边缘也可以是中心
边缘发火枪弹，中心发火枪弹，都是啥啊？一篇文章捋清楚
边缘发火枪弹，中心发火枪弹，都是啥啊？一篇文章捋清楚这是一个很基础的问题。
我们知道枪弹在枪械中是由击针撞击底火，点燃发火药，再点燃发射药，产生高压燃气把弹头打出去的，那么击针撞击的这个底火到底是什么东西，里面是什么结构呢？以及为什么有些枪弹比如5.6mm小口径运动步枪弹弹壳底部没有底火，击针是打在弹底侧面的呢？今天这篇文章送给萌新枪械爱好者，讲一讲枪弹的底火。
现代枪弹主要的击发方式有两种，一种叫边缘发火，Rimfire；一种叫中心发火，Centerfire。
区分边缘发火和中心发火的标志就是看子弹弹壳底部，中心有一个底火火帽的就是中心发火，没有专门的底火火帽，平底，但有一圈突出的底缘的，就是边缘发火。
最左侧的.22LR（5.6mm小口径运动步枪弹）就是边缘发火，其他枪弹都是中心发火。
边缘发火是一种比较古老的定装弹发火形式，这类枪弹没有独立的底火火帽，是在弹壳底部折出的边缘里压装少量击发药，发射这类枪弹的武器击针是偏置的，打在弹壳底部边缘。
击发药的主要成分是雷汞，现在也用叠氮化铅等无腐蚀成分。
无论什么成分的击发药都非常敏感，遇到击针打击就能发火点燃弹壳里的发射药，把弹头打出去。
边缘发火枪弹击发药压在弹壳底部周围一圈底缘里，击针打在弹壳底部一侧，右边图箭头指出的就是击针凹痕。
发明边缘发火枪弹的是一个叫路易斯·尼古拉斯·福楼拜（Louis-Nicolas Flobert）的法国人。
1845年，福楼拜为王公贵族老爷们设计了一种用于室内娱乐射击的微型枪弹，叫做福楼拜枪弹（.22BB）。
这种子弹威力极小，小到连发射药都没有，仅仅靠弹壳底缘里那一点击发药爆燃的力量推出弹头。
福楼拜枪弹的弹头是一个小圆球，初速、动能都很低，和气枪差不多，用于室内打靶，或者射杀老鼠和甲虫取乐。
左右两发就是.22BB福楼拜弹，这是边缘发火弹的鼻祖，作为对比，中间两发分别是较短的.22Short和较长的.22LR可能是觉得这种圆头福楼拜弹威力实在太小了，后来又出现了一种尖头福楼拜弹，弹头改为一个小圆锥，弹壳稍许拉长了一点点，除了击发药外还有微量的发射药，这种枪弹叫.22CB。
边缘计算的架构和应用前景
边缘计算的架构和应用前景近年来，随着物联网、5G通信、人工智能等新一代信息技术的发展，边缘计算（Edge Computing）已成为热门话题之一。
边缘计算是一种分布式计算的技术，通过在网络边缘设备上进行数据处理和分析，提高计算效率、缩短数据处理时间，从而满足对实时性、低延迟、可靠性的需求。
本文将介绍边缘计算的架构和应用前景。
一、边缘计算的架构边缘计算采用分布式计算的方式，将数据处理和分析从云端转移到网络边缘设备上。
它包括三层架构：边缘设备层、边缘计算中心层和云计算中心层。
1、边缘设备层边缘设备层是指各种物联网设备、传感器、机器人、智能终端等。
它们通过信号传输、传感器采集、数据存储等功能产生或传输数据，并通过边缘计算中心层进行数据分析和处理。
边缘设备层作为边缘计算的起点，具有距离近、速度快、响应迅速、实时性强等优点。
2、边缘计算中心层边缘计算中心层是指边缘计算节点，也就是各种边缘服务器、路由器等。
它们能够对从边缘设备层传输上来的数据进行处理和分析，并向上层上传分析结果，同时也能够将数据传输到其他边缘计算节点或云计算中心层。
边缘计算中心层的存在，能够更快速地响应、更加灵活地处理数据，从而提高整个系统的效率。
