北斗九星吊宫吊天星择日秘法
九星日课——精选推荐
九星⽇课九星择⽇法2013年10⽉16⽇ 09:10:31杨公曾⽂迪⼼传...真传些⼦九星择⽇法，既简单⽽⼜应验，经历代名师验证，可以说是⾄尊之法。
在确定坐⼭之后，看该坐⼭属先天何卦，洛书为何数，便知河图五⾏，此秘法切要记住：以先天为体，体即是坐⼭，⽇课为⽤，要求⽤⽣体，⽐和或克出为吉，克我泄我为凶。
运⽤地⽀掌和九宫掌结合年寻⽉，年寻⽇，⽉寻时的特定秘法，推算出所选择年⽉⽇时的洛书数，以河图五⾏论⽣克制化来选评⽇课。
若⽇课河图五⾏⽣⼭家先天河图五⾏为恩；若⽇课河图五⾏同⼭家先天河图五⾏为旺；若⼭家先天河图五⾏克⽇课河图五⾏为财；若⼭家先天河图五⾏⽣⽇课河图五⾏为泄；若⽇课河图五⾏克⼭家先天河图五⾏为克。
真传些⼦九星⽇课秘诀：⽇⽉常家戌，戌时见破军，谁⼈能通晓，掌上起风云。
九星顺序：1 2 3 4 5 6 7 8 9贪巨禄⽂廉武破辅弼起例⽅法：⽉⽇从年起戌，时从⽉建起戌。
⾸先运⽤地⽀掌求出卦宫。
例如甲⼦年丙寅⽉作乾⼭巽向的寻法，即在地⽀掌⼦位起戌(注：年⽀属⼦就在地⽀掌⼦位起，若年⽀属⾠，就在⾠位起戌……)，⼀直顺点⾄⽤事之⽉⽌，看所停之字为何宫所管，上例⼦位起戌，丑为亥，寅为⼦，卯为丑，⾠为寅，寅是⽤事之⽉，那么⾠巽宫所管。
⼗再以九宫掌从巽宫飞九星，即破辅弼贪巨禄廉武为序，⼀直飞⾄坐⼭之宫⽌，看飞星是什么然后以飞星之数与坐⼭论⽣克，得旺、恩、财吉，得克、泄为凶。
后有秘传三⼗六断诀，课格是否可⽤，皆以此为准绳，同时要避开飞星之杀，若不会制化，切不可犯，犯则应损丁破财等灾难。
切记!上例乾⼭巽向，乾的先天为⾉，洛书为六，河图五⾏属⽔，故⼭家属⽔。
⽤甲⼦年丙寅⽉⽤事。
第⼀步从地⽀掌起戌点⾄寅⽉得⾠，⾠属巽宫，第⼆步，以九宫掌之巽宫起破(注：破即七数，按上⾯介绍的九星顺序)，中宫为辅，乾宫为弼， (注：乾宫为坐⼭不必再往下点，乾宫得弼星，为九数)，河图五⾏弼星九数为⾦，⾦⽣坐⼭之⽔，为他⽣我称之恩星。
例2：古课杨公⽤四戊午葬⼦⼭午向，后来⼦孙富贵。
干货，九宫飞星的掐指算法！
干货，九宫飞星的掐指算法！九星源自中国代的天文学,北方有北斗七星，其中一白贪狼星、二巨黑星、三碧禄存星、四绿文曲星、五黄廉贞星、六白武曲星、七赤破军星,这七个星宿就称为北斗七星,实际上在北斗七星的子武曲和破军的旁边还有两颗不为人注意的星宿:左辅星、右弼星。
这两颗星加上北斗七星就是九星。
北斗七星是围绕着北极星顺时针旋转的,北斗星居大地的正北。
洛书九宫数和八卦位就是按北斗七星围绕北极旋转而确定的。
九星与九宫是相配的。
九宫则根据洛书的布局变化而来,用九宫格的方式放入1-9九文个数字。
所谓“天有九星,地有九宫”,九宫就是天上九星在地上的反映,将根据九星的五行属性和颜色,填入九宫。
其对应情况就是:贪狼为一白水,巨门为二黑土,禄存为三碧木,文曲为四绿木,廉贞为五黄土,武曲为六白金,破军为七赤金,左辅为八白土,右弼为九紫火。
九宫飞星法是将洛书配九星,变形为九宫,再按照顺和逆排布,由是形成不同之星曜组合。
