中国是爱好和平的国家和民族，中国追求的是自身经济的发展和社会的进步，决无任何试图凌驾于其他国家之上的意思。


三、实现中华民族伟大复兴的基本内容


基于这些重要的区别和界定，我们认为，所谓中华民族伟大复兴的目标，根据党和国家的一贯主张，至少应该包括以下几个方面的内容：


第一，大力发展社会生产力，进一步增强以经济科技文化力量为主的综合国力。加快现代化建设的步伐，健全和完善社会主义市场经济体制，实现经济社会的可持续发展，使我国的经济总量和发展水平有更大的提高，到21世纪的中叶，争取进入世界中等发达国家的水平，使人民的生活水平基本达到现代化的程度。


第二，大力推进社会的全面进步，实现社会各个领域的整体协调发展。坚持科教兴国，使中国的科技、教育水平进入世界先进行列。全面提高国民素质，满足人民群众日益增长的精神文化生活需求。加强民主法制建设，实现依法治国、建设社会主义法治国家的目标，提高人民政治生活的民主化水平。巩固和完善我们的各项基本制度。巩固和发展中华民族的大团结。


第三，大力建设和弘扬新时代的中华文明。继承中华民族的优秀文化传统，摒弃糟粕，吸收精华，在新的更高的层次上建设面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的中华文明。立足中国现实，正确处理与世界其他文明的关系，以海纳百川的胸怀，科学地鉴别和吸收世界优秀的文明成果。使中华文明立于世界，跟上时代，在新的世纪焕发出更加夺目的光彩。


第四，解决台湾问题，实现祖国的完全统一。中华民族是一个统一的大家庭，中华民族的领土和主权不容分割。没有祖国的完全统一，就不会有完全意义上的民族复兴。坚持统一，是炎黄子孙的共同愿望，是我们长期追求的目标。我们期望着，在中华民族海内海外同胞、包括两岸人民的共同努力下，早日实现祖国统一的目标。


第五，屹立于世界先进民族之林，为世界的和平与发展作出更大的贡献。维护和保持国家的主权、独立和领土完整，以及在国际舞台上的民族尊严。积极发展与世界上所有国家的友好合作关系。高举和平的旗帜、发展的旗帜，树立中国维护世界和平和致力共同发展的形象，推动建立公正合理的国际政治经济和文明新秩序，与世界人民一道，共同建设一个和平、安宁、繁荣和昌盛的新世界。


需要强调，民族复兴是一个很长的历史过程，也是一个激励中国人民奋斗的理想。它有可以量化的内容，但并

不是都能够用具体的指标衡量的。而且，目标的内容也会随着历史条件的变化而不断地加以充实和调整，不可能是完全静止、绝对不变的。所以，如果试图事先完全描绘出非常详尽的蓝图，是不现实的，也是不必要的。


四、怎样实现中华民族的伟大复兴


要实现中华民族伟大复兴的目标，必须坚持高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”要求，做到以下几点：


首先，必须在中国共产党的领导下，始终坚持走建设有中国特色社会主义的根本道路。


中国人民在解救自身苦难、实现民族复兴的过程中，曾经寻求过多种救国救民的道路，但都失败了。只有在中国共产党的领导下，选择了社会主义，才使国家和民族出现了生机和希望。从中国国情出发，建设有中国特色社会主义，是中国各族人民的共同理想。坚持共产党的领导，是中华民族伟大复兴的政治保证。进入新世纪，只有在党的领导下继续坚定不移地沿着建设有中国特色社会主义的道路前进，才能真正实现中华民族的伟大复兴。


第二，必须始终坚持党的基本理论、基本路线和基本纲领不动摇。


在改革开放的实践中形成的邓小平理论、“三个代表”重要思想和初级阶段的基本路线和基本纲领，是我们党的宝贵财富，也是实现中华民族伟大复兴的根本保证。这些基本的东西不能变。抓住这个主心骨，我们就能任凭风浪起，稳坐钓鱼船；就能真正抓住国际国内的各种机遇，迎接来自方方面面的各种挑战。


第三，必须始终跟上时代潮流，不断增强中华民族的生命活力。


民族是否振兴，不仅要从纵向上作历史的比较，更重要的是看在横向比较中是否走在了世界的前列、时代的前列。当今世界，时代在进步，文明在升华。这种加速奔腾的潮流，既给我们提供了机遇，也向我们提出了挑战。中华民族要保持生命之活力，跻身于世界先进民族之林，就必须紧紧把握时代的脉搏，紧密关注世界经济政治科技文化政治发生的变化；以敏锐的眼光，及时捕捉反映世界潮流的最新趋势；以正确的战略策略，把握住中国与世界的双向互动关系，努力取得和保持在世界舞台上主动和领先的地位。


第四，必须坚持正确处理改革、发展、稳定的关系，保持生机勃勃和国泰民安的局面。


改革、发展、稳定，是关系中华民族大局的三枚棋子。发展，是中华民族活力之所在。发展是硬道理。“5.31讲话”还进一步提出“要把发展作为党执政兴国的第一要务”。发展，又要通过深化改革、扩大开放才能够得到实现。要通过改革，从根本上消除束缚生产力发展的体制性障

碍。稳定，是中华民族治国之要。历史上，种种内忧外患，次次社会动荡，无不给国家和人民造成巨大的灾难，大伤中华民族的元气。面向新阶段，“发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面。”


第五，必须坚持调动一切积极因素，实现中华民族的大团结、大联合。


实现中华民族的伟大复兴，是所有炎黄子孙的共同愿望，也需要把中华民族所有爱国同胞的智慧和力量凝聚起来。人越多越好，心越齐越好，力量越大越好，阻力越小越好。所以，江泽民同志在“5.31讲话”中指出：“必须最广泛最充分地调动一切积极因素，不断为中华民族伟大复兴增添新力量。”


第六，必须把远大理想和阶段任务结合起来，脚踏实地，艰苦奋斗，一步一个脚印地实现新的“三步走”战略。


江泽民同志在十五大上已经提出了新的“三步走”战略，即：第一个十年实现国民生产总值比二○○○年翻一番，使人民的小康生活更加宽裕，形成比较完善的社会主义市场经济体制；再经过十年的努力，到建党一百年时，使国民经济更加发展，各项制度更加完善；到世纪中叶建国一百年时，基本实现现代化，建成富强民主文明的社会主义国家。在“5.31讲话”中，他再次强调了这个“三步走”战略。如果一步跟着一步地实现了这三个阶段的目标，那就意味着不断地接近了中华民族伟大复兴的目标。