3、云计算中心层云计算中心层是指各种云服务器、数据中心等。
它们作为整个系统的核心，负责对处理后的数据进行存储和管理，并进行更加复杂的数据分析、计算和应用。
云计算中心层的存在，可以降低整个系统的成本、提高系统的可靠性和可维护性。
二、边缘计算的应用前景随着边缘计算技术的发展，它已经被应用到了多个领域，如工业制造、智能交通、健康医疗、智能家居等。
下面将简要介绍几个有代表性的应用场景。
1、智能制造在工业制造领域，边缘计算可以通过实时监控机器的运行状态、数据分析来预测机器故障的发生，提高工厂的安全性和生产效率。
同时，边缘计算也可以在生产线上对产生的数据进行实时分析处理，优化整个生产过程，例如实时调整流水线速度以适应产品数量的改变，高效地处理生产数据以在可视的屏幕上显示运营状态，提供无线控制和远程诊断环境，并允许机器人进一步执行任务。
211020603_边缘与中心话语下解读《达洛维夫人》的权力结构
094《名家名作》·研究一个重章复沓的核心。
一次次的小矛盾被消解，直至迎来最后的大团圆。
矛盾的存在是达成和解的前提，而女性主导的多维和解，则以平等和宽恕的人性之光唤醒了沉迷于欲望中的各色人物。
和解在《费加罗的婚礼》中至关重要，正是矛盾与和解二者的彼此纠缠，阶级矛盾与性别矛盾的层层递进与累积，才使和解充满戏剧张力和现实依据。
剧本将矛盾以台词的形式从人物口中呈现，人物就是观众的“嘴”，观众借此表达对社会、情感、欲望的痛苦。
这是矛盾的呈现，许多时候观众需要的仅仅是倾诉，通过倾诉使自己了解到自己并非孤身一人，自己的痛苦是被看到的，自己的痛苦是值得被书写的，自己的痛苦是共性的。
可以说，戏剧存在本身就是一种对痛苦的消解，一种与生活的和解。
再具体一些，将目光放回剧本，如果说悲剧是通过毁灭使人获得一种崇高感、一种思考，那喜剧则是通过和解的形式使人得到安慰和快乐，就像是原谅了自己和他人人性的劣根。
这种安慰与和解可以说是“母性的”，因此以伯爵夫人的谅解作为剧目最后矛盾消解的关键是恰当的。
需要注意的是，正是伯爵夫人的宽容与善良使最终的大和解得以达成，剧终的和解场景才是该剧的核心立意。
和解的真正需求指向是人与人之间平等和谐的交流方式。
人与人之间跨越阶级、性别鸿沟，实现平等相处，是莫扎特在《费加罗的婚礼》中不断强调的创作理想。
在《费加罗的婚礼》中，在阶级社会中处于附属地位的仆人与拥有深厚资源的贵族同等优秀甚至更胜一筹，现实环境中的上位者对下位者的戏耍的设定被打破，为平等的达成奠定了基础。
三、矛盾与和解的共存《费加罗的婚礼》所呈现的“多重矛盾”是当时社会状况的真实映射，但其重点并不完全在于矛盾的累积，而是在剧中展示出一种理想化的解决方式，即学会与一切和解，“和解”的核心力量是“人性”，即“人还要学会与自己和解”。
当观众坐在剧院中，情绪被净化，也就遇见了自己本质的心理属性，这种属性包括真假、善恶、美丑等对立因素。
莫扎特推崇“真、善、美”的力量，将平等意识和宽恕精神注入该剧的立意当中，从而升华立意，达到了极高的艺术境界。
中国,从边缘走向舞台中心
国特 色 社 会 主 义 是 爱 国 主 义 的 时 代 主 题 。
个崭新的起点 。
文章指 出 ， 当前 我 国 的 发 展 正 站 在 新 的 历 史 起 点 上 ， 临 面
的机 遇 和 挑 战 前 所 未 有 。要 实 现 在 本 世 纪 头 ２ 年 全面 建 设 惠 ０
新 论 摘 编
●： １ 】 ． ¨ Ｉ