九宫按洛书排布,飞星轨迹由中宫为起点,按照洛书数序飞移,因此,飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)。
顺飞即数字由小到大排列。
而逆飞则是数字由大到小排列。
顺飞是按洛书由中宫起,按乾、兑、艮、离、坎、坤、震、巽再返回中宫之次序来排列。
逆飞则按洛书由中宫起,按乾、兑、艮、离、坎、坤、震、巽返回中宫之次序来排列。
所以,并不是某一粒飞星固定代表某一卦位,而是飞星落在某一卦位时就引起该卦位的相应变化。
九星八卦联系表九星之中,一白、六白、八为上吉,四绿、九紫为半喜半凶,二黑、三碧、五黄、七赤都是凶星,各星的吉凶以大运为准,得运者吉,失运者凶。
一、六、八三吉得运,吉上加,失运亦见凶象。
一白,魁首文章之星;二黑,病符之星:三碧，好勇斗狠之星;四绿，文曲之星；五黄,戊已大煞,孤独之星；六白，司权威之星；七赤，,肃杀剑锋之星;八白,小口之星,职司财帛;九紫,后天火星。
九星的运用,按照飞星的衰亡原则,生旺者可用。
三元九运判断的汪衰法则是以九星“当运者,将来者生,已过者衰,久过者死'。
太岁真禄马贵人的算法——真禄马贵人到山速查表吊分金禄马贵人星
吊分金禄马贵人星此法是北斗九星吊宫择日学中的高级秘法，非弟子不传，学员也只是传授起局和一般避忌的神煞。
不懂此法，北斗九星吊宫择日学也只是学了一半。
现将此法倾囊相授，就是为了门人能更好的造福他人，希望你们能悉心学习，发扬和传承吊宫择日秘法。
北斗九星吊宫择日吊禄马贵人星不同于正五行配置的禄马贵人星，此法要配合蒋氏罗盘（或杨公罗盘）使用，用64卦384爻分金立向，每一爻都配有干支，吊的禄马贵人星，实际就是吊每爻干支的禄马贵人星，现将每爻干支列出。
以上是384爻干支及五行属性。
吊禄马贵人星吊禄马贵人就是分金的地支为日课年干或日干的禄和贵人或为年日支的驿马；分金的天干的禄和贵人是日课的地支。
吊分金的禄马贵，更宜爻干支与日课合，化气。
所合柱干支，与爻干支为一方的禄和贵人，此为真禄马贵人。
如分金爻为壬申，取日课干丁合，壬的贵人为己卯，禄为亥；丁贵人亥酉，禄为午，申不为丁的禄和贵人，只能取丁巳、丁卯、丁亥作为分金的禄和贵人。
如果分金爻为壬午，午为丁禄，丁干可以配任何地支。
此诀合天玉经“合禄合马合官星，本卦生旺寻，合凶合吉合祥瑞，何法能超避”。
爻干支合日课干支为生旺坐山，合禄合马合贵人为最大吉。
贵人甲戊兼牛羊,乙巳鼠猴乡,丙丁猪鸡位，庚辛逢虎马,壬癸蛇兔藏,此是贵人方。
驿马申子辰马到寅，亥卯未马在巳，寅午戌马居申，巳酉丑马在亥。
禄神甲禄在寅,乙禄在卯；丙戊在巳,丁己在午；庚禄在申,辛禄在酉；壬禄在亥,癸禄在子。
例1、：葬子山午向立坤卦第四爻癸丑分金日课：戊戊戊戊午午午午年干戊与分金癸合，分金丑为年干戊的贵人，此课是杨公所用。
例2、葬子山午向立坤卦第四爻癸丑分金日课：戊戊戊戊子午子午年月日日戊与癸合，子与丑合，戊见丑为贵，癸禄在子，可谓得禄贵。