《 求是 》 《 ： 从爱国主义 到 中国特色社会主 义 》
第 １ ７期 《 是 》 志 发 表 署 名 秋 石 的 文 章 ， 目 是 《 爱 求 杂 题 从 国主 义 到 中 国 特 色 社 会 主 义 》 。
文 章 指 出 ， 代 以 来 ， 对 西 方 列 强 灭 亡 中 国 的罪 恶 企 图 ， 近 面 爱 国 主 义 成 为 中 国人 民 争 取 民 族 独 立 、实 现 国 家 富 强 的一 面
的变化 。
中国 ， 从边 缘走 向舞 台中心
新 中 国成 立 前 ， 们 与 西 方 的关 系 是 宰 割 与 被 宰 割 、 我 压迫
与 被 压 迫 、 略 与 被 侵 略 的 关 系 。今 天 ， 们 与 世 界 各 国 的 关 侵 我
系 ， 建 立 在 相 互 尊 重 、 等互 利 的基 础 上 。 都 平 新 中国 成 立 后很 长 时 间 内 ，我 国 外 交 的 舞 台 都 是 比 较 狭 窄 的 。 ９ １年联 合 国 大会 恢 复 中 国合 法 席 位 时 ， 中 国建 交 的 １７ 与 国家数量为 ６ ４国 。 当时 世 界 的 主 流 媒 体 ， 中 国 的报 道 很 少 ， 对 中 国 人 的 声 音 世 界 听 不 到 。今 天 ， 中 国 建 交 的 国家 数量 达 到 与
边缘效应的例子
边缘效应的例子
边缘效应是指在一个系统、结构或群体的边缘处，其属性和行为都会发生明显的变化。
以下是几个边缘效应的例子：
1. 城市边缘的物价变化
在城市边缘，物价往往会比市中心低。
这是因为在市中心，土地价值较高，商家租金和人力成本都较高，因此商品价格也较高。
而在城市边缘，商家租金和人力成本都较低，商品价格也相应下降。
2. 森林边缘的生态系统变化
在森林边缘，由于光照、温度和湿度等环境条件的变化，生态系统会发生明显的变化。
例如，森林边缘处的树木会更矮小，树种也会发生变化，而且动植物的种类和数量也会有所不同。
3. 公司组织结构的边缘效应
在公司组织结构中，较高层次的管理人员通常掌握着更多的权力和资源，而较低层次的员工则相对较弱。
但是，在公司的边缘层次，如销售部门、客服部门等，员工往往拥有更多的自主权和决策权，这也是边缘效应的体现。
4. 社交网络的边缘效应
在社交网络中，用户的影响力和关注度往往与其在网络中的位置有关。
例如，处于网络中心的用户往往拥有更多的关注度和影响力，而处于边缘的用户则相对较弱。
但是，有时候一些边缘用户也能通过某些特殊的内容或行为吸引更多的关注度和影响力。
总之，边缘效应是我们身边不可避免的现象，它对于我们的生活
和工作都有着重要的影响。
了解边缘效应，并学会利用它，可以帮助我们更好地适应和应对各种变化。
中心外围论及对中国的实证分析
中心外围论及对中国的实证分析中心外围论是一种描述世界政治、经济、文化等体系中中心与外围之间关系的理论。
在这种理论中，中心国家或地区处于体系的核心位置，拥有较高的影响力与控制力，而外围国家或地区则处于体系的边缘，对中心国家或地区的依赖较强。
本文旨在探讨中心外围论的内涵及其在中国的实证分析，以期深入理解这一理论并为中国的发展提供参考。
中心外围论的基本概念是，世界政治、经济、文化等体系中存在核心与边缘的区分。
这种区分是由国家或地区的综合实力、技术水平、经济发展等因素所决定的。
在中心外围论中，中心国家或地区通常具备强大的创新能力和影响力，能够引领世界的发展潮流。
而外围国家或地区则往往缺乏自主创新能力，只能依赖中心国家或地区的辐射和带动。