例3、葬申山寅向乾卦第五爻壬申分金日课：庚庚庚庚午辰午辰庚禄在申，寅午戌马在申，此课合禄合马。
小黄道、九星择日
小黄道、九星择日一、十二神值日吉凶歌诀建日一建计除阴满是罗，平火定金执水河。
破木危阳成是土，收气开金闭孛过。
建日相逢造葬凶，颠狂乱舞破家风。
行嫁出行上任吉，教牛教马此事通。
建日可谋木为事，若改前为再奠逢。
总计建除平收日，出兵斩破大有功。
建者，健也，乃健旺之气。
宜教马、教牛、习武、行兵、出行，亦吉。
惟正、四、七、十一月不宜出行。
最忌架造、埋葬，主出行妄之人，酒色昏迷，胡作乱为，破坏家门。
只宜行嫁、谒贵、上书，吉。
如二、五、八、十二月遇建日，又更利害，是木旺在卯，午火旺之类。
除日二除遇娶妻并造葬，求官上任阻前程。
经商出行及移徙，兴工动土楚战秦。
疗病捉贼除服好，宜合帷帐除邪情。
斩毒断蚊塞鼠穴，解释冤愆一切灵。
贪酷官吏恶人类，除日告之间假真。
除者，乃除旧生新之象。
宜除服、疗病、断邪、塞鼠穴、出行、嫁娶，亦吉。
埋葬、修造遇吉宿好，生旺亦吉。
又曰：最忌嫁娶埋葬。
凡求官、上任、经营、移徙、出行并起工、动土俱忌，只宜做帐帷及宜解P释冤愆、治邪魔、斩鬼精、捉盗贼、断白蚁、告贪恶人。
满日三满宜造仓并作柜，诸事为之大吉昌。
婚姻结义完全好，一园春色百色香。
古云满日土瘟是，架造可为葬不良。
不宜栽种并服药，开鉴池塘鱼满塘。
满乃丰亨豫大益之义也，号曰土瘟。
不可动土、栽种、布菜，只宜造仓箱笼柜、婚姻、结义、开塘，如合好宿，宜架造，出富强壮。
忌埋莽，然葬者，藏也，不用满日决不能受益，岂能藏乎？平日四平宜收盗及收瘟，剥削除灾百事亨。
又宜行嫁及教畜，遇伐逢金断贼根。
造葬埋之俱平过，余肯守分及高增。
平者，乃绳邪齐一之义，平常之谓。
宜行船、收捕、治邪瘟、治病、除灾、行嫁、教牛马，与平治道及屋场地基、修造、泥饰墙壁等事。
若遇伐日及逢金宜出兵、除贼根。
若造葬用之，亦是平常。
定日五定可冠带及安床，余条虽为是不良。
招惹官非名死气，纵逢吉曜也平常。
造葬若逢此定日，好事生来却有妨。
定者，废气也，忌做六畜栏、经商、出行、移徙、人宅、词讼、见官，俱凶。
九星翻卦（天星）详细运用方法
九星翻卦（天星）详细运用方法分类：风水论丛《天玉经.内传上》云：“二十四龙管三卦，莫与时师话，忽然识得便通仙，代代鼓骈真。
”子午卯酉，乾坤艮巽，为天元卦，为父母卦。
辰戌丑未，甲庚丙壬，为地元卦，为江东卦。
乙辛丁癸，寅申巳亥，为人元卦，为江西卦。
子午卯酉，居一三七九四正阳方，故为父。
乾坤艮巽，居四隅阴方，故为母。
此云父母者，因得卦之中气，故经曰：”南北八仙共一卦，端的应无差”盖言父母能兼子女，故曰一卦也。
甲庚丙壬为子午卯酉之逆子，此一卦只管一卦之事，故经曰：“江东一卦从来吉，八仙四个一”地元卦只能做独立山向使用，不可以左右挨兼它卦。
乙辛丁癸乃子午卯酉之顺子；寅申巳亥乃乾坤艮巽之顺子；故经曰：“江西一卦排龙位，八仙四个二”。
三大卦立向时单用兼用有秘旨，凡立向收水务必辩明三大卦之妙用合局法则合局法则合局：指“正神正位装，拨水入零堂”就是形气相合之义。
形与气相合，则丁旺财盛。
正神方满实高大，内空外实为合局：零神方出水，出路，出风及低凹为合局。
阴阳二宅同看。
反局：即上山下水局。
正神挨之去水口，为山龙下水；零神挨之满实高大之处，“为水龙上山”。
“上山下水”为大玄空最凶之局。
合局法则乃为大玄空风水之灵魂。
雌雄交媾雌雄是阴阳之代名词。
形势之雌雄，即一山一水也。
理气之雌雄，出自卦内，即天地，山泽气，雷风相搏。
水火不相射是也。
二十四山之雌雄，则干为雄支为雌。
雌雄交媾，则万物化生，雌雄失配，则生机化灭，故雌雄交媾，合元空也《青囊奥语》曰：“雌与雄，交会合玄空。
雄与雌玄空卦内推，山与水，须要明此理。
水与山祸富尽相关。
”三合风水真谛是以东晋郭璞《葬书》乘生气为理论主导，以唐朝杨筠松，《青囊奥语》《天玉经》《玉尺经》造徽赋、逐吉赋、天机赋为实践总纲，以立向为手段，取龙水穴同一父母为实践原则，纳三吉六秀砂水为目标。
实践是检验真理的唯一标准，作者把大量考察实例，展现其客观性，科学性和实用性，这是杨公实践三合风水唯一最可靠的风水方法。
天星择日：二十八宿吉凶歌诀（神准）
天星择⽇：⼆⼗⼋宿吉凶歌诀（神准）⼆⼗⼋宿吉凶歌⼆⼗⼋星宿是古代中国天⽂学家为观测⽇、⽉、五星运⾏⽽划分的⼆⼗⼋个星区，⽤来说明⽇、⽉、五星运⾏所到的位置。
每宿包含若⼲颗恒星。
公元四五千年前，中国就开始天⽂观测，以后积累了⼤量⽂献资料。
古⼈总把世界的全部看作是个整体，认为星空的变化，关系着地上⼈们的吉凶祸福，认为⼈事变迁、灾害和天⽓，都可从天象得到预兆。
所以，不管研究历史、灾害、⽓候变化等等，涉及古代⽂献，都会碰到天象记录。
现在的科学，不仅掌握了古时观察得到的五⼤⾏星的运动规律，还掌握了全部⼋⼤⾏星、成千⼩⾏星以及许多慧星的运动轨道，可推算出任何时刻的星空图象。
甚⾄对不懂天⽂的⼈，也可很快地求得，公元前后4000年⾥任意时刻的天象，以验证历史记录。
⾏星的位置总离不开黄道附近，外国⽤黄道⼗⼆宫记录，中国⽤⼆⼗⼋宿。
作为中国传统⽂化中的重要组成部分之⼀，⼴泛应⽤在古代天⽂、宗教、⽂学及星占、星命、风⽔、择吉等等术数中。
⼆⼗⼋宿从⾓宿开始，⾃西向东排列，与⽇、⽉视运动的⽅向相同：东⽅称青龙：⾓⽊蛟亢⾦龙氐⼟貉房⽇兔⼼⽉狐尾⽕虎箕⽔豹；南⽅称朱雀：井⽊犴⿁⾦⽺柳⼟獐星⽇马张⽉⿅翼⽕蛇轸⽔蚓；西⽅称⽩虎：奎⽊狼娄⾦狗胃⼟雉昴⽇鸡毕⽉乌觜⽕猴参⽔猿；北⽅称⽞武：⽃⽊獬⽜⾦⽜⼥⼟蝠虚⽇⿏危⽉燕室⽕猪壁⽔獝。
（壁⽔獝根据明张岱编缀《夜航船》应为壁⽔貐（猰貐）【反⽝偏旁，右边⼀个俞】⾳为【⾬】）青龙星宿图⾓宿2星，室⼥座（α，ζ），⾓宿⼀（Spica，αVir）即此座α，⼀等星，⾊⽩。
史记天官书：『左⾓李，右⾓将。
』星经：『⾓⼆星为天门。
』⼜云：『左⾓为天⽥，右⾓为天门，中间名天关。
』观象玩占：『⾓⼆星为天关，苍龙⾓也，⼀⽈维⾸、天陈、天相、天⽥，⾦星也。
』【⾓】⾓⽊蛟吉．名邓禹。