依附型：这种情况下，外围国家或地区完全依赖于中心国家或地区的支持和援助，缺乏自主发展能力。
半依附型：这种情况下，外围国家或地区具有一定的自主发展能力，但仍需要中心国家或地区的支持。
竞争型：这种情况下，外围国家或地区与中心国家或地区之间存在激烈的竞争，双方互有优劣。
在中心外围论的框架下，中国被视为一个典型的半依附型国家。
中国在过去几十年中取得了惊人的发展成就，但也暴露出了一系列问题。
以下是对中国实证分析的探讨。
一方面，中国在过去的几十年中取得了巨大的发展成就，但同时也面临着一些挑战。
中国的人口压力、环境压力、资源短缺等问题日益严重。
中国在国际分工中仍处于较低的地位，依赖于劳动密集型产业和加工制造业的发展模式容易受到全球经济形势的影响。
中国还面临着严重的地区发展不平衡问题，城乡差距、东西部差距等现象仍然存在。
另一方面，中国政府已经采取了一系列措施来应对这些问题。
中国政府加强了对经济的管理和调控，推动了供给侧结构性改革、乡村振兴战略、区域协调发展战略等政策的实施。
中国政府加大了对科技创新的投入和支持，积极推动创新驱动发展战略的实施。
中国政府还积极参与全球经济治理和区域合作，推动构建人类命运共同体和“一带一路”倡议的实施。
中心城市外围边缘区的区域协作途径和措施选择——以杭州西南部与富阳东北部为例
于 用地条件的限制，使得杭州产业转移 多向德清 、海宁等周边城市发展，而投 向富阳的产业较少。
与之相配套 的、起着空间支撑功能的楼
宇经济和 园区经济等新型业态的发展。 目前，杭州已处于工业经济发展的中后 期，正在推动 “ 退二进三”战略，有序 地进行着产业梯度转移 。通 过市域 网络 大都市的辐射作 用，将制造业向郊 区县 市及周边县 （ 市 ）转移，为杭 州城 市外 围边缘 区域产业发展的选择提供 了更广
（ １ ）受到 山体 的阻隔、水源保护 用 地 以及大片保护 区的限制等多种 因素的
制约，研究 区域 以非建设用地为主，建 设 用地不 多，发展方 向及 用地功能受到
了限 制 。
（ ２ ）区域 内 的城镇 化水平较低 、产
业结构不合理 、基础设施薄弱、产业 门 类分散，部分产业对环境有一定 负面影 响，尤其是能够按照产业链形成 前后相 关 的产业集群更少，为产业发展配套 的 能力不强，且受地形限制，难以形成较 大规模的产 业区。 （ ３ ） 杭 州与富 阳之 间的交通主要依
１ ． ２ ． １ 生态控 制与空间接轨
受杭州产业转移的力度不及德清 、海宁
等县 （ 市） 。
２中心城市外围边缘 区域协作 的理论 途径
中心城市外围边缘区是一种在土地 利 用、社会和人 口特征等方面发生变化 的地带，主要位于连片建成 区的郊 区， 以及几乎没有非农业住宅、非农业 用地 和 非农业 土地利 用的区域。研究表 明，
Байду номын сангаас
重要载体 ，具有错位发展 的契机。未来
地的规模。富阳有全面接轨杭州的渴求，
富阳接 受的外部辐射带 动将更大， 区域
《布里尔小姐》的边缘性解读
齐齐哈尔师范高等专科学校学报No.4，2019Genera.No.1692019年第4期（总第169期）Journal of Qiqihar Junior Teachers ’College凯瑟琳·曼斯菲尔德是新西兰裔英国作家，以其精湛的短篇小说闻名。
与维吉尼亚·伍尔夫、D ·H ·劳伦斯同一时代，是20世纪20年代英国文坛的一颗耀眼明星。
她深受俄罗斯短篇小说巨匠契诃夫的影响，善于描绘生活中琐碎事件以及人类情感的微妙变化，尤其以描绘女性细腻、敏感的内心见长，反映其对女性及其身处的社会地位的关心。
曼斯菲尔德也是一个被祖国和家庭流放的女人，她短暂的一生都在追寻:我是谁?她不断的写作,也是为了寻找一个完整的自我。
“曼斯菲尔德在写作外生活,也在写作中生活。
这构成了她写作的混杂性。
而这种混杂性一方面直接源自她的混杂的‘自我’身份;另一方面也缘于妇女身份和地位的边缘性。
”[1]《布里尔小姐》讲述了一位独自居住在异乡法国的老处女某一个星期日下午在公园里的内心活动，小说淡化情节，注重对主人公布里尔小姐的内心感受的刻画，描绘了布里尔小姐在社会生活中的边缘性地位，体现了作家对边缘小人物的关怀。
布里尔小姐属于社会的中下阶级，生活来源主要是给小孩教授英语和给老人读报，她是不被主流的上层社会所接纳。
边缘思想是本文解读《布里尔小姐》的关键。
本文以主人公的边缘生存体验为中心，试图分析布里尔小姐的边缘生存处境，从而揭示小说的边缘主题：孤独、幻灭、衰老。
同时，边缘性解读对理解曼斯菲尔德的其他小说具有启发意义。
一、边缘思想的渊源巴赫金认为“人的存在本身就是最深刻的交际。
存在就意味着交际。
存在意味着为他人而存在,再通过他人为自己而存在。
人并没有自己内部的主权领土,他整个地永远地处在边界上。
”[2]人生整个地生存在边界，边界是自我与他人区别的界限，虽然每个人都有自己的中心，但以自我中心出发看世界是具有局限性的，他人不能直接接近自我的中心，自我也不能直接接近他人的中心，必须在边界上交往。
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中心与边缘
一朵花，盛开在众人注目之下，受尽
赞誉；一朵花，盛开在孤寂无人的山谷之中，亦要坚守自我。
身在中心，心可在边缘；身在边缘，亦要心在中心。
（类比、
对比开头法。
用花类比、对比，提出中心
论点）
身在中心，心却沉沦，最终走进了边缘。
身处中心，我们得到他人的关注与赞美，在众多荣誉光环之下，不思进取，迷
失自我，最终一切成就化为乌有，被束缚
在边缘。
近日柯震东和房祖名因吸毒被逮捕，房祖名更可能因“藏毒”而坐牢；著
名歌唱家李双江之子因轮奸她人而受到法
律的制裁；复旦大学宿舍的凶手案至今令
人惊惴未定……他们，或受到粉丝的崇拜，或获得众多比赛的名次。
他们，生活在中
心之中，是“天之骄子”，但又有何用呢？
“天子犯法，与庶民同罪”。
他们迷失而
放纵自我，就要为自己所做的事付出代价。
身在中心，心却沉沦，最终走进了边缘。
身处中心，我们得到他人的关注与赞美，在众多荣誉光环之下，不思进取，迷
失自我，最终一切成就化为乌有，被束缚
在边缘。
柯震东和房祖名因吸毒被逮捕，
房祖名更可能因“藏毒”而坐牢；著名歌唱
家李双江之子因轮奸她人而受到法律的制裁；复旦大学宿舍的凶手案至今令人惊惴
未定??他们生活在中心之中，是“天之骄子”，但又有何用呢？“天子犯法，与庶民
同罪”。
他们迷失而放纵自我，就要为自
己所做的事付出代价。
（反面举例分论点
1“身在中心，心却沉沦，最终走进了边缘”）身在边缘，心在中心，最终笑傲人生。
位于边缘，有不甘，有嫉妒，但更要坚守
自我，化蛹为蝶。
奈良美智，向世界背过
身去，最终成为日本一流的绘画大师；门罗，生活在加拿大的边远小镇，坚持勤勉
写作，最终获得了诺贝尔文学奖，获得了
文学上的至高荣誉。
她们，既没有显赫的