⾓星造作主荣昌．外进⽥财及⼥郎．嫁娶婚姻出贵⼦．⽂⼈及第见君王．惟有葬埋不可⽤．三年之后主瘟疫．起⼯修筑坟基地．当前⽴见主⼈亡．宜：婚礼、旅⾏、穿新⾐、动⼟、⽴柱、⽴门、裁⾐、移徒。
天心正运择日法
天心正运择日法看24山是何大元辰.取本山元辰知日.可用何时.将12气候.天盘太阳加地盘时位.又地盘天帝.天盘是何元辰所加.只要天盘太阳与地盘天帝作合.又地盘所既用之时.与天盘既加天帝之辰作合.为天地互相交合.得此二者相交.盘中字字亦然如此.八干四维24山.有左右扶山贴夹.十二支山仍有左右隔干近夹.若有离山旁夹.俱为太阳天帝夹两旁.只要本山正中.两旁左右均平.切勿参差.乃天地互相交合.再看四柱干支.禄马贵人.既加何位.即禄马贵人拱坐向.选取八字成格成局.天星七政四如临拱山向. 二天心正运择日古书云:“三分选地,七分择日”,杨公言:“不得真龙得年月,也应福贵旺人家”。
登福由于地脉,催福由于佳期,择吉从古到今流传数千年盛旺不衷,可见择吉在人们心中有确有催福作用根深蒂固。
我们祖辈通过数千年察月观星,潮起潮落等自然变化现象,总结了许多大自然的变化对人类吉凶规律,这种时空经验总结便是择吉术。
由于古代诸多择吉术,各成体系,且理论方法各异,此家言吉,彼家言凶,很难统一到一条轨道上来。
因其又经过漫长的封建社会,杂有一些封建迷信的东西是不可避免的,但其内含丰富的科学内涵也是不能抹煞的。
且在经济文化高度发达的今天,甚至在科学技术居领先地位的美国、日本、台湾、香港,人们对择吉术依然热衷如初。
因此极有必要对它进行全面系统和深入细致的分析研究,去伪存真,古为今用,为民服务!国学精华河洛经典天心正运择日选择之法,有葬吉地不发者,日时不合星数也。
择日自太乙、禽奇、六壬、雷庭等诸家外,为杨公造命传播最广,又有蒋公之秘传,但岂知天玉经合禄合马合官星之句!其诀至秘,应验至神。
这种择吉法从古至今秘而密传、会者渺渺数人,且视为珍宝,万金不换。
如何利用大自然有利时空契机,古人察月观星、潮起潮落,早己摸索一套行之有效方法。
此【玄空大五行九星择日法】即【天心正运】择日。
此种择吉方法分四大部,【一】运世、【二】九星、【三】大五行、【四】正五行。
天星择日法基本功
天星择日法基本功１、七政四余中国七政四余占星法源远流长，但真正达到计算精确时，是在明末清初，西洋传入的弧角天星择日学被溶入中国七政四余占星学之后，在择日界一般称之为七政四余天星择日法，又称弧角天星择日法。
清康雍年间风水择日明师青江子就是精于天星择日，运用七政四余择日催丁，也可以预定出生人之八字，可见天星择日有研究。
２、弧角天星的释意1﹒假想有一天球模型,球中央代表地球，天球即由其无限延伸而形成。
2﹒观测者的头顶无限延伸于天球上，即是天顶Z，即相对点为天底Z′。
3﹒地球的北极点无限延伸至天球,即是天球北极P，而其相对点P′为天球南极。
4﹒由地球看天球，在夜晚可看到天球上镶满星球，假设我们要观测的是S(星) ，其所在天球经圈或时圈为PSP′。
5﹒观测者所在地球的地平方位圈，向天球无限延伸即是NSEW。