家庭背景，也没有傲人的天赋，她们，生
活在边缘，心却飞向更广阔的天空，她们
就像雄鹰展翅一样，承受着边缘的痛苦，
但坚持，边缘的质朴与真实就像强心剂一样，使人获益良多。
（正面举例分论点
“身在边缘，心在中心，最终笑傲人生。
”）现在，中国社会正处于转型期，在浮躁、成功学大肆其行之下，多数人追求中心，
不顾一切追求别人的关注与赞同，越来越
少的人愿意身处边缘，享受边缘的别样与
质朴。
就像越来越多的“城市化”，乡村
变成城市，乡村的宁静被喧嚣的机器声打破，于是，乡村成了中心，成了城市，但
乡村的淳朴、质朴却不复存在。
如果乡村
在城市化过程中，不盲目追求社会效益，
维护自身的风土人情，合理开发与利用，
那么，边缘的乡村才能成为繁华永久的城市。
（联系实际分析）
我们追求中心，无可厚非，因为如果你
是一棵树，是树就要长成参天大树，但不
要规避生活的荆棘，不要随着身份地位的
转变，而丧失了自己原有的良知与纯真的心。
身处边缘，亦需心怀大志，脚踏实地，兢兢业业，亦能获得中心的人们的青睐。
（辩证分析“怎么办”）
边缘与中心，看似对立，实质相同。
无
论如何，亦要坚持自我，不被虚伪的现实
所迷惑，在自己的心间种下质朴的种子，
让它茁壮成长，让自我登上自己心中的巅峰！（紧扣关键词、中心，总结全文）
边缘也可以是中心
海子曾这么说过：“在一个没有英雄的年代里，我只想做我自己。
”而今，我却说：“在人人都像挤往中心的时代里，我只想在边缘。
”这是一个人人都想当英雄的时代，每个人都想挤向中心获得一席之地。
其实，边缘也可以是中心，在边缘的我们，也可以当自己的中心。
（引用开头法）
边缘，是一个能让人静心思考，厚积而薄发的地方。
（分论点1，正面）在边缘里，没有英雄的扎堆，没有灯红酒绿的繁华，更没有尔虞我诈的计谋；只是有质朴，只是有宁静，只是有不加装点的真善美。
难道不是吗？（反问句过渡）是否记起了《后会无期》中的三个主角？在剧中，
这三人便是生活在边缘，他们是平凡的，
甚至还调侃道：“从小就听过很多大道理，但仍过不好这一生。
”我却不这么认为。
江河和浩汉虽是平凡，活在边缘，根本与
成功挂不上钩，但是他们却为了自己的理
想不断奋斗，在汽车上完成了横跨中国大
陆的旅程。
他们虽活在边缘，但在这一旅
程中他们不正是中国大陆的中心吗？《后
会无期》正是在公路上向我们诠释了边缘
也可以很中心这一道理。
我们虽在边缘，
却仍是自己的中心。
（正面举例，论证分
论点1）
近年来，大量年轻人逃离北上广也验证
了啊！这帮年轻人在边缘上进行创业，开
辟市场，更好地找到了自己的定位，实现
自身价值，渐渐地成为行业的中心。
数年后，他们必定自豪地说：“边缘也可以很
中心！”
这是个物欲横流的时代，土豪炫富，屌
丝自嘲，但更多的是生活在土豪之下、屌
丝之上的边缘人物。
他们有真本色，在各
行各业中努力奋斗，厚积而薄发，成为行
业的精英，时代的重要支点。
他们正是向
人们诠释边缘也可以很中心，做自己的中
心这一道理。
（联系实际，论证分论点1）
相反地，城市是令人向往的，中心拥有
更多机会和认同。
（分论点1，反面）但中心的喧嚣往往让人容易迷失自我。
正如王
菲曾说：“我们要恍惚地面对世界，笔直
地面对自己。
不要在乎金钱和名利，那让
人深度虚伪的东西。
”这不正道出了在中
心地带，名利和金钱极易让人迷失自我吗？当自我迷失以后，活在中心有意义吗？生
命有意义吗？
请我们不要畏惧边缘，边缘也可以很中心，做自己的中心吧！。