6﹒地球的赤道圈，向天球无限延伸为天球赤道圈为QEQ′W。
7﹒透过这种天球模型，利用球面三角学的数学计算，可轻易求出大阳到山时刻、太阳日出日落时刻、大阳高度、太阳方位角以及占星学宫位系统的各宫宫始点，以及其它行星的位置，其中SPZ的区域，即是天球球面界定而成的弧角，故有关算法在天星择日中称之为「弧角天星」。
３、弧角天星流传不广的原因弧角天星择日学是中国择日界视为位阶最高的一种，但仅在宫廷使用，一般民间不易窥知。
清．光绪年间陈丽中出版《御览天象渊源》，1-4为钦天监实务，但内容艰深即使是饱学之士，也难以入门，而民间虽有薛风祚传自来华教士穆尼阁的《天步真原》，其中卷二，即在计算弧角天星的天宫图及行星的位置，但处处需要查对数表及行星位置的星历表，在当时中国尚未有球面天文学的观念，想象得到有心之士欲学习，也必然挫折再三。
而民间又鲜有精通之士，即使有也大多处于略知计算步骤而已，且错讹颇多，误差甚大，这绝非夸张，可请问从事弧角天星择日的业界人士，所计算的宫位系统到底是那一种宫位系统便知。
就是上述原因，弧角天星择日，仅受择日界人士崇仰，而如无明师言传口授，纵使智过万人，却也难如登天，此种情形下，天星择日自然不可能广泛流传。
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北斗九星吊宫吊天星择
日秘法
Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】
北斗九星吊宫（吊天星）择日秘法
北斗九星吊宫（吊天星）择日秘法（立体法）口诀的应用，是催财、
丁、贵、寿的上乘法门，也是中国择日界里较高层次的择日秘法，自古
以来从不出书，都是代代口传心授。北斗九星吊宫（吊天星）秘法威力
无穷，能敌煞催福，又准又快。
下面列举几例，供风水爱好者，福主、易友、易师们赏析。
一、 中华人民共和国成立日课：此日课为柳亚子先生为毛泽东所用。北
京为
子山午向，1949年10月1日，下午3点18分，在此时，毛泽东主席
向全世界宣布：中华人民共和国就此成立了！
己丑、葵酉、 甲子（火）、壬申（火）
此课用北斗九星吊宫（吊天星）秘法看，吊得三财星入局，上上大吉。
所以中国花了几十年的时间就走过了美国花了200年时间所走过的路。
二、本人安葬李氏祖母李氏婆于某之后山，谓睡美人形，立丑山未向，
择用2007年农历10月16日晚上10点33分钟下金，课格为：
丁亥 、辛亥、 癸亥（水）、癸亥（水）
此课，按正五行择日法论，犯重日，大忌安葬，日、时又克山运。但是
此课用的是北斗九星吊宫秘法，吊得三财星入局，上上大吉。
三、前几年我为我的一好朋友寻得一穴谓倒地萝卜形风水宝地，用于安
葬该朋友之祖父。佳城立未山丑向，择用2011年农历6月23日下午2
点38分下金，课格为:
辛卯、乙未、巳卯（土）、辛未（土）
此课从正五行来论，日、时均犯克山运，但是，用北斗九星吊宫秘法可
吊得三恩星到局，为上吉之课，葬后一个多月，我的这位朋友的哥哥便
从某镇的副乡长荣升为乡长之